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關于馬克思《資本論》讀后感優(yōu)秀范文
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的關于馬克思《資本論》讀后感優(yōu)秀范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于馬克思《資本論》讀后感優(yōu)秀范文1
《資本論》是很"大'很"深'的書籍，我買的是編譯局為紀念馬克思誕辰200周年的書籍，很晦澀，坦白來講，看到17章，跟自己內心鏈接極少，閱讀的體驗感也挺差的。當時想去看經濟學的書籍，原來選的是曼昆的《經濟學原理》，后來覺得資本是個很大，很有意思的東西，很有格局和氣象。所以想以"初生牛犢不怕虎"的氣概讀讀看。
讀下來總體的感悟是：一是會讓自己比較理性地去看待商品和貨幣，勞動和資本。其實全部公司里員工和老板的關系都是資本主義雇傭勞動的剝削關系的，無法否認。
二：會讓我有危機感，資本的原始積累過程從來都是血腥和殘忍的，財寶的嬉戲也是：零和嬉戲'，看到這些事情的本質后，我看待人生沒有之前那么地美妙，"落后，就要挨打"；
一個農夫家庭出來的孩子，一誕生就是注定要努力奮斗的，而且是要付出很大很大努力。這是我們降落到這個家時的"前業(yè)"，也可以稱之為命。在這個點上不分男，女的，可能有人覺得女孩子嫁個有錢的老公一輩子衣食無憂就行了，這個是比較淺層的想法，女孩子在年輕的時候是有好皮囊，可以因此獲得男人的.贊美，可以獲得男人的愛，以為可以獲得男人的一切。
這個想法會讓女人受許多苦，青春韶華易逝。馬斯諾5個層次的需求里面講到：友情，愛情，性親熱是基于平安需求和生理需求上的，這也展現(xiàn)：愛情的不穩(wěn)定性。其實生命原來就是無常的，而在全部無常中我們能夠把握的有常就是持續(xù)性地奮斗，不管外面驚濤大浪，還是身居高位，我還是悄悄堅守我心里那一塊，這是保底的策略。把自己的人生托付給其他人，不管是父母，還是愛人，都是對自己生命的鋪張，對他人生命的不負責任。
關于馬克思《資本論》讀后感優(yōu)秀范文2
最近讀了資本論縮譯版的第一卷。資本論在中國的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個共產黨員沒有讀過資本論還叫共產黨員嗎，而且資本論最好是看德文版的，由于德文英文中文，這當中有著大量精髓的流失，并且翻譯學家或多或少都加入了自己的見解。但是鑒于本人力量與精力有限，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版。其中幾點令我印象頗深。工作日有一個最高極限。這個最高極限取決于兩個方面。第一是生理界限：工人每天必需有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿意身體的其他需要；其次是道德的界限，既社會界限。工人必需有肯定的`學習文化、照看家庭以及參與社會活動的時間，以滿意精神的和社會的需要。
但機器毀滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機器原來是縮短勞動時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最牢靠手段。計時工資是用直接的勞動持續(xù)時間來計算；計件工資用間接通過肯定時間內生產的產品的數(shù)量來計算。其中計件工資是資本家克扣工資和進行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。不行否認，資本論是站在無產者的角度上的。亞當斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經濟學家則站在資本家角度上的。而且當代的資本主義國家也通過各種手段：國家宏觀調控，社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本沖突�，F(xiàn)在你存在以下問題嗎？你的工作日超過了生理界限+道德界限的時間嗎？你的工資形式是計件工資嗎（"跟項目走'或者叫"多勞多得'）？
中國不是資本主義國家，但貧富差距越來越大畢竟為何？資本主義社會是這樣的，那社會主義社會又是怎樣的？沒有讀過《國富論》不懂資本主義，沒有讀過《資本論》不懂社會主義�？磥韺τ凇顿Y本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進一步。
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