童年的秘密讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的童年的秘密讀后感，歡迎閱讀與收藏。
童年的秘密讀后感1
蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！睂�(duì)此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來(lái)生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。比如，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí)，他就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒、摔疼？杯子會(huì)不會(huì)摔破？……內(nèi)心的種種擔(dān)憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè)。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀(guān)去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)（當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用）。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。
總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的�，F(xiàn)在，部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感2
蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！睂�(duì)此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來(lái)生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。
早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí)，他就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè)。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀(guān)去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。
現(xiàn)在，部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感3
就算再?zèng)坝康暮Ｃ妫矔?huì)有平靜的一角；就算再荒蕪的小島，也會(huì)藏著救命的“稻草”；就算再黑暗的天堂，也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿(mǎn)荊棘的，但只要你不放棄，時(shí)刻懷著一顆積極感恩的心，你總能遇到那些善良美好的事，觸摸到冬天的溫暖。
相信很多人都對(duì)阿廖沙這個(gè)名字耳熟能詳，沒(méi)錯(cuò)，他就是《童年》的主人公，是馬克西姆·高爾基的化身，是帶領(lǐng)著我們?cè)诤诎抵杏赂易呦氯サ拿鳠�。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比，那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實(shí)的黑暗時(shí)刻緊逼著他那顆幼小的心。但是，雖然那么幼小，卻又那么堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)，那么頑強(qiáng)無(wú)畏，那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，滿(mǎn)懷信心，奮斗拼搏，堅(jiān)信并尋找著那如死一般黑的夜里的點(diǎn)點(diǎn)希望之火。
夜里，燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時(shí)，阿廖沙便遭到了不幸，上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是，他與母親寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并沒(méi)有降臨到他那兒，但也不至于完全沒(méi)有。當(dāng)時(shí)，外祖父家業(yè)衰落，脾氣愈來(lái)愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭(zhēng)更使這個(gè)家、這片土地充滿(mǎn)仇恨之霧，連孩子也被這種氣氛所毒害。但是，生活是要繼續(xù)的，它不會(huì)斷人生存之路，只要你懷著積極樂(lè)觀(guān)的心，即使在這種家庭中，即使生活再惡劣，也總會(huì)有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn)，給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛(ài)，找到了“出淤泥而不染”的清蓮，那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺(jué)外祖母是一個(gè)善良、熱愛(ài)生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛(ài)、與人為善，和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花，她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛(ài)。
生活也還不至于如此悲涼，在一大片荒漠中只樹(shù)立一棵白楊。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，還有那樂(lè)觀(guān)純樸的“小茨岡”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中獲得溫暖的一把明火。
遷居到卡那特街后，苦難并沒(méi)有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死，使他心中時(shí)刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對(duì)周?chē)囊磺卸际チ伺d趣，然而并沒(méi)有至于到達(dá)這種地步。因?yàn)樗麜r(shí)刻懷著那顆積極樂(lè)觀(guān)的心，以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼，有相同鄰居孩子們撿破爛賣(mài)那充實(shí)美滿(mǎn)的生活。這些人、這些孩子都是純潔的，是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開(kāi)課堂，到“人間”謀生，那是因?yàn)樗剿餍碌纳�，那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。
就像高爾基所說(shuō)：我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類(lèi)的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)的，健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以，生活是不會(huì)讓你走上絕路的，即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。
童年的秘密讀后感4
當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)自己有了秘密，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生；當(dāng)兒童開(kāi)始保守秘密，就意味著他們正式開(kāi)始了社會(huì)生活，也預(yù)示著他們將自己的世界與成人的世界區(qū)別開(kāi)來(lái)。康德說(shuō)：“被告知一個(gè)秘密就像被贈(zèng)予一份禮物�！鄙厦孢@段話(huà)是我在《童年的秘密》這本書(shū)譯者序中所摘錄的，這段話(huà)就像一個(gè)驚喜一樣，讓我有種幡然醒悟，或者說(shuō)感同身受的感覺(jué)。
我在學(xué)校任教一年級(jí)，我總是覺(jué)得一年級(jí)的小朋友很可愛(ài)，也是什么也不懂，所以不喜歡對(duì)她們很兇，總是笑瞇瞇的以哄或激勵(lì)的方式進(jìn)行教學(xué)。加上我的任教科目是體育，上課地點(diǎn)幾乎都是室外，孩子們很是喜歡我，我們之間，就像朋友一樣。單純可愛(ài)的她們也把我當(dāng)做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天，說(shuō)自己的秘密，分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣，即使是她今天在路邊看見(jiàn)一朵很美麗的花她也要告訴我，我起初并不是太在意這些普通的事物，只是覺(jué)得能拉近和孩子們的關(guān)系我就聽(tīng)聽(tīng)笑笑吧。而當(dāng)看到序里的這段話(huà)時(shí)，我突然有種很是被眷顧的感覺(jué)。當(dāng)我突然意識(shí)到孩子們喜歡跟你嘮叨，喜歡跟你說(shuō)再普通不過(guò)的事情的時(shí)候，其實(shí)是把你放進(jìn)心里了，是她向我打開(kāi)了她的心門(mén)，我的內(nèi)心感覺(jué)暖暖的，很想告訴作者我收到了來(lái)自孩子們的禮物，就像你說(shuō)的那樣。
班級(jí)里總會(huì)有懂事的乖巧的孩子，但也總會(huì)有調(diào)皮的，甚至令你驚訝這真的是個(gè)孩子會(huì)做出來(lái)的事情嗎？每當(dāng)這時(shí)我都很是頭疼。在這本書(shū)中我讀到了這樣一段話(huà)，而它也讓我陷入了思考�！俺扇说男腋８信c他童年時(shí)代的經(jīng)歷密切相關(guān)。而我們往往把自己的錯(cuò)誤強(qiáng)加在兒童身上，在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去，兒童卻要承受我們的錯(cuò)誤帶來(lái)的后果�！边@段話(huà)讓我想起曾經(jīng)的某位心理專(zhuān)家在剖析罪犯的形成原因時(shí)說(shuō)過(guò)，大部分的罪犯的心理扭曲都是因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期未能享受到該有的家庭溫暖，或遭遇來(lái)自家人的刺激，這讓兒童心理極度缺乏安全感，而當(dāng)想要某些東西，會(huì)采用極端的方式去獲得，甚至犯罪。兒時(shí)沒(méi)能被滿(mǎn)足的東西，在兒童長(zhǎng)大后會(huì)在某一階段爆發(fā)出來(lái)，繼續(xù)想去獲得。因此，在兒童時(shí)期，大人的陪伴及引導(dǎo)極為重要，大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情，就像書(shū)中所說(shuō)大人們?yōu)榱怂瘧杏X(jué)讓保姆看住孩子，以防一大早孩子們來(lái)吵醒她們，實(shí)際上孩子們只是想盡快見(jiàn)到她們喜愛(ài)的父母，就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣，而其實(shí)孩子們最?lèi)?ài)的也有助于她們成長(zhǎng)就是自由的玩耍奔跑。
從這本書(shū)中我感悟到了很多，最重要的一點(diǎn)就是讓孩子做自己的主人，適當(dāng)?shù)氖掌鹞覀兊膿?dān)憂(yōu)，敢于讓孩子們嘗試摔倒，嘗試玩泥巴，嘗試丟掉將自己的生活節(jié)奏強(qiáng)加給孩子們。感恩假期里讀了這一本，讓我在新學(xué)期的開(kāi)始心里多了些安穩(wěn)，希望能收到更多孩子的“禮物”！
童年的秘密讀后感5
假期，在飛往香港的飛機(jī)上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心感到無(wú)比羞愧，自覺(jué)得很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自己教育方式的反思，蒙臺(tái)梭利指出：成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)？
她在書(shū)中批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。由此我想，面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀(guān)察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的'內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。
在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認(rèn)同，我覺(jué)得兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我覺(jué)得此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋�(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對(duì)待自己的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長(zhǎng)的規(guī)律和精神世界的需求順勢(shì)而教。
童年的秘密讀后感6
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，總覺(jué)得這本書(shū)特別的難以理解，有一些觀(guān)點(diǎn)非常非常新穎，之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，總感覺(jué)這本書(shū)特別深?yuàn)W，但是這本書(shū)中一些觀(guān)點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆�。雖然我還沒(méi)有完全理解其中的意義，但是書(shū)中的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書(shū)中講到兒童成長(zhǎng)的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。
第二，書(shū)中講到的人物角色的替換，成人能夠以?xún)和纳矸萑ヌ娲鷥和瞿臣拢^不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書(shū)中講到成人對(duì)兒童缺乏理解，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是這本書(shū)中比較重要的、成人很難做到的觀(guān)點(diǎn)，書(shū)中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只
能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們會(huì)從中得到滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺(jué)得孩子的動(dòng)作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對(duì)兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己的想法和做法永遠(yuǎn)正確，兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性。第四，書(shū)中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無(wú)限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對(duì)水的漣漪的觀(guān)察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們?cè)谔骄啃睦砑膊〉母磿r(shí)，定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程。他們就像尼羅河最早的探險(xiǎn)家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)
童年的秘密讀后感7
童年的秘密中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而童年的秘密里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在舊能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。“過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。
童年的秘密讀后感8
《童年的秘密》這本書(shū)，是半年前的新教師培訓(xùn)大會(huì)上，主講教師向我們推薦的，本書(shū)由瑪利亞·蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)。蒙臺(tái)梭利是享譽(yù)全球的幼兒教育家，是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。
蒙臺(tái)梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷，她從智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)等多個(gè)方面對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行了分析，提出了“敏感期”理論，抓住“敏感期”，對(duì)兒童的成長(zhǎng)可以起到極大的促進(jìn)作用。
在閱讀本書(shū)時(shí)，我常常被作者溫柔的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)，蒙臺(tái)梭利女士把兒童放在與成人平等的地位，觀(guān)察兒童的行為，分析成人應(yīng)該改進(jìn)的方面，讓我尤為感動(dòng)的是《愛(ài)的智慧》這一章節(jié)。
兒童熱愛(ài)成人，并且尊重成人。很多時(shí)候，作為家長(zhǎng)的成人，發(fā)出的命令如果兒童沒(méi)有聽(tīng)從時(shí)，就會(huì)認(rèn)為是兒童在鬧脾氣，卻沒(méi)想到，這是兒童成長(zhǎng)中的必然，我們應(yīng)該做的不是立即大發(fā)雷霆，而是理解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，用愛(ài)去包容兒童，用愛(ài)去理解兒童，尋求合適的解決方法，避免一味地指責(zé)。
我一直認(rèn)為，用愛(ài)澆灌長(zhǎng)大的孩子和普通的孩子是不同的。在學(xué)校里也能感覺(jué)到，有的孩子會(huì)非常勇敢地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)，會(huì)在課余時(shí)間大方自然地與老師表達(dá)情感，不畏懼老師，在這些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆，甚至有時(shí)面對(duì)老師的主動(dòng)關(guān)懷，他們會(huì)下意識(shí)地逃避，甚至無(wú)助地漲紅臉跑開(kāi)。用愛(ài)澆灌的孩子，就像小太陽(yáng)一般，有很強(qiáng)的感染力，對(duì)周?chē)磺卸汲錆M(mǎn)友善和真誠(chéng)。
奇奇是我班上的一個(gè)小男孩，大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉(zhuǎn)，他常常蹦出幾句天真的話(huà)語(yǔ)，老師們聽(tīng)了都忍俊不禁。就是這么一個(gè)天真善良的孩子，總是在早晨偷偷地將一盒牛奶，或者一只蘋(píng)果放在講臺(tái)上。
在一次單元練習(xí)中，奇奇獲得了滿(mǎn)分，一年級(jí)的練習(xí)難度并不高，全對(duì)的人數(shù)也比較多，其他孩子們都高高興興地從我手中拿過(guò)練習(xí)紙，只有他，快步跑上來(lái)，輕輕地?fù)肀Я宋�，�?duì)我說(shuō)“謝謝你，石老師”。我很驚訝地問(wèn)，為什么要謝謝我呢？
他說(shuō)，因?yàn)槭悄憬塘宋抑R(shí)，我才能全部做對(duì)。
那一刻，我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事，他媽媽的聲音很溫柔，但又充滿(mǎn)力量，對(duì)我多次地表達(dá)了謝意，感謝我對(duì)孩子的付出，也為孩子這么暖心的舉動(dòng)感到自豪。
在和他媽媽聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充滿(mǎn)善良和愛(ài)的媽媽?zhuān)拍芙逃鲞@么優(yōu)秀的孩子，如果說(shuō)奇奇是一件“小棉襖”，那他的媽媽?zhuān)褪菧嘏奶?yáng)。
作為家長(zhǎng)或老師的我們，不要吝惜自己的贊美和愛(ài)，在孩子取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)地說(shuō)一句“孩子，你做得真棒，我很愛(ài)你”，讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，獲得足夠的安全感，長(zhǎng)此以往，他也會(huì)成為一個(gè)不吝惜表達(dá)情感的人，一個(gè)溫暖而有力量的人。
童年的秘密讀后感9
蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的�！�
讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》之后我才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。
很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。
蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟?lèi)在兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
童年的秘密讀后感10
讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責(zé)任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線(xiàn)上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來(lái)，它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究�？傊�，蒙氏的貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’�！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪(fǎng)者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己的社會(huì)，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子，對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎?
童年的秘密讀后感11
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀(guān)。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“人類(lèi)之父”，僅有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)�！锻甑拿孛堋芬粫�(shū)揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和歡樂(lè)、社會(huì)性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好（）。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。
其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期以往將對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。孩子會(huì)自我沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，最終完全由家長(zhǎng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。
第三，應(yīng)保護(hù)好孩子的好奇心。好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其供給發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能空間。
最終，應(yīng)正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自我的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費(fèi)力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對(duì)孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更需要智慧。
童年的秘密讀后感12
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為班級(jí)老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周?chē)娜�，甚至我們幼兒班�?jí)老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián)，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子如果沒(méi)有一定的自理能力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，班級(jí)老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話(huà)時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。
通過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們班級(jí)老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀(guān)去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
童年的秘密讀后感13
在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法明白兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想這天，我們?cè)诮庾x孩子的一百種語(yǔ)言，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中發(fā)奮為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正好處上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與****。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，留意翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷發(fā)奮、不斷前進(jìn)的動(dòng)力！
童年的秘密讀后感14
《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書(shū)。我沒(méi)有要求自己快速讀完，而是精讀，以“讀懂”為原則。此書(shū)原為一本電子書(shū)，文字排列非常密，幾乎沒(méi)有行間距，讀起來(lái)很不順眼，還有許多錯(cuò)別字。為了方便自己閱讀（當(dāng)然也方便我的群友閱讀），我以重新編輯的方式開(kāi)始了我的閱讀。首先將電子書(shū)復(fù)制成了現(xiàn)在的Word格式，將文字設(shè)成了現(xiàn)在的大小，并刪除了每段中的空格（雖然只能用手工進(jìn)行），加進(jìn)了目錄及文內(nèi)的鏈接（只要按住Ctrl鍵點(diǎn)擊，就能進(jìn)入相應(yīng)的章節(jié)），又在閱讀中修正了不少錯(cuò)別字和病句。因此，現(xiàn)在閱讀起來(lái)比原來(lái)的電子書(shū)養(yǎng)眼多了。
“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行，但其中有幾人讀過(guò)此書(shū)？我不得而知。在此前我所見(jiàn)的種種有關(guān)“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來(lái)自于蒙氏，但他卻很少提及蒙特梭利，而他的“兩個(gè)生命”、“兩種語(yǔ)言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書(shū)中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)在譯者的《校對(duì)手記》中提到了，這兒不贅述。
不過(guò)，在閱讀中最讓我震憾的則是作者對(duì)兒童工作的論述，她提到兒童的工作就是負(fù)責(zé)創(chuàng)造一個(gè)成人，而且這個(gè)工作是無(wú)法讓任何別人替代的，唯有兒童自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思，真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞，唯有兒童的工作是無(wú)法由別人代勞的。由此可見(jiàn)，兒童的工作比起成人的工作來(lái)熟輕熟重豈不一目了然？
其次，她關(guān)于兒童的工作與游戲的關(guān)系讓我非常吃驚。我們總是認(rèn)為游戲是兒童的學(xué)習(xí)，是他們的天性，但她卻認(rèn)為工作才是兒童的天性，并進(jìn)而論述了“正�；钡母拍�，指出正是缺乏正�；饺肓似缱儾艑�(dǎo)致不愛(ài)工作而愛(ài)游戲的。甚至斷言，是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務(wù)就是要讓兒童有工作可干，并幫助兒童實(shí)現(xiàn)“正常化”，避免“歧變”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)非常值得我們深思。
第三，她關(guān)于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認(rèn)為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變，只有真正認(rèn)識(shí)那一物品的特性才是正常的發(fā)展�？晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)（想象力強(qiáng)）。在這一點(diǎn)上，我們的看法與她的觀(guān)點(diǎn)真是大廂徑庭啊。但我覺(jué)得她的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)的。孩子的想象正是其認(rèn)知不足的表現(xiàn)，這與成人在對(duì)事物充分認(rèn)知基礎(chǔ)上的想象是有著本質(zhì)的不同的。藝術(shù)創(chuàng)作需要想象，但這種想象不是兒童的想象，不是對(duì)事物無(wú)知的想象，而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好，這就是我們一直以來(lái)在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn)，這是非常正確的。但如果以想象的豐富來(lái)為兒童認(rèn)知的不足作開(kāi)脫，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。兒童認(rèn)知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應(yīng)當(dāng)是真物、真功能，而非想象之物。
我覺(jué)得，這是一本非常好的書(shū)，是從事早期教育的人的必讀書(shū)，不只是讀一遍，應(yīng)該精讀，反復(fù)地讀。我從今天開(kāi)始將進(jìn)入第二遍的閱讀。
童年的秘密讀后感15
近日，讀到意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》的一書(shū)，全書(shū)詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對(duì)他所在的環(huán)境有關(guān)；還有一種是內(nèi)部秩序感，他是兒童意識(shí)到自己身體的各個(gè)部分及相對(duì)位置。
我教過(guò)一名三歲的兒童，他叫點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)入我的班級(jí)是只有2、5歲，正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服，穿著秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時(shí)，剛脫完衣服，點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭。我走過(guò)去問(wèn)：“怎么了？衣服不對(duì)嗎”，他抽泣著說(shuō)：“秋褲呢？秋褲呢？”原來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起，每天睡覺(jué)都是穿著秋褲，現(xiàn)在突然不穿了，打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內(nèi)部秩序感，讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，就會(huì)表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái)，每天午睡時(shí)給他穿上，他再?zèng)]有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。
還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè)園活動(dòng)區(qū)里有一種玩具叫軌道車(chē)，它是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡軌道，當(dāng)小朋友坐上軌道車(chē)，從高處一滑，慣性會(huì)讓車(chē)自然的滑下去。一天，有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著玩，我告訴他要從小臺(tái)階上坐到車(chē)上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會(huì)兒，他就會(huì)自己玩了。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，每次他要踩臺(tái)階坐到車(chē)上時(shí)，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感，這種感覺(jué)讓他舒服，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會(huì)感到別扭。
還有一次準(zhǔn)備上課時(shí)，有個(gè)寶寶走進(jìn)教室，我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請(qǐng)他把玩具送還給我，他走過(guò)來(lái)，并沒(méi)有把玩具遞到我手上，而是走到柜子邊，自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他，玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里，這樣一切才正常，一切才不會(huì)混亂。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助，給父母更多準(zhǔn)確的育兒信息，幫助他們達(dá)到生理健康，獲得選進(jìn)的早期教育。
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