讀《朝花夕拾》有感
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《朝花夕拾》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》這一書(shū)是魯迅先生對(duì)童年的回憶。這本書(shū)生動(dòng)的描繪了童年的趣事，把得栩栩如生，躍然紙上，而且文章運(yùn)用精彩的故事來(lái)描繪童年的色彩。
這本書(shū)的第一篇就是《狗.貓.老鼠》。魯迅小時(shí)候養(yǎng)了一只隱鼠，得知它的死跟貓有關(guān)，就開(kāi)始主動(dòng)攻擊貓，對(duì)它們恨之入骨，見(jiàn)一回就痛打一回，后來(lái)得知不是貓的錯(cuò)的時(shí)候，又對(duì)其很后悔，但又有一只貓傷害了兔子，對(duì)此，又很憤怒，對(duì)貓又有了新的認(rèn)識(shí)和看法，他把對(duì)貓的憎恨嫁接到自己身上，認(rèn)為其實(shí)貓也很可憐，能夠換位思考。
其實(shí)，對(duì)照看自己的童年，可能比魯迅更幼稚，更不善于思考，更不可能容下別人，想著他人，只會(huì)對(duì)自己的東西較之愛(ài)護(hù)，對(duì)自己討厭的東西視而不見(jiàn)，并且，現(xiàn)在的父母都不怎么樣理解自己的孩子，聆聽(tīng)不到他們的心聲，特別是城鎮(zhèn)里的孩子，根本就沒(méi)有自己的空間，比這孩子上什么補(bǔ)習(xí)班，去參加“奧數(shù)”，童年是很美妙的，但是這些不經(jīng)意的行為，卻剝奪了孩子一生的快樂(lè)時(shí)光，這樣的孩子的到的只是痛苦，不是快樂(lè)，如像魯迅那樣的童年多好，可以做自己喜歡做的事，而是真正的天真無(wú)邪，盡情的享受自己的人生，不像現(xiàn)在的孩子，像一只關(guān)在籠中的鳥(niǎo)，根本看不到外面的世界，想飛的欲望雖高，卻奈何不了，自己喜歡的動(dòng)物不能養(yǎng)，從小就缺少了愛(ài)的情感。
魯迅小時(shí)候，有一個(gè)保姆，被稱之為“長(zhǎng)媽媽”或“啊長(zhǎng)”，魯迅對(duì)她剛開(kāi)始很厭惡，她總是切切察察，睡相也不好，呈一個(gè)“大”字形。隨后，“長(zhǎng)媽媽”又教給魯迅一些道理或習(xí)俗，魯迅對(duì)她的態(tài)度開(kāi)始發(fā)聲轉(zhuǎn)表，魯迅是一個(gè)極愛(ài)讀書(shū)的人，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)一些很離譜的事時(shí)，他對(duì)這些書(shū)竟是萬(wàn)般的鐘愛(ài)，雖算不上茶飯不思，但內(nèi)心很急切。“長(zhǎng)媽媽”出乎意料地買了四本書(shū)給他，從此，魯迅覺(jué)得“長(zhǎng)媽媽”很可敬，似乎有著很大的神力。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：有一家人，母親去世了，父親娶了繼母，繼母對(duì)女兒很好，之后，繼母生了個(gè)兒子，隨后，父親也逝世了，從此，繼母對(duì)女兒很嚴(yán)厲、苛刻，女兒很憎恨她，女兒大了，考取了自己理想的大學(xué)，以后也沒(méi)回過(guò)家。有一天，他看見(jiàn)了那個(gè)兒子，問(wèn)起家里的情況，繼母也不在了，他拿了一本日記給女孩，上面寫(xiě)道：“我之所以對(duì)她那么嚴(yán)厲，是因?yàn)槲遗路潘闪怂业男囊埠芡窗 迸畠郝湎铝嘶诤薜臏I，但是，一切都晚了，我們要理解身邊的人。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，爸爸在外打工，只能接電話尋思，每次說(shuō)的，重重復(fù)復(fù)就是那幾句話，隨然嘮叨，但也是出于他的愛(ài)呀，我們要懂得他們的心��！
童年的多姿生活，掌握在我們心中，學(xué)會(huì)享受，才是人生的一種捷徑。
讀《朝花夕拾》有感2
趁著暑假的時(shí)間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著作，這本書(shū)給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開(kāi)啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書(shū)中并沒(méi)有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會(huì)的不堪，想要喚醒國(guó)民的思想。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書(shū)中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對(duì)封建迷信的厭惡。在書(shū)中魯迅對(duì)這些行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當(dāng)我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。恍惚間，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時(shí)候，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……
我喜歡小時(shí)候時(shí)候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛(ài)國(guó)家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感3
《朝花夕拾》講述了魯迅的很多童年往事和故鄉(xiāng)記憶，包括一個(gè)風(fēng)箏的故事。一只小小的風(fēng)箏，在很多人看來(lái)只是一個(gè)小孩子的玩具;但對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)，卻是童年時(shí)代留下的沉重記憶。
魯迅曾經(jīng)非常厭惡風(fēng)箏。在他的眼中，風(fēng)箏是沒(méi)出息的孩子所做的玩具，一見(jiàn)到遠(yuǎn)處的風(fēng)箏，便感到一種驚異和悲哀。但他幼弱的弟弟卻很喜歡風(fēng)箏，即使是看著空中飛行的風(fēng)箏，也會(huì)感到滿足、喜悅。雖然來(lái)自同一個(gè)大家庭，他們對(duì)風(fēng)箏的看法卻截然不同。
但人的想法是會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化的。成年以后的魯迅，偶然看見(jiàn)“那玩具是兒童的天使”這句話，童年的回憶再次涌上心頭：弟弟未完成的風(fēng)箏、一對(duì)被自己踩扁的風(fēng)輪、弟弟絕望的眼神……那天的情形再一次清晰起來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)魯迅為自己毀壞風(fēng)箏的“勝利”而驕傲，但現(xiàn)在他的心情卻沉重起來(lái)。他為自己童年時(shí)魯莽粗暴的行為而后悔，希望能得到弟弟的原諒和寬恕。
任何事情，只要你認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并及時(shí)反省，一定不會(huì)太晚。多年以后，魯迅在和弟弟會(huì)面時(shí)講述了這件往事，他熱切希望弟弟能夠?qū)掑蹲约�。不料，人到中年的弟弟卻早已忘記了此事。魯迅的心情依然沉重著，我認(rèn)為他不只是為自己當(dāng)年的過(guò)失而懊悔不已，更是為當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的黑暗社會(huì)和麻木不仁的普勞大眾而痛心疾首，這是一種更深沉的悲哀和覺(jué)醒。
再翻開(kāi)《朝花夕拾》，我分明看到了一個(gè)不一樣的魯迅。以前，我曾經(jīng)以為“俯首甘為孺子�！钡聂斞甘歉卟豢膳实膫ト�。他棄醫(yī)從文，以筆代伐，成為堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和文化戰(zhàn)線上的民族英雄;他憂國(guó)憂民，口誅筆伐，揭露社會(huì)的黑暗，抨擊現(xiàn)實(shí)的不公，做著驚天動(dòng)地的大事。但是通過(guò)閱讀《朝花夕拾》中的一個(gè)個(gè)小故事，我卻對(duì)魯迅產(chǎn)生了不同的理解和更多的情感共鳴。
其實(shí)，魯迅也和常人一樣，滿懷溫情，充滿普通人的喜怒哀樂(lè)。多年前的一件小事，就連當(dāng)事人弟弟都忘記了，他卻印象深刻，常常責(zé)備自己，飽受良心的譴責(zé)。原來(lái)，偉人不一定只在乎做大事，只有在小事上同樣用心，真誠(chéng)關(guān)懷身邊的每一個(gè)人，力求處事的公正和道德的完美，才能真正稱其為“大寫(xiě)的人”。
讀《朝花夕拾》有感4
相信上學(xué)期通過(guò)歷史的學(xué)習(xí),我們都通過(guò)歷史的學(xué)習(xí),這個(gè)歷史的窗口了解到了魯迅是何許人也，也明白了他對(duì)歷史作出的貢獻(xiàn)。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對(duì)魯迅先生的文學(xué)的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷。《狗貓鼠》記敘了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡�！栋㈤L(zhǎng)與<三海經(jīng)>》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無(wú)�！吩傇�?cè)缟孛鑼?xiě)了鄉(xiāng)間的迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子。《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚洈⒘俗髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)恩師，記敘了一生重要決定——棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代摯友范愛(ài)農(nóng)。
魯迅先生在寫(xiě)回憶散文的同時(shí)，也同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，自里行間透現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時(shí)，能想象當(dāng)時(shí)人們時(shí)生活在怎樣的水深火熱環(huán)境中，不禁發(fā)出由衷的感嘆“我們現(xiàn)在的生活多么美好，多么幸福！”現(xiàn)在，我們可以在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。沒(méi)有戰(zhàn)亂，能吃飽穿暖�；叵肽菚r(shí)的許多孩子都流離失所。我們現(xiàn)在能學(xué)科學(xué)技術(shù)，但回想那時(shí)社會(huì)的落后，還有許多青少年因發(fā)表言論而被抓甚至失生命。我們現(xiàn)在擁有這樣的環(huán)境，我們就要珍惜，并努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)而努力，盡自己力量回報(bào)社會(huì)。只有國(guó)家強(qiáng)大，幸福生活才有永久持續(xù)。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中了解品位過(guò)去的種種，燃起力量，珍惜現(xiàn)在，奔向美好的未來(lái)！
讀《朝花夕拾》有感5
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。最近，我看了魯迅先生的一本名著《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊防镉惺⑽模謨�(yōu)美。在這本書(shū)里，有著作者追懷青年時(shí)代的往事。這既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
《狗·貓·鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡，有明確的針對(duì)性，論戰(zhàn)性很濃�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧封建孝道進(jìn)行了抨擊，說(shuō)明了作者斗爭(zhēng)的決心是不可動(dòng)搖�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸與善良�！段宀䲡�(huì)》、《無(wú)�！穭t栩栩如生地描寫(xiě)了民俗風(fēng)情，反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛(ài)民的一面�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》生動(dòng)的描寫(xiě)了魯迅的童年時(shí)代……
讓我印象最為深刻的是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
讀《朝花夕拾》有感6
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活櫍廊慌d致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng)；
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng)；
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面；
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處；
……
讀《朝花夕拾》有感7
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”，927年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了評(píng)擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定以微涼，躺著也不至于翻來(lái)覆去了。”從語(yǔ)言的表述中，我們可以將魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向抒以了尖銳的評(píng)擊。在作品中，還有與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的真誠(chéng)懷念。接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
讀《朝花夕拾》有感8
魯迅生前在東京學(xué)醫(yī)時(shí)，常受當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生貶低，可是藤野不幫助日本學(xué)生，而是站在魯迅先生這邊，幫他訓(xùn)斥那些可惡的學(xué)生。事后藤野先生還細(xì)心地幫魯迅包扎傷口。這可看出藤野先生是多么地重視、關(guān)心，還把魯迅看待成親人一樣呵護(hù)。
在魯迅先生決定不在東京學(xué)醫(yī)，想回家時(shí)，藤野先生面帶悲傷，眼里閃著淚光。這也可看出藤野先生不舍魯迅先生離開(kāi)。
之后他將手緩緩地伸進(jìn)口袋里，掏出了一張照片，這是魯迅入學(xué)的時(shí)候，他與魯迅先生拍的。我想藤野先生是希望魯迅能夠記住他吧，這也是唯一的紀(jì)念。
這篇文章讓我體會(huì)到了兩人之間的關(guān)心和親情。
讀《朝花夕拾》有感9
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書(shū)中的精彩片段。字里行間為我們體現(xiàn)出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂無(wú)慮，呈現(xiàn)出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞，這本書(shū)既是魯迅對(duì)往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對(duì)人們理性的批判。
在《無(wú)�！芬晃闹�，“無(wú)常”雖為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應(yīng)該真實(shí)，真誠(chéng)的對(duì)待他人。
“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結(jié)拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再?gòu)椙佟?/p>
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應(yīng)該是真誠(chéng)讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應(yīng)向伯牙一樣真誠(chéng)待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠(chéng)似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明;真誠(chéng)如泉水，滋潤(rùn)海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習(xí)。不正是“真誠(chéng)”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?
記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著我去往醫(yī)藥室。過(guò)了一節(jié)課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢(shì)。我對(duì)她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應(yīng)該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠(chéng)以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應(yīng)該有的職責(zé)。受傷時(shí)同學(xué)擔(dān)心的神情，更是真誠(chéng)的體現(xiàn)。
你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠(chéng)”。
以誠(chéng)相對(duì)，讓我們的生活更真誠(chéng)，互相真誠(chéng)來(lái)往。真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
讀《朝花夕拾》有感10
對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)，一直留在語(yǔ)文書(shū)上那簡(jiǎn)練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹(shù)，字豫才，后又名樹(shù)人，堅(jiān)持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等�！边@些從小學(xué)就開(kāi)始記住的文學(xué)常識(shí)，并沒(méi)有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)史上很重要的印象。
俗話說(shuō)“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切�！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜鳎绕涫窃诓煌瑫r(shí)期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對(duì)人物的把握和細(xì)致入微的描寫(xiě)；感嘆于他對(duì)故人，對(duì)故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感；驚訝于他敢于改變，堅(jiān)持白話的勇敢，欣喜于他對(duì)事物獨(dú)特的見(jiàn)解與面對(duì)事物先出他人一步的敏感……一點(diǎn)一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無(wú)疑。
對(duì)于大家當(dāng)時(shí)都十分熱衷的《24孝圖》，他沒(méi)有盲目追隨，而是對(duì)于整個(gè)故事都點(diǎn)出他的荒謬，字字在理。長(zhǎng)時(shí)間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無(wú)人點(diǎn)破他的勇敢在此展露無(wú)遺。
他不但有著有什么說(shuō)什么的男子氣概，也有著不遜于女子的情感。對(duì)于父親，他有小小的遺憾；對(duì)于阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，他由誤會(huì)，不喜到釋然，祝福；對(duì)于藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩(shī)人的細(xì)膩；有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)，如革命者的剛烈；有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩(shī)人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛�！彼姓娴纳烙^，憂樂(lè)觀，不愧為一代偉人！
讀《朝花夕拾》有感11
拿起從未看過(guò)一眼的《朝花夕拾》對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是他幼年的事。幼年的事到了晚年再去回憶，猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚去取，雖然失去了盛開(kāi)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)德清香則更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。
在學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，老師便告訴我們《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅記述他童年生活片段的幾篇文章。
在《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》中記敘了作者與兒時(shí)的保姆——長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，文字雖然不是很多，卻表達(dá)出了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激，懷念和祝愿之情。文中的長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，也很粗俗，好事，但她心地善良，對(duì)生活有著美好希望，堅(jiān)強(qiáng)，也很熱心。
《父親的病》中寫(xiě)了兩個(gè)江湖庸醫(yī)為父親治病卻是只為了索取錢(qián)財(cái)，最后卻耽誤了救治父親的最佳時(shí)期，最后導(dǎo)致父親死亡!作者從中揭示了這些人為了錢(qián)財(cái)草菅人命，故弄玄虛，真是令人憤恨。
把這本書(shū)看完，我覺(jué)得舊社會(huì)真是黑暗!在這本書(shū)中，有大多數(shù)都在 批評(píng)舊社會(huì)的不與黑暗，比如《瑣記》中就描寫(xiě)了一位自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人，她唆使魯迅偷母親的首飾去變賣，讓孩子們做壞事、、、、魯迅表面是在贊揚(yáng)她，實(shí)際卻是在鄙視衍太太，還有《二十四孝圖》、《狗貓鼠》、《五猖會(huì)》、《無(wú)�！芬捕际窃趶母鞣矫媾険暨@個(gè)舊社會(huì)。
我所慶幸的是，我并沒(méi)有出生在這個(gè)黑暗的舊社會(huì)，二十載一個(gè)平安快的的地方健康的生活。
讀《朝花夕拾》有感12
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)的所有文章，作者基本上都是采用回憶的方式，把記憶深處的酸、甜、苦、辣等生活中的各種滋味和現(xiàn)象，進(jìn)行了細(xì)致的描述，讓我有了很多的感悟和收獲。
《朝花夕拾》中的好幾篇文章寫(xiě)出了作者童年的樂(lè)趣，如：《狗·貓·鼠》中寫(xiě)出了作者的隱鼠被摧殘得可憐，又從有趣、幽默的語(yǔ)言中諷刺了那些像貓一樣的人。每一篇文章都沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但情感卻十分強(qiáng)烈。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉。
《吶喊》一文，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情感強(qiáng)烈，讓人難以忘懷；《狂人日記》中寫(xiě)出了封建社會(huì)“人吃人”的本質(zhì)，文章結(jié)尾以“救救孩子”來(lái)喚醒民眾；《孔乙己》更是寫(xiě)出了一個(gè)被封建科舉制度摧殘的知識(shí)分子，最后他卻無(wú)聲地消失在人們的視線中，真是讓人不勝唏噓……
而《故鄉(xiāng)》一文，魯迅寫(xiě)了二十年后自己與閏土相見(jiàn)，之前天真可愛(ài)的閏土，被摧殘得像一個(gè)木偶一樣。從作者的`同情和無(wú)可奈何中，我感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，呼出“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)，地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，也便成了路”。
當(dāng)然，在這本書(shū)中也有寫(xiě)作者童年樂(lè)趣的文字，如：《從百草園到三味書(shū)屋》給了我很深的感悟和思考，同時(shí)我也很是羨慕魯迅先生的童年生活和當(dāng)時(shí)他所處的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這篇文章里，還讓我看到了作者童年最真實(shí)的樣子——貪玩和好動(dòng)，而且學(xué)習(xí)之外的課余生活，又是那么的豐富多彩。
認(rèn)真地讀完了《朝花夕拾》，雖然里面的每一篇文章都不太長(zhǎng)，但每一篇都是經(jīng)典之作，都蘊(yùn)含著一定的道理，很多篇關(guān)于童年的作品，都能引起我內(nèi)心的共鳴。
合上書(shū)頁(yè)，我閉目沉思，聯(lián)想到如今的我，生活在如此幸福的時(shí)代，我童年的每一天都是在無(wú)比快樂(lè)中度過(guò)，我應(yīng)該踏實(shí)地走好每一步，為“中國(guó)號(hào)”巨輪劈波斬浪，駛向世界之巔而努力奮進(jìn)！
讀《朝花夕拾》有感13
魯迅先生的筆法素來(lái)是犀利的。犀利中不乏對(duì)國(guó)生民生的關(guān)心和嘆息，似流水之柔婉。在黃昏時(shí)分拾起清晨的花，帶露折枝，香遠(yuǎn)益清。
《五猖會(huì)》作為十篇短文中的一篇，篇幅短小卻不勝精悍。雖題為〈五猖會(huì)〉，卻不側(cè)重于描寫(xiě)這個(gè)迎神賽會(huì)，而側(cè)重描寫(xiě)在父親強(qiáng)迫下要求作者背誦《鑒略》。而當(dāng)時(shí)作者作為一個(gè)兒童，心理描寫(xiě)也寫(xiě)得生動(dòng)有趣“‘粵自盤(pán)古’就是‘粵自盤(pán)古’，讀下去，記住它，‘粵自盤(pán)古’呵！‘生于太荒’呵！”廖廖數(shù)語(yǔ)，一個(gè)苦著臉背一本毫不理解的書(shū)的孩童躍然紙上。有句名言道得甚妙：“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父親讓作者背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，以及“我”對(duì)此事的不滿，真的僅此而已嗎？絕非僅此，第一，由最后一段“我至今一想起還詫異我的父親何以要在那時(shí)侯叫我來(lái)背書(shū)”足以顯示出作者對(duì)封建教育的些許不滿；第二，推己及人，由父親封建教育的錯(cuò)誤推廣到當(dāng)時(shí)全中國(guó)封建教育的錯(cuò)誤以及對(duì)孩子身心的危害；第三，由于這種錯(cuò)誤的封建教育，作者也借此表明自己的立場(chǎng)——堅(jiān)決反對(duì)、抵制、也表明自己改革封建教育的決心。一篇不足以二千字的短文，從開(kāi)始的“文不對(duì)題”的含義，到后來(lái)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，到最后的感情深摯，都盡收于此，毫不輸于海納百川之勢(shì)。
《五猖會(huì)》也體現(xiàn)出魯訊的另一種筆法：篇幅短小，字里行間不失精悍；惜字如金，字字句句卻盡納真言。作者對(duì)封建教育的批判，于今而言，對(duì)現(xiàn)代教育也是一種思考方式和啟迪。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，兩者看似毫無(wú)瓜葛，實(shí)者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
《朝花夕拾》意為早晨的花在傍晚拾起來(lái)，以花喻往事，雖與《舊事重提》同義，卻多了一層比喻的美感。作者在取題上也頗有深意。讀其所寫(xiě)，感其所抒，讀后感的真諦也是讓我們?nèi)ミ狄淮暮赖膬?nèi)心世界罷。
讀《朝花夕拾》有感14
細(xì)細(xì)地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來(lái)?yè)臁＜幢闳缃癫豢梢詭墩刍�，也希望“他日仰看云影時(shí)，會(huì)在我的眼下一閃動(dòng)罷�！彼囚斞钙鹈小俺ㄏκ啊钡淖饔�。朝花絕不凋落，那兒時(shí)、青少年、青年人的一點(diǎn)一滴一會(huì)兒溫暖，一會(huì)兒苦味，常迷惑他時(shí)刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對(duì)他的個(gè)人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國(guó)留學(xué)日本讀醫(yī)，為何棄醫(yī)從文，及其寫(xiě)作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書(shū)中找到回答。爸爸的死使他倍感無(wú)良醫(yī)生的軟弱無(wú)能。救死扶傷，消除迷信活動(dòng)，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識(shí)到我國(guó)的弱不禁風(fēng)�！拔镆韵橘F”、“中國(guó)是弱國(guó)，因此我們中國(guó)人自然是弱智兒，成績(jī)?cè)诹种�，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是�?guó)民的發(fā)麻，“花下標(biāo)示的清國(guó)留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹悖斞咐舷壬鷽Q然棄醫(yī)從文，相比治療國(guó)民人體更關(guān)鍵的是治療國(guó)民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時(shí)的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對(duì)封建社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊。可以說(shuō)魯迅的人生軌跡和那時(shí)候的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)每一個(gè)人都和社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，多掌握社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，尋找自身的總體目標(biāo)，為祖國(guó)的強(qiáng)勁奉獻(xiàn)自身的一份能量。
也是一個(gè)中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
讀《朝花夕拾》有感15
每個(gè)人心中都有獨(dú)屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內(nèi)涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì)一些陳腐的觀點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著，無(wú)聲中引發(fā)了我們?cè)S多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細(xì)品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書(shū)屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著魯迅先生心底對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見(jiàn)了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲(chóng)為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴(yán)厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書(shū)屋，雖有壽鏡吾老先生嚴(yán)厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調(diào)皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對(duì)比中，卻反映著當(dāng)時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對(duì)自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書(shū)屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調(diào)皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對(duì)比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè)的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚(yú)，獨(dú)自開(kāi)心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護(hù)，但讀書(shū)是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應(yīng)將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書(shū)屋”，這才是對(duì)童年“百草園”更好的守護(hù)，這才是真正的不負(fù)美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴(yán)彥
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