讀《紅高粱》有感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《紅高粱》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅高粱》有感1
合上《紅高粱》這本書(shū)，所有的感慨與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的場(chǎng)面在腦海中一一閃過(guò)。
《紅高粱》這本書(shū)的層次分明，主要內(nèi)容清晰可見(jiàn)，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車(chē)隊(duì)的原因與過(guò)程；第二部分：名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的`戀愛(ài)故事。整本書(shū)以這兩個(gè)主干部分為線索，一條是以抗戰(zhàn)為線索，寫(xiě)了奶奶戴鳳蓮家的長(zhǎng)工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的汽車(chē)隊(duì)的故事，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰(zhàn)爭(zhēng)。后一條線索，寫(xiě)了在戴鳳蓮出嫁的時(shí)候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時(shí)候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情，后來(lái)率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪，后來(lái)在她回門(mén)時(shí)，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。
此本小說(shuō)為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。
讀《紅高粱》有感2
這是一部解放人性，灌注了無(wú)窮無(wú)盡生命力的小說(shuō)。作者莫言用最直接，最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)充滿壓抑與反抗，逃避與面對(duì)，彷徨與堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)世界。在那一望無(wú)際的高粱地中，穿梭于內(nèi)心渴望與外部束縛的xx兒女們，用自己的青春與生命，深刻地詮釋了他們對(duì)于自由幸福的追求和對(duì)民族大義的堅(jiān)守，向那壓抑本性的封建禮法做著最有力的抗?fàn)帯?/p>
在讀過(guò)這部名作之后，我對(duì)于書(shū)中那片高粱地產(chǎn)生了無(wú)比的憧憬與向往之情。所幸本人所在地與書(shū)中所描述的那個(gè)神秘而震撼的高密東北鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。于是，去年夏天，終于能夠一睹其真容。那時(shí)候眼前所展現(xiàn)的一切，那直擊人心的視覺(jué)沖擊力，令我至今都難以忘懷。我去的當(dāng)口恰逢高粱地剛剛被澆灌，甚至連枝葉上的水珠還未徹底蒸散。一根根大紅色高粱如同一位位正在孕育生命的母親，驕傲的挺直著身軀，向前來(lái)膜拜的觀者綻放出奪人心魄的生命力。站在高粱地中，仿佛能夠聽(tīng)到高粱的每一段枝節(jié)都在嗡嗡作響，似乎一瞬間這些紅色的生命就能夠沖向云霄。而那飽滿的紅穗頭更是如同姚撐破自身的束縛，墜落到那粘稠黃土地一般碩大，美好。這一切的一切都是紅高粱地所獨(dú)有的風(fēng)情。
只有在如此充滿原始魅力的地方，才會(huì)成長(zhǎng)出如同書(shū)中那群有血有肉，叛逆張揚(yáng)的人，才會(huì)產(chǎn)生那么一個(gè)石破天驚的故事。在高粱地里長(zhǎng)出的人們是人類最初的情感最不加雕琢的展現(xiàn)，是最為堅(jiān)定與執(zhí)著的生命體。當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓抑如同一張無(wú)形的大網(wǎng)，企圖剝奪人性中最富有朝氣的生命力量，讓人們沿著所謂的固定軌道艱難爬行�？墒菚�(shū)中的人物，無(wú)論是看似柔弱的.“我奶奶”九兒，還是土匪與英雄氣并存的“我爺爺”占鰲，甚至于戀兒，羅漢都在用生命吶喊著不屈與堅(jiān)韌，頑強(qiáng)與執(zhí)著。正是有了這股掙破一切的勇氣，人們才能夠不斷地改變現(xiàn)有的環(huán)境，才能夠追求到如此清明美好的時(shí)代。
如今，離這部作品發(fā)表的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去幾十年了，但是其魅力卻絲毫沒(méi)有減退，反而更加熠熠生輝。最近幾年，根據(jù)這部作品所改變的電視更是被搬上了屏幕，繼續(xù)用其獨(dú)特的影響力感染著九零，零零后的新一代讀者。相信無(wú)論是何時(shí)期，那一片大紅色的都會(huì)綻放在讀者們的心中，屹立不倒。
讀《紅高粱》有感3
火紅的高粱在這片無(wú)垠的疆土之上蔓延直至天際，像火一般原始、野性、富有生命力。
這部叫作《紅高粱》的中篇小說(shuō)于1978年在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表，而其作者，便是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。
這是作者第一次通過(guò)這部書(shū)將山東高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰眨衲_下的紅高粱。書(shū)中的男女主人公的愛(ài)情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說(shuō)不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤(rùn)如玉的`才子書(shū)生區(qū)別開(kāi)來(lái)，那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見(jiàn)傾心后與她在高粱地里野合，不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛(ài)；直到后來(lái)日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣(mài)給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸于盡……盡管這段愛(ài)情不被世人所看好，但她絕不會(huì)因此而放棄愛(ài)的人。犧牲自己，不過(guò)是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。
在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非�，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來(lái)紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方……”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們呢？這篇本充滿野性和對(duì)原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫(xiě)暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。
高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地——這是一片被人民們踩踏出來(lái)的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí)，高粱卻并沒(méi)有就此摧殘。我始終堅(jiān)信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長(zhǎng)存于此。
透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬(wàn)里的高粱地里。
讀《紅高粱》有感4
《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車(chē)隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛(ài)情故事為輔線，講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛(ài)情故事穿插其中，是對(duì)嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說(shuō)創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無(wú)拘無(wú)束，自然自在，卻也敢愛(ài)敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開(kāi)了一幅寫(xiě)滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫(huà)卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫(xiě)大的氣魄，他注重對(duì)語(yǔ)言色澤的選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對(duì)著夕陽(yáng)希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的.那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽(yáng)，是對(duì)這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對(duì)人性的呼喚和對(duì)生命的敬畏是莫言小說(shuō)創(chuàng)作永恒的追求與使命�！都t高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對(duì)“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過(guò)去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過(guò)程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對(duì)勃勃生機(jī)的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的縮影，作者對(duì)于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
讀《紅高粱》有感5
最近，我閱讀了一篇莫言寫(xiě)的小說(shuō)，這本書(shū)就是《紅高粱》，一看到這本書(shū)，我就有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。
《紅高粱》主要講的是“我”的爺爺和奶奶號(hào)召鄉(xiāng)里的人，組成一支抗擊日本軍的小分隊(duì)。他們?cè)诩t高粱地里伏擊，使鬼子們無(wú)處可躲，盡葬身于此地，但有時(shí)也會(huì)失利，也會(huì)死傷多人。如果有“我們”的人被活捉，寧死也不屈，這時(shí)，慘烈的一幕就出現(xiàn)了：活剝?nèi)似ぃ 八鼈儭卑阎袊?guó)人的皮毫不猶豫地給撕了下來(lái)，肚子里的腸子已經(jīng)出來(lái)，腦子中的各種東西都已散落在地……但這些篤烈之士雖然難免一死，在生命的最后一刻還是大罵日本人，還是喊著愛(ài)國(guó)的口號(hào)，他們的眼光是堅(jiān)定的，那鮮血流出的.紅是剛烈的，那鮮血流出的紅是頑強(qiáng)的�！拔摇钡哪棠套詈笠淮魏腿毡救舜蛘虝r(shí)，被“它們”和一幫狗漢奸用槍活活的給打死了，奶奶在紅高粱地里流盡了了最后一滴血，那鮮血流出的紅是光榮的，是為國(guó)家獻(xiàn)出的那份紅，這些紅與高粱地融為一體，分不清哪是血，哪是紅高粱……
讀了這本書(shū)，我感觸頗深，我心里十分痛恨日本人，也十分同情我們中國(guó)人。日本人是無(wú)情的、殘暴的、兇神惡煞的，中國(guó)人是有情的、無(wú)辜的、團(tuán)結(jié)一致的；日本人的心是奸詐的，中國(guó)人的心是善良的。我們既要維護(hù)世界的和平，但是也不能被欺負(fù)！通過(guò)我們?nèi)w中國(guó)人的努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大，立于世界之巔，而邪惡的日本一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)！我們所有青少年一定要不斷學(xué)習(xí)，使我們的國(guó)家越發(fā)強(qiáng)大！讓我們以國(guó)家而自豪！讓國(guó)家以我們?yōu)轵湴粒?/p>
讀《紅高粱》有感6
一個(gè)真作家聞名中外，一部好作品津津樂(lè)道，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)痼@于世，一部《紅高粱》風(fēng)靡全球，一個(gè)莫言彰顯文學(xué)實(shí)力，一個(gè)葛浩文凸顯英語(yǔ)水平，一個(gè)東北表露中國(guó)精神，一片高粱盡顯高密風(fēng)情，一個(gè)男土匪繪寫(xiě)英雄傳奇，一個(gè)女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。
莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這一無(wú)限榮耀，這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng)，這一偉大成就，讓莫言的實(shí)力得到了肯定，讓中國(guó)的風(fēng)情得到了傳播，讓中國(guó)的文化得到了認(rèn)定，讓中國(guó)的實(shí)力得以彰顯�？戳诉@部小說(shuō)之后，乃至看了這部電視劇之后，九二的倩影就在我眼前重塑著，在腦海里徘徊著，在我夢(mèng)里浮現(xiàn)著，在我心中扎根著，在我靈魂里激蕩著。
九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，像流水一樣澎湃，像烈酒一樣香醇。面對(duì)命運(yùn)的不公平，面對(duì)生活的不如意，她從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，沒(méi)有服輸過(guò)，沒(méi)有認(rèn)命過(guò)，沒(méi)有倒下過(guò)。
九兒的父親心術(shù)不正，行徑荒唐，愛(ài)財(cái)如命，視女為土，他為了微薄的錢(qián)財(cái)，狠心拆散了九兒與俊杰，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有病的人，把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對(duì)父愛(ài)的荒唐行徑，面對(duì)父親的薄情寡義，面對(duì)父親的棒打鴛鴦，面對(duì)父親的以死相逼，九兒無(wú)可奈何的放棄了自己的自由，放掉了自己的真愛(ài)，斬?cái)嗔俗约旱那榫�，隔斷了自己的情緣，放棄了自己的真�?ài)，犧牲了自己的幸福。
可是即使這樣，九兒還是那個(gè)九兒，她還是那樣的剛烈，那樣的堅(jiān)毅，那樣的勇敢，那樣的率性，那樣的善良，那樣的真摯，那樣的有主見(jiàn)，那樣的無(wú)往不堅(jiān)，那樣的不認(rèn)命，那樣的有先見(jiàn)。
九兒是個(gè)敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，敢爭(zhēng)敢斗，敢說(shuō)敢做的奇女子。對(duì)于自己要嫁給一個(gè)病人這件事，她不甘過(guò)，她怨恨過(guò)，她憎恨過(guò)，她反抗過(guò)，她掙扎過(guò)，可是最終她還是輸給了命運(yùn)，敗給了現(xiàn)實(shí)。可是那又怎么樣呢，九兒是輸了，可是她的志氣沒(méi)有輸光，她的剛烈沒(méi)有敗光，所以她在出嫁時(shí)，隨著帶來(lái)一把剪刀，決定來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，以此來(lái)保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔。
對(duì)于余占鰲這個(gè)土匪，這個(gè)真漢子，這個(gè)真英雄，九兒愛(ài)的`干脆，跟的干脆，走得干脆，拒絕的干脆，保護(hù)的干脆，守護(hù)的也干脆。事實(shí)上，在那個(gè)封建的時(shí)代在那個(gè)落后的年代，在那個(gè)思想禁錮的年代，在那個(gè)看重女子貞潔的年代，在那個(gè)繳費(fèi)滅匪的年代，九兒與余占鰲的愛(ài)是不和世俗的，是不被容忍的，是不被看好的，是不被祝福的�？墒羌幢氵@樣，那又如何呢？無(wú)論是余占鰲這個(gè)土匪式的英雄，還是九兒這個(gè)敢于打破世俗的奇女子，他們都無(wú)法逃脫愛(ài)情的枷鎖，他們也都不在乎世俗的眼光，所以，他們兩人還是動(dòng)心了，還是動(dòng)情了，還是決定在一起了；所以，他們兩人愛(ài)的轟轟烈烈，愛(ài)的天崩地裂，愛(ài)的人盡皆知，愛(ài)的生兒育女，愛(ài)的生死相隨，
九兒是一個(gè)不怕?tīng)奚�，無(wú)懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時(shí)，傷了自己的親人時(shí)，九兒開(kāi)始爆發(fā)了，開(kāi)始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中，九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里，在那里，即使她中弾了，她還是高聲歌唱著每一片土地，即使她的身軀要倒下了，她還是堅(jiān)持點(diǎn)燃了那一壇壇高粱酒，即使她就要閉眼了，她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞，為了保護(hù)愛(ài)人，為了守護(hù)孩子，九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己，試問(wèn)，這樣一個(gè)剛烈剛強(qiáng)的女子，怎么不叫人欽佩呢？
九兒是會(huì)釀酒的，她的高粱酒美味醇香，征服了人們的味蕾，也征服了人們的真心�？墒悄銈冎绬�，九兒本身就是一壇酒，一壇讓你深深迷戀，深深回味的高粱酒�？粗且黄鸺t的高粱，我想那大概就是九兒幻化成的吧，即使她已經(jīng)不在了，可她還是如同這十八里紅一般，那樣剛烈堅(jiān)強(qiáng)，那樣彌久醇香。
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