《給青年的十二封信》讀后感范文（精選21篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《給青年的十二封信》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《給青年的十二封信》讀后感 1
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么;或許我有目標(biāo)，但又因為某些因素而未能實現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通��！
我學(xué)東西，是貪容易;在有問題時，從眾心理太大;做事情時，虎頭蛇尾;大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空? 我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎?！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的'堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感 2
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機(jī)會 發(fā)泄。人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的`人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
《給青年的十二封信》讀后感 3
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強(qiáng)意志，征服障礙。
戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的�！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得，“美術(shù)的'宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；
文學(xué)上只有好壞的分別，沒有新舊的分別。青
讀書只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。
科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。
《給青年的十二封信》讀后感 4
青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！绷硗猓瑫幸灿薪套x書的方法：第一，凡是值得讀的`書，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應(yīng)該錯過的書。
《給青年的十二封信》讀后感 5
快樂的一天，從看書開始。有一天，我看了朱光潛的《給青年的十二封信》。
這本書，我剛開始讀時感覺興趣索然，但是后來，我在這書中發(fā)現(xiàn)了生活的'寫照，有一些事甚至和書上所寫的一模一樣。于是，我來了興趣，準(zhǔn)備認(rèn)真地看這本書。
在我的一番精讀之下，我在書中找到了這樣一句話：“人生是多方面的，每個方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值的標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的價值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的價值，則乙宇宙便失其獨立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無形�！边@就像生活中，你可以讓別人尊法，但不能使別人道德。
感謝朱老先生的書，使我明白了許多道理。
《給青年的十二封信》讀后感 6
在朱光潛的給青年的12封信中，其中有十二談，分別為談讀書、談動、談靜、談中學(xué)生與社會運動、談十字街頭、談多元宇宙、談升學(xué)與選課、談作文、談情與理、談擺脫、談在盧浮宮所得的一個感想、談人生與我。
在談讀書中，令我印象深刻的一句話是“別的事都可以學(xué)時髦，唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。”我認(rèn)為這句話無論是放在從前還是現(xiàn)在，都是合適的。社會中有很多流行文化，但我們不能盲目跟風(fēng)。我們應(yīng)該多讀有用之書，找尋讀書的價值，人生的價值。
動靜結(jié)合，乃為平衡之理。談動與談靜都有其特色。在談動中，是圍繞閑愁來講。愁生于郁，郁由于靜止，而求泄的'方法在動。里面講到，要想消除閑愁就應(yīng)該多活動活動。在談靜中，談到人生境界。作為青年，要學(xué)會靜，要多在靜中領(lǐng)略些趣味，這有利于求學(xué)處事。
對于談中學(xué)生與社會運動，當(dāng)中有一句話“救國讀書不可偏廢�！边@讓我想到“為中華之崛起而讀書。”我們要注重實踐，不可空談，將學(xué)習(xí)與社會相結(jié)合。然后對于談十字街頭，我認(rèn)為在面對各種各樣的十字街頭時，我們要保持冷靜，從容抉擇。
談多元宇宙，聽上去像物理學(xué)那樣深奧，其實實際上并非如此。簡單來說，每個領(lǐng)域，每項專業(yè)，甚至個人，它們的宇宙都不是完全相同的。不能籠統(tǒng)地用某個詞匯去衡量其價值標(biāo)準(zhǔn)。我很喜歡里面一句話“我為真正戀愛辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)�！�
接下來是談升學(xué)與選課，作者認(rèn)為是大學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，選校應(yīng)該以有無誠懇、和愛的空氣為準(zhǔn)，而選課更應(yīng)注重個人的享受。我是贊同這種觀點的，因為在學(xué)習(xí)中開心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。真正學(xué)作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的。比如說孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國家興。作為青年，任重道遠(yuǎn)。
《給青年的十二封信》讀后感 7
我們的生活過得太躁�？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團(tuán)活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的.心，又怎能造就一個踏實前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書�！�
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了�！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感 8
花開花落，冬去春來，不知不覺間四季悄然變化，時間也以飛速逝去。我也步入了人生的一個新階段——青年。
青年這個詞既了解又陌生。它既代表著我們即將告別無憂無慮的童年，也是成長和責(zé)任對我們發(fā)出的呼喚。對此，我也曾有過疑惑、迷茫，不知要成為青年的我該如何自處？直到我遇到了一本對我影響頗深，且為我指點迷津的書——《給青年的十二封信》。我喜歡的不但是它干凈簡潔的封面，更多的是書中的內(nèi)容。
書中朱光潛先生的話和往常閱讀的書有一極大不同，那便是他的語氣親切毫無高高在上與說教之感。使我一開始閱讀便不由自主的被它所吸引。
身為一名中學(xué)生的我，常常埋頭于題海與枯燥無味的教輔書之間，逐漸喪失了去讀一些課外書的興趣。便以學(xué)業(yè)繁重沒有時間等為借口，可朱光潛先生的話一針見血，戳破了我為逃避課外閱讀的偽裝。書中還提到“你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題。而是你有沒有決心的問題。”這一道理，這是作者經(jīng)過切身感受才寫出來的吧，畢竟在采取朱光潛先生的意見之后，我也嘗試人忙里偷閑讀上幾頁書，不消說效果自然十分不錯。
情與理之間總會有一個平衡，身為青年的`我們也不能太苛求于理性，畢竟人是一種有情感的生物。過度的理性才會太過不近人情，而以理性來支配情感則是一種糟糕至極的生活方式。理性的判斷加以感性的調(diào)劑才是理想的、值得的生活。理勝于情，情過于理，倒也印證了孔子的過猶不及，中庸實則最佳！
學(xué)海漫漫，人海茫茫，青年，趁時光正好，努力去做最好的自身。
《給青年的十二封信》讀后感 9
暑假期間，總會有許多的空閑時間。在這期間，閱讀無疑是一項很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。
這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將邁入大學(xué)的朋友解讀如何選課，何為升學(xué)。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學(xué)經(jīng)歷。其中最顯著的變化，就是在興趣與選擇。
小學(xué)的時候，完全是按照興趣選擇，廣泛地學(xué)習(xí)了各種喜歡的課程，羽毛球、游泳、無人機(jī)、中阮等，樣樣搭邊，各方面發(fā)展，玩得不亦樂乎。小學(xué)階段，各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都是興趣的眼神，更偏向于選擇自己喜歡的課余活動。比如說，小學(xué)社團(tuán)課的無人機(jī)，一周一次地飛著、練著，一點點地玩著，我也慢慢“飛”進(jìn)入了比賽，并且多次獲獎。那時候，雖然不知道無人機(jī)飛行的原理和條件，但也懵懵懂懂地度過了無憂無慮的興趣班時光。
進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)相較于小學(xué)而言加重了許多，在課余時間的選擇與安排上也更加寶貴，更加需要合理的安排與規(guī)劃，選擇自己感興趣的活動，保證不浪費一分一秒。當(dāng)然了，以前對無人機(jī)的愛好也不能放下，更要保持練習(xí)的習(xí)慣，探究工作原理。比如，要去學(xué)習(xí)無人機(jī)涉及到的力學(xué)、電子、機(jī)械等等，不斷活躍自己的思維，全方面地去看待問題。課堂認(rèn)真聽講，課間和同學(xué)們一起討論題目，一起琢磨每一種題目的解法，拓展自己的想法，不斷豐富自己的頭腦。初中的`課余生活，雖然縮短了不少，丟失了許多，但也能讓我時時找到更多的樂趣，發(fā)現(xiàn)更多的美好之處。
當(dāng)然，除了回首過去的小學(xué)、觀望初中的現(xiàn)狀，更要對未來的高中充滿期盼。高中時期，我要進(jìn)入到更高更遠(yuǎn)更有意義的學(xué)習(xí)之中，要選擇好一個方向，為未來的道路打好基礎(chǔ)。就比如說我從小玩到大的無人機(jī)，我可以學(xué)習(xí)更多和無人機(jī)有關(guān)的知識，完成許多的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
對未來，我也有自己的期待：要學(xué)我所愿，學(xué)習(xí)我想要學(xué)的事情；要學(xué)有所用，學(xué)習(xí)我需要的東西；要學(xué)以致用，學(xué)會了就要運用到自己的實際生活中去，舉一反三，而不是在死胡同里打轉(zhuǎn)、死讀書。最重要的，是要終身學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要有選擇性的學(xué)習(xí)，只有經(jīng)過判斷與篩選，才能有效地利用時間，選擇最適合自己的理想道路。
其實，每一次學(xué)習(xí)都和選擇緊密相關(guān)，不可分開，我們要不斷選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。
明天會更好。
《給青年的十二封信》讀后感 10
每次讀書都會困在書籍的選擇上，總覺得一本有名的書或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書方式也讓我錯過了許多好書。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。
初讀《給青年的十二封信》還是中學(xué)時期的閱讀課，如今在“好書推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學(xué)生這個身份時是否會溫故知新。
如書名，書的主體由十二封信構(gòu)成，原先是分期出版的，它是朱光潛先生遠(yuǎn)從海外送給國內(nèi)青年的禮物，后合為此書。
第一封信便是談讀書，通過富蘭克林、孫中山等名人故事動之以情、曉之以理，引導(dǎo)青年朋友們在忙碌的生活中擠出時間閱讀，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在學(xué)問中尋出一種樂趣。文中他談到：“興趣要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。”年少時似乎總是朝氣蓬勃，容易對某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而無論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們在學(xué)問中形成良性樂趣且盡量尋找課外的性之所近的學(xué)問，畢竟興趣是最好的老師。
如何選擇一本好書去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時髦讀新書，也不能對新書好文視而不見。一本好書真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬卷的書籍，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，很多所謂的‘書’不過是紙本子�！蔽淖侄哑鲎x完后不僅無法獲得真切的知識，還會感慨時間的浪費，那么究竟如何選擇書本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”其實除去大眾的好書，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費力尋找被大眾所知。有人說適合自己的才是最好的.，于我而言總會選擇一些粗暴的篩選方式：一是看時下熱書是否感興趣，二是看讀書軟件排行前幾的書是否值得讀，三是粗讀一本書后看是否有趣、有益是否值得二刷、細(xì)讀。
書中的十二封信，每一篇都值得細(xì)細(xì)揣摩。無論是《談動》中勸你不必執(zhí)著于把自己看得過于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開一切悠然遐想，這些對于當(dāng)代“內(nèi)卷過度”“精神內(nèi)耗”的年輕人其實很適用，在沉重的工作壓力下適當(dāng)松松自己精神上的那根弦或許會迎來新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會，也當(dāng)是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎勵。
“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人問�！逼椒驳臉啡ひ餐瑯佑辛α�，不至于讓人在流水線般的生活中漸漸迷失。網(wǎng)上有句話很有趣，說是大多數(shù)人在步入社會后慢慢失去了眼里的光。這個“光”也許是對生活的希望又或是曾經(jīng)的書生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經(jīng)看螞蟻搬家都可以度過一天的你，如今也不妨靜下來發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣。
讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話的含義。曾經(jīng)想要開啟人生的一段新征程總會想從換個發(fā)型，買件新衣開始，讓“新”充滿生活，但其實換個心境后看舊事物也新了，就如今日，時過境遷，重溫此書，也得到了新的體會，總結(jié)來說：不要把自己看得太重要也不過分執(zhí)著鉆牛角尖給人生徒增煩惱。
《給青年的十二封信》讀后感 11
九月，我的初中生活伊始，千頭萬緒，我有些焦頭爛額，時有奮進(jìn)，時有迷茫，時有苦悶……似乎再也回不去童年的簡單快樂，我一直在自己的精神世界里探索，想要找到答案。
這個周末，我無意間翻開了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。序中有句話是這樣寫的，現(xiàn)代青年的毛病概乎言之“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，在這句話里我好像看到自己的影子。
由情而生，從心出發(fā)，紙短意長。朱光潛先生在一紙信箋中娓娓道來，親切自然的言語，如春風(fēng)化雨般溫和，一字一句是長輩充滿慈愛的勸誡，似恩師用心良苦的諄諄教誨，如涓涓細(xì)流滲入我的心中，滋養(yǎng)我的心田。我的思想與靈魂深受啟迪，我的內(nèi)心被點亮了，就像貧瘠干涸的荒漠遇多年不逢的'甘霖，有一片綠洲在悄悄生長。
先生的十二封信，談及學(xué)業(yè)、興趣、人生、社會諸多方面。先生深知青年在自我成長、人生選擇方面所面臨的諸多苦惱與壓力，深諳青年的心理狀態(tài)，他細(xì)致入微，勸慰青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，勿隨了世俗圖近利，引導(dǎo)青年應(yīng)以更為成熟的方式看待和化解成長中的“痛苦”。先生在“談讀書”中寫道：“你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題�！保一腥淮笪�，近期自己讀書量銳減，著實是決心的問題。先生在“給苦悶的青年朋友們”中寫道：“苦悶不一定就是壞事，它可能由窒息而死，也有可能由透氣而生。若要將苦悶變成奮斗的激發(fā)力，掙扎的前序曲，就要完善自己的品格、學(xué)識和才能。”讓我明白怎樣理解苦悶，如何將苦悶變成奮斗的力量。先生在“談十字街頭”里鼓勵青年“以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強(qiáng)意志，征服障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響里去�！弊屛颐靼兹绾螛淞⑦h(yuǎn)大高潔的理想，并堅持努力實現(xiàn)……
朱光潛先生的每一封信都蘊(yùn)含深遂哲理，值得細(xì)細(xì)回味，給青年友人以真誠的建言，引導(dǎo)青年做出正確的抉擇，給予青年一些奔赴夢想的力量。青年的你若心浮氣躁，請靜心品讀這十二封信，定能讓你在淡泊中明志，在寧靜中致遠(yuǎn)。
《給青年的十二封信》是一本由朱光潛所著的書籍，它主要講述了作者在旅歐期間寫給國內(nèi)青年的信件。這些信件涵蓋了許多主題，包括自我成長、人生價值、人際關(guān)系、愛情婚姻等。
在閱讀這本書的過程中，我深深地被作者所傳達(dá)的思想和情感所打動。朱光潛通過自己的親身經(jīng)歷和思考，為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示。他的文字簡潔明了，深入淺出，讓人感到親切和溫暖。
在書中，作者強(qiáng)調(diào)了自我成長和人生價值的重要性。他指出，每個人都應(yīng)該有自己的信仰和追求，并且要不斷地學(xué)習(xí)和成長。他認(rèn)為，只有通過不斷地努力和奮斗，才能實現(xiàn)自己的人生價值。同時，他也提到了人際交往的重要性，他認(rèn)為人與人之間的情感和友誼是人生中最珍貴的財富之一。
此外，作者還談到了愛情婚姻這個話題。他認(rèn)為，愛情和婚姻是人生中最重要的組成部分之一，它們需要建立在真正的感情和尊重的基礎(chǔ)之上。他強(qiáng)調(diào)了婚姻的嚴(yán)肅性和責(zé)任性，認(rèn)為婚姻不是兒戲，而是需要認(rèn)真對待的人生大事。
在讀完這本書之后，我深深地感受到了作者對青年的關(guān)愛和期望。他希望青年們能夠珍惜自己的青春年華，不斷地學(xué)習(xí)和成長，并且能夠擁有一個美好的人生。同時，他也希望青年們能夠真正地認(rèn)識自己，找到自己的價值和意義。
總的來說，《給青年的十二封信》是一本非常有價值的書籍。它不僅為青年們提供了許多寶貴的建議和啟示，同時也讓我們這些成年人重新審視自己的人生和價值觀。我相信這本書會成為許多年輕人的人生導(dǎo)師，幫助他們找到自己的人生方向和目標(biāo)。
《給青年的十二封信》讀后感 12
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式，每次一個話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
一封封書信，流露出的是朱光潛先生的.情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長篇大論。每封書信，每個不同的話題，探討讀書。作文，升學(xué)選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結(jié)束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π�，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分�？墒牵撟x怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫的，不正是我的真實寫照嗎？讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學(xué)到的東西委實不多。但好書應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀�！�
一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
《給青年的十二封信》讀后感 13
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點陋見吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見。
但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動。”朱先生如是說。其實這話說的略微有些晦澀了，頗有一點道家陰陽調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�
不過“盡性”二字，這一點我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對于這一點，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當(dāng)有‘不值得’的`看待�！边@看似簡單，做起來又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱。總而言之，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說先生的“動”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對“靜”卻得心應(yīng)手�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”先生是這么說的�；蛟S與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因為如此，對于選書，我們更是應(yīng)該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值�！笨赡芪抑板e誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。
《給青年的十二封信》讀后感 14
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。
整體上，這本書的語言簡潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動、有趣的方式講述了自己的思想和觀點，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內(nèi)容方面，這本書涉及了許多青年們關(guān)心的問題，比如人生、理想、愛情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個人應(yīng)該有自己的`理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實現(xiàn)自己的夢想。同時，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價值。
與其他類似的書籍相比，這本書更注重實踐和行動，不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。
總之，這本書是一本非常值得一讀的書籍，它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們在人生的道路上更好地前行。我相信，讀完這本書之后，你會有更多的思考和收獲，也會更加堅定自己的信念和追求。
《給青年的十二封信》讀后感 15
十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。”
雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時�！疤澣菀�，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的'方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪�！睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。”“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”當(dāng)然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。
“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍。”讀這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補(bǔ)這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。
《給青年的十二封信》讀后感 16
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的`數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。
先生28歲留學(xué)愛丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學(xué)者，但《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學(xué)社會責(zé)任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問。大抵是堅信詩歌文學(xué)對改變心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。真正學(xué)作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的。例如說孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國家興。作為青年，任重道遠(yuǎn)。
《給青年的十二封信》讀后感 17
這是我第三次讀這本書。每讀一次，對于自己、社會就會有一個新的認(rèn)知。
“讀好書�！边@三個字有點太奇妙了。什么是好書？難道所謂的“四書五經(jīng)“、”“經(jīng)詩子集”就可以稱之為尚書，而小說、美文就可以稱之為“糟粕”嗎？那么，什么是好書？朱先生說：凡是沒有經(jīng)過歲月淘汰的書籍，都可謂是好書。先生說：課本上的知識并非是充足的，應(yīng)當(dāng)多花些心思放在課外閱讀上，充實自己的大腦。
先生認(rèn)為，倘若每人每天抽出半小時的時間，一年堅持下來，所讀的書籍?dāng)?shù)目也是一個可觀的數(shù)字。誠如先生所說，我們真的比身兼重任的周總理還忙嗎？我想，是時候走出舒適區(qū)，認(rèn)真地選基本好書去閱讀了。
其實，在選書的方面，我與先生的思想有點碰撞，我并不認(rèn)為“快餐式”的書籍就不應(yīng)當(dāng)讀。這樣的書籍，會給人們帶來一時的快感，如果我們可以恍然醒悟，知道“快餐書籍”帶給我們的只有負(fù)面影響，有益無害，想必我們的收獲會更大吧！畢竟聽別人說不如實驗帶給我們的教訓(xùn)深刻。
“少年人應(yīng)當(dāng)充滿活力。”朱先生提到，少年人應(yīng)當(dāng)有自己的喜好，且是積極樂觀的。他認(rèn)為年輕人就應(yīng)當(dāng)動起來，這正是年輕人應(yīng)當(dāng)有的樣子。
倘若有人讀到這里要說：“現(xiàn)在青年的壓力這么大，哪有時間動起來？分?jǐn)?shù)還差的十萬八千里呢？”那你真的是曲解了先生的.良苦用心，先生是讓你有一個自己的喜好，并為之努力。他不想看到中國的未來全是一個個書呆子，除了計算數(shù)學(xué)、寫文章外，其他的只能十竅開了九竅——一竅不通！
“不然就認(rèn)真地去做自己喜歡的事，不然就接受自己不要做的事，二者只能選其一。”我常常也這樣，明明做著自己喜歡的事，還要擔(dān)心因為做了這個就完不成那個了。以至于我經(jīng)常做著自己喜歡的事時，變得躁動不安，被迫把喜歡變成了不喜歡。同時，我想對先生的說法進(jìn)行補(bǔ)充，我們可以先選擇一個適合我們的工作，當(dāng)我們有一定的實力后，再去追求我們的夢想也不遲。
先生在后面也提到了我們選擇大學(xué)的事情。先生認(rèn)為，選擇大學(xué)，并不是先看學(xué)校的知名度，要看該學(xué)校是否充滿了“愛的空氣”，這樣的學(xué)校才會讓我們心滿意足。緊接著先生提到了選科目，先生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)只追求學(xué)以致用，應(yīng)當(dāng)選擇自己的愛好。條條大路通羅馬。先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是抓住某科一走到底，應(yīng)當(dāng)明白所有科目都是條條相通的。我想，這就是一個關(guān)系鏈條，每門學(xué)科都是一個個體，但是不能夠單獨存在！譬如，我們認(rèn)為數(shù)學(xué)就是在計算，那為什么還涉及到語文知識？物理就是研究生態(tài)變化，為什么還有數(shù)學(xué)知識？歷史研究過去，但是為什么還會涉及到地理知識呢？先生告訴我們學(xué)習(xí)，切記不要太死板，應(yīng)當(dāng)融會貫通！
看了先生的書，受益匪淺。我想有些道理如果能更仔細(xì)地揣摩，效果應(yīng)該更佳！
《給青年的十二封信》讀后感 18
作為青年，我們總會關(guān)心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛是深沉的，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一種愛，一種源自于知恩圖報的理所當(dāng)然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想，覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的.，正因為它是最不完美的�！边@句話其實不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無比；正是因為現(xiàn)實世界有完美和不足，才會有成功和失��；有富裕和貧窮，才會有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識了自己，重新認(rèn)識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
《給青年的十二封信》讀后感 19
我國教育與西方教育不同的一點就是，只強(qiáng)調(diào)五講四美，不講怎么去實現(xiàn)完整、獨立的自我。事實上義務(wù)教育背誦的關(guān)于傳統(tǒng)文化“取其精華去其糟粕”這一理論，恰好背道而馳了。 知乎上有個精彩的例子，講的是一個211大學(xué)生目前就讀金融，但有機(jī)會轉(zhuǎn)入材料學(xué)。在他的父母看來材料學(xué)有利于目前他的一個前景。
真的非常喜感，要是人類有機(jī)會回到原始社會，材料學(xué)或許值得轉(zhuǎn)。
不知道后來這個大學(xué)生轉(zhuǎn)了沒有，問題他明擺著喜歡金融，卻還在認(rèn)真思考轉(zhuǎn)系。因為體制內(nèi)的父母給了他太大影響，我主張蓬生麻中不扶自直，但并不意味著天性不會被遏制——種瓜得瓜的前提是有水和陽光等。 再說一個觸動我?guī)啄甑睦�，那就是我的摯友尚真�?尚真是我接觸淺顯的心理學(xué)之后，唯一發(fā)現(xiàn)的一個自我人格完整的現(xiàn)實個體。她在很多同學(xué)看來雖然是不諳世事的，但后來只有她拿到了500強(qiáng)offer。
學(xué)生時代她沒有被壓抑天性，即使她講過關(guān)于雙親的一些微詞，在我看來倒像是值得炫耀的東西。沒有被干涉學(xué)習(xí)或者太多感情、思考方式，造就了她完整的人格。
她是唯一一個會就人生三觀問題與我探討的人，不同于其他人的`茫然，她已經(jīng)基于很大的價值觀在思考自己的對錯得失了。
可以做出自己的決策，這是一個重要的人格里程碑。高考過后，天才少女尚真毅然選擇了天津財經(jīng)大學(xué)，而沒有去那些聽起來很唬人的大學(xué)。這也是我最欣賞她的一點了，包括當(dāng)年分文理，她理科實在是好，卻選了文。 就像前陣子的電影《無問西東》里吳嶺瀾一樣，尚真思考生命的真實感。不同于浮躁的同齡人，她一直認(rèn)真的去想我在講什么，雖然蒙田的一生只有一個知己的理論并不是很可信，但高山流水確實是讓人愉悅的。
人總說三觀不同沒法溝通，其實包容要基于彼此的思考，如果兩個人都在思考，那么即使三觀不甚相同，也可以促膝長談。這就是我一個堅定的仇韓人士和韓星粉尚真和平相處的原因。 思考是建立健全自我人格的重要途徑。 基于朱光潛先生的論調(diào)，這篇淺顯的文章里姑且把負(fù)面人格狀態(tài)分為“絕世”與“絕我”兩種狀態(tài)。深山里的農(nóng)民自然不會去思考人生的意義，這就是“絕我”;梵高也不會去關(guān)心隔壁鄰居少女的感情，這就是“絕世”。去切斷某一條聯(lián)系，即使人格一開始清澈，久了也會因為單一的境地而渾濁。那么我們凡人不可能久居大山抑或把自己關(guān)在畫室，單一的聯(lián)系不足以支撐人的社會職能。
不絕世，不絕我，才是完整的人格�，F(xiàn)在的社會一如1925年，“類我”思想還是根深蒂固，讀書的看不起經(jīng)商的，經(jīng)商的看不起讀書的，大概就是這意思。 所以溫和派退出歷史舞臺之后，90后這一代依舊被類我思想影響著，過度被干涉、父母的類我思想作祟，認(rèn)為下一代應(yīng)該也按自己的想法去走。這和混亂的新文化運動年代是一樣悲哀的。
“如今中國弊端就在在學(xué)者不言學(xué)，在工者不言工，大家都拋棄分內(nèi)事而空談愛國。結(jié)果學(xué)廢工弛，而國也就不能救好，這是顯然的事實。惲先生從中國歷史證明讀書無用，也頗令人懷疑。法國革命單是丹東、羅伯斯比爾的功勞，而盧梭、伏爾泰沒有影響嗎?思想革命成功，制度革命才能實現(xiàn)。辛亥革命還未成功，是思想革命未成功，這是大家應(yīng)該承認(rèn)的�！�(摘自《給青少年的十二封信》論十字街頭) 有感于獨立人格的缺乏與治學(xué)的衰敗，我所見的這一代，大多數(shù)都渾渾噩噩，講起學(xué)問來，一問三不知。殊不知，人類能走到今天，哲學(xué)與文藝起了巨大的推進(jìn)作用。莫說什么百無一用，文藝復(fù)興時也有人這么講。 若是這樣云里霧里的一直追著唯物，遲早與野獸無異！
《給青年的十二封信》讀后感 20
不久前看完朱光潛先生的《給青年的十二封信》，以下是我對《給青年的十二封信》的一些想法和意見。
第九封信中寫道：“仁勝于義，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的'生活�！蔽艺J(rèn)為第一句話錯，第二句話半對半錯，第三句對。情感是比理智重要，但我覺得，仁平等于義。仁義，都是問心的道德。比如說文天祥、黃繼光，他們對國家對、人民都是很義氣的，在這種義氣集中不是包含了情感嗎？
第六封信是我最喜歡的一封，因為其中寫到了“我們不能以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的價值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的價值，則乙宇宙便失其獨立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無形�！比松彩沁@樣，不能把自己的想法變成別人的想法，要從別人的角度去想別人的想法，才不會產(chǎn)生矛盾，人與人之間才會和諧共處。
作為青年，對仁、義是要理解的，人與人之間是要盡量不產(chǎn)生矛盾的。而給《給青年的十二封信》，是對青年有很大好處的。即便外界蕪雜不堪，心依要養(yǎng)的一樹花開。
《給青年的十二封信》讀后感 21
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書信的形式，向青年娓娓道來了讀書、升學(xué)與選課、情與理等我們?nèi)菀桌Щ蟮膯栴}�！斑@十二封信啊，愿對于現(xiàn)在的青年，有些力量�！痹谧髡咝蜓缘淖詈笠痪湓挼淖Ｔ钢校冶е橙≈R，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書中，作者說“但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？”當(dāng)作者計算著一天都三四頁一年都好幾本書時，我深深感受到了每天抽一點時間讀書的必要性。在《開講了》當(dāng)中，何鏡堂院士也對我們說過，他每天十一點鐘制完圖開始看書，看到了深夜一點，第二天正常七點鐘起床。這時，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書海中遨游的場景。是啊，我們真的抽不出一點時間讀書了嗎？我們有時間刷朋友圈，有時間打游戲，真的就沒有一點時間讀書了嗎，還是對書籍的渴望遠(yuǎn)沒有對游戲的渴望強(qiáng)烈呢？這些話語對我的觸動很深，讓我開始思考應(yīng)當(dāng)如何規(guī)劃自己的時間，如何利用每天的`時間讓自己更多吸取書中的精華，每天都變成一個更優(yōu)秀的人。
此外，再談動靜中我明白了要行動起來也要能靜下心來，再談情與理中我明白了應(yīng)兼顧理智與道德�！皢柪淼牡赖缕扔谕饬Γ瑔栃牡牡赖录び谥郧�，問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學(xué)工科之時也應(yīng)當(dāng)持有的那份對文學(xué)，對書籍的熱愛。
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