《工作是最好的修行》讀后感（通用16篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《工作是最好的修行》讀后感（通用16篇），歡迎大家分享。
《工作是最好的修行》讀后感 1
工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。他說：人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。
只要每天努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。在這個大家都厭倦了上班的時代，在周圍人都為工作焦慮的時代，稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。
他的這種工作觀著實讓我敬佩。工作在人的一生中占有很大比例的.時間。假設(shè)人活到80歲，65歲退休，若從大學(xué)研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時間的一半。對于工作這一行為，很多人只是簡單地將工作視為累積財富的途徑，忽視了工作本身可能帶來的樂趣。
如若一半生命都花費在機(jī)械式日復(fù)一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個人必定會失去許多學(xué)習(xí)和提升自我的機(jī)會。
這本書里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個人成長的起點，更可以深入理解為是一切工作的基石。不喜歡自己在人生最年富力強(qiáng)的歲月中所從事的工作的人，一開始就失去了成功的希望。
多數(shù)人找工作都會選擇自己喜歡的，但是這可能是個偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會變枯燥。另外，像我這種職場新人，在基本沒接觸職場，只有一點實習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對一份工作的判斷能力是不夠的。
很多時候覺得是喜歡的工作，但真正了解后可能會很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：“每個人都會經(jīng)過這個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別�；赝拢赡軙X得這一邊更好”。
永遠(yuǎn)沒有更好，關(guān)鍵還是個人態(tài)度。認(rèn)真工作，能夠培養(yǎng)自己對工作的熱愛，甚至扭轉(zhuǎn)自己的人生。書里說：當(dāng)你認(rèn)真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣，認(rèn)真做事可以提升心智，認(rèn)真工作可以升華人格。越失望越無助，就要越努力，越努力，就越上進(jìn)。
工作是一種修行。不論現(xiàn)在處在什么位置，在工作中，我們都要認(rèn)真對待工作，努力努力再努力。
在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。可能我們現(xiàn)代人都太著急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價值，不斷憑自我能力升職，做到不可被替代。這種工作態(tài)度是我們現(xiàn)在年輕人需要學(xué)習(xí)的。
端正態(tài)度，在工作這條路上修煉自我，讓生命變得輕盈且厚重。端正態(tài)度后，再來學(xué)習(xí)工作方法，會更有保證，更有收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 2
最近讀完《工作是最好的修行》這本書之后，感悟頗深。
我一直以來的想法就是，做好自己的本職工作，不出錯，不犯錯就行了。看完這本書才發(fā)現(xiàn)，在工作中提高自己的能力與自身修養(yǎng)才是最重要的。
如果把工作當(dāng)作修行，挑戰(zhàn)自我，磨練心性，在業(yè)績、報酬增加的同時，那么也會使得我們的閱歷、能力、見識、智慧得到精進(jìn)。我的第一份工作是在中國平安保險做招聘專員，就是每天打電話讓應(yīng)聘者過來面試。然而，就是這么簡單的.工作，我還是糾結(jié)了很久，因為小時候接電話，聽不清楚電話那頭的人講的"什么，我媽問我對方說的啥，我說沒聽清楚，我媽責(zé)備我說怎么連電話都接不好，久而久之就很害怕跟人打電話，電話響了再也沒接過�，F(xiàn)在的我很慶幸那時候選擇了那份工作。
不管我們從事什么行業(yè)，做什么工作，我們都應(yīng)該認(rèn)真對待它。工作能夠早就人格，不要把它跟生活對立起來。當(dāng)你認(rèn)真對待一份工作的時候，你的心性就會變得不一樣。那些能夠把小事認(rèn)認(rèn)真真做到極致的人，都是值得我們敬佩的。
《工作是最好的修行》讀后感 3
在讀完這本書后，刷新了我的觀念。漫漫人生路，人的大部分時間都在工作，無論哪些崗位，無論哪種職業(yè)，只要我們參加了工作，是不是就永遠(yuǎn)也逃不出這兩條鐵的定律？我們不得不說，是的。但不得不說，沒有競爭，人的惰性會無限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。在任何一個工作崗位上，并不是缺了誰就不行了，所以每一個崗位都會存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的擺正心態(tài)，需要的是個人修養(yǎng)。工作場所是修煉精神的最佳場所，我非常贊同老師這句話。不論哪一種工作，都不是靠一個人完成的，所有的工作場所，出現(xiàn)的形形色色的人，都是彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。學(xué)生時代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的'合作，工作才能更好的完成。如作者樊登老師所言，在人生的漫長旅行中工作才是最好的修行方式，學(xué)會與工作相處，在工作中磨練自己，他讓我們的生活變得豐盈而厚重。
《工作是最好的修行》讀后感 4
這本書共5篇，每篇有3個主題，每個主題有6小節(jié)，沒有長篇大論，全部都是精簡短文，讀完讓我受益匪淺。書中分別從正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開創(chuàng)5個方面給大家呈現(xiàn)了他在工作中所想的。其中第一篇正心對我影響更大一些，講到：工作是最好的修煉；一流的人才必先練就一流的心性；先德行，后技能。己成，方物成。
人生，如一場修煉，而工作則是最好的修煉方式。第一章是對《干法》一書的總結(jié)，主要講的是日本京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫的工作理念。他認(rèn)為，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。只有在工作中磨練心性才是價值的體現(xiàn)。工作不是必要之惡，不要把工作當(dāng)成是痛苦的，是為了賺錢而不可避免的；而應(yīng)該換一種心態(tài)，積極的去看待，把他看作是體現(xiàn)價值和磨練自己最好的途徑。第一種心態(tài)會造成內(nèi)心的痛苦，而第二種心態(tài)強(qiáng)調(diào)的是把工作當(dāng)成一種幫助我們的東西，不要產(chǎn)生厭惡心理，而應(yīng)該去喜歡上他，主動的去接觸他。
書中講到工作有兩種模式：專注模式和發(fā)散模式。專注模式幫助我們攻克問題，專注精神；發(fā)散模式幫助我們發(fā)散思維，想出別的解決方案。因此工作要兩種模式結(jié)合，不能悶頭就干，也不能浮想聯(lián)翩。不是生意越來越難做，而是專業(yè)的人越來越多。只有當(dāng)你在某個領(lǐng)域精進(jìn)為專家時，你才能掌握話語權(quán)，才能改變命運。
一流的人才必先練就一流的心性。一流的心性是怎樣磨礪而成？不是靠苦練技藝，也不是靠翻閱書本，而是從打招呼，熟練使用常用工具等瑣碎的點滴磨礪而成的。不必對“高大上”報以羨畏之心。如果你能從小事、俗事、平常事做起，秉承工匠精神，你也一樣可以成就精彩的人生。
稻盛和夫?qū)⑷朔譃槿N類型：不燃型、可燃型、自燃型。所謂“不燃型”(或稱“阻燃型”)的人，就是無論你怎樣勸說、激勵，都無法激起他工作熱情的人，他會認(rèn)為“你是在給我洗腦”“你只是想利用我”。所謂“可燃型”的人，是指通過外部的激勵，可以很好完成工作的人。所謂“自燃型”的人，就像火柴一樣，一劃就著，壓根兒不需要外界的激勵，每天都有很多新點子，時刻琢磨著怎樣把事情做得更好。可燃性的人不一定比別人更聰明、更擅長工作，但他們身上往往散發(fā)著一種對工作的熱情。
稻盛和夫認(rèn)為這種自燃型的熱情來源于“喜歡”。只要你喜歡上了一件事，那么干起這件事來就會不自覺地投入，而那些眾人看起來難得的激情也是他的興致和意向起了很大的關(guān)鍵作用。一旦喜歡上一份工作，努力的'念頭根本就不需要刻意去產(chǎn)生，自己本身就會不自覺地集中精力把事情做好，因為你的工作恰恰也可以給你帶來愉悅的心情。也許在他人眼中，你不辭勞苦、兢兢業(yè)業(yè)地工作是為了成功，但是他們不知道你就是以這種簡單的“喜歡”獲取了自燃型的熱情。
因此，熱愛本職工作就成了所有參與工作的人的必修課題。稻盛和夫認(rèn)為，自燃型的熱情首先要使自己有一顆單純的心，也就是不斤斤計較，不自私自利，并且毫無雜念地希望能對他人有所幫助，能對企業(yè)起到作用。啟發(fā)我們，在工作時，拿出“可燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修煉自己的心性。
《工作是最好的修行》讀后感 5
手里拿到樊登老師的新書《工作是最好的修行》。
其實很多人不知道，因為我耳朵不好，所以基本上音頻讀物我都是不聽的，這樣可以盡量保護(hù)聽力。所以樊登老師，得到專欄，喜馬拉雅的喜課，分答小講，千聊的語音直播，我經(jīng)常買了送人，我自己很少聽，頂多聽一小段兒，大致評估一下就好。
但作為一個讀書人，我對樊登老師很尊重，人家把讀書這個事業(yè)做得這么大，必然有自己過人之處，所以樊登老師新書一出來，我就想對比一下，在讀書這件事上，我和他的差距到底有多大，這一比，果然看到差距了。
樊登老師的讀書法是典型的“先把書讀厚，再把書讀薄”。
先說說樊登老師是如何把書讀厚的。
如果你自己看樊登老師的《工作是最好的修行》，首先發(fā)現(xiàn)樊登老師選書有講究，我們把這種選書模式叫主題閱讀，選取的圖書全部是與工作有關(guān)。
我做了一個粗淺分類。
1、職場新人工作心態(tài)書：《干法》、《匠人精神》。
2、職場精英工作方法書：《搞定：無壓工作的藝術(shù)》、《終結(jié)拖延癥》、《瞬變：讓改變輕松起來的9個方法》、《刻意練習(xí)：如何從新手成為大師》、《關(guān)鍵對話：如何高效能溝通》、《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》。
3、職場主管工作提升書：《創(chuàng)始人：新管理者如何度過第一個90天》、《高績效教練》、《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊解決危機(jī)的十種方法》、《誰說商業(yè)直覺是天生》、《從0到1：開竅商業(yè)與未來的.秘密》、《讓大象飛》。
大家會發(fā)現(xiàn)這些書除了全部圍繞職場外，還構(gòu)成了一條職場成長線，不管是哪個年齡段的人，都可以從樊登老師推薦的圖書中找到有收益的一本。
《工作是最好的修行》讀后感 6
這本書，在我理解看來就是書籍簡介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”這個大主題下，將幾本書的的精華（核心內(nèi)容）提煉，為現(xiàn)代社會不想花費大量完整時間、進(jìn)行仔細(xì)完整閱讀的人提供的一種替代讀物�？此浦v了很多內(nèi)容，但是如果要深究，還是要回歸到原書中進(jìn)行完整深入的閱讀和思考。所以，在剛剛讀完的時候，這本書會給人一種閱讀價值不高的初印象和初體驗。但是，一本書不應(yīng)該僅看它的“工具價值”，還應(yīng)該有其“獨立價值”。結(jié)合我自身的實際來說，它最大的價值就是讓我從“樊登讀書會”聯(lián)想到“羅輯思維”時間的朋友跨年演講，深深觸動我——21世紀(jì)真的是進(jìn)入知識付費的時代了。體現(xiàn)在行動中就是，讀書有用論讓我已經(jīng)跑路了相當(dāng)一段時間的“培養(yǎng)讀書習(xí)慣”的自律目標(biāo)再次回歸我的理性、回歸我的生活。
回歸到書的內(nèi)容：序言中書作者所持的對待工作的態(tài)度，與我截然相反。樊登認(rèn)為“將人生割裂成工作和生活，分別心就無時無刻不在折磨著你……分別心讓我們賦予每一個當(dāng)下不同的意義……生活的真相就是換個地方行住坐臥而已，是我們自己的界定讓工作變成不得不承受的痛苦……用真實的態(tài)度面對工作，工作是生活的一部分，你當(dāng)下所做的工作就是你當(dāng)下人生的全部……在事上磨練……對工作有辦法才能心平氣和”。作為一個已經(jīng)放棄改變現(xiàn)狀、徹底躺平的“習(xí)得性無助”（指一個人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對問題的產(chǎn)生無能為力的心理狀態(tài)和行為）廢廢，現(xiàn)階段的.我就是把工作視為我生活的“必要之惡”：工作是為了擁有美好生活而必須付出的代價，必須要承受的苦難。工作已經(jīng)讓我：變得虛假，一踏入單位的大門，就開始了假面人生的生活；變得油條，工作非必要不帶回家，學(xué)會找借口拒絕因為其他人的原因?qū)е碌谋粍蛹影�；變得物欲，付出與收獲極度失衡，成就感低、價值感無，離職的想法時不時的冒出來”等等。這些可能就是我現(xiàn)階段工作不開心的原因。雖然讀完整本書后，我在有些問題上仍就與作者持不同立場，但是也不扣否認(rèn)書中仍存在值得參考借鑒的。
工作就是來一場“正心——修術(shù)——精進(jìn)——協(xié)同——開創(chuàng)”的修行。
“正心”階段：培養(yǎng)對工作的興趣和熱愛，在認(rèn)真對待工作的基礎(chǔ)上，不斷挑戰(zhàn)工作的舒適區(qū)，像工匠一樣極致的對待每一個細(xì)節(jié)，努力鉆研、追求完美，帶著榮譽感做好每一項工作，過好當(dāng)下工作的每一天。在這一章節(jié)中，“有時候需要讓自己跟艱苦的環(huán)境較一下勁兒，有時候一個嚴(yán)厲的人才是自己真正的貴人”這句話給我留下了深刻的印象，因為這句話是用我的切身經(jīng)歷驗證的。我的經(jīng)歷教會我“真正認(rèn)識一個人，不要看ta說了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受過“溫暖的厲”，捧哏技能滿點、套近乎要認(rèn)干親，實則在你稍微不受掌控時，強(qiáng)硬的態(tài)勢就暴露了真實的嘴臉；我也感受過“冷酷的嚴(yán)”，要求近乎苛刻，但是在你無從下手時，卻主動提供參考之策、解決之道。所以，工作更像是西天取經(jīng)之路，遇到伸出援手的仙家是你的好運氣加持，打怪才是常態(tài)。不要對妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。調(diào)整好心態(tài)，讓自己快樂就好。
《工作是最好的修行》讀后感 7
在忙碌的工作之余，總想尋一處老舊的庭院，燃一盞溫暖的明燈，坐在散漫的光韻里，一個人，一本書，覓一份靈魂皈依的感動。偶然間，一本《工作是最好的修行》，才悟得不必脫離俗世，靈魂在工作中也可得到浣洗、加持。
《工作是最好的修行》獨辟蹊徑，從職場心態(tài)、習(xí)慣、技能、調(diào)壓、團(tuán)隊五個角度，為我們青年工作者提供了一套自我精進(jìn)的方法。內(nèi)含詳實的案例理論和具體的科學(xué)方法，跨越不同行業(yè)，幫助我們掌握實踐中不斷提升的職場要素，在工作中收獲成長與幸福。
端正心態(tài)，重塑工匠精神。把工作視為最好的修行方式，在工作中立身正己，磨礪心性，才是人生價值的體現(xiàn)。新時期，國家提倡工匠精神的回歸，對于青年工作者的成長發(fā)展有著巨大導(dǎo)向作用。我理解到的工匠精神，包括五方面的`內(nèi)涵：一是精益求精，二是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，三是專注敬業(yè)，四是推陳出新，五是文化感染。我是一名高速公路監(jiān)控員，時刻提醒自己擺正位置，樹立良好的服務(wù)意識，做好“四個服務(wù)”工作。
修術(shù)礪行，做好時間管理。根據(jù)書中提示的方法，我決定建立一個日程表，確定工作內(nèi)容的先后順序，保證精力放在一件事情上，形成自上而下的行動管理，提高做事的效率。改掉追求完美、導(dǎo)致拖延的習(xí)慣，復(fù)雜的工作劃分開簡單做，減少工作的阻力。心無雜念，增加一點鈍感力，在繁重的工作中也能泰然處之。
精益求精，進(jìn)行刻意練習(xí)。埋頭工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，刻意練習(xí)，都會不斷幫助我們挑戰(zhàn)自己的極限。無論工作還是生活，培養(yǎng)一技之長，就會成為自身領(lǐng)域里具備價值的人。我們在日常的監(jiān)控工作中，通過不斷改進(jìn)方法，形成監(jiān)督管理的有力保障，發(fā)揮出自己最大的價值。
同舟共濟(jì)，加入團(tuán)隊協(xié)作。監(jiān)控中心是高速公路全線路監(jiān)控系統(tǒng)的最高層控制中心，主要負(fù)責(zé)全線路范圍內(nèi)交通情況的監(jiān)視和控制。工作系統(tǒng)而又全面，離不開每一位員工的共同努力。我們每個監(jiān)控員認(rèn)真守好自己的崗位，與各部溝通協(xié)同，將個人的力量凝聚成集體合力，完成組織和社會交給我們的重任。
開拓創(chuàng)新，保持獨立思考。雖說監(jiān)控工作繁雜瑣碎，但也不能一直墨守陳規(guī)，停滯發(fā)展不求創(chuàng)新。在循環(huán)往復(fù)的工作中，保持清醒獨立的思考，及時發(fā)現(xiàn)需求，為高速安全暢通建言獻(xiàn)策，給司乘車流解當(dāng)務(wù)之急。
工作如同行路，要邊走邊問，憑良知履職，才能抵達(dá)光明。學(xué)會與工作相處，在工作中磨礪自己，它會讓我們的生命變得豐盈而厚重。職場亦道場，工作即修行，將過往的風(fēng)景，描摹成心中永不凋零的那抹春紅。
《工作是最好的修行》讀后感 8
“修行”一詞，最早出此刻《莊子.大宗師》：“彼何人者邪?修行無有，而外其形骸”。以及《韓非子.問田》“臣聞服禮推讓，全之術(shù)也;修行退智，遂之道也。”其含義是指個人品德的修煉、涵養(yǎng)。跟著佛教傳入中國并發(fā)展弘揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義(百度)：宗教中的修煉或涵養(yǎng)品德。是一種連續(xù)時間較長的活動，包含：思想活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段對比境地更高、胸襟更廣、視線更寬的個人涵養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不沒關(guān)系，能必定程度吸引“佛系”喜好的讀者們。
該書分五個篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”。從個人的“正心”“修術(shù)”，而后“精進(jìn)”，到帶來團(tuán)隊的“共同”奮斗，最后“創(chuàng)始”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年青人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個仿佛永久的命題。先不說“當(dāng)將軍”是一個士兵實現(xiàn)理想獲取成功的標(biāo)記不過一個偽命題，與“修行”的涵養(yǎng)修煉品德以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本義相去甚遠(yuǎn)、背道而馳，一味追求所謂的成功已“生疏別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思慮、斟酌，有很多值得商議之處。
作者在該書的五個篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”運用了邏輯推理的三段論。開篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書的立論和核心理念。接著該書寫道：“日本有經(jīng)營四圣：索尼的首創(chuàng)人盛田昭夫、松下首創(chuàng)人松下幸之助、本田首創(chuàng)人本田棕一郎、京瓷首創(chuàng)人稻盛和夫。稻盛和夫是獨一健在的，他創(chuàng)辦京瓷時年僅27歲，而京瓷此刻成為日本市值最高的公司之一。他52歲時創(chuàng)辦第二電電(KDDI)，在日本通訊界相當(dāng)于中國的聯(lián)通，也與京瓷同樣成為世界500強(qiáng)公司。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的狀況下，應(yīng)日本政府懇求接受日航，僅用一年實質(zhì)扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)�！边@無疑是一個發(fā)奮圖強(qiáng)、戰(zhàn)斗不只、不停挑戰(zhàn)自我，不停反思思慮、揚長避短，涵養(yǎng)自己獲得成功的鮮活事例。所以作者就將稻盛和夫的人生感悟行語言摘選出來，“絕對不要訴苦，仔細(xì)去做”“工作真的太存心思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，此刻給我什么都不換，我就喜愛工作”“當(dāng)你仔細(xì)對待一份工作的時候，你的心性就會變得不同樣，仔細(xì)做事就是提高心智，仔細(xì)工作就能夠升華人品”“愚直地、仔細(xì)地、專業(yè)地、扎實地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N種類：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對日本文化影響極其深沉的中國明朝理學(xué)大家王陽明“去除自己心中那一點私欲，用良心、知行合一在人間磨練”作為作者行文立論的依照，來說服讀者以及證明該書正心、修術(shù)、精進(jìn)、共同、創(chuàng)始的內(nèi)在推理的邏輯性，從而形成：日本經(jīng)營四圣特別是稻盛和夫，由于其在工作中不停的修行、修煉獲得成功;該書的'看法就是對他們成功經(jīng)驗的提煉總結(jié)，假如你同樣依照該書的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也必定會取得管理崗位，在管理中再按“共同”奮斗，最后也會像稻盛和夫同樣成為“創(chuàng)始”基業(yè)的成功者，這樣一個邏輯推理的三段論。一個人的成功有很多因素，作者列舉的稻盛和夫等的事例，以及他成功后的經(jīng)驗總結(jié)不過成功的必需條件，其實不是充分條件，所以作為推理判斷的前提不周延，其推演出來的結(jié)果也就不周延，經(jīng)過作者所謂的“修行”也就不會使“共同”“創(chuàng)始”的結(jié)果成立。
“我們一定好像先人第一眼看到這個世界同樣，對這個世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守衛(wèi)將來——彼得.蒂爾”，用該書中的一句話表達(dá)對閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書的收獲。
《工作是最好的修行》讀后感 9
沒有誰是完美的，但我們能夠選擇不斷完善自我。我是一個不愛讀書的人，但我的工作需要我不斷學(xué)習(xí)新的知識來充實自己，因此我選擇了《工作中的自我修煉》這本書，來改進(jìn)我工作中的不足之處。
生活中的我是個大大咧咧不拘小節(jié)的人，關(guān)于工作我的心態(tài)也是一樣的，只是我的責(zé)任感要求我在工作中更加認(rèn)真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書，能夠講，確實是學(xué)習(xí)到了很多很多在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)不到的東西。
我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到?jīng)]有差錯事故，不犯錯誤就能夠了，我的工作就非常優(yōu)秀了，然而讀完這本書之后我才發(fā)覺不是如此的，完成工作不應(yīng)該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養(yǎng)才是更重要的。
一、耐得住性子
可不能忍耐的人也可不能有能耐，在工作中因為一點摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發(fā)脾氣更不能隨意輕易發(fā)火，要學(xué)會操縱自己的情緒，學(xué)會制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。因此我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結(jié)，不斷經(jīng)驗，為以后的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、頂?shù)米毫?/strong>
所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的動力。壓力是一種挑戰(zhàn)，人的一生中會面對很多挑戰(zhàn)，假如每一次面對挑戰(zhàn)，我們都因可怕止步不前，那我們會變的碌碌無為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，能夠使人進(jìn)步。反之壓力則會成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自我調(diào)整，給自己制造一個有利的環(huán)境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
假如操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰(zhàn)勝的就是自己，操縱人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。我會做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作可不能總是一帆風(fēng)順的，坎坷、淚水、困難等等……然而要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡同時擊倒它，才會得到真正的成長。
在困難面前我們往往選擇躲避、不理會，然而通過對這次的閱讀我明白了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強(qiáng)，當(dāng)你勇敢的面對困難，你會發(fā)覺，事實上并不難。原本以為的困難會因你的努力而改變。我會做一個勇于面對困難，不畏懼的人。
五、經(jīng)得起折騰
每天的工作差不多上循環(huán)作業(yè)，面對的咨詢題反反復(fù)復(fù)。有的時候非常害怕不人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會抱怨。但通過閱讀我們了解到在工作中應(yīng)該不怕折騰，反復(fù)的折騰事實上就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經(jīng)得起折騰，因為骨干是折騰出來的，不經(jīng)歷折騰就得不到真正的`鍛煉。以后的我在工作中體會領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，不把折騰當(dāng)折磨。把折磨化為力量從中得到成長。
六、擔(dān)得起責(zé)任
想把工作做好，能負(fù)責(zé)是不夠的，還需要盡職盡責(zé)，要擔(dān)得起責(zé)任。做一個敢于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ矣X得我在那個方面做的依舊能夠的，從沒因為一些小事無故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責(zé)的做好手中每項工作。我會不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都非常注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是不人給的。害怕丟面子會讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會失敗一輩子。被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)備、被同事比下，常會覺得面子掛不住，內(nèi)心會想很多。然而閱讀后我覺得應(yīng)該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開面子。能看的淡面子的人一定擁有非同平常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會為自己贏得面子。
八、受得了批判
善于同意批判，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足的人會取得雙贏的結(jié)局。批判讓人成長。只有把挫折當(dāng)作鍛煉，把挫折當(dāng)作磨練我們才能更好的成長。以后再遇到批判，面對打擊的時候，我會用更好的心態(tài)來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候快樂一笑，危難的時候泰然一笑，輕視的時候平靜一笑。人沒有一帆風(fēng)順的，在成長道路上會遇到很多的質(zhì)疑很多的批判，我們都應(yīng)用最好的心態(tài)去面對，虛心同意。
九、改得了錯誤
人不可能不犯錯，有些時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認(rèn)錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，幸免同樣的錯誤再次發(fā)生。以后的工作中我會經(jīng)常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，可不能留下不必要的隱患。
在自我提高、自我修煉的過程中要做到上述九點、要面面俱到是非常難的。耐得住性子、頂?shù)淖毫Α醯米≌T惑、挺得住困難、經(jīng)得起折騰、擔(dān)得起責(zé)任、丟得起面子、受的了批判、改得了錯誤，這些條件看起來非常簡單，實現(xiàn)起來卻不易。耐心解答客戶的疑咨詢；扛起責(zé)任和壓力；微笑面對失敗等等。
記得香港首富李嘉誠講過：“一個人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長，才能獲得成功�！笔堑�，這就話講的非常對，在成功的路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，什么緣故最后他們依舊沒有成功？我想可能是因為他們只是明白得堅持不懈，沒有意識到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志。
古人云：天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經(jīng)磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
《工作是最好的修行》讀后感 10
這本書的作者是樊登，最開始翻開這本書的心情，有那么一份看熱鬧的心態(tài)，想著一個天天在視頻上拆解書籍的人，突然出一本書能寫什么內(nèi)容，難道寫自己如何通過拆書獲得粉絲獲得流量獲得金錢？但深究一下，即便真的是這樣的內(nèi)容，既然愿意翻開這本書，自然也是愿意看的。畢竟作為一種新的變現(xiàn)賺錢方式，作為成年人，尤其是賺錢主力的中年人，是愿意花力氣了解的，說不定看完后能有啟發(fā)，然后自己也能據(jù)此實現(xiàn)收入增長呢？果然還是賺錢最實際，看書的動力最足。
實際上這本書，依然是樊登的老套路，依然是拆解書籍的內(nèi)容，不過將表達(dá)方式從視頻傳播轉(zhuǎn)表為文字傳播而已。樊登在最開始搞讀書會的時候，曾經(jīng)嘗試過通過制作課件發(fā)送郵件這樣偏文字的表現(xiàn)形式進(jìn)行傳播，不過效果不佳，最終只能轉(zhuǎn)戰(zhàn)到視頻傳播方式，才獲得成功。而功成名就之后，重新殺回文字出版?zhèn)鞑�，可能是希望憑借現(xiàn)有的人氣、名望、粉絲、流量，帶動文字類傳播方式的流行，畢竟整體這個品牌都是從書開始的，重新回到書這個行業(yè)，也算是不忘初心。不過效果如何，暫時不得而知，希望效果理想吧，畢竟現(xiàn)在書籍出版行業(yè)太過于荒蕪，需要一些助力。
既然書名是工作是最好的修行，自然樊登選入這本書的書籍都是同工作有關(guān)的。樊登看書的速度和總量，是有目共睹的，加上出版這本書應(yīng)該是團(tuán)戰(zhàn)不是個人戰(zhàn)，一個團(tuán)體能涉獵的書籍自然不少，因而圍繞工作這個中心，發(fā)散出不同的主線，每條線上都推薦出足夠有分量的書籍，是有質(zhì)量保證的。構(gòu)架上邏輯比較嚴(yán)密，而且推薦的書籍都不是閑書，換種說法就是需要時間和精力去多看幾遍的書，整體還是對得起干貨滿滿四個字。
人這一輩子，有很長一段時間都需要工作，即便現(xiàn)在的自由工作者，看似十分自由，但依然離不開工作，畢竟穿衣吃飯、衣食住行，沒一樣能離開錢，自然沒一樣能離開賺錢的工作。既然是躲不過的事情，那不如勇敢面對。如果能選擇就選擇一份自己喜歡的工作，如果不能選擇就盡量接受自己現(xiàn)有的工作不要埋怨它讓它成為自己的累贅（這句好像圣經(jīng)），才是對自己好。
工作是枯燥的，很多人幾十年從事的是相同的工作內(nèi)容，從中得不到很多的成就感，可能幾十年如一日最終只有幾個人能磨成那方寶劍威震四方，大部分人都成為普通的螺絲釘為社會主義建設(shè)增磚添瓦而已。工作也是很有意思的，想方設(shè)法如何能讓工作輕松一點減少自己的工作量，是聰明人的追求，而普通人的'追求可以是看到聰明人的做法后依樣畫葫蘆，畢竟減少的工作量是實實在在的工作量哦。
言歸正傳重新回到這本書，為了湊字?jǐn)?shù)還是多增加一點閱讀本書后最想讀的書的內(nèi)容，私以為作者樊登操作讀書會的初衷更多是希望有同好來閱讀自己喜歡的好書，而不是從讀書會這樣的活動中獲利實現(xiàn)財務(wù)自由，所以看完這本書后能對書中推薦的書留下印象甚至主動去這本書來閱讀，是對作者樊登的最大鼓勵和獎賞吧。
這本書便是《匠人精神》，喜歡這本書最大的理由更多是對匠人精神的普通人理解吧。匠人精神是一個很宏大的詞，甚至上了國家部分宣傳紀(jì)錄片，希望中國的制造業(yè)中有人走這條路，因為專注、專業(yè)、專精從而形成行業(yè)壁壘，做到人無我有人有我精的地步（官腔，要命）�？赐陼袑@本書的介紹，匠人精神可以理解為對工作本身的尊重，耐得住寂寞將簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情反復(fù)做，最終能成就不簡單、不平凡。其實要成為匠人著實不容易，但每個人都可以在成為匠人的路上，對待工作做到認(rèn)真細(xì)致一絲不茍，一直在努力，才有質(zhì)變到量變的可能。至于是否能成為行業(yè)頂尖、世界第一，能做到更好，做不到也不要太強(qiáng)求。
工作時間可能占據(jù)人生接近一半時間，人生是一種修行，那么作為人生的重要組成部分的工作也是一種修行。好好修行工作，也是好好修行人生。
《工作是最好的修行》讀后感 11
“修行”一詞，最早出現(xiàn)在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問田》“臣聞服禮辭讓，全之術(shù)也；修行退智，遂之道也�！逼浜x是指個人德行的修煉、修養(yǎng)。隨著佛教傳入中國并發(fā)展發(fā)揚，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義（百度）：宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平。作者書名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不無關(guān)系，能一定程度吸引“佛系”愛好的讀者們。
該書分五個篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開創(chuàng)”。從個人的“正心”“修術(shù)”，然后“精進(jìn)”，到帶來團(tuán)隊的“協(xié)同”奮斗，最后“開創(chuàng)”自己成功的.基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個似乎永恒的命題。先不說“當(dāng)將軍”是一個士兵實現(xiàn)理想獲得成功的標(biāo)志只是一個偽命題，與“修行”的修養(yǎng)修煉德行以及佛教“見色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠(yuǎn)、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書五個篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
該書的第二篇“修術(shù)”第四章“行動勝于回避，完成勝于完美”�！靶袆印币辉~是一個普遍概念，就是辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動”的一種方式，是一個單獨概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動”是從屬關(guān)系。因此用“行動勝于回避”是偷換概念，是將子項的、單一概念的“回避”與屬項的、普遍概念“行動”對立起來。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)該是“積極行動勝于消極行動”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“回避”社會的浮躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀而后動其實才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個概念從詞性上講：一個是動詞、一個是形容詞，兩者不是矛盾對立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書第一篇“正心”中“出色的工作產(chǎn)生完美主義”而前后矛盾了，是不是因為“修術(shù)”就不需要“正心”了？是否因為社會的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對這個表述還可以打個比方：一個汽車裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時都少擰就兩三圈，就是因為這樣的完成而不完美，導(dǎo)致的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時期�！靶扌小睉�(yīng)該是遵循事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的過程，通過認(rèn)知的提升指導(dǎo)實踐的過程，是認(rèn)知和實踐不斷進(jìn)步、不斷統(tǒng)一的過程。
《工作是最好的修行》讀后感 12
人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人一輩子也將唾手可得�！臼⒑头�
每個人對工作的態(tài)度可不能一樣，就像每個人的長相可不能一樣，相由心生，每顆心都有她自己的感悟和歸屬。我不明白，我每天努力工作，美好的人一輩子是不是確實就像大師講的唾手可得；我也不明白，每天該如何樣培養(yǎng)崇高的人格？我更加不明白的是，不人如何對待自己現(xiàn)有的工作。
很多人講，職場如戰(zhàn)場，只有知己知彼，才能脫穎而出，這也不失為一種修行�！墩鐙謧鳌穼⑹且徊拷^佳的教學(xué)器材。善良美丑，勾心斗角，精于算計，你死我活，這已不是修行，而是修煉，然而高處不勝寒，因此我想，是不是每個人都一定要拼了命去爭那皇冠？爭到了又能如何？
害人之心不可有，防人之心不可無？職場競爭，適者生存，弱肉強(qiáng)食？那么只要進(jìn)入了職場，只要我們參加了工作，是不是就永久也逃不出這兩條鐵的定律？我不得不講，是的。但不得不講，沒有競爭，人的惰性會無限增大。良性競爭的重要性就顯得尤為重要。
在任何一個工作崗位上，并不是缺了誰就不行了，因此每一個崗位都會存在競爭。競爭不是嫉妒，如何正確的擺正心態(tài)，需要的是個人修養(yǎng)。工作場所是修煉精神的.最佳場所，我專門贊同。不論哪一種工作，都不是靠一個人完成的，所有的工作場所，出現(xiàn)的形形色色的人，差不多上彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。還在學(xué)童時代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個人都明白，如何才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。
然而，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天重復(fù)著同樣的工作，難免會有懈怠，甚至是厭煩。如何才能堅持？不忘初心，方能始終。道理每個人都明白，但做起來，不見得每個人都能做到。我們選擇一份工作，可能專業(yè)不對口，可能興趣不相投，可能預(yù)期不達(dá)標(biāo)，但總有一個講服自己的理由讓你選擇留下來，那就是你的初心。不管你最初是應(yīng)急也好，依舊兩難選其易，你的初心，就是有一份穩(wěn)定的工作，然后過上穩(wěn)定的生活。在其位，謀其政，何嘗不是一種修行？有多少人能真正做到盡責(zé)職守？
很多人頻繁的換工作，委屈了就辭職，厭煩了就換崗位，永久差不多上新的開始，但也永久都只是在起點。人貴在有自知之明,認(rèn)清自己的能力，確定自己的目標(biāo)，堅決自己的方向，堅持自己的道路，何嘗不是人一輩子中最大的修行？
事實上你以為是你選擇了工作，事實上是工作選了你。不論在哪一個崗位，盡職盡責(zé)，做好本分工作，已然是最好的修行！法律規(guī)定人權(quán)的底線，道德明確為人的底線，工作則是一種修行！有些人，修禪，有些人，信佛，有些人，膜拜上帝！與其講這是信仰，還不如講是個人的修行！
修行，是內(nèi)在的，內(nèi)需！不需要你跑到深山老林，不需要齋戒，不需要冥思苦想，事實上工作場所就是修行場所。禪道也好，佛道也罷，追求的是境地，沒有最好，只有更好。工作何嘗不是如此？沒有百分百的中意，只有精益求精的追求。修行講究循序漸進(jìn)，工作也不可急功近利！修行在意完善人格，工作力求完美。
做每一份工作，將你的每一分有價值的、有品質(zhì)的貢獻(xiàn)出來，細(xì)心，慎重，嚴(yán)格，認(rèn)真，謙虛，假如這些都在工作中貢獻(xiàn)出來，你的人格也一定是非常高尚。這就是修為，這就是工作中的修行！可不能游泳，經(jīng)常換游泳池，也依舊可不能！學(xué)會游泳，有水的地點就是泳池！
《工作是最好的修行》讀后感 13
我很久沒有看書了，的確，這和我去年不一樣，我去年保持了每周一本書的記錄，當(dāng)然這也是因為去年我時間比較多，沒有朝九晚五的工作，還因那個時候我在強(qiáng)迫自己培養(yǎng)看書的習(xí)慣。
所以我看了很多小說，都是關(guān)于東野圭吾的，還有一些名著，慢慢的，我愛上了看書，我也就慢慢開始喜歡看一些我喜歡的，比如稻盛和夫的書，樂嘉老師的等等，其實說真的，看了72本以后的我，就是會自信一點兒，雖然很多東西我已經(jīng)忘記了。
我很感謝自己的堅持，就是因為這樣的堅持，我會看到自己的不斷進(jìn)步，我也不斷的愛上自己，覺得自己很棒，是一個有用的人。
就是因為有了這樣的習(xí)慣了，所以因為一些雜事，導(dǎo)致很久很久我沒有看書了，我就很慌，我就不自在，我內(nèi)心明白這是什么原因，我也知道這個該怎么解決。最近的我，很滿足，除了生活的現(xiàn)狀，讓我很滿意以外，我又在不斷的要求自己。不斷對自己提出要求關(guān)于這本工作是最好的修行，我很推薦，真的很棒，我很喜歡。
我沒有看以前就想啊，不就是告訴我，工作可以讓我生活更加美好，我會更加愛上工作，覺得很有意義的事情嘛，還能有什么。
看完《工作是最好的修行》我才知道，作者并沒有寫的這樣簡單，傳遞了很多知識，讓我受益匪淺。這是我看完的第一本樊登的書，我了解樊登也是從樊登讀書會了解到的，我也在上周聽了他講的很多書，覺得很佩服。我去年聽了很多羅振宇的，但是我總覺得吃力，對我的幫助不是很大，樊登的呢，我更喜歡一點兒。這是一本融匯了很多書籍的書，我喜歡其中的一部分，有一部分和我工作偏差很大，對我?guī)椭淮�。我就說說對我有用的。開篇就是干法，因為我看過這本書，我也非常認(rèn)可稻盛和夫講的，人生如一場修煉，而工作是最好的修煉方式。對于工作和生活就是不應(yīng)該分開，本就可以很好的融合。工作其實是一種價值的體現(xiàn)，這是一種享受。只有不斷的經(jīng)歷，才可形成正確的.價值觀。我長大以來，再也沒有覺得工作是一件很痛苦的事情，而是很樂意去做。我其實真的真的很想自己不斷的去磨礪，有更多的經(jīng)驗了，我也想開屬于自己的公司，或者做一個股東。我愛工作。匠人精神，工匠精神最重要的是擁有一顆孝心，先德行后技能。搞定是說效率的問題，這也是我自豪的點，雖然我之前沒有看過這個說，但是我了解這類知識。我也一直有習(xí)慣，做每天、每周、每月、每年，甚至更長的計劃，很多東西只有自己堅持了，才知道這樣做對我的改變和收獲有多大。就像我現(xiàn)在雖然雜事很多，但是一直以來，我都能井然有序的做著。終結(jié)拖延癥，我沒有很強(qiáng)烈的拖延癥，所以也可以跳過。這也是由于我一直做計劃帶給我的好處。
《工作是最好的修行》讀后感 14
《工作是最好的修行》這本書我在讀書會聽了很多遍，又專門把書買回來細(xì)細(xì)研讀。
每當(dāng)我在工作中感覺狀態(tài)不好時，我就會再去點開讀書會聽一聽，或者打開書本再翻一翻，然后就會感到滿血復(fù)活。干法的作者稻盛和夫先生是一位傳奇人物。他的出身是科學(xué)家，但他出名卻是因為企業(yè)家身份。他被譽為“當(dāng)代松下幸之助”，是日本“經(jīng)營四圣”中目前唯一健在的一位。
51年的經(jīng)營生涯，赤手空拳，締造了兩家世界500強(qiáng)，力挽狂瀾，救日航于將傾。退休時把個人的股份全部捐獻(xiàn)給了員工，自己皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高財富提煉心智。我雖然不是企業(yè)家，但是在書中卻多少認(rèn)識了一點工作的意義。
“難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎”稻盛和夫的問話讓我深思工作到底是什么是“必要之惡”嗎是為了賺錢養(yǎng)家糊口而不得不做的負(fù)擔(dān)嗎我們平時好像都是這樣認(rèn)為的'。更高的境界也許就是把工作看作是高品質(zhì)生活的等價交換。而稻盛和夫的經(jīng)歷告訴我們的答案是工作是生活的一個重要部分。經(jīng)歷一系列艱難的生活，從彷徨走過來的稻盛不再發(fā)牢騷，不再說怪話，開始發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對自己的工作。
多年以后，他得出一個結(jié)論，工作是最好的治病良藥。即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。很多看起來是不幸的經(jīng)歷，其實是人生的幸事。人生總是會被“貪嗔癡”三毒所控制。要想減少這三毒，最好的方法就是“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠實地”投身于自己的工作。而能夠“讓自己喜歡上自己的工作”就會發(fā)現(xiàn)更多的有意思。如果我們不肯拋棄“工作是別人要我做的”這種意識，就無法從工作的“困難”中解脫出來。戀愛中的人再辛苦也不覺得苦，要學(xué)會和工作談戀愛，我們的良性循環(huán)就開始了。如果按照工作狀態(tài)可以把人分為“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三種，第三種人的幸福感會更強(qiáng)，他們就算得上是和工作談戀愛的人。
《工作是最好的修行》讀后感 15
《工作是最好的修行》這本書讓我對工作的意義有了更深刻的認(rèn)識。我們不應(yīng)該僅僅將工作視為賺錢的手段，而應(yīng)該將其視為提升自己、鍛煉自己、發(fā)掘自己潛能的機(jī)會。
書中講述了很多成功人士的經(jīng)歷，他們的成功并不是來自于機(jī)遇，而是來自于他們的勤奮、努力和堅持不懈的精神。工作不僅僅是一份職業(yè)，更是一種修行，通過工作，我們可以提高自己的能力，培養(yǎng)自己的毅力和耐力，成為更好的自己。
同時，書中也強(qiáng)調(diào)了工作與生活的平衡，不能將工作和生活完全分開。我們需要給自己留出時間和空間，去享受生活中的美好和快樂，這樣才能更好地保持自己的狀態(tài)和動力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
總之，《工作是最好的.修行》這本書給了我很多啟示和幫助，讓我更加明確了工作的意義和價值，也讓我更加堅定了追求成功和成長的信念。我相信，只要我們保持一顆熱愛工作、努力進(jìn)取的心，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，走向成功的道路。
《工作是最好的修行》讀后感 16
《工作是最好的修行》這本書深刻地揭示了工作與修行之間的關(guān)系，指出了工作對人們的意義和價值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，也深刻認(rèn)識到了工作對于人生的重要性。
首先，工作不僅僅是為了賺錢，更是一種自我實現(xiàn)和價值認(rèn)同的途徑。作者通過大量的實例和研究，證明了工作可以帶給人們自我認(rèn)知和自我實現(xiàn)的滿足感。而這種滿足感可以讓人更加熱愛生活，更加有動力去追求自己的.夢想和目標(biāo)。
其次，工作也是一種修行，可以幫助人們不斷地成長和進(jìn)步。作者提到，工作不僅是為了達(dá)成目標(biāo)，更是為了不斷地提升自己的能力和素質(zhì)。只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能在未來的職業(yè)生涯中取得更大的成就和發(fā)展。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了工作和生活之間的平衡，指出了只有在平衡工作和生活的基礎(chǔ)上，才能真正地享受生活和工作的樂趣。工作只有在與生活和諧相處的情況下，才能成為一種美好的體驗和修行。
總之，這本書深刻地揭示了工作和修行之間的關(guān)系，讓我更加認(rèn)識到工作的重要性和意義。在未來的職業(yè)生涯中，我將更加努力地工作，同時也注重平衡工作和生活，讓自己在修行中不斷地成長和進(jìn)步。
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