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      2. 《京瓷哲學(xué)》的讀后感

        時(shí)間:2023-02-24 19:41:08 讀后感 我要投稿

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用

          當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用1

          三年的研究生生涯馬上就要結(jié)束了,自己到現(xiàn)在還沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的書(shū),他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的,但是真的如他所說(shuō),一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。

          京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內(nèi)部交流的手冊(cè),內(nèi)容充實(shí),它里面包含了京瓷從創(chuàng)業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅(jiān)持的一貫作風(fēng),它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū),更是一本做人之書(shū)。

          我們要時(shí)刻保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài),我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人,但慢慢才發(fā)現(xiàn)我不是真正的樂(lè)觀開(kāi)朗,有時(shí)候我會(huì)在意別人的看法,有時(shí)候我會(huì)抱怨牢騷滿腹、有時(shí)候也會(huì)嫉妒別人,這些都是我之前不曾意識(shí)到的,原來(lái)我內(nèi)心還是很多負(fù)面情緒的,但是現(xiàn)在的.我慢慢的學(xué)習(xí)真正的樂(lè)觀開(kāi)朗,慢慢的去不理會(huì)他人的目光,學(xué)著不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人,真正的祝福別人,真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫,我們何苦要為難別人又為難自己呢。

          貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠,一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的,經(jīng)常只是追求完成工作,而沒(méi)有對(duì)自己更高的要求。以后生活中,要嚴(yán)格要求自己,爭(zhēng)取事事做到最好然后再爭(zhēng)取做到完美。

          感謝三年來(lái)我的導(dǎo)師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導(dǎo)我們,讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖,得到了友誼。在這個(gè)小集體里,我們?nèi)缧值芙忝靡粯酉嗵,我們一起徒步,一起吃火鍋、一起玩游戲等等,這一切都將成為我以后美好的回憶。

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用2

          起初知道稻盛和夫,是他在20xx年初以80多歲的高齡臨危受命,出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng),并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈,這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后,再次續(xù)寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái),日航的成功重建,只是又一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性,他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是:正確的思想,純粹的動(dòng)機(jī),強(qiáng)烈的愿望,不亞于任何人的努力。

          這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》,對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí),感覺(jué)受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì)"作為人,何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答,是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的`積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例,用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量,可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲,善莫大焉!

          私以為,無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念,還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì),道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面,適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué),則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難,最終走向成功的輝煌。

          簡(jiǎn)言之,道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善,對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義,希望有更多的人們能熟讀此書(shū),并從中獲益!

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用3

          起初知道稻盛和夫,是他在20xx年初以80多歲的高齡臨危受命,出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng),并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后,再次續(xù)寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái),日航的成功重建,只是又一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性,他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是:正確的思想,純粹的動(dòng)機(jī),強(qiáng)烈的愿望,不亞于任何人的努力。

          這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》,對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí),感覺(jué)受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì)"作為人,何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答,是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例,用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量,可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲,善莫大焉!

          私以為,無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念,還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì),道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面,適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的'哲學(xué),則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難,最終走向成功的輝煌。

          簡(jiǎn)言之,道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善,對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義,希望有更多的人們能熟讀此書(shū),并從中獲益!

        《京瓷哲學(xué)》的讀后感通用4

          目,點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文,都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程,回顧這個(gè)過(guò)程,貫穿于字里行間的,都是稻盛先生的創(chuàng)新。

          所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如:因?yàn)椴欢芾,所以才有了集體決策,有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司;因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬,才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生;因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng),才有了“作為人,何為正確”的靈魂拷問(wèn);為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途,才有了雙重確認(rèn)的原則……

          這種創(chuàng)新,正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié),當(dāng)不行(不懂)的時(shí)候,才是工作的開(kāi)始,也正是創(chuàng)新的開(kāi)始。細(xì)細(xì)思考,在這創(chuàng)新的'背后,始終兩條主線交叉出現(xiàn),相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。

          稻盛先生從哲學(xué)的角度,經(jīng)營(yíng)人心,提出了心靈終極之問(wèn)!白鳛槿,何為正確?”,而不是“作為人,何為成功?”。通過(guò)正確的判斷,即大是大非的原則界定,發(fā)揚(yáng)人的善意的一面,結(jié)合制度,管理人的“惡”的一面,這種哲學(xué)思維,貫穿于京瓷文化的方方面面。

          在經(jīng)營(yíng)方面,稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下,力求簡(jiǎn)單,化繁為簡(jiǎn),充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平,以“銷售最大化,費(fèi)用最小化”,歸納總結(jié)了“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的科目;以市場(chǎng)的供需水平,進(jìn)行定價(jià)和銷售,理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系,將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。

          京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是其長(zhǎng)盛不衰的法寶,對(duì)其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理,具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值,同時(shí),對(duì)我們把握人生,規(guī)劃未來(lái),也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。

          稻盛和夫,被尊為經(jīng)營(yíng)之圣,確是實(shí)至名歸,當(dāng)然,如果他不介意的話,加上“人生導(dǎo)師”的稱號(hào),也不為過(guò)。

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