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      2. 數(shù)理化通俗演義讀后感

        時(shí)間:2022-09-20 20:53:40 讀后感 我要投稿

        數(shù)理化通俗演義讀后感

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的數(shù)理化通俗演義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        數(shù)理化通俗演義讀后感

        數(shù)理化通俗演義讀后感1

          經(jīng)常聽爸爸媽媽說,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,所以剛看到《數(shù)理化通俗演義》這本書時(shí),我想里面的學(xué)者和專家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智。可剛讀到希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)就被同門師兄弟拋到海中時(shí),我才感覺到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡單,一些看起來是常識(shí)的發(fā)現(xiàn)都要付出生命的代價(jià)。

          給人印象最深的就是布魯諾堅(jiān)持日心說而被教會(huì)活活燒死的故事,F(xiàn)在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn),可在布魯諾的時(shí)代,大家都認(rèn)為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅(jiān)持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)顯然是大逆不道,勢(shì)力龐大的教會(huì)審判他、折磨他,讓他睡冰冷的石板,吃混著鼠糞的米。這樣過了八年,布魯諾仍然堅(jiān)持日心說是正確的,義無反顧地走向火刑柱。

          新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往都是打破傳統(tǒng)和慣例,最開始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護(hù)自己會(huì)隱藏自己的觀點(diǎn),但更勇敢的科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛(wèi)真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)心臟血液循環(huán)的`塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎,不肯說一句假話的人。當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣是,經(jīng)典上說甚么就是甚么,只須看書,不必觀察實(shí)驗(yàn)。特別對(duì)于人體,這是上帝所創(chuàng)造,只有權(quán)威者才能解釋,怎能輪上一般凡人來妄加議論。誰要提出不同意見,便是有違上帝,自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀點(diǎn),1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。

          正如書中所說“科學(xué)從來艱難多,多少汗水多少血,暗夜深處炸驚雷,知識(shí)叢中臥英烈。”

        數(shù)理化通俗演義讀后感2

          《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式,講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來的故事。讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

          伽利略25歲的時(shí)候,便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。

          要說敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的,老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法:在夜深人靜時(shí),盜走絞刑架上的尸體,將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。

          居里夫人是愛探索的典范,她因?yàn)檠芯恳粋(gè)獨(dú)一無二、無人涉足的項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。

          要想突破舊理論,創(chuàng)建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。

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