傳統(tǒng)文化讀書心得（通用30篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化讀書心得（通用30篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化讀書心得 1
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
這是關(guān)于孔子與弟子的事情：孔子在家中閑坐�？鬃诱f：“先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什么嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛發(fā)、皮膚，都是父母那里得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業(yè)，遵循天道，揚名于后世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業(yè)，這就是孝的圓滿結(jié)束。”是啊，我們的身體和毛發(fā)都來自于父母，使自己的身體毛發(fā)無損，這就是對父母的一種孝順。因為每個父母都不愿看到自己的子女生病，或者白發(fā)人送黑發(fā)人。
還有一件事：曾子是孔子的弟子，對于孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹席上，當(dāng)時曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他堅持要換，弟子沒辦法就換了，結(jié)果曾子經(jīng)此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因為他在臨終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的.事發(fā)生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔(dān)心嗎？父母雖然經(jīng)常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因為愛我們，父母為什么要因為你的小錯誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才后悔，才感悟，那時做什么都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進一步的孝順父母，領(lǐng)悟父母的愛。
書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領(lǐng)導(dǎo)著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學(xué)會，我不明白為什么有人不愛讀書。書，在你寂寞時，無聊時陪著你。書，在你絕望時，失敗時激勵著你。書，在你傷心時，心情不好時，把快樂送給你。你仔細閱讀書時，他是你談心的朋友；你想不開時，他又是你的導(dǎo)師。所以熱愛讀書吧，他會給予你希望和幫助。
傳統(tǒng)文化讀書心得 2
“大學(xué)之道，在于明明德，在于新民，在止于至善�！彼^“大學(xué)”，實質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問�！爸幸舱撸煜轮蟊疽�；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物有焉�！弊x《導(dǎo)讀》，吸《大學(xué)》《中庸》之醍醐。
初讀《大學(xué)》部分，真有振聾發(fā)聵之感。再讀《大學(xué)》，真有朝聞道、夕死可乎的清爽�！洞髮W(xué)》緣何受到20xx年來的學(xué)者、統(tǒng)治者、士人的推崇。據(jù)我臆測，就在于大學(xué)簡潔明了的解決了人生三個重要問題：天地生人的意義；如何去實現(xiàn)天地賦予個體的使命；個人與天下的關(guān)系。
大學(xué)是怎么回答這三個問題的呢？首先，開宗明義地指出天地生人的意義在于“明明德，在親民，在止于至善�！苯又赋鰧崿F(xiàn)的方法是“致知格物，誠意正心，修身齊家，治國平天下�！弊詈�，個人與天下的關(guān)系則是“一家仁，則一國興仁；一家讓，則一國興讓；一人貪戾，一國作亂。一言僨事，一人定國”。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國千百年來的讀書人�！坝徐尘�，如切如磋，如琢如磨�！备嬲]讀書人，要做有才有德的君子，必須時時反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。之所謂“玉不琢，不成器”也。“君子必慎乎其獨”，尊重自我，尊重天地良心，則應(yīng)當(dāng)人前人后一個樣。獨處時最能反應(yīng)一個人的德行�！昂枚鋹海瑦憾涿勒�，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見，正確的去判斷�！叭酥屑迹艏河兄�；人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。”胸懷如大海，納萬物而波瀾不驚；如宇宙，日月星辰運行其間，而靜默不語。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂，則中華幸甚�！吧斢写蟮�，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足也。”共產(chǎn)主義的模式，大同社會的標(biāo)準(zhǔn)。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
讀《中庸》部分，頓悟“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來�！昂畏洁髦苤苜�？夫孰異道而相安？”事實上，方枘圓鑿并不是不能相容，中庸之道恰是一種方與圓的`完美結(jié)合與運用。
關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理�！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵�(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。中庸之道，修己治人，內(nèi)圣外王�！靶奚恚R家，治國，平天下”，“和”是中庸的宗旨，“誠”是中庸的基礎(chǔ)�！爸泻汀迸c“至誠”協(xié)調(diào)，便是君子欲得的美好境界。
明白了中庸之道，年少輕狂，憤世嫉俗者就可以用平常心對待一切，心平氣和地解決問題；明白了中庸之道，就不會一昧悲觀，也不會盲目樂觀，從容地面對生活，對不如意事可以一笑置之，亦可以不計較平常得失榮辱。我們或許做不成大事業(yè)，只能從平凡的實在中討生活。可是只要把這些實在的小事做好，于實在中獲得小小的樂趣，又何嘗不是《中庸》給現(xiàn)在的我們帶來的一些思考呢？
“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也�！�
愿天下之士，從《導(dǎo)讀》中取《大學(xué)》《中庸》之精華，以《大學(xué)》《中庸》之道自勉，并用自己的行動努力追求《大學(xué)》《中庸》之道，達到“和諧”的境界。
傳統(tǒng)文化讀書心得 3
中華民族是一個歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個個扣人心弦的故事情節(jié)里；感動于一個個克服萬難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無窮的唐詩宋詞中同時也讓我懂得如何愛父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語重心長地說：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學(xué)習(xí)，日后成了有大學(xué)問的人。讀了這個典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長
我不禁一顫：我現(xiàn)在不就像當(dāng)初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎？
原來我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過辛苦努力，用省吃儉用下來的錢又買了一套環(huán)境優(yōu)美的'學(xué)區(qū)房，同時我也如愿以償進了更好更美的新校園里學(xué)習(xí)。爸爸媽媽的付出我并沒有領(lǐng)情，依然不好好學(xué)習(xí)，成績也不理想，總是對父母抱怨不適應(yīng)新學(xué)校，不喜歡新同學(xué)，不適應(yīng)新老師爸爸媽媽不是責(zé)怪、厭煩，而是循循善誘開導(dǎo)我，幫我去適應(yīng)一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準(zhǔn)時接送我上下學(xué)
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎？哦！原來我一直沐浴在媽媽的慈愛與關(guān)懷中茁壯成長的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學(xué)習(xí)的榜樣！
傳統(tǒng)文化讀書心得 4
寒假里，我看了一本叫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的書。里面有一篇記載著關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗�，F(xiàn)在我就帶同學(xué)們來了解我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀潮等。在閩南民間，還流行＂博狀元餅＂的特殊習(xí)俗。
博狀元餅，即博餅，原是古代文為獲取功名討取彩頭的一種做法現(xiàn)已成為閩南地區(qū)人們佳節(jié)團圓交流感情的一項民間文娛活動。整個博餅過程氣氛熱烈，清脆的骰子跳動聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節(jié)不一樣的樂趣。
下面為同學(xué)們介紹中秋節(jié)另一個習(xí)俗“拜月”。拜月的由來源自于一則神話故事——嫦娥奔月。相傳遠古時候，天上有十個太陽，曬得大地冒煙，海水苦干，百姓無法生存。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，最后他一氣射下了九個太陽。這位英雄有個善良美麗的妻子，名叫嫦娥，她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來百姓得知嫦娥奔月成仙的.消息后，紛紛在月下擺設(shè)香宴，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，從此，中秋節(jié)拜月的習(xí)俗在民間傳開，這個就是拜月的由來。
中秋節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，希望同學(xué)們自己去探尋，最后我希望同學(xué)們能像我一樣從小熱愛中國傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡中國傳統(tǒng)習(xí)俗，從小做起，從我做起，為發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化貢獻自己小小的力量，讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加的鮮艷動人！
傳統(tǒng)文化讀書心得 5
“文化”的定義，往往是仁者見仁，智者見智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。”中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。
對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中國人一直以來就有著爭議。早在二三十年代,主張全盤西化的是胡適之先生,主張中華文化優(yōu)越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來的“國學(xué)熱”和“文化自信”的宣傳，越來越多的人開始重新審視傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到其中蘊藏著豐富的寶藏，開始有意識地培育大眾在中國傳統(tǒng)文化上的興趣，比如在非遺、詩詞、民樂、昆曲等方面引導(dǎo)。而另一方面，人們又往往受到環(huán)境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開始學(xué)英語，4歲開始彈鋼琴，5歲開始刷奧數(shù)，而對于國學(xué)的啟蒙，則不知道要晚多少。或因其無用，而淺嘗輒止。
張岱年先生認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化有兩個基本精神,具有高度的理論價值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”�？鬃诱f“天地之性人為貴”,強調(diào)“人”;《禮運》曰“人者,天地之心也”,認(rèn)為人是天地思維器官,人表現(xiàn)了天地的自我認(rèn)識;孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強調(diào)了“良貴”觀念,即人有道德自覺心。這些觀點都強調(diào)了人的價值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價值。
中國哲學(xué)特別重視和諧,強調(diào)“以和為貴”。所謂“和”，是創(chuàng)新的源泉,指多樣性的統(tǒng)一�？鬃诱f：“君子和而不同。”孟子說：“天時不如地利，地利不如人和�！比撕椭溉伺c人的團結(jié)合作。國與國之間,人類與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭，把利益和力量之爭看得很重要。而現(xiàn)在的世界更需要“和”,而不是“爭”�！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的`準(zhǔn)則。
“以人為本”、“以和為貴”,體現(xiàn)了祖先的智慧，是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中國傳統(tǒng)文化對世界的貢獻,也是適合現(xiàn)代社會生存與發(fā)展需要的思想要素。歷史的發(fā)展往往是螺旋式上升，新時代的發(fā)展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開拓創(chuàng)新。因此,“弘揚我們優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)造中國文化的新形態(tài),是我們當(dāng)代人的莊嚴(yán)任務(wù)”。
傳統(tǒng)文化讀書心得 6
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲�。挥惺止に囆g(shù)；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的`變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事��！多么了不起的傳統(tǒng)文化�。�
傳統(tǒng)文化讀書心得 7
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是“孝”，“孝”中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋�人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的'互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
傳統(tǒng)文化讀書心得 8
今年寒假，我認(rèn)真閱讀了《中國傳統(tǒng)文化讀本》這本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書重點介紹了孔子、老子、李白的言行舉止。告訴我們做人道理，告訴我們治國與修身的辦法，告訴我們宇宙、自然、社會、人生等方面的道德。這本書里講到了“五道三德”，說的是五種倫常關(guān)系是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，三種德是仁愛、勇敢、智慧，這是修身、齊家、治國、平天下的根本。這本書還講到了“從容中道”“海納百川”“尊道貴德”等，這些都告訴了我們修身、齊家、治國、學(xué)習(xí)的道理。其中，令我印象最深刻的一則故事是《事豫則立》，這則故事告訴我們無論做什么事，預(yù)先做好準(zhǔn)備，就會成功；否則就會失敗。如果做事臨時抱佛腳，準(zhǔn)備不充分，難免會出岔子，導(dǎo)致失敗。我也親耳聽過類似的事情發(fā)生：“小明和小亮”他們倆是同班同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績差不多。每天放學(xué)回家后，小亮做完作業(yè)后，就認(rèn)真整理老師當(dāng)天上課時所講的內(nèi)容；而小明恰恰相反，做完作業(yè)后，就玩游戲，不復(fù)習(xí)，一點兒也不把學(xué)習(xí)放在心上�？荚嚨�'前一天，小亮一如既往地抓緊時間復(fù)習(xí)，連自己最喜歡的電視節(jié)目也拋在腦后。結(jié)果，考下來，小亮的成績比小明的成績高出了很多。
我還清楚地記得上五年級的時候，學(xué)校組織詩歌朗誦比賽，由于平時我的朗誦水平在班上一直很不錯，老師也一直看好我，所以我就被推薦代表全班參加朗誦比賽。老師微笑著對我說，佳月，雖然你的朗誦水平一直很好，不過也不可以掉以輕心呀！下來以后一定要好好練習(xí)。我點頭，滿口答應(yīng)。但是我的心里卻一點也不屑一顧，也許是一直以來的好成績讓我松懈了，朗誦稿子我回去之后就被我扔在了一邊，到了朗誦那天我才想起來自己還沒怎么認(rèn)真看過稿子，于是我趕緊的在上臺之前看了一遍。由于過于匆忙，上臺之后，我因為對朗讀稿子不熟悉，朗誦效果明顯與他人有過準(zhǔn)備的人不在一個檔次。那次朗誦比賽，由于我沒有提前做準(zhǔn)備，我們整個班級失去了進入決賽的資格�？粗蠋熓难凵褚约巴瑢W(xué)們失落的表情，我產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚之感，眼淚一下子奪眶而出。從此，凡事我都要充分準(zhǔn)備，打“有準(zhǔn)備之仗�！币A在起跑線上，于是，我默默地努力著，奮斗著。在學(xué)習(xí)上取得了一個比一個好的成績，受到了老師地稱贊。
讓我們從自己做起，從小事做起。事事做到“事豫則立�！背删臀覀兊膶W(xué)習(xí)，成就我們的人生。
傳統(tǒng)文化讀書心得 9
寒假到來，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過它，我知道了許多新的知識，它陪伴著我度過了寒假。
從小我就喜歡看書，每一次翻開這本書，那種神圣的感覺總會涌上心頭。里面的每一個故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國的變化。中華文化具有獨特的價值和意義，古詩文就是其中之一，每句詩都有詩人想表達出的情感，給人無限的思考。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回�！斌w現(xiàn)了詩人對祖國山河的熱愛，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計�！斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知�！笔惆l(fā)了對昔盛今衰的`感慨，暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無能……作為祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，一起傳承中華文化。
現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！
傳統(tǒng)文化讀書心得 10
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：
1、論語
2、古詩
3、人物故事
4、詩詞
5、文化遺產(chǎn)
6、小吃等。
在這本書中我最愛看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過年過節(jié)的時候，大家又會吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來了。在這一章里我認(rèn)識了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個。
還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬里長城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的.好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
傳統(tǒng)文化讀書心得 11
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的�？v覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結(jié)奮進的不竭動力。他的閱讀對象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎得者、作家赫爾曼。赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中。”是的，《老子》是經(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺��！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的'古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠的精神食糧。
傳統(tǒng)文化讀書心得 12
寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我?guī)淼目鞓贰Ｎ規(guī)е鴱娏业暮闷嫫纷x了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。
這本書里，讓我認(rèn)識了千字文。千字文是一篇由一千個不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來朗朗上口，此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩，寫出了江南人民采蓮時優(yōu)美動人景象，反襯出采蓮人無比的歡樂。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽說楚國要攻打他的.家鄉(xiāng)，焦急萬分，決心勸說楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著自己的誠懇，機智和勇敢，說服了楚王，才解除了宋國的災(zāi)難。
馬上要過年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰平安的美好愿望。剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化讀書心得 13
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標(biāo)志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來送往的禮節(jié)的介紹中“知識鏈接”中關(guān)于家中來客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的`風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！
傳統(tǒng)文化讀書心得 14
中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠流長，是我國經(jīng)過五千多年經(jīng)驗總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無私奉獻的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無私奉獻、堅持不懈的美好品質(zhì)。如果誰都不去學(xué)習(xí)傳承，這些美好的品質(zhì)。那就沒有那么美好的社會了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí)，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。
科技這個詞不止于現(xiàn)代。早在中國古代就有了先進的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭。比如諸葛亮發(fā)明用來貨運糧食兵器的木牛流馬。常常用來做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來觀察時間的日晷。用來計算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的'智慧結(jié)晶。
游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因為和兒時的小伙們一起開心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！
傳統(tǒng)文化讀書心得 15
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。
每當(dāng)手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點也不難，手工課的'王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。中國的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，河南的豫劇，浙江的越劇等等，作為一個安徽人，我不得不說說黃梅戲，他深受從們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。
去年學(xué)校藝術(shù)節(jié)，我們代表學(xué)校排演的節(jié)目《黃梅小花》，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢！老師一點一點的教，我們一板一眼的學(xué)，每一個唱音，每一個手勢，每一個動作，每一個眼神……我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導(dǎo)著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化！
傳統(tǒng)文化讀書心得 16
中國傳統(tǒng)文化博大精深，如：“人無信而不立”講的是立身處世的道理；“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”講的是惜時的道理；“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們要更上一層樓，不拘一格的道理。其中，讓我受益終身的是“孟嘗君買義”的事情。
這個故事主講宰相孟嘗君，出門到一座城里，見這城里人十分貧窮，于是把欠債給燒了，后來孟嘗君被誣陷，到這座城里，城里的人也都十分地歡迎他，幫助他。這使孟嘗君十分感動。這告訴我們平時要多買“義”，遇到困難時別人才能用“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”來報答你的“義”。
“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”我邁著腳步向山頂發(fā)起沖鋒。大約沖到半山腰之時，一陣啼哭聲傳入我耳，尋聲望去，是一名小女孩坐在巖石旁哭�！澳阍趺蠢玻俊薄板X包丟了”小女孩嗚咽地回道�！澳呛�，我?guī)湍阏摇毙∨⒁宦牳且槐娜吒�。我暫時先將登頂計劃擱在一旁，眼望地板，一步一步地摸索起來，果然，功夫不負(fù)有心人，在一個角落找到了錢包，還給小女孩。
之后，我又重啟登山計劃，繼續(xù)沖鋒。啊——終于到山頂了，我長舒一口氣。突然，一個念頭從我心中閃過，心瞬間漏跳了一拍：糟了，天黑了，這該如何是好？沒辦法了，我只好硬著頭皮下山�！班�，嗒嗒嗒”一陣腳步聲傳來。該不會是野獸吧，我提著膽子心想。一束手電筒的`強光照在我臉上，使我睜不開眼睛。“咦，你是那位幫我撿錢包的哥哥吧，你迷路了嗎？”我低聲允應(yīng)�！凹热贿@樣，你跟我走吧�！辈灰粫䞍�，便到了出口。我感謝此人后，租輛車，順利地回到家。
此書知識如長河，滔滔不絕，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我分享的也只是冰山一角，欲知具體詳情請看書。
傳統(tǒng)文化讀書心得 17
時間過得真快，一眨眼，一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束了，寒假生活即將開始。在這段時間里，我有幸閱讀了一本關(guān)于《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的書籍，深刻了解到中華民族源遠流長，擁有著悠久的五千年文明歷史和傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化不僅是中華民族不竭的精神動力，更是我們奮進不止的源泉。
這本書主要分為六個部分：1. 漢字的起源；2. 漢字的演變；3. 漢字的形體特點；4. 漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律；5. 漢字的書寫技巧；6. 漢字的應(yīng)用領(lǐng)域。漢字起源于古代的圖畫符號，經(jīng)過漫長的發(fā)展演變，逐漸形成了獨特的文字體系。從最初的象形文字到后來的指事、會意、形聲等字形結(jié)構(gòu)，漢字的形體特點豐富多樣，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律包括橫平豎直、左右對稱、上下呼應(yīng)等特點，這些規(guī)律體現(xiàn)了漢字的`美學(xué)特色。在書寫漢字時，需要掌握一定的筆畫順序和筆畫技巧，才能書寫出工整美觀的字體。漢字廣泛應(yīng)用于書法、印章、廣告、設(shè)計等領(lǐng)域，展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力和實用性。希望讀者通過本書的介紹，能夠更加深入地了解漢字的奧秘，感受漢字之美。
中國不僅歷史悠久也有著許多我們傳統(tǒng)的節(jié)日，比如清明節(jié)—是掃墓祭祖的日子。人們扶老攜幼外出掃墓，祭拜先人，以寄托對祖先的懷念和哀思。再比如端午節(jié)，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。每到端午節(jié)每家每戶都會用糯米、竹葉包出香噴噴的粽子，同時還有插艾、系五色絲線、簪榴花、飲雄黃酒、賽龍舟和采藥的習(xí)俗。
書本中還介紹了一些寓言的典故，比如濫竽充數(shù)、畫蛇添足、杯弓蛇影等等。這些典故源于古代的故事和傳說，通過寓言的形式傳達出深刻的道理。想要了解這些典故背后的由來，就趕緊翻開書本，一起來探索吧！
福建這個名稱最早可以追溯到唐朝。唐開元二十一年（733年），設(shè)立了福建經(jīng)略使，取自福州和建州兩地的一個字，因此得名福建。福建省位于中國東南沿海，下轄福州、廈門、泉州、漳州、莆田、龍巖、三明、南平、寧德等9個地級市，共有12個縣級市，44個縣，29個市轄區(qū)。福州是福建省的省會，也被稱為榕城。福建省擁有極為豐富的漢語方言資源，是漢語方言種類最多、最復(fù)雜的省份之一。福建省的風(fēng)俗習(xí)慣也各具特色，有著“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的說法。
通讀這本書讓我深刻體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我們作為中華兒女銘記在心，傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，讓其永世流傳。
傳統(tǒng)文化讀書心得 18
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨具特色的精神風(fēng)貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物。九州風(fēng)景。民間故事。藝術(shù)符號。八方習(xí)俗。文學(xué)瑰寶……都反映了我國的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一那么那么故事里，猶如置身于廣闊的海洋。 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話。有歷史。有藝術(shù)。有瑰寶……其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負(fù)苦心人，他們那堅強而執(zhí)著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅韌的愛��！梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳?zāi)估锘饕粚x鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。
如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動小，心胸狹窄，恨不得殺死亮是為了護國家的平安，是替群眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的'看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。這樣的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷�。�
傳統(tǒng)文化讀書心得 19
放假了，自己在這短暫的假期里擠出一下午的時間，觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》，大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬，不太容易被感動落淚的，但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動了，淚不止一次滑落。
公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統(tǒng)文化匯報團”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠地奉勸世人什么是該做的，什么是不該做的，實實在在觸動了人們?nèi)彳浀撵`魂，喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”，覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！
看著視頻感悟頗深：其一，懂得感恩�！案改负� 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的'孝順父母的基本要求，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母的一種報答吧。
其二，找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)�！按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標(biāo)。把自己的夢想和對工作的熱情獻給熱愛的工作事業(yè)，做有用的人。
作為一名教育工作者，更應(yīng)該看清世事，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，從自己的教育教學(xué)抓起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
傳統(tǒng)文化讀書心得 20
讀過網(wǎng)站上的文章，內(nèi)心久久不能平復(fù)，作者們的那一句句獨到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當(dāng)奧運健兒們站在奧運會最高領(lǐng)獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內(nèi)心的真實感受，同時也使我聯(lián)想到：2004年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的`一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復(fù)雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
傳統(tǒng)文化讀書心得 21
我原本以為《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》只適合大學(xué)生閱讀。 讀了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)我的想法是錯誤的。 縱觀全書，可以感受到中華文化的博大精深，看到中華文化的縮影。 中華文化是中華民族蓬勃發(fā)展、團結(jié)奮進的不竭動力。 他的'閱讀對象不僅應(yīng)該是大學(xué)生，而是所有中國兒女。
德國著名哲學(xué)家尼采稱贊“老子”“如一口取之不竭的井泉，充滿寶藏，放下水桶，觸手可及”。 諾貝爾文學(xué)獎獲得者、作家赫爾曼。 黑塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧就在老子的書中�！� 是的，《老子》是經(jīng)典，但是《墨子》、《管子》、《左傳》、《荀子》……。 也值得我們一一品味。 《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典指南》帶我們穿越到幾千年前的遠古時代，翱翔、行走在傳統(tǒng)文化的星空中。
敲開中國傳統(tǒng)之門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”。 自然法則就像拉弓射箭。 如果太高，老師就稱之為“損害有余，彌補有余”。 里面有很多耳熟能詳?shù)墓适隆?《老子》第七十八章（二）云：“水不斷滴于石上，日久石可滴透”。 這就是“水滴石子”故事的來源。
《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》讓我們分享經(jīng)典，指導(dǎo)我們持之以恒，任人唯賢，持之以恒。 讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們懂得“生而有才，才能成材”……這樣一種積極向上的思想境界應(yīng)該成為我們的人生態(tài)度。
遺憾的是，越來越多的人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。 一個人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)，也就失去了理性的內(nèi)省和創(chuàng)造力。 一個不適宜人類居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每個人永恒的精神食糧。
傳統(tǒng)文化讀書心得 22
學(xué)習(xí)了《中國傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多。“孝”是我們的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿足，但是孝在任何時候都是不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養(yǎng)家，一切為我們著想，我們有什么理由嫌棄父母？
“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢�！备改笎畚覀儯覀冃⒏改�，沒什么可說的。我們的爸爸媽媽都那么愛我們，給我們完整的家，幸福的生活，讓我們的生活充滿了幸福和快樂。“念恩幸福一輩子，念怨痛苦一輩子�！鄙钪杏浀酶卸鳎覀円粋�人根本不可能在社會上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關(guān)心的話語，一個關(guān)切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了，我們應(yīng)該感恩。
在法制比較健全的國家，按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動，找人講情。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，都離不開人情。什么事情都由領(lǐng)導(dǎo)說了算，結(jié)果只能脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭到破壞，在維護少數(shù)人的特權(quán)利益的同時，最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴(yán)重影響了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的'情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件和硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有像《圣經(jīng)》文化和《古圣經(jīng)》文化那樣，左右一個國家的政治經(jīng)濟的命運。
所有的中華兒女們，讓我們把中國傳統(tǒng)美德送往世界的每一個角落。
傳統(tǒng)文化讀書心得 23
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的.源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”�！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時來向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問。我也要向楊時學(xué)習(xí)，誠心誠意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
傳統(tǒng)文化讀書心得 24
這些年，全國又掀起了一股“保護傳承文化”的熱潮，各大博物館都紛紛推出了自己的文創(chuàng)用品，線上互聯(lián)網(wǎng)宣傳節(jié)目、記錄片等。“中華文化熱”又火了起來，有更多的像樊錦詩、常書鴻這樣的文物守護者被越來越多的人所認(rèn)識。而眼前的這本書，季老的《傳統(tǒng)文化之美》又把我?guī)氲搅肆硪粋�更多元、更精彩、更真實的中華文化世界。國文、勝跡、美德都是書中所強調(diào)的傳統(tǒng)文化，作者的筆下，詩詞、古籍、歷史古跡、風(fēng)骨等這些表現(xiàn)形式在新的時代背景下又有了新的活力與使命。
中華文化在名勝古跡中的體現(xiàn)是最直觀，也是最受人歡迎的。中華文化已延續(xù)了五千多年之久，在中華大地上留下了不少名勝古跡，秦兵馬俑、富春江、敦煌莫高窟、魯迅故居……都是書中所及之處。這些人文景觀的背后，記錄的是一個時代的歷史。我也曾游覽過祖國的大好河山，最讓我念念不忘的是敦煌的莫高窟。敦煌作為中華文化重要的傳承地和古絲綢之路的重鎮(zhèn)之一，古絲綢之路貿(mào)易盛行時，幾乎所有的貿(mào)易貨物都要經(jīng)過敦煌。通過幾代人的全力保護，壁畫正以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在了我們的面前，而壁畫背后的歷史與傳奇，更是我們需要了解。當(dāng)我站在這些佛像、壁畫前仿佛能感受到都當(dāng)時敦煌的繁華景象。還有近期申遺成功的良渚文化遺址，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位，“良渚文化實證中華五千年文明”，讓我們更加深入地研究歷史的源頭，并增強了文化自信。語言是我們當(dāng)代人交流所必須的媒介，語言文化同樣是中華文化的重要組成部分。中華文化的語言素來博大精深。唐詩、宋詞、元曲、小說等都是前人留給我們的寶貴財富。當(dāng)我讀“紅杏枝頭春意鬧”，便能感受春天的生機勃勃;品“一種相思，兩處閑愁”，便能品出離別愁緒;望“古道西風(fēng)瘦馬”體會游子在外闖蕩的孤獨……了了幾個字便有了道不盡的情與思，凝練之語的背后，是語言文字的魅力。從文言文到白話文，我們中華民族語言憑借著自己獨有的生命力留存了下來，記載了歷史，傳承了文化。同時，各地特有的方言也成了當(dāng)?shù)匚幕奶厥饷�，也給當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展創(chuàng)造了更大的`空間。到了現(xiàn)代，更多網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，如“給力”、“干飯人”等又賦予語言新的生命力，也給了我們年輕一代無限創(chuàng)造發(fā)展的可能。語言讓書籍的產(chǎn)生成為了可能。書籍作為文化傳承不可或缺的一部分，自然發(fā)揮著重要作用。不少舊書店、老書坊出現(xiàn)在現(xiàn)代大都市中和現(xiàn)代化的書城，圖書館相互輝映。從最初的書籍雛形甲骨文到最早的書籍竹簡再到帛書;以及造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明大大提高了印刷能力;隨著科技的發(fā)展電子書的出現(xiàn)，書以更多元的形式出現(xiàn)在了我們大眾的視野中，讓我們有了更多更好的選擇。不論是電子書還是紙質(zhì)書，都在向人們傳播文化的過程中具有決定性的推動作用。
有了如此之多的中華文化的表現(xiàn)形式，最重要的是我們?nèi)绾稳鞒泻弥腥A文化。作為年輕一代，參觀博物館深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，親自學(xué)習(xí)技藝手工，不讓傳統(tǒng)文化流失在我們這代人手中。杭州的博物館資源十分豐富。杭州的絲綢文化歷史也十分悠久，絲綢從上海的松江一帶起源，發(fā)展到杭州，再到面向全世界的絲綢大市場，傳承了絲綢的寶貴制作技藝。位于杭州的中國絲綢博物館，里面展示了制絲的機械、工藝、養(yǎng)蠶的程序，還收藏了許多古代寶貴的絲織品，雖然歷經(jīng)了幾百年的歷史，但是服飾上面的人物形象仍是栩栩如生，我也不禁感嘆于這雖古老但又極精美的工藝。同時，博物館也順應(yīng)當(dāng)下時代潮流，展示了建國以來我們在絲綢生產(chǎn)、科研和對外貿(mào)易上所取得的成就，為推動現(xiàn)代的絲綢之路注入了新的力量。這就是文化的傳承，“弘揚古蠶絹文化，開拓新絲綢之路”便是絲綢文化未來!
博大精深，源遠流長的中華文化，在新時代的號召下，將注入新的活力，以全新的姿態(tài)迎接全新的明天!讓我們用古跡之美、語言之美、書籍之美、傳承之美讓杭州更美!
傳統(tǒng)文化讀書心得 25
細雨紛飛，粉紅色的花瓣上滾動著雨滴，煙雨籠罩整個城市。我足不出戶，窩在家中看書，我現(xiàn)在手上握著的是一本綠色封面的書《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》福建讀本。
這本書分成了六章，有人物介紹數(shù)學(xué)詩詞等，我比較喜歡最后一章八閩茶香。這一章講的是關(guān)于茶的故事以及種類和喝茶的原則。我明白了制茶的過程一人有8個步驟，分別為采青；日光萎凋；炒青；揉捏；團揉；渥堆；干燥；緊壓。這樣，醇香好喝的茶就完成了，我品過的茶有：清香甜爽的白毫銀針；味道純正的肉桂；清爽宜人的大紅袍等等，書中還有介紹要怎樣品茶。讀到這兒，我想起一件事。
去年暑假，當(dāng)補習(xí)班全部攻克完成后，媽媽帶著我們?nèi)チ擞兄劳馓以疵婪Q的武夷山。武夷山是中國的茶葉之鄉(xiāng)有著不計其數(shù)的茶田和不同品種的茶葉，我一到就被這壯麗的景色給驚呆了，過了好一會兒才緩過神來。導(dǎo)游又帶著我們?nèi)チ艘患以觳鑿S，女主人將我們帶進了一個不大的房間，里邊是古色古香的'茶桌和靠背椅。椅子上鋪著柔軟舒適的褥子，上面繡著龍和鳳。茶桌上擺著全套茶具�？吹贸鰜恚@套茶具已經(jīng)使用多年了，但在細心的女主人的保養(yǎng)下，它們看起來還是干凈如初。嘩嘩當(dāng)碧綠的鐵觀音倒入小巧玲瓏的茶杯里時，我發(fā)現(xiàn)媽媽和那個女導(dǎo)游都做了同樣的動作用右手的食指和中指輕輕叩了三下桌面。
媽媽，你在干什么啊？我好奇地問。當(dāng)主人給我們倒茶或添茶時，都要這樣做，表示謝意。噢，原來如此��！接著，熱情的女主人又給我們品嘗了多種茶葉：醇香的大紅袍；清甜的水仙、肉桂；回味無窮的金駿眉
當(dāng)時，我真后悔沒早點看到這本書，早點知道茶葉文化，哎！中國是茶的故鄉(xiāng)，有著豐富的茶文化，歷史悠久，凝聚了一代又一代的經(jīng)驗和智慧，一脈相承延續(xù)到今天�，F(xiàn)在，茶葉已經(jīng)從中國延伸到世界各地，香氣濃郁、有養(yǎng)生功效的茶已經(jīng)成為了養(yǎng)生人的喜好，他們通過茶來修身養(yǎng)性，陶冶情操。
這正如書扉上所說的那樣：讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，和書寫在古籍里的文字都活起來！
傳統(tǒng)文化讀書心得 26
一提到四書五經(jīng)，我們極有可能將愚昧、封建、老古董與其相聯(lián)系。這是由于當(dāng)今社會的浮躁性，風(fēng)行的快餐式、碎片化的閱讀使得大多數(shù)人不能沉下心去研讀經(jīng)典。但若你靜下心來捧讀經(jīng)典就像品一壺好茶，意蘊綿長，回味無窮。
縱觀浩瀚書海，中國的古典文學(xué)極具魅力，《大學(xué)》就是這樣一部具有代表性的作品�！按髮W(xué)”即大人之學(xué)，亦為未來之君主、棟梁領(lǐng)導(dǎo)天下的必修之學(xué)。它主要講述了如何做一個品德高尚、正直無邪的人和怎樣治理好一個國家，怎樣治理好社會。被朱熹認(rèn)為是古代大學(xué)教書育人的綱要和典范。它也為個人、社會、國家的發(fā)展進行了闡述，引發(fā)讀者深刻的思考。
《禮記》開篇指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《大學(xué)》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善至美的境界。主要是為了說明弘揚人性美好的品質(zhì)從古代就已開始，并不是現(xiàn)代發(fā)展下的標(biāo)新立異，我則認(rèn)為它包含了一種“人之初，性本善”的意蘊在其中，上帝賦予每個人的品性是一樣的，但可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)而導(dǎo)致人的品性發(fā)生了改變，所以我們只有加強自身的修養(yǎng)，才能改變命運，把握自己的人生。
修身，即提高自身的道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)。在我看來，修身是完成一切宏偉藍圖的基礎(chǔ)，一個人的'文化底蘊，充分彰顯著人格魅力，也在很大程度上影響一個人的前途發(fā)展。擁有深厚的文化底蘊，才能擁有與世無爭的魄力。首先我們需要加強道德修養(yǎng)，當(dāng)今社會出現(xiàn)了極其惡劣的道德滑坡現(xiàn)象，人們的思想道德素質(zhì)亟待提高，這也給道德教育帶來了極大的難題。所以我們應(yīng)當(dāng)自覺的培育和踐行社會主義核心價值觀，做一個明大德，守公德，嚴(yán)私德的社會主義好公民。我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)，提高自身文化素養(yǎng)積極踐行所謂“學(xué)到老活到老”的終身學(xué)習(xí)觀念。
齊家，即要求家庭和睦。這是由于儒家從小農(nóng)經(jīng)濟的基本單位--家庭出發(fā),形成了家國一體的政治構(gòu)想,家庭是各種人際關(guān)系的縮影,父子關(guān)系可推廣為上、下級關(guān)系;兄弟關(guān)系可推廣為朋友或平輩關(guān)系;夫妻關(guān)系可推廣為異性關(guān)系。能處理好家庭各成員間的關(guān)系，就能處理好家庭之外的各種人際關(guān)系。這樣使得社會關(guān)系和睦，也是所謂的“家和萬事興”。
治國是對于齊家的升華。家是最小國，國是千萬家，所以當(dāng)每個家庭和睦后，國家也更加安定。我們每個人都應(yīng)承擔(dān)起維護國家統(tǒng)一民族團結(jié)的責(zé)任，為國家得繁榮富強獻出自己的一份力
讀過《大學(xué)》，對于國家，社會，個人的發(fā)展我有了更深層次的思考，明白了怎樣做一個大學(xué)生，如何更好的學(xué)習(xí)和生活，如何更好的服務(wù)社會與國家。
傳統(tǒng)文化讀書心得 27
俗話說：“百善孝為先�！蹦敲�，什么是孝呢？《孝經(jīng)》里說，“夫孝，德之本也。教之所由生也�！边@也就是告訴我們，孝是德之本，也就是德行的根本，而一切教化都是從孝道的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。
蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里也說：“首孝悌，次見聞！”是的，人生有三件事不能等。其中，人世間最不能等待的事莫過于孝敬父母！
古人有云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這也告訴我們，孝順父母要從當(dāng)下開始。
以前，我以為孝順父母就是孝的全部。然而，讀了《孝經(jīng)》我才明白，孝順父母只是孝的一部分而已。
大家看，《開宗明義章第一》里就有這樣幾個句子，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，最終立身�！�
經(jīng)過這幾句話，我們能夠明白，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給予我們的，必須珍惜它，愛護它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜、愛護自我的身體是行孝盡孝的開始。
讓自我健康成長，按正確的原則做人、做事，使自我的名字為后人所景仰，就會讓后世明白自我的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是我們行孝盡孝的.結(jié)束。
另外，它還告訴我們，能孝敬自我的父母，是小孝；能長大成人忠于國家和君主，是中孝；能普渡眾生，千秋萬代的人獲益無窮，是大孝。
我們育心人，能夠說是已經(jīng)走在了時代的前列。在家孝敬長輩，在單位忠于領(lǐng)導(dǎo)，在育心學(xué)習(xí)經(jīng)典、推廣經(jīng)典，讓無數(shù)的人受益。所以，育心真的是誰走進來誰受益。親愛的家人們，你們認(rèn)同嗎？
傳統(tǒng)文化讀書心得 28
利用寒假，我閱讀了曲黎敏先生所著的《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》一書，整本書留給我最直觀的印象便是二字——深情，曲老先生對中醫(yī)和中華傳統(tǒng)文化有著深切而誠摯的情感，一往情深深幾許怕是最好的概括，這也啟迪了我對中醫(yī)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有了進一步思考。
從前，我們仰望星空，感到星空是那么浩瀚無邊，俯察大地，大地是那么廣袤無垠。人們朝夕與自然相處，從自然中領(lǐng)悟生命的意義。草木榮枯、生物興亡、歲月更迭、生老病死……所有的一切都符合客觀規(guī)律，沿襲既定的軌道進行著。中醫(yī)，也是這般應(yīng)運而生的，所以它和我們的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)，密切聯(lián)系的，也有著割不斷的深情。
曲黎敏先生在《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》中展現(xiàn)給我們的是中醫(yī)與文化間一派安詳和諧的圖景，所以在我看來中醫(yī)與其拆解為中國之醫(yī)，不如說是中庸之醫(yī)更為恰當(dāng)�！吨杏埂肥侨寮医�(jīng)典，所謂：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和�！薄ⅰ爸轮泻�，天地位焉，萬物育焉。”這樣來看“中醫(yī)”，一來從傳統(tǒng)文化的角度透析，兩者關(guān)系可見一斑，二來，中醫(yī)本身也很講究“度”的理念，講究天人合一，凡事有節(jié)度，本身也與中庸的論點相契合。
古人感應(yīng)著自然的變化，集合眾人之智慧，撰寫下《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是一本沒有著者姓名，沒有產(chǎn)生時間，也無從追溯其原貌的醫(yī)書，但它同時又是一本慈惠無窮，垂訓(xùn)千載，千百年來當(dāng)仁不讓，被中醫(yī)奉為第一經(jīng)典的醫(yī)本�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！敝v：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！本褪歉嬖V我們要做到一個“和”字，當(dāng)我們處于一種平衡狀態(tài)時，才能使自己的身體狀態(tài)達到峰值，從而遠離疾病。
可以說儒家思想在早期，奠定了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的`原型。但它又不僅僅是儒，自煉丹、養(yǎng)生方術(shù)等技藝盛行開始，中醫(yī)就融入了大量道學(xué)思想，究其原因，和文化發(fā)展有關(guān)，和歷朝歷代的統(tǒng)治文化思想有關(guān)，漢以前百家爭鳴，漢以后獨尊儒術(shù)，到魏晉道玄盛行，再到唐代佛教傳入，宋代理學(xué)發(fā)源，中華延綿不斷的文化為中醫(yī)的發(fā)展提供了沃土，使得中醫(yī)可以匯聚百家之長， 在歷史的洪波里洗練，不斷完善融合，終成中華特有的一道風(fēng)景，是醫(yī)學(xué)還是文化，早已分辨不清。所以曲黎敏先生說：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量�！�
《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》給了我們一個遐想的空間，透過書本的紙頁，我們仿佛能看到，中華民族的先人在混沌中睜開眼，第一次意識到自己是人類，把自己和自然界區(qū)的花鳥魚蟲，飛禽走獸分開來，又在朝夕中感受到自然的神秘力量，臣服于自然的造化之力，當(dāng)一個生命降生，人們感到喜悅，當(dāng)一個生命凋亡，人們感到恐懼，于是先人開始渴望生命，從語言到文字，從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)，中醫(yī)從文明中誕生，文化因生命的存在而得以延續(xù)。
靜靜地讀完整本書，閉上眼，腦海中揮之不去的是詩經(jīng)里的一句句子，“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來”。曾經(jīng)多么樸實而簡單的生活寫照，也許就是我們文明本來的樣子，中醫(yī)發(fā)展到今天，一路磕磕絆絆，但從未絕斷，我覺得這也是中醫(yī)本來的樣子，它和中華傳統(tǒng)文化一樣，充滿了韌性，所以不會輕易被破壞，我今天作為一名中醫(yī)人，多希望能肩負(fù)起中醫(yī)和中華文化傳承的擔(dān)子，讓中醫(yī)返璞歸真，溯洄從之，去尋覓佳人倩影，不知伊人是否正在水一方，等一個知心人帶她共沐曙光。
我合上書頁，任憑著深情在字里行間和指尖流瀉……
傳統(tǒng)文化讀書心得 29
讀了楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀》——融之精華，能讓大家終身收益!
當(dāng)我們剛步入小學(xué)的大門，在領(lǐng)書時，我們就領(lǐng)了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》——三字經(jīng)這本書，這讓剛接觸到書籍的我充滿了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學(xué)了，老師開始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識。“孟母三遷”的故事讓我感悟到了人的成長環(huán)境對人的成長起著至關(guān)重要的作用和影響。因此，在我們學(xué)習(xí)的道路上一個良好的環(huán)境和具有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應(yīng)該尊敬兄長、友愛謙讓的道理，從而讓我學(xué)會了包容，懂得了應(yīng)該處處讓著比自己小的孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就夸我真懂事……
我漸漸長大了，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》教給我們的知識也就越來越廣。從“三字經(jīng)”到“成語故事”，如“臥薪嘗膽”這個故事給我們的啟發(fā)是只要有堅定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!從《論語》、《老子》等先哲中領(lǐng)悟人生!我們上了五、六年級時，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》就為我們提供了詩和詞。每當(dāng)我們出去游玩時，我就會想起來很多詩詞：“山光悅鳥性，潭影空人心�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！碑�(dāng)爸爸出去工作時，讓我體會到“相見時難別亦難”的滋味。當(dāng)老師為我們講課講到嗓子都啞了時，我會體會到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這首詩中贊美了老師的奉獻精神。當(dāng)我看到愛國電視劇就會想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛國詩句……
記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優(yōu)美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》中學(xué)到的一首古詩——《愛蓮說》中寫到的“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉�！笔茄�!詩中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質(zhì)不正是君子的品格嗎?雖說牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛菊花、牡丹的'有很多，但喜愛蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。想當(dāng)年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書。我們現(xiàn)在條件好了，家家都有燈，有時家里來客人了，我們就不能靜下心來學(xué)習(xí)了，總會受他們的影響。讀了這篇文章后，我常常告誡自己：要專心，專心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時候我也能靜下心來學(xué)習(xí)，能夠取得優(yōu)異成績。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》這一本本書蘊含著古今名人之經(jīng)典，中華傳統(tǒng)文化之延伸，這本書陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，為我的生活增添了不少樂趣，為我的“品”指引了正確的方向，為我的“學(xué)”奠定了堅實的基礎(chǔ)。這一本本《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》都會被我珍藏起來!我們小學(xué)生知“中華傳統(tǒng)文化,”揚“中華傳統(tǒng)文化!”
傳統(tǒng)文化讀書心得 30
我近幾天讀到《畫壇故事》中的三個小故事，略有感觸，寫下此文。讀完這三個小故事最大的感想是：若我們都能以謙卑來面對生活，那我們的人生將是光彩紛呈；若想獲得成功，天賦或許是一方面，但后天的學(xué)習(xí)更加重要。
細看展子虔交友，擅長畫雄奇山水的他，在名氣大了之后，不服山水畫大師董伯仁對自己的批評，在認(rèn)真審視自己的畫作之后，一改驕傲之心，誠懇地向董伯仁學(xué)習(xí)，終成“唐畫之祖”，字里行間中，我們能看到他那驕傲的個性，同時，隱隱透出的謙卑更讓我們對他大加贊賞，自身的天賦加上謙卑的學(xué)習(xí)，何事能將他阻擋？何難能讓他止步。他得到的，只會是愈來愈多的成功，是更加美好的人生。相反，倘若展子虔空有一身天賦，傲氣不改，不難想象他的畫技將難以提升，止步不前，對一名畫家而言，一成不變的.畫技無疑是最可怕的，因為，人還是喜歡欣賞新鮮的、多變的，而非千篇一律的畫作。就如古時的傷仲永，少時天賦驚人，很有名氣，但他卻未能謙卑地學(xué)習(xí)，可憐最后泯然眾人矣。
后面兩個小故事《閻立本觀畫》、《王翚學(xué)畫》，閻立本年少成名，偶得大師的石刻畫，耐心地將石刻畫沖洗，大發(fā)個中妙處，留宿十多天學(xué)習(xí)，終而“丹青神化”。王翚自幼天賦過人，且虛心地向王鑒求教，王時敏更是“以你的高才，究竟是來做我的老師，還是來做我的學(xué)生？”的玩笑。不難看出，三位畫家藏畫技于一身，還能以謙卑之心不斷發(fā)展自己，才逐漸名聲大噪而流芳百世。
一個人擁有了謙卑就擁有了成長的力量。從父親手中接過“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父親成為“米果大王”。人們驚嘆他只有高中學(xué)歷，父親讓他謙卑，聽取博士的意見，正是這種心態(tài)，他虛心求教，鍥而不舍，最終有所成。
我們一生都需要不斷學(xué)習(xí)，要向古人學(xué)、向名師學(xué)、向大自然學(xué)。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上取得了好成績的時候，還要不要謙虛呢？要！因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后�！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫�。古人說得好：“謙受益，滿招損�！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。
凡能成就一番偉業(yè)的人，大多都擁有一顆謙卑的心，因為他們懂得，一個人的能力畢竟有限，沒有誰會樣樣精通，完美無缺，承認(rèn)自己不如別人，虛心接受別人的建議，以補己之短，更好地成就自己。如果總覺得自己高人一等，狂妄自大，不僅會失去學(xué)習(xí)方向，更會堵上自己發(fā)展之路，
其實，對于我們每個人來說，都需要這種謙卑的心態(tài)，這是一種能夠成就自我、實現(xiàn)自我的大智慧、大氣度！
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