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夏山學校讀后感（通用18篇）
當賞讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的夏山學校讀后感，歡迎閱讀與收藏。
夏山學校讀后感 1
一年前拿到《夏山學�！愤@本書后，我隨手翻看了幾個章節(jié)，這本書對當時的我來說最大的感受就是內(nèi)容有點不切實際。什么“人性化的快樂學�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結(jié)合我國現(xiàn)在的國情來說，我似乎很難理解尼爾當時的想法，再結(jié)合我們現(xiàn)在的大班額教學這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說服力……于是乎，我去年基本上是漫無目的，應付差事似的略讀了此書。
今年開學伊始,我又重溫了此書，我想既然學校這么安排，說明這本說對于我們來說還是具有很強的教育意義的。也許去年的我并沒有參透這本書所帶給世人的啟示。而且此時正逢我的蟲蟲寶貝降臨，于是在這段時間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結(jié)合《好媽媽勝過好老師》重溫了此書。
或許是因為角色的巨大轉(zhuǎn)變，再次閱讀此書時，我經(jīng)常將書中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養(yǎng)育孩子？作為媽媽的我應不應該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛散播到孩子身上？如何面對孩子的種種問題等等。諸如此類的問題，我在《夏山學校》這本書中再次得到了答案，而此時的答案對于我來說意義非凡，因為我實實在在的'感受到了尼爾想要通過“夏山學�！备嬖V我們怎樣教育我們的孩子。
又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲蟲身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的寶貝更健康，每天和寶貝說說話，還有每段時間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲蟲寫第一封信的時候，我這樣寫道：“蟲蟲寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調(diào)皮了，這么輕易的給媽媽開了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無緣和你共度余生，你可知道媽媽是強忍著淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因為他們和你一樣都是我的孩子……”發(fā)自內(nèi)心的心語，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個班的時候，學生的習慣，學習態(tài)度，讓那時年少輕狂的我動不動就大發(fā)雷霆。而現(xiàn)在的我再也不會那樣了，可能正是因為角色的轉(zhuǎn)變，讓我學會了換位思考——如果我的小蟲蟲將來也出現(xiàn)這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛去感化他呢？閱讀了《夏山學�！分螅野l(fā)現(xiàn)我更能體會尼爾的用心良苦了。就像書中所說的“好媽媽勝過好老師”，我要做的就是轉(zhuǎn)變角色，用愛與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯時，學會容忍，學會用發(fā)展的眼光幫助他們學會做人做事……
《夏山學�！房赡芫褪窃谶@不經(jīng)意間再次走進了我的世界。我想當大家為人母時再來讀一讀這本書可能會有比現(xiàn)在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來的就是“做學生的好媽媽”，時刻學會換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。
夏山學校讀后感 2
自從事教育事業(yè)以來，讀了很多教育類書籍，但是當我讀到《夏山學校》這本書之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感。在夏山學校，教育已經(jīng)達到了一種“潤物細無聲”“大象無形”的境界。校長尼爾的教育理想是：“對于是否上課，學生們擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”這對于我們這種已習慣現(xiàn)行教育的規(guī)章制度而言，是否會相信世界上竟存在這種令人難以置信的學校？而這樣的學校絕非天方夜譚，夏山學校證實了這一點。
在夏山，孩子們是被高度尊重的，是自有的；尼爾說：“要孩子做一個自由的人，一個對工作感興趣、對友誼感樂趣、對愛情感快樂的人，或者讓他成一個痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會的人，這大權(quán)操在家長和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權(quán)威。讓小孩做他自己要做的人，不要教導他，不要教訓他，不要勉強他上進，也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，你應該自己去找更好的答案才是�！�
夏山學校里的學生數(shù)量是極少的，也許不同年齡的學生的所以總和都沒有我們現(xiàn)在一個班級的人數(shù)，然而在這里出來的也有許多著名的人物，這些學生也許很多并非和常人完全一樣，但是他們在夏山一點點地彌補他們的“缺陷”。還記得其中的一個故事：“湯姆從5歲起就來到夏山，離開時已經(jīng)17歲了。這期間湯姆沒有上過一節(jié)課，他幾乎將所以時間都用在了手工房里。在湯姆9歲時的某一天，尼爾（本書作者）竟一位地發(fā)現(xiàn)他在讀《湯姆索亞歷險記》，便問湯姆是誰教他的。湯姆回答尼爾是自學的。在湯姆工作后，他的.老板告訴尼爾，湯姆的最棒的員工，他從來不到在走，而永遠都在跑。”這個故事在說明什么？它說明一般兒童絕不是天生就由缺陷、膽怯或者呆癡，事實上，湯姆永遠熱愛生命的潛能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發(fā)現(xiàn)快樂。教育不應該聽了在知性上，教育應該包含了理性和感性。教育必須注意兒童的需要和能力，兒童天性不具備利他主義，他還沒能發(fā)展出成人的成熟的愛。故事中的湯姆在慢慢長大，通過他的實踐，道理和知識往往會更加深刻地印在他的腦里。
反觀我們現(xiàn)在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，翻過的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對工作學習產(chǎn)生了恐懼感。我們知道，人在沒有恐懼的時候，心靈是絕對自由的，創(chuàng)造力也會隨之顯現(xiàn)。所以教育應該從心開始，讓學生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學生才可能面對自己，發(fā)現(xiàn)自己從而使自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來。
夏山學校讀后感 3
有人把小林宗作的巴學園與夏山學校對比，巴學園的原型就是夏山學校，黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》讓人讀來不忍放手，而《夏山學�！穬�(nèi)容更加豐富，雖然讀得有點費勁。在書中，A.S.尼爾全面闡述了他的教育理念：讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。
經(jīng)過六十的經(jīng)營最終讓夏山學校成為聞名的“最富人性化的快樂學校�！�
尼爾說，“生命的意義在于追求幸福，在于尋找興趣�！蹦釥柦^對厭惡應試教育，如果他活在現(xiàn)在的中國，看到中國教育的'現(xiàn)狀，一定為人類歷史上前所未有的反教育而震驚。
“所有的獎品、分數(shù)和考試都會妨礙正常性格的發(fā)展，只有書呆子才會認為從書本上的學習也算教育”。
“書本是學校中最不重要的一部分，學生需要的只是讀、寫、算，其余的是工具、泥巴、運動戲劇、圖畫和自由。對大多數(shù)青少年而言，學校課程不過是在浪費時間、精力和耐心，它剝奪了孩子們最重要的玩耍的權(quán)利，造就的不過是一批小老頭而已�！�
在尼爾眼中，孩子需要自主發(fā)展，需要自由，杜絕成人對兒童的壓制。
夏山學校以民主的方式進行自治，一切有關(guān)集體和生活的事情，通過自治機構(gòu)——學校大會處理，每位教職員和孩子都只有一票之權(quán)，人人平等，教師沒有高高在上的地位，這樣孩子們學會了平等尊重，學會了行使自身的權(quán)利，“自治在教育上實在有無窮的價值。”
尼爾認為實行了自治的學校才是進步的，只有當小孩能完全自由地管理他們的集體生活時，他們才有真正的自由。
夏山學校讀后感 4
暑假里聽了蘇周子老師的心理講座，蘇老師著力推薦了一本《夏山學�！�，于是我買來準備好好讀一讀。但是一直是幾頁幾頁的看，一是因為忙，二是因為里面的教育理念我有些不能認同。
《夏山學校》講的是英國的一所名叫夏山的學校，這本書的作者也即是夏山學校的創(chuàng)辦人“A.S.尼爾”,尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學校是世界上獨一無二的，而且也不能夠多，畢竟這種學校所倡導的教育理念和我們現(xiàn)在進行的教育有很大的區(qū)別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學理念是“創(chuàng)造一個不是讓孩子們來適應學校，而是去適應孩子的學校�！�
到學期結(jié)束，終于把這本書草草讀完。掩卷思考，我始終認為夏山學校的這種教育方式可望而不可及，至少在當今的社會是很難實現(xiàn)的。在夏山學校，快樂是生活的目的，衡量成功的標準，在于工作愉快與生活積極。因此，學校的任何做法都是使兒童學習如何生活，而不是知識的傳授。孩子們可以憑自己的意愿去上課，不論缺課多久也不會受到責罰，分班和選課依孩子的意愿，學生在教室里可以隨處走動。這種教學模式的確充分發(fā)揚了孩子的'個性，但是否真能讓孩子們“樹大自然直”呢？
在夏山學校五至十五歲的孩子分三個班，總?cè)藬?shù)不超過50人，并來自世界各地。教學不限于室內(nèi)，學習是走出教室之外，甚至學校之外。教師可以自行從事實驗工作，自行負責教學，并有權(quán)選擇課程和教材，無正式考試，只是以輕松談話的方式測試學生，這種無壓力的學習在當今中國“千軍萬馬過獨木橋”的高考制度不改革的情況下，太過于理想。尼爾校長和夏山學校的老師們?nèi)绻谥袊@樣辦學，早就會被家長和教育管理部門的領導“封殺”了。并且尼爾在書中一次又一次地滿腔憤怒地寫：那些不自由的孩子……那些受到壓抑的孩子……難道我們的學生真的那么痛苦嗎？中國從古至今，流傳著一句古話：“不打不成才”。很多名人都是受著傳統(tǒng)教育長大的，不也在快樂地生活，同樣在推動著人類和社會的發(fā)展。所以，我對夏山學校中很多教學方式的可借鑒性是持懷疑態(tài)度的。
所以我想，在中國，這種教育模式至少在短期內(nèi)是無法實現(xiàn)的，但是在整本書中，最打動我的，就是尼爾對孩子們的愛。
尼爾在書中沒有過多提到“愛”這個詞，但從每句話中都能讓人感受到他對于孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛。這種愛不簡單是父母老師對孩子的愛撫、關(guān)愛或充滿愛意的語言，他的愛是那種對生命的熱愛，對生活的熱情和對真理的渴望、探尋。這種愛更高尚，更真誠，更徹底，更尊貴！沒有這樣愛的驅(qū)動是不可能給孩子那種自由的。一個孩子在缺乏關(guān)愛的環(huán)境中，是不可能有真正的自由可言的。像我們班里這學期轉(zhuǎn)來的小張同學，剛來班里時，做事總是畏手畏腳，不敢嘗試新的工作，擔心會難，擔心做不好，看人的眼神總透著恐懼和防備�，F(xiàn)在他雖然表面上看不再那么安靜和疏遠，經(jīng)常會故意調(diào)皮搗蛋來試探，但我知道他正在向好的方向發(fā)展。愛可以消除恐懼。但只有老師的愛，缺乏家長的愛還是不能徹底去除那些恐懼感。只有學校和家庭產(chǎn)生合力，才會對孩子有最大的幫助。
但我感覺我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學校那樣自由。比如他提到學校中的孩子不愿學習可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復學習的欲望。夏山有吃手指或說臟話的孩子老師會放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學習上，夏山學校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學習要建立在有興趣的基礎上，有興趣的課程才能充分調(diào)動孩子的積極性，這一點是肯定的。所以教師要把提高學生學習興趣作為重點，并且要正視個性差異。尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明實際，大人不需要讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展，也就是依自己的才能志趣，想成為學者便去做學者，而適合當清道夫的也可以成為清道夫，尼爾認為與其培養(yǎng)不快樂的學者不如培養(yǎng)快樂的清道夫。這個觀點我非常贊同，我的學生中，有的特別會學習，輕輕松松學得比別人好，有的孩子很認真，學習成績就是不理想，但每次校運會比賽中，他卻能成為冠軍，這樣的孩子有他的專長，如果讓他們在夏山學校，相信他們一個個都會是人生的成功者。
夏山學校讀后感 5
夏山學校，創(chuàng)辦于1921年，被譽為“最富人性化的快樂學�！�,“因材施教的典范”,充滿了無窮的活力。校長尼爾認為“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學�！�,他用了60年時間，在夏山學校實踐了這個突破傳統(tǒng)教育觀念的理想�！洞斑叺男《苟埂防锏摹鞍蛯W園”便是以夏山學校為原型創(chuàng)辦的。
想起上大學時學習過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所深深懾服。
然而，當我讀完《夏山學�！分�，當教育再次以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”的境界了。它讓我真正認識到：教育，可以無限大；教育，可以無限遠！
在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學校和集體的事情，由學校自治機構(gòu)——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。學校里有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活和溫馨的家庭。
來到夏山學校的孩子往往都是厭學、自卑、叛逆的，是家長和老師眼中的“問題兒童”;來到夏山之后，他們漸漸發(fā)生了翻天覆地的變化：能夠自發(fā)自覺、獨立自主地學習，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們多數(shù)成為了杰出的藝術(shù)家、設計師、演員、科學家和數(shù)學家……
在夏山學校，要求學校適應學生，而不是讓學生適應學校。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學�！薄�
我由衷地佩服尼爾的辦學思想與辦學理念，夏山學校驗證了“自由發(fā)展”的教育是行得通并且是值得去做的。它將學生看成是完全自由發(fā)展的，不受任何約束，真把學校變成了學生們的自由天地。尼爾真的是一個勇于實踐、膽識過人的人物，自由發(fā)展的教育讓每個學生都能夠充分享受教育的價值。在《夏山學�！防镒x的每一句話，都能讓我感覺到愛與自由的存在�！靶『酆唾澰S的需要遠超過對知識的需要�！蹦釥柕臅袥]有過多提到“愛”這個詞，但我卻從每句話中到感受到他對于孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛。這種愛不簡單是父母老師對孩子的愛撫、關(guān)愛，他的愛是那種對生命的熱愛，()對生活的熱情和對真理的渴望。這種愛更高尚，更真誠，更可貴。沒有這樣愛的驅(qū)動是不可能給孩子各種自由的。
我在書中感受到的是校長、老師和學生們一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式與內(nèi)容。它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種哲學精神的`境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，夏山學校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越�！断纳綄W�！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
尼爾的一句名言便是：“與其培育不快樂的學者，不如培育快樂的清道夫�！弊屛覀兒仙蠒�，從心靈深處回憶下自己學生時代的夢想的顏色，也站在孩子的立場上幫助他們繪出五彩的明天。雖然夏山于我來說是一種理想，但是，這些并不能阻礙我追夢的腳步，我會為著“夏山之夢”努力前行。
夏山學校讀后感 6
最近讀完了尼爾的《夏山學�！�，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說的學習的愿望。為什么很多孩子仇恨學校?這就是因為學習內(nèi)容不能激發(fā)學生的興趣，而且在學校里有嚴格的紀律，束縛了孩子的天性。
我很奇怪，我國的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會因為及格而挨打挨罵?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區(qū)也是不同的，數(shù)學不及格也不能影響一個人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過不去，和孩子過不去?
我一直是個好學生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時還能考到100分。那又如何?我現(xiàn)在還不是平平凡凡一個人?我依然記不得中學拿手的物理定式、化學分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時候，去學那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?
我覺得一個人成功不成功，很大程度上取決于一個人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說就是一技之長。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長處去比較，只要你有一項技能遠遠高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對于你的生活來說，是影響不大的。
所以，我認為目前的中國教育，簡直就是造神工具。按這個要求整出來的孩子，那是神，不是人，因為沒有缺點。不過可惜這個神，充其量就是在腦袋里裝了臺計算機，卻沒有自己的靈魂，沒有自己的思想，沒有豐富的感情。
對于我所從事的聾教育，那更是一個天大的笑話。誰能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標準來衡量這些聾孩子，我覺得這簡直是天方夜譚。稍有常識的人都會說，這些孩子學那么難干嘛?學了一技之長，能養(yǎng)活自己就行了�？墒呛芏嗉议L不那么想，很多教育主管部門不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績。
所以，看完了夏山學校之后，我認為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因為他們由于自身殘疾，本來對于社會就有仇視心理，在家庭、學校里越是受到嚴厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認為報復社會也是重要的原因。
缺乏愛，會造成很多嚴重的心理問題，造就很多問題兒童。而在特殊學校，這樣的情況就更容易走極端。我認為忽略兒童身心的健康發(fā)展，而一味重成績是本末倒置的體現(xiàn)。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當然我不是教育專家，也不是校長，也沒本事建個學校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設置，我認為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書，才能稱得上學會學習，才能自由地學習自己感興趣的東西。聾生雖然語言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會、自然、數(shù)學、溝通與交往等。這些課程應該是作為了解的內(nèi)容，不要過高要求。如果學生對某一方面感興趣，完全可以通過閱讀來完成自學。當然，溝通與交往，應該多做指導，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應該大量進行的是技能教育：分類可以十分詳細，手工、機械、繪畫、計算機、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學生從小就培養(yǎng)動手的能力。殘疾學生憑什么在正常人的社會占有一席之地?那就是靈巧的手和細致的.觀察能力。應該讓他們從小就把大部分的時間放在他們感興趣且擅長的方面。勤能補拙，不要什么都比，什么都比不過。
關(guān)于考試，我認為直接取消�，F(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學生，是在考老師，費時費力，事倍功半。如果擔心學生沒有考試壓力會過于放縱自己，可以用考級制度來代試，不強制參加，每門課都按照一定的標準分級，達到相應的級別后可以升級，達到一定的級別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學生可以選擇自己喜歡的科目來讀，不受班級限制，畢業(yè)時，只要有幾門功課達到相應的級別就可以。例如，某個學生可以只學美工、計算機、烹飪而不學語文、數(shù)學。只要拿到3個10級的考核成績就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級，取消教學班的分班方法，按年齡分班，班主任只負責教育和組織。上課時不按照固定的班級編制。如果能力達到了，8歲的孩子可以去上四、五年級的課。
對于學校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學生通過大會的形式，來解決學生中出現(xiàn)的問題。
先想那么多?反正只是無邊無際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來討論。咱們大家共同來建立一個特殊教育烏托邦。
夏山學校讀后感 7
夏山學校是現(xiàn)代教育史上最著名的學校之一，是因材施教的典范，充滿了無窮的活力，被譽為“最富人性化的快樂學�！薄Ｄ釥栍�60年的時間，在夏山學校實踐了這個突破傳統(tǒng)教育觀念的理想�！断纳綄W校》一書主要是講述了：夏山學校的辦學理念——自由、愛與生命，這種教育理念成為當時進步主義的精神標志。
夏山學校的孩子是自由的、平等。他們擁有自我管理權(quán)，他們擁有尊重，他們擁有獨自思考和醒悟的時間和空間。夏山是以民主方式自治的學校，一切有關(guān)集體和生活的事情，包括對違規(guī)者的懲罰都是由星期六晚上的學校大會投票處理，不論年齡長幼，每位教職員和孩子都只有一票之權(quán)，一個七歲孩子的一票和校長的一票有同樣的效力。自由并非放縱，它的前提是尊重他人，不侵犯他人。自由不是無限制的，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀律不是為了管束限制孩子，而是為了讓每個人最大限度享受自己的自由，讓整個環(huán)境更和諧。想到我們“官本位”日益膨脹的時代，就連人們心目中的凈土——校園也無一幸免，教師總是高高在上，大小事老師說了算，哪怕是侵犯了學生的自尊或是權(quán)利的事，談起來也總是冠冕堂皇。使我不由得想起從《教師博覽》了看到的一則文章：現(xiàn)象一（下課鈴聲響了。因為種種原因，老師對鈴聲置若罔聞，繼續(xù)講下去，盡管學生因為尿急而局促不安，老師仍然口若懸河，直到自己認為已經(jīng)把該完成的任務完成了，這才下令：“下課！”）現(xiàn)象二（上課鈴聲響了。老師走進教室，講課一分鐘后，有學生在外面喊報告。老師似乎沒聽見，繼續(xù)講下去。等課程告一段落，學生開始聯(lián)系，老師才打開門，說：“你知道嗎？這是對你遲到的懲罰，要集注這個教訓，下次……直到“遲到”的學生認識了錯誤，才放學生走進教室）。師生的平等何在呀！同樣是違反了教育規(guī)則，但結(jié)果卻完全不一樣，就因為我們教師具有完全的權(quán)威。想想作為一校之長與一個七歲的孩子有同樣的一票，同樣的效力，讓我們不得不深思：平等和自由的后面，將會獲取怎樣的教育效果；而專制和跋扈的后面，又會是怎樣的育人后果呢？事實上，我們看到更多的現(xiàn)象是：為了讓學生每次考試都考得好一點兒，我們恨不得采著每個孩子的耳朵，讓他們聽進我們的每一句話。為了加強班級紀律，我們無端地扼殺了孩子們的天性。我們恨不得他們都變成機器人一切行動聽指揮。
夏山學校的學生是幸福的�！白寣W校適應學生，而不是讓學生適應學校�！蹦釥栂壬局@種愛的理念，鼓舞學生熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命；他對小孩深具愛心與信心，“孩子們的幸福與快樂的程度全靠我們給他的愛和贊許而定。小孩對愛和贊許的需要遠超過對知識的需要�！毕纳綄W校主張教師和家長一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。看到這兒，我的耳際不由自主地響起我一個朋友的兒子的`話語：“還是讀幼兒園好，天天可以與老師同學玩游戲，睡午覺，讀一年級真辛苦，天天不是語文就是數(shù)學，無聊死了，真煩�！比巳硕颊f童言無忌，此話中的“辛苦、無聊、煩”不正道出了我們身邊教育的本質(zhì)“高負擔、低效率”嗎？一個個厭學的，沒有創(chuàng)意的中國未來的接班人，就是這樣一步步開始的。
手捧這本書，感受著夏山學校博大的愛與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想；但是，不可否認的是，合上書本才覺得理想和現(xiàn)實差距有多大。有一種“此曲只應天上有的感覺”，但我又想到了一句廣告語“一切皆有可能”。所以，我們應該立足現(xiàn)實，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學習的快樂。我還是相信：在不久的將來，中國夏山學校式的教育也會遍地開花。
夏山學校讀后感 8
初讀《夏山學�！罚蚁胝勔幌挛业目捶ǎ�
自由、平等是貫穿《夏山學�！返膬蓚�最關(guān)鍵的理念。
尼爾和妻子在創(chuàng)辦夏山學校是，有一個基本理念：讓學校適應學生，而不是學生適應學校。這便為學生的自由打下了基礎。在《夏山學校》一書中，尼爾開篇就提到了自由，他是這樣描述夏山學校的學生的：“上課完全自由，可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課……”可見，在夏山，孩子們擁有是否上課的自由權(quán)和選擇權(quán)。那上課自由又帶來了什么樣的后果呢？難道上課時教室空無一人，或者是教師講課時學生都在干自己的事情？答案是否定的，在夏山，是沒有考試制度的，學生學習或者去上課都是因為興趣，有了興趣還愁不想學習嗎？九歲的戴維會因為感冒咳嗽而不能去上自己最喜歡的地理課而悲傷痛苦，同學們會因為上不了自己感興趣的課程而感到惋惜……這就是夏山學校的魅力。同時，夏山學校所秉持的自由也并不等于放縱，夏山學校是一個給予孩子充分自由的天堂，但這并不表明孩子可以在學校里為所欲為。在尼爾看來：年輕的媽媽認為他三歲的小孩用墨水涂大門是在自由發(fā)展是荒謬的；三歲的小孩要在飯桌上行走也是要制止的。自由是建立在不給他人帶來麻煩的基礎之上的。
在尼爾創(chuàng)辦的夏山學校中，教師與學生是平等的關(guān)系，尼爾本身也并不例外。在夏山，學生和所有教職員一樣，具有表決學校規(guī)章制度的.權(quán)力，師生之間更像是一種朋友關(guān)系。五歲的比利會因為尼爾不在他的生日邀請之列而讓他離開，同樣，尼爾也有權(quán)讓比利離開他的辦公室。在夏山，學生是不怕老師的，甚至可以肆無忌憚的和老師開玩笑，而老師們也樂在其中，并不會因此生氣；對所有的老師，學生們都可以直呼其名，而不是稱為某某先生或老師。這樣的教育觀念讓夏山的所有學生都獲得了一種“超能力”——自信，從夏山學校走出去的學生，在與人交往時，不會唯唯諾諾、畏縮膽怯，而是充滿自信的。就像杰克所說：“夏山給了他絕對的自信！”而這種自信是刻在骨子里的，能讓其他人真切感受到的。
夏山學校中自由平等的理念是值得我們借鑒的，在我們中國的學校教育中，并沒有給予學生一定的自由和平等，學生的思想和想法大多是被壓制的，學生和老師的關(guān)系也更像是一種上下級的關(guān)系，我認為長此以往，是不利于學生發(fā)展的。我們可以借鑒夏山學校中有利的教育理念，以改善我們的教育方式方法。
夏山學校讀后感 9
一直以為，小林校長創(chuàng)辦的巴學園是世界上最自由、最開放的學校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會存在黑柳徹子筆下的巴學園里。
今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學�！芬粫�，才知道原來巴學園并非夢想，它就存在于我們的現(xiàn)實生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報刊稱為“放任學�！钡南纳綄W校就是這樣一所夢中的巴學園。
那么，夏山學校到底是一所怎樣的學校呢？尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹和搭個小窩的重要性絕不亞于分數(shù)；在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫；在那里，規(guī)范日常生活的各項規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩�！�
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長朋友都會和我一樣難以接受，學校如此沒有規(guī)矩，如此沒有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來的肯定都是一些沒有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會愛人、缺乏責任心的放任子弟。
然而，創(chuàng)辦于1921年的夏山學校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎教育學校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學校，卻令每一個來到夏山的孩子——那些老師和家長眼中厭學的、自卑的、叛逆的“問題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺地學習，獨立自主地生活，陽光自信地成長，更懂得了愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家，有的成為了優(yōu)秀的設計師、演員，更有的成為了卓越的科學家和數(shù)學家！夏山學校因此成為進步主義民主教育的實踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主校”。1999年12月31日，英國《泰晤士報》評選校長尼爾為20世紀最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無窮的關(guān)愛”是尼爾先生和他的教師團隊成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時間，更不用為了坐在課堂上聽老師無聊的講授而放棄了解大自然、走上社會乃至無所事事發(fā)呆的時間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的`時候，允許孩子們吃飯時打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎少年犯的偷竊行為；不把自己的想法強加給孩子，不干預孩子成長，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當成不重要的事，決不斤斤計較。消除權(quán)威，不訓導孩子，成就了夏山。
無窮的關(guān)愛——永遠讓所有孩子（包括最小的孩子）全權(quán)選擇他們每日的飲食；讓每個孩子在星期天早上補足他們的睡眠，有時連午飯也不吃；真誠信任那些少年，有禮貌地對待他們；在學校里，我從來沒有特別寵愛的人。對孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場獨角戲。開明的督學來校督察，報告是那樣公平、誠實與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學校的所有詢問和訪問。教育部對夏山的容忍，是尼爾對孩子容忍的堅強后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機會在自由中長大！
敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無法復制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營造一方自由成長的天空。
夏山學校，我夢中的巴學園。我愿用心朝向你！
夏山學校讀后感 10
孩子是祖國的花朵，是未來的希望，可他們的教育事業(yè)卻往往令世人所擔憂。一直以來，教育都至關(guān)重要，但什么才是最好的教育？給予孩子充分的自由，無窮的關(guān)愛，你能想象在這樣一個學校里的學生是怎樣的嗎？
教育，兩個普通的字眼，卻是永遠做不完的事業(yè)。自由與關(guān)愛，又能有怎樣強大的力量，來做好這一輩子的事業(yè)？《夏山學�！方o了我們答案。在這個無拘無束又充滿愛的樂園，孩子們的成長究竟是怎樣的呢……輕松的？放任的？無法無天的？
放飛自由的樂園
夏山學校是放飛自由的樂園，所有的一切都隨孩子們決定。他們可以上課也可以不上課，可以選擇自己喜歡的課程，可以穿自己喜歡穿的衣物等等，在我們看來簡直不可思議！夏山學校的創(chuàng)辦者是AS尼爾，他是20世紀最偉大的教育家之一。他實行了絕對的“自由發(fā)展”，使我印象最深的便是他的辦學理念：讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。我認為這種敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的思想真的非常難得，創(chuàng)辦沒有管訓、指導、約束的學校，這是得有多大的勇氣��！教育家尼爾經(jīng)得住旁人的不理解與家長的埋怨，堅持自己的目標，最終果然取得了成功。也用事實證明了“自由發(fā)展”是可行的，孩子們需要的就是自由，就是沒有約束，這樣才更能激發(fā)他們的潛能！
支持夏山的人很多，不同意的也不在少數(shù)。也許他們覺得這與放任孩子沒有什么區(qū)別，覺得這樣下去，在這種自由的環(huán)境里，孩子們非但不能好好地健康成長，還會由小時候所謂的“自由”發(fā)展成長大后的為所欲為。我是支持夏山的，自由與放任雖意思相近，本質(zhì)卻是不同的。夏山的自由帶給孩子們更多的是培養(yǎng)他們獨立自主的生活能力與敢于發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新精神。
充滿關(guān)愛的天堂
夏山學校是充滿關(guān)愛的天堂，老師學生人人平等。在普通的學校中，老師似乎被冠上了“永遠正確”的代名詞，夏山就不同，學生能任意指出老師的缺點，師生之間沒有對錯之分。
不僅僅是老師與學生，校長與孩子們的愛也感人至深。哪個孩子打碎了玻璃，校長會怎么做？打他？罵他？都不是，而是讓他繼續(xù)打；那結(jié)果就出人意料了：那孩子愿意賠，校長卻不需要，還是一位陌生人聽了此事后給了校長一英鎊呢！我對校長對孩子們的'關(guān)愛深有體會，孩子們可以損壞公務，可以采摘花木，校長從來不責罵，而是讓孩子自己去體會這樣做的對錯，也讓他們擁有了明辨是非的能力。
憶《窗邊的小豆豆》
通過《夏山學�！�，我回憶起了《窗邊的小豆豆》這本書。書中的巴學園不就是夏山學校的翻版嗎？其實，“夏山學�！本褪切《苟沟膶W�！鞍蛯W園”的原型。這兩個學校都是自由的，是友愛的，在別人眼里怪怪的小豆豆進了巴學園后不也變成里一個正常的小朋友嗎？這都是巴學園親切隨和的教學方式影響了小豆豆。小豆豆就如夏山里的許多問題學生，在沒有壓力的環(huán)境中，他們的潛能都被激發(fā)了出來，他們也都成為了優(yōu)秀的、為社會做出貢獻的人。
教育是一輩子的事業(yè)，關(guān)愛和自由是最好的教育。給予孩子充分的自由，無窮的關(guān)愛，也許他們的潛能更能發(fā)掘出來。可惜在這個弱肉強食的時代，這可能無法那么快的實現(xiàn)……
夏山學校讀后感 11
“孩子，今天你快樂嗎？”曾幾何時，我已不再問孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語考試卷發(fā)了沒有？小數(shù)報競賽考了多少分？”幼兒園時的無知、懵懂、無憂無慮開始從孩子身上慢慢消失，作業(yè)、興趣班成了一日大事。作為家長與老師的雙重身份，我的內(nèi)心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂地、自由地成長，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績。如何才能魚和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學，快樂地學。讓他真正從內(nèi)心感受到學習是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個教育難題，是值得老師們終生研究與實踐的課題。也許讀《夏山學�！愤@本書會對你有所啟發(fā)，對改進我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學�！诽岢皭邸焙汀白杂伞�。讀《夏山學校》這本書，第一感覺就是，生活是快樂的、學習是快樂的、玩耍是快樂的，周圍的一切都是充滿陽光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂彌漫于孩子的一身，書中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對某樣東西感興趣，會立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學生是那么好學、樂學，他們擅長動腦、動手。
在夏山學校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實驗，即使弄壞實驗器具也沒關(guān)系，因為他們在研究，成人們沒有理由責怪他們。再回顧我們的學生，有誰真正在實驗室里呆過，真正親手做過實驗，從實驗中獲得結(jié)果，所要的答案，老師們已經(jīng)直接教給他們了，因此，絕大多數(shù)的學校沒有科學實驗室，沒有工藝室，沒有興趣活動室，這已是正常不過的事實了。我們的`學生只需機械地學習公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時能用上就可以了。動手操作的能力幾乎沒有。正因如此，“在全球21個受調(diào)查國家中，中國孩子的計算能力排名第一，想象力實際操作排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
孩子天生就是“好奇”的，“好學”的，興趣和愛好是最好的老師，快樂是最大的動力。這是全世界都知道的，最基本的教育學原理。我們也一直都倡導著“樂學”的教育精神。但為什么我們培養(yǎng)出來的學生卻渾身充滿了厭學畏學情緒，哪一天不布置作業(yè)，孩子們會高興地跳起來，教室里一片叫好聲。這一點，值得我們每一位老師與家長思考，因為事實的的確確是任何家長和老師都逃避不了的責任。
我們在孩子長達12年的一生最關(guān)鍵的教育成長的時間里，不斷地，不遺余力地把厭學畏學的價值觀灌輸給孩子，培養(yǎng)孩子的厭學畏學思想，從來不給他們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機會，總是為了完成教學任務，為了考試獲得好成績，為了所謂的名次，而在教學方法上，用最笨，最辛苦，最單調(diào)的方式來讓孩子們學習最簡單的內(nèi)容，反復地背誦、記憶、默寫，一遍不行再來一遍，直到完全記住默上來為止。孩子們的動手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)與發(fā)揮的童年時期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進標準答案，奇思妙想也許還會遭到諷刺與挖苦，倒數(shù)第一當然非他們莫屬。倒數(shù)第一肯定值得反思，但請成人們不要義正詞嚴地指責孩子，而忘了成人世界推崇的傳統(tǒng)應試教育才是罪魁禍首。
作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀離《夏山學�！分兴鑼懙哪欠N境界太過遙遠，這是中國教育體制的問題，是我們老師的力量所無法改變的，但我們有責任為我們的事業(yè)負責，為我們的學生負責，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們在我們的課堂上成為樂學者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人，那么他的一天將會是無比快樂的。
“孩子，今天你快樂嗎？”愿我們的老師都能經(jīng)常這樣問一問自己的學生。
雖然，夏山學校只有一所，但如果我們每一個教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無論哪所學校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂。
夏山學校讀后感 12
本學期讀了《夏山學�！芬粫�，這是一本對于學生、老師、家長都不可不讀的教育經(jīng)典。
學生的學習主要不再是以往的傳授式，而是以學生內(nèi)在動力為主，不強迫學生學習，而是要讓學生幸福的成長，快樂的學習。
對于一名體育教師，讀了這本書讓我對自己的教學有力新的感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應該改變教學模式，從教授體育運動技能到讓學生享受體育，享受運動快樂的轉(zhuǎn)變。
首先，了解學生的學習興趣，根據(jù)他們愛好的'運動項目，進行教學設計，設計創(chuàng)設情境，利用情境教學，提高學生的學習興趣，參與體育鍛煉的積極性。
其次，教師在熟讀，理解課標，根據(jù)課標要求，結(jié)合學生的實際條件，安排教學。讓學生多體驗，多參與，教師以輔導為主。
再次，在教學中，運用游戲教學，將游戲運用到教學中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當中。
不但由老師帶領，高年級水平三的學生還可以讓他們自己來帶同學游戲，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動手動腦能力，提高興趣。
最后把體育教學與社會實踐、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個體育課。
夏山學校讀后感 13
《夏山學校》暢銷全世界幾十年，夏山學校成了教育典范，讓全世界都為之傾倒。那“夏山學�！本烤褂泻西攘蛫W秘讓人們著迷？帶著重重謎團，我開始了閱讀。
暑假里，我仔細閱讀了這本名著，知道了夏山學校位于英格蘭東薩佛克郡里斯敦鎮(zhèn)，普通中透露著不平凡。是最富人性化的快樂學校，因材施教的典范，充滿著無窮的活力。我非常喜歡這本書，喜歡夏山學校。
“樂園一樣的學�！�，是夏山學校給我的第一個印象，也是夏山學校的一大特色。學生在這里享受自由、無拘無束，上課、生活都有著無限自由。開始，我很好奇，也很納悶，學生不上課，也可以選擇隨時去讀書，選擇自己喜歡的課程去上，那學校是什么樣子呢？我想象著……后來發(fā)現(xiàn)，學生都以夏山學校為榮，自覺遵守學校的紀律。
我對夏山學校印象深刻的第二點是學生年紀跨度很大，小的7歲，大的17歲，來自五湖四海，但同學之間和睦相處，這里的每一個角落都充滿了愛，因為愛可以創(chuàng)造奇跡，愛傳遞著溫暖、感動和自強不息。從這里走出去的學生，都自信、獨立、勤奮，取得了成功。
在書里，我感覺到夏山學校的學生很自由，但不自私，每個人都健康快樂。正如尼爾說的，夏山學校成立四十多年來未發(fā)生過疾病，是夏山學校全體師生共同努力的結(jié)果。這其中的.原因有三個：第一，自由；第二，食物好；第三，空氣新鮮。大家隨性自由的生活，但仍然用紀律約束自己，講衛(wèi)生，保持良好生活習慣，為自己也為其他人創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。大家參加勞動，都是自愿參加，都主動去做喜歡的事情。我想到了即將到來的G20峰會，大家都把它當做自己的事情去看待，舉手之勞，讓我們杭州溫馨、大氣、充滿魅力！夏山學校的每個人都充滿幽默感，大家口出妙語，幽默中飽含著友善和歡笑，處處有歡樂，活力十足。我們應該像夏山學生一樣，時刻有一顆快樂的心，用微笑迎接舉世矚目的G20峰會和杭州亞運會！
《夏山學校》給了我們更重要的啟示是：學校讓孩子做他自己，不去強迫他去不喜歡的事情。少說教，多包容、多微笑和愛，讓學生獲得最多幸福和快樂！夏山學校，向人們展示她無窮的魅力！我喜歡夏山學校！
夏山學校讀后感 14
一直琢磨著寫這本書的讀后感，拿起書重新看發(fā)現(xiàn)最大的感想就是：如果只能讀一本關(guān)于教養(yǎng)的書，那就讀夏山學校吧！因為這是基于對各種孩子的長期的觀察得出的結(jié)論，誠懇而客觀。
我們在育兒過程中遇到的各種問題，各種我們認為是洪水猛獸的問題：小到大小便、大到性教育，書里都有了很細致的陳述。每個仔細讀過的父母應該都能從中吸取適合自己的養(yǎng)分。
成長過程中遇到的問題就像一些小感冒一樣，如果父母明白了感冒的機理，就能知道吃藥不吃藥都要一周左右的時間才能過去。明白感冒是怎么回事就是父母自我學習的.結(jié)果，在這個基礎上更進一步的學習就是學習一些能緩解感冒不適癥狀的方法，幫助孩子縮短病程并增強免疫力。
沒有時間學習的父母，至少可以不去干擾這個過程，孩子能自愈，自身的免疫力也不會受到干擾。怕就怕把一點小毛病當成洪水猛獸的父母，各種藥下去給誤治一番，貌似癥狀消失了，長此以往，孩子自身的免疫系統(tǒng)也被擊垮了。
夏山學校讀后感 15
假期在當當網(wǎng)選書的時候，《夏山學�！窡o意間映入我的眼簾，我本來是個看書比較慢的人，所以一般不選太厚的書，看著這書的厚度我本想鼠標略過它，但是廣告上的一句話讓我停住了鼠標，原來這本書所寫得學校不單單是一所學校的簡介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學園的原型，于是我沒有絲毫猶豫的購買的它。
這本書中所寫的夏山學校創(chuàng)立于1921年，起初是一所實驗學校，但是現(xiàn)在可以說它是一所革新教育的學校，在這個學校里創(chuàng)造了無數(shù)個令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個學校到底哪里吸引了我們的學生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學校里有所成就，有所快樂呢？可能就是那所謂的'“最富人性化的快樂學�！憋L格吧。
當我邊讀時我就邊思考，那句“不要讓我們的學生適應我們的學校，而是要讓學校適應我們的學生”始終在我大腦里反復，現(xiàn)在我們一直提倡以學生為本，而我們的學生是不是真的快樂學習著呢？是我們在適應不同的學生能力還是學生再跟著我們的教學方法改變而被動改變學習方式呢？讀完這本書后讓我不斷的反思自己的教育教學工作，是不是我們在不經(jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權(quán)和選擇權(quán)呢？我們覺得自主學習好就教給孩子們自主學習，我們認為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時候都是停留在我們教師討論后的結(jié)果，覺得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應我們的生本教育，而是實施之后一味的強調(diào)我們應該怎樣去教學，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒有在改變教學方式之后好好的做一次學生間的訪問調(diào)查，他們喜歡什么樣的教學方式，渴望學到什么，或許這方面夏山學校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學校都會變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學校使得考試這種讓學生壓力大的項目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會給學生正確答案，而奇怪的是沒有一個學生會去直接填寫正確答案，而是在錯誤和正確的答案間自己去衡量出覺得正確的答案，這種游戲式的考試讓學生面對考試變得輕松，不在有壓力，而且通過讀書感覺到，夏山學校的學生更勝的是創(chuàng)新能力，而不是考試的成績，這也是學校老師更為驕傲的地方，他們覺得創(chuàng)新能力遠比考試獲得的分數(shù)更珍貴。
相對于現(xiàn)在的很多學校來說，夏山學校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權(quán)利，他們擁有自尊，他們擁有獨立思考和醒悟的時間和空間，夏山學校的學生是永遠受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規(guī)律，尊重每一個鮮活的生命。
其實在夏山學校的教學理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現(xiàn)在需要的不單單是教育教學的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會快樂的學習，快樂的長大。
夏山學校讀后感 16
世界上，哪一個角落沒有孩子？孩子生出來就是天真又可愛的，可是嚴格的管教已經(jīng)讓孩子們沒有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了，《夏山學�！纷x后感。孩子們的心中全部都是幻想，他們希望學校不是那么嚴格，“殘忍”。他們希望老師、家長能懂他們的心，現(xiàn)在基本世界上沒有幾個孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴格管教是對他們的一種愛，但是他們不希望被壓迫在一個角落里。
“校有校規(guī)，班有班規(guī)”。哪一個學校沒有校規(guī)呢？那就是夏山學校。所有的孩子都喜歡在那里上學，那里的老師都是和藹可親的，他們陪著孩子一起長大，一起玩耍，最后，這個學校的所有孩子都像愛因斯坦那么聰明了，都成了舉世聞名的人。在他們學校里，有人沒有穿校服，沒關(guān)系，遲到了，沒關(guān)系，老師只會跟他們說：以后，早一點來呀！要不然就會落下功課了。后來這幾個遲到的.孩子，都成了勤奮好學的好學生，都是因為老師的那句話，在那里，沒有規(guī)定的班級所定的地方，他們坐在一個南瓜車里，這個南瓜車會將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時，南瓜車的窗戶就會出現(xiàn)好多幻像，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時間，什么地點。
難道現(xiàn)在的孩子都沒有孩子味了嗎？不對，不對，在乞丐群里的孩子，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改，那還有孩子味兒。總之，家長、老師有幾個理解孩子的心，他們是多么盼望自由��！每天他們都是懷著快樂的心去上學，每次放學都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家，他們只會在晚上拼命寫作業(yè)，有時熬到12點半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點去上學，孩子們的心就一點點老下去了。
我想告訴所有人，在這個世界上已經(jīng)快沒有孩子有孩子味兒了，難道你們就這樣看下去嗎？
夏山學校讀后感 17
夏山學校里說到他只能是一座孤島，我也覺得他只能是一座孤島，現(xiàn)在社會已經(jīng)形成了家、校、社會一體的教育系統(tǒng)，這種分數(shù)至上的教育模式很讓人容易缺乏自信，容易缺乏創(chuàng)造的能力，也容易讓自己偏離自己的興趣和使命，去做一些與自己相違抗的東西。
現(xiàn)代教育就是對學生的心理成長缺少關(guān)懷，導致很多學生心理不健康，迷茫、焦慮、恐懼、沒安全感等等心理時常發(fā)生在學生身上，導致現(xiàn)如今學生產(chǎn)生抑郁。
現(xiàn)在很多人都會有一種心理定向，就是人到什么年紀就要做什么事，就應該達到什么境界。如果你成長太慢，就責罵你不夠努力，不夠努力提升自己，常用一種別人家孩子怎樣怎樣來批評你，教育你，其實這是對你的摧殘，你會覺得你自己一事無成，你會看不到自己已經(jīng)通過努力在慢慢地進步了，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)不了自己的閃光點，要知道每個人都是不一樣的，有的人需要慢慢地成長，有的人可能會在那一個階段比別人成長快很多。
很多人對成功的'定義都差不多，就是要賺很多的錢，擁有很高的地位，過著非常奢華的生活，好像就是大家共同追求的目標。而在《夏山學�！分姓f到：“我個人對成功的定義是：能快樂地工作、積極地生活。”
夏山學校讀后感 18
夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學�！薄W校的創(chuàng)始人尼爾認為：“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。他用60年的時間，在夏山學校實踐了快樂教育的理念，讓每個學生都能度過無憂無慮的童年，并讓每個孩子都找到最適合自己的成長方式。來夏山之前，這些孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”。來到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化，自發(fā)自覺地學習，獨立自主地生活，充滿自信，也懂得愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。
多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設計師、演員、科學家和在全書中舉出很多問題孩子的案例如：13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目，成天逃學，父母束手無策。來到夏山僅僅幾個星期，她就主動回到了課堂，為考上理想的學校而發(fā)奮讀書。11歲的喬治有強烈的恐懼心理，他不敢離開父母，不敢單獨一人做任何事。來夏山一年半以后，他變得自信獨立，敢于一個人長途旅行，從容應對人與事。16歲的湯姆屢次留級，老師認為他無可救藥。在夏山學習一年后，他確定了人生目標，考上了醫(yī)學院，為了當一個好醫(yī)生而用功讀書。
整本書的主題就是愛與自由。
書中給人印象最深刻的就是自由！“上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學校確實有課程表，但那只是給老師的�！边@是本書開頭的第一句話。給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長的規(guī)律。在養(yǎng)育孩子的過程中，人們往往把教授孩子知識、讓孩子掌握基本的生存技能看得無比重要，好像不這樣的話，孩子將來就會失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的.發(fā)展。就尼爾的觀點，良好的人格不是培養(yǎng)出來的，而是孩子生來就已經(jīng)具備的。只要在他成長過程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長為真誠自然獨立利他的人。
太多的不可思議和不可想象，都在夏山真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我們真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。校長跟學生，已經(jīng)是平等的關(guān)系，沒有了教師的威嚴，有的只是極好的朋友關(guān)系。書中沒有過多提到“愛”這個詞，但我卻從每句話中到感受到尼爾對孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛。沒有這樣愛的驅(qū)動是不可能給孩子那種自由的。教育的本質(zhì)不是向孩子傳遞落后的恐懼、生存焦慮以逼迫他們?nèi)帗屇寝D(zhuǎn)瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保證孩子從容面對未來的激烈競爭。教育的本質(zhì)在于尊重孩子、關(guān)愛孩子、讓孩子快樂地學習和成長。
皮革馬利翁效應說，當把一個孩子當作一個好孩子進行教育的時候，他就越來越好；而當你心里認定他是一個壞孩子時，你再怎么努力也都無濟于事。我們在教育中一定要以愛和尊重為前提，用心去包容和接納每一位孩子，用欣賞的目光去看待孩子，鼓勵孩子，去挖掘每一個孩子的閃光點！讓我們的學生在欣賞、寬容、鼓勵聲中快樂起飛。
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