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《聊齋志異》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《聊齋志異》讀后感，歡迎大家分享。
《聊齋志異》讀后感1
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書(shū)，他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書(shū)，他的爸爸開(kāi)了一家茶館，蒲松齡天天在這里聽(tīng)喝茶的人講一些民間故事，然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年，經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫(xiě)出了《聊齋志異》這本書(shū)。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生，動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)叫王七的人，聽(tīng)說(shuō)嶗山上有神仙，于是他便上山拜師學(xué)藝去了，那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七：“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七終于忍不住了，他收拾好行李準(zhǔn)備回家了，他的師傅看見(jiàn)了說(shuō)：“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧�！蓖跗咦寧煾到趟〾πg(shù)，師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作，一開(kāi)始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻，結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，投機(jī)取巧，半途而廢。古人語(yǔ)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦，才能學(xué)有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事，需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂，但是有時(shí)我還是想偷懶。比如，在寫(xiě)摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
《聊齋志異》讀后感2
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà)，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
在全部的34個(gè)故事之中，我覺(jué)得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事，故事是說(shuō)從前有一個(gè)人很窮，被一個(gè)丑陋無(wú)比的妖精丑狐的施舍，做了一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富人，他非但沒(méi)有感謝丑狐，反倒雇來(lái)道士驅(qū)逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產(chǎn)全都帶走，還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負(fù)義的富人，雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報(bào)答它？而且他從一開(kāi)始就不理會(huì)丑狐，是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后，他才見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)對(duì)丑狐恭恭敬敬，這說(shuō)明他是一個(gè)貪欲很重的人，因?yàn)橥鳎驗(yàn)樨澬�，最終身敗名裂，即可悲又可笑！
這本書(shū)像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就要靠你在這本書(shū)中去慢慢去尋找仔細(xì)去體會(huì)了，總而言之，這本書(shū)是絕對(duì)值得一看的！如果你有時(shí)間的話(huà)，不妨到書(shū)店里去一睹它的風(fēng)采吧！
《聊齋志異》讀后感3
輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁(yè)，望著手中的書(shū)，我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)的書(shū)名很有特色，其中“聊齋”是他書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋?zhuān)櫭剂x，在聊齋這個(gè)書(shū)屋記述的奇異故事。
這本書(shū)的作者是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說(shuō)家，字留仙，號(hào)柳泉。《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。書(shū)中有六個(gè)最典型，最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫(huà)皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。
郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分�！崩仙嵩u(píng)價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章�！�
初讀聊齋，本以為是寫(xiě)了人鬼之間的故事，實(shí)則不然，它是通過(guò)些鬼、狐一類(lèi)的故事，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。
其中，我最喜歡《紅玉》一篇，馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位俠士，為他殺死了仇人，夫妻團(tuán)聚，重整家業(yè)。這篇小說(shuō)，不僅是暴露社會(huì)的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢(shì)力的抗?fàn)�，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家�?duì)“人俠”虬髯客，“狐俠”紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德十分贊頌，而且對(duì)豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀后感4
《聊齋志異》這本書(shū)，我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也看過(guò)電視劇，電影等，一向都很好奇，正好，今年暑假，爸爸給我買(mǎi)了這本厚厚的《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，上頭介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫(xiě)的《聊齋志異》充滿(mǎn)了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫(huà)皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原先，姑娘是被人販子賣(mài)到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣貌。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給
掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī)，最終一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
《聊齋志異》讀后感5
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。
作者不僅寫(xiě)了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書(shū)反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的忠貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì)，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運(yùn)，而《畫(huà)皮》則不同，畫(huà)皮外表美麗但是個(gè)魔鬼，王生好心救她，但畫(huà)皮卻忘恩負(fù)義，妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢(mèng)境，有的就是借尸還魂，像《夢(mèng)狼》，共生醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎，處處去危害人家，結(jié)果是夢(mèng)妖作怪，一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己，后來(lái)兩人結(jié)成夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
《聊齋志異》讀后感6
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡，他編寫(xiě)的這部傳奇之作百看不厭，書(shū)中的故事膾炙人口，深刻動(dòng)人，我十分喜歡這本書(shū)。
讀了這本書(shū)后，我不禁為這本書(shū)的故事所感嘆，仿佛這本書(shū)就是一個(gè)似真似幻的奇異世界。
我最為喜歡的是《考城隍》這個(gè)故事，里面的宋秀才十分孝順，他本可以去當(dāng)掌管一方的神仙，為了母親放棄職位，真是一個(gè)名副其實(shí)的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去，足足哭了三天三夜，太令人感動(dòng)了！我不禁想起了以前電視中，播放兒子拋棄母親的事情，感慨萬(wàn)千那！
我們要學(xué)習(xí)宋秀才的孝心啊，父母為我們累死累活，供我們讀書(shū)，就是為了要我們長(zhǎng)大要做個(gè)有用的人才，報(bào)效祖國(guó)。我們都是父母的心頭肉，他們雖然對(duì)我們很?chē)?yán)格，但還是心疼我們的，有時(shí)候，你會(huì)很不理解父母親，但是他們做的事不都是為我們好嗎？好好孝敬父母親吧！
《聊齋志異》中還有一故事我也喜歡，那就是《偷桃》。里面精妙的魔術(shù)真是太厲害了，一根繩子能通天，死人一下變活人，這也太令人咋舌了吧！我初讀這個(gè)故事，不禁驚呆了，居然有這樣的魔術(shù)，要是現(xiàn)在有這樣的魔術(shù)，魔術(shù)大師大衛(wèi)科波菲爾就是在“班門(mén)弄斧”了！
《聊齋志異》真是一部傳奇之作啊，同學(xué)們，趕快去領(lǐng)略一番吧！
《聊齋志異》讀后感7
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà)，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀后感8
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà)，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的'故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀后感9
聽(tīng)老師說(shuō)，上了初中就要多接觸文言文，于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就看到了作者的簡(jiǎn)介：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他所寫(xiě)的《聊齋志異》充滿(mǎn)了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
在其中，我認(rèn)為《畫(huà)皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面講了一位窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈，比水，比百合還要純真的一顆心靈。所以，同學(xué)們啊，我們不能以貌取人，要記住孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)：“推己及人，仁愛(ài)待人”啊!
《聊齋志異》讀后感10
鬼確實(shí)是一個(gè)可怕的東西，那些恐怖片中披著長(zhǎng)發(fā)，穿著長(zhǎng)袍，蒼白的面孔上翻著白眼，紫色的嘴唇邊滲著血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。
《聊齋志異》中描述的鬼有水鬼、狐貍精、閻王爺?shù)鹊�。這些鬼的善良無(wú)不令人敬佩�！锻趿伞愤@則故事中講了一個(gè)漁夫與水鬼的深厚友誼。漁夫每天晚上去捕魚(yú)，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，這時(shí)才撒網(wǎng)，且捕了許多魚(yú)，后來(lái)他才明白是水鬼從中作弄，與水鬼結(jié)成好友。幾天后，本該有一個(gè)落水者代替水鬼，但他卻放棄這次機(jī)會(huì)，不愿?jìng)δ莻�(gè)人類(lèi)。這個(gè)水鬼接受了漁夫的酒，懂得報(bào)恩，幫漁夫趕魚(yú)，是多么讓人感動(dòng)。而《王成》這則故事中幫助王成致富的狐仙也讓人贊嘆不已。但是也會(huì)講一些壞鬼，就比如受羊財(cái)主賄賂的閻王爺不分青紅皂白痛打了一個(gè)善良的人，蝙蝠妖夜晚襲擊人類(lèi)，是我非常憎恨。
這次的閱讀改變了以前我對(duì)這本書(shū)的看法，原來(lái)《聊齋志異》講的不是那些長(zhǎng)牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也了解了，蒲松齡正是懷著對(duì)社會(huì)憎恨的情緒，才在《聊齋志異》中寫(xiě)出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。
《聊齋志異》創(chuàng)造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術(shù)的高超，講人情與奇幻的場(chǎng)景、情節(jié)巧妙結(jié)合，發(fā)出理想的光芒，讓我受益匪淺。
《聊齋志異》讀后感11
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。
《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫(xiě)了姓牛的書(shū)生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報(bào)。比如這一句話(huà)：這些天喝了很多酒，老是讓你破費(fèi)。我知道你囊中羞澀，讓我來(lái)替你想點(diǎn)辦法吧。
讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺(jué)得：老道士聰明機(jī)智，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來(lái)送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢(qián);有時(shí)，再多的財(cái)富也彌補(bǔ)不了一些曾失去的東西。
讀了《偷桃》，我覺(jué)得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點(diǎn)就沒(méi)有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說(shuō)了：我們永遠(yuǎn)不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會(huì)失去得會(huì)更多。
讀了《席方平》，我覺(jué)得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報(bào)仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強(qiáng)的說(shuō)：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話(huà)說(shuō)明了席方平有著一顆堅(jiān)定的心，也說(shuō)明了：只有堅(jiān)持到底，就一定能成功。
《聊齋志異》讀后感12
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒(méi)想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)——《聊齋志異》。
這本書(shū)是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買(mǎi)了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢(qián)就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書(shū)中，寫(xiě)愛(ài)情的故事較多，雖然我對(duì)愛(ài)情似懂非懂，但我還是被他們這種對(duì)愛(ài)至死不渝的感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛(ài)情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的不自由，對(duì)人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人...........
這本書(shū)給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由，讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng).........
《聊齋志異》是一本好書(shū)，他評(píng)級(jí)黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！
《聊齋志異》讀后感13
在這個(gè)暑假里我讀了五本書(shū)。其中的《聊齋志異》這本書(shū)讓我記憶深刻。聊齋志異是我國(guó)清朝期蒲松齡的短篇小說(shuō)集，作者歷經(jīng)30年心血的結(jié)晶，其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀(guān)眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無(wú)窮。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋，本書(shū)由此得名，書(shū)中數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說(shuō)這本書(shū)都是談情說(shuō)愛(ài)，但是、書(shū)中的490多篇，每個(gè)篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫(huà)壁”（第一章）令我記憶猶新、畫(huà)壁大概在20xx年出了電影、恰巧我又看過(guò)，主要講了孟龍?zhí)对谝凰聫R里看見(jiàn)了兩壁畫(huà)、畫(huà)中人物栩栩如生、突然、畫(huà)中一名女子走了出來(lái)……之所以記憶深刻是因?yàn)槲壹瓤催^(guò)電影又看過(guò)文章，看的時(shí)候里面的人物、語(yǔ)句我都記得清清楚楚。
其中的《嶗山道士》主要講了：富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術(shù)、于是就去嶗山訪(fǎng)仙學(xué)道、在回家的前一天、他學(xué)會(huì)了“穿墻術(shù)”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會(huì)失敗。結(jié)果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個(gè)大包呢。告訴了我們：無(wú)論做什么事都要付出辛勤的勞動(dòng)、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能。
在此、我想大家推薦這本書(shū)。
《聊齋志異》讀后感14
《聊齋志異》是成書(shū)于清朝初年的一部文言短篇小說(shuō)集，它主要以寫(xiě)花妖狐魅畸人異形著稱(chēng)于世。
全書(shū)題材廣泛，內(nèi)容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小說(shuō)，書(shū)中把狐妖描寫(xiě)的千姿百態(tài)，栩栩如生，性格各不相同，結(jié)果也各不相同，情深意重。
奇特詭異的故事情節(jié)、異彩獨(dú)放的人物形象、不同流俗的美學(xué)理想，構(gòu)成了《聊齋志異》的獨(dú)特風(fēng)格，它不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，而且還是舉世聞名的名著。
書(shū)中的許多優(yōu)秀作品，都反應(yīng)了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了很多重要的社會(huì)問(wèn)題。
他們揭露封建社會(huì)的黑暗、要么抨擊科舉制的腐朽和社會(huì)的腐敗，要么反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內(nèi)容。蒲松齡雖然滿(mǎn)腹才華，但他的運(yùn)氣并不是很好。
其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術(shù)》，印象猶深，他的加入使得小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。
文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷，確實(shí)令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關(guān)系，可按理說(shuō)應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂，可是和尚卻借助法術(shù)，向冥中主考官去行賄。
這好似不合常理，但結(jié)合作者這科舉制的過(guò)來(lái)人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸！”他激昂填詞，不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。
不知我所想是否恰當(dāng)，但僧聞?dòng)腥苏f(shuō)黃生小家子氣，我不認(rèn)同，那豈不就是表明了作者也熱衷于行賄，鼓勵(lì)人們走歪門(mén)邪道？
此書(shū)籍堪稱(chēng)中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰，所以我不認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)。
言不在多，只是再次玩味后才發(fā)現(xiàn)本書(shū)不局限于談狐說(shuō)鬼，更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，反應(yīng)了作者所處社會(huì)的腐敗和揭露封建社會(huì)的黑暗。
《聊齋志異》讀后感15
我國(guó)十大名著，部部精彩非凡，流傳百年，每一本書(shū)都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩，都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣，別有一番情趣。
初讀此書(shū)時(shí)，我感到納悶，為什么這本書(shū)取名為《聊齋志異》，莫非另有其因?一看前言，便恍然大浯，“聊齋”乃作者蒲松齡書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事�！读凝S志異》資料廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書(shū)中中，我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書(shū)生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知，寧采臣剛正不阿，不受鬼魅之誘，不昧不義之財(cái)，義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書(shū)生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒。那時(shí)敗、混亂的世代當(dāng)中，如此耿直的人已市極其少有，更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的官員了，簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)。此刻，大公無(wú)私的清官比比皆是，但是，貪官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，我們新一代就就應(yīng)好好監(jiān)督自我，向曾子所說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極，利用聶小倩引誘他人，助于自我練功，這一招“借刀殺人”害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大，它告訴我一個(gè)做人的道理：一個(gè)人不能夠有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣，不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私，清廉公正，擁有耿直之心的人。
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