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荷花淀讀后感（通用11篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的荷花淀讀后感，歡迎閱讀與收藏。
荷花淀讀后感 篇1
在《荷花淀》輕柔的、乳白色的月光下，身體羸弱的革命知識(shí)分子孫犁，講述的是一個(gè)極可怕的故事，一個(gè)輕生死的故事。臨走時(shí)，水生最后交代女人的話是：不要叫敵人漢奸捉活大的。捉住了要和他拼命l。這是要女人去死。而女人也似乎堅(jiān)決順從。對(duì)他和對(duì)她來(lái)說(shuō)，死是一件很容易的事情。這并不是我的杜撰，小說(shuō)的結(jié)尾，四個(gè)女人去找男人不果，返鄉(xiāng)路上碰上了鬼子，她們想到的也是死：假如敵人追上了，就跳到水里去死吧。
對(duì)死亡的輕蔑，給這篇小說(shuō)的人物，立下了一個(gè)巨大的標(biāo)桿，后來(lái)者幾乎無(wú)法超越。
因此，對(duì)家庭的拋棄，跟對(duì)死亡的蔑視，緊密地聯(lián)系到一起。
荷花淀讀后感 篇2
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國(guó)與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女的新思想，也象征著婦女解放運(yùn)動(dòng)的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮中，為全國(guó)的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。
荷花淀讀后感 篇3
作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語(yǔ)言是詩(shī)化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)血雨腥風(fēng)的場(chǎng)面大相徑庭。為了體現(xiàn)這一特點(diǎn)，張興良教師以一個(gè)神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對(duì)“詩(shī)化”的理解幫忙學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場(chǎng)景中去，獲得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)，很早就被收錄于高中語(yǔ)文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚(yáng)天下!
孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。
荷花淀讀后感 篇4
《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說(shuō)中詩(shī)性的特點(diǎn)。小說(shuō)的開頭就寫到“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。”詩(shī)一樣的語(yǔ)言，簡(jiǎn)練，優(yōu)美�！疤S著”三個(gè)字將女人編席子時(shí)的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來(lái)的一段描寫“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香�！痹�(shī)化了女人遍席子的場(chǎng)景。給人以美的享受。
荷花淀讀后感 篇5
《荷花淀》是孫犁在抗日時(shí)期寫的小說(shuō)詩(shī)化的文章。孫犁在新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中，都是極具鮮明個(gè)性的存在。明明描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，卻甚少描述戰(zhàn)勢(shì)的硝煙，而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉(xiāng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活。這一首清新優(yōu)美的抒情詩(shī)令我尤為喜歡。
《荷花淀》突出描寫了一個(gè)女性人物——水生嫂。
開篇描繪了夏夜里水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場(chǎng)景。生動(dòng)形象地寫出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特征�！八褡谝黄瑵嵃椎匮┑厣希蚕褡谝黄瑵嵃椎脑撇噬��！边@句話，運(yùn)用了兩處比喻，表現(xiàn)了水生嫂能干，也表現(xiàn)了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農(nóng)村勤勞的婦女。
“但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來(lái)�！闭f(shuō)明了水生嫂每天都會(huì)給水生留門，表現(xiàn)了水生夫妻關(guān)系的親密。同時(shí)也為下文水生說(shuō)明天去大部隊(duì)埋下伏筆。在水生回來(lái)后，沒有苛責(zé)，而是站起來(lái)要去端飯，也說(shuō)明了夫妻倆的信任和恩愛。在后來(lái)聽到水生要去大部隊(duì)。“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側(cè)面描寫了水生嫂聽到消息后，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時(shí)間那么急，任務(wù)又那么重，水生嫂對(duì)水生的擔(dān)心和心疼，喜在水生要為國(guó)家、民族的崛起而奮斗，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個(gè)意思。
在水生等青年人走后沒幾天，幾個(gè)婦人便偷坐一只小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“風(fēng)從南面吹過(guò)來(lái)，從稻秧葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒有一只船，水像無(wú)邊的跳蕩的水銀。”這句話寫了涼
風(fēng)和水，用一陣風(fēng)使周圍的景都動(dòng)了起來(lái)，生動(dòng)形象地為下文女人們朝著愉快地事情想，變得快樂起來(lái)埋下伏筆。又“水面沒有一只船”，說(shuō)明有大事即將來(lái)臨，之后，日本船只發(fā)現(xiàn)了她們，女人們想：假如敵人追上來(lái)，就跳進(jìn)水里去死吧！表現(xiàn)了這群農(nóng)村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。
“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”這段話，把荷花淀中的大荷葉比作銅墻鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象征，在這兒為下文遇到戰(zhàn)士們及水生等人作了鋪墊。
女人們?cè)谀莾褐�，學(xué)會(huì)射擊，學(xué)會(huì)配合子弟兵作戰(zhàn)，與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出她們是中華好兒女�！逗苫ǖ怼匪茉炝艘蝗呵趧诖緲悖櫲缶�、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象，令我深深敬佩！
荷花淀讀后感 篇6
《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村人民生活和戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以及人性的美好。這部小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明，但又內(nèi)涵豐富。？
小說(shuō)中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進(jìn)步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內(nèi)心非常的不舍。？再比如說(shuō)，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說(shuō)他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說(shuō)�！拔矣芯湟o的話，得和他說(shuō)說(shuō)�！薄拔冶緛�(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭��！”通過(guò)這些生活化的語(yǔ)言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。
還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了，這體現(xiàn)了她的忠貞。？
全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。
荷花淀讀后感 篇7
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)。有嫻熟的勞動(dòng)技能，她體貼丈夫。溫柔細(xì)心，她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢，她關(guān)心國(guó)家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)�。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點(diǎn)。這集中反映在尋夫部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前。沒有過(guò)多地惦記家事。而以國(guó)事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。
荷花淀讀后感 篇8
孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席�！八谝黄瑵嵃椎难┑厣�，也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來(lái)，她正在焦急地等他呢�？梢娝驄D的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
荷花淀讀后感 篇9
孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無(wú)“金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎”的`壯懷激烈，也無(wú)“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語(yǔ)言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。
《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀后感 篇10
此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽(yáng)剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無(wú)味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦�？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對(duì)美好田園的愛，對(duì)安康祖國(guó)的愛——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認(rèn)為，“田園”是一個(gè)安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國(guó)精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場(chǎng)面？
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。
荷花淀讀后感 篇11
《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭(zhēng);善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說(shuō)帶有濃郁的抒情味道，用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫小說(shuō)。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國(guó)之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說(shuō)，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語(yǔ)感和美感，讓語(yǔ)文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)表、有時(shí)間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時(shí)間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對(duì)話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法(即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說(shuō)的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩(shī)情畫意的景物描寫和傳神的對(duì)話對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法。
這就是我對(duì)《荷花淀》這篇課文的看法。
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