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《司馬遷傳記》讀后感范文
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《司馬遷傳記》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《司馬遷傳記》讀后感范文1
司馬遷從元封三年被封為太史令后開始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫作，到太始四年（公元前91年）基本完成全部寫作計劃，共經(jīng)過十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。
《史記》是中國第一部紀傳體通史，司馬遷撰。全書包括十二“本紀”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”，共五個部分，一百三十篇約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時也是一部文學(xué)名著，是中國傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀、世家和列傳，其中列傳是全書的精華。
司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴謹認真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究，并對史實反復(fù)作了核對。司馬遷早在二十歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。也就是說，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評價了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實。
司馬遷要堅持"實錄"精神，就必須面對現(xiàn)實、記錄現(xiàn)實，這就不可避免地會發(fā)生"忌諱"的問題�？墒撬诮o人物作傳記時，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對歷史事實的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長官等等，司馬遷當(dāng)然不會抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的'是揭露他們的腐朽、丑惡以及對人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對于他的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。
《司馬遷傳記》讀后感范文2
司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家，創(chuàng)造了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。大家都知道，司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》，可是他緣何受辱？受辱之后又是以何種心態(tài)生活？如何完成了歷史巨著？
好好的太史令，卻因為不愿阿諛奉承，隨波逐流，禍起李陵，含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫，天漢二年，漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰(zhàn)功，任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊后勤，李陵身為名將之后，其雄心壯志是在戰(zhàn)場上奮勇殺敵啊，于是請纓帶自己的五千步兵單獨出征，漢武帝自然不高興，一個騎兵也沒有派給他，可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊，誰知李陵——越勇，匈奴都準(zhǔn)備撤兵了，不料此時有人泄露軍情，匈奴加派兵力至八萬人，李陵被俘，含恨投降，計圖留得青山，有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無私交，只是將事實陳述給漢武帝，希望漢武帝寬宥李陵，漢武帝卻聽信讒言，誅李陵九族，同時將司馬遷治罪。
事實上，漢武帝早就知道了司馬遷如實記錄自己問神求仙等不妥行徑，借著此次李陵事件，以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關(guān)進監(jiān)獄，秋后問斬，但是，有兩種方法可以免于一死，一是繳納50萬錢，二是接受宮刑，也叫腐刑，就是施行于男人的下身，接受這種刑法的人，畏冷怕風(fēng)，隨時有生命危險，因此施刑的牢房必須保暖，好像民間養(yǎng)蠶的屋子一樣，所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無法籌措到50萬錢，為了活命接受宮刑真不如一頭撞死，當(dāng)時社會人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人，但是如果死，《太史公書》如何完成？這樣的死去不就如鴻毛一樣輕？就這樣司馬遷帶著無盡的恥辱茍活于世，只為著書。
接受宮刑之后的`司馬遷不能繼續(xù)擔(dān)任太史令，只適合在內(nèi)宮活動，因為才華橫溢，升官做中書令，在皇帝身邊工作，這在別人看來可是因禍得福啊，可司馬遷早已心灰意冷，他沒有眼淚，沒有悲哀，不想見朋友，也不愿與任何人交往，辦完公務(wù)，便關(guān)起門來全力以赴潛心《史記》。
《史記》完成后，司馬遷也不知去向，一說他自殺身亡，二說被武帝處死，三說他壽終正寢，他的死隨著《史記》的誕生成了一個歷史之謎，但無論如何，他的故事和他的《史記》永遠的留下來了，成為中華民族寶貴的財富，是我們心中永不隕落的史學(xué)巨匠。
《司馬遷傳記》讀后感范文3
《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時的人們借用上古軒轅時期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時，并沒有習(xí)醫(yī)，而是負責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這里住了下來，通過長期的交談和相處，他認為扁鵲是一個品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益�！闭f罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的`皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。
后來，扁鵲游走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽。扁鵲路經(jīng)虢國時，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說：“我無法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康�！�
還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國，見到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實扁鵲并不是因為喝了“仙丹”這一下子成了神醫(yī)，而是因為他一生刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，來源于他對病人的細心觀察以及對技術(shù)的精益求精。同時在給人治病的過程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷的修改治療方案，還會突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗不僅有益于同時代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護。扁鵲也就因此名垂千古。
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