讀書(shū)的筆記15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)的筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)的筆記1
看完《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)讓我著迷。
原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五周；蟋蟀擅長(zhǎng)筑巢。請(qǐng)保管好這個(gè)記號(hào)筆。人類(lèi)可能無(wú)法用三角尺和圓規(guī)畫(huà)出如此精確的網(wǎng)。螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，但對(duì)方驚慌失措。各種奇妙的現(xiàn)象展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
法布爾是法國(guó)著名的科學(xué)家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲(chóng)記》）寫(xiě)的書(shū)，非常開(kāi)心。法布爾是第一個(gè)研究自然界昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他一生致力于昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性。他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)學(xué)的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛(ài)
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲私人時(shí)間觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)快速走過(guò)現(xiàn)代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，法布雷加斯并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。他寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》是因?yàn)樗麩釔?ài)真理。我多么渴望在知識(shí)的海洋中暢游，探索科學(xué)的世界，揭開(kāi)自然界一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)，像法布爾一樣造福人類(lèi)！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲(chóng)。平時(shí)連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動(dòng)腦，有時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣。
看了《昆蟲(chóng)記》和《昆蟲(chóng)記》的作者生平，感觸很深�！独ハx(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生活的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無(wú)論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力�！独ハx(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，對(duì)問(wèn)題的視角也不同了，對(duì)問(wèn)題的理解也會(huì)比以前更深刻。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得我讀一輩子的好書(shū)。我覺(jué)得不管是誰(shuí)認(rèn)真讀《昆蟲(chóng)記》，讀出其中的味道和感受，他都會(huì)知道的更多。
讀書(shū)的筆記2
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)具有反抗精神并一生都在追求幸福與平等的人，她自小就失去了雙親，被送到蓋茲海德莊園的舅舅家里，當(dāng)舅舅去世后，她因?yàn)榉纯贡砀绲臍虮魂P(guān)在紅房子里，受盡了肉體和心理的雙重折磨后，她大病一場(chǎng)。后來(lái)被舅媽視為眼中釘，送到了羅沃德孤兒院。孤兒院生活艱苦，簡(jiǎn)愛(ài)在那里受盡了非人的折磨，但后來(lái)與孤兒海倫成為了朋友，海倫帶給了她無(wú)窮的力量。孤兒院經(jīng)歷了一場(chǎng)傳染病的爆發(fā)后，孤兒院有了巨大改善。簡(jiǎn)愛(ài)在那里受了六年的教育，在那里任教兩年。譚波兒小姐的離開(kāi)讓海倫厭倦了這里的環(huán)境，于是登了廣告，謀取家庭教師的職業(yè)。在不久后被桑菲爾德莊園的管家聘用，認(rèn)識(shí)了羅切斯特，在長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)處后兩人都產(chǎn)生了感情。在他們舉行婚禮的當(dāng)天，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有一個(gè)瘋了的妻子，在經(jīng)過(guò)心理上的掙扎后，她最終離開(kāi)了這個(gè)莊園。路途上的艱辛使她最終還是暈倒了在了圣約翰家門(mén)前。圣約翰為她謀取了職位，她便在這里生活了下來(lái)。不久后發(fā)現(xiàn)圣約翰和她竟是表兄妹關(guān)系。在她的叔父死去后，簡(jiǎn)愛(ài)繼承了他的遺產(chǎn)并于圣約翰平分。始終忘不了羅切斯特的她最終回到了桑菲爾德莊園，但那里已經(jīng)被那個(gè)瘋女人燒毀，羅切斯特也被燒瞎了雙眼。簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因此嫌棄他，毅然決然的與他生活在了一起。他們最終過(guò)上了理想的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)的故事使我深受感觸。她強(qiáng)大的意志力是我們所需要擁有的。在面對(duì)嚴(yán)峻的生活和他人厭惡的眼神，她并沒(méi)有因此墮落，而是堅(jiān)持反抗。在面對(duì)愛(ài)人對(duì)瘋女人的掩埋時(shí)，她也堅(jiān)持了自己的底線，毅然地離開(kāi)了莊園。后來(lái)在面對(duì)雙目失明的羅切斯特時(shí)，她也堅(jiān)持對(duì)愛(ài)情的追求，依然與羅切斯特完了婚。這不經(jīng)讓我聯(lián)想到駱駝祥子。祥子在生活的壓迫下改變了，他變得越來(lái)越頹廢，但簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有。她就像荷花，出淤泥而不染，沒(méi)有被生活中所受到的侮辱所打倒，堅(jiān)持了自己的信念與理想。這無(wú)疑是難得的，并且是令人敬佩的。
或許我們不能同簡(jiǎn)愛(ài)一般敢于反抗一切不應(yīng)存在的壓迫，但如果我們?cè)谏钪幸材茏龅较袼话悖鎸?duì)冷眼，依然堅(jiān)持自我，面對(duì)困境也能堅(jiān)守理想。如果我們堅(jiān)守自己的信念，底線與希望，即使不能使人生取得最大的成功，但是我們最終定能過(guò)上自己所能接受的理想生活。并慶幸自己所堅(jiān)持的道路。
讀書(shū)的筆記3
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，保爾柯察金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩！
如你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫(xiě)"的人。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……。"每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類(lèi)無(wú)形力量的源泉，哪怕艱難險(xiǎn)阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗(yàn)到生命的真諦和時(shí)代賦予我們年輕一代的使命，它將給予我們啟示。
隨著時(shí)間的車(chē)輪，繼續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。
讀書(shū)的筆記4
讀了高爾基的《童年》之后，我心情久久不能平靜。
小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐-待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一常在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安?!我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪�，殘酷的事情太多了�！钡�，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，……
是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！�
童年每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)，童年里有快樂(lè)，有幸福，童年時(shí)美妙的，童年是充滿陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
文章寫(xiě)阿廖沙`彼什科夫三歲喪父后，他跟隨母親和外祖母來(lái)到外祖父家里。外祖父卡什林是一個(gè)染坊主，他的財(cái)產(chǎn)面臨破產(chǎn)。他的性情暴躁、貪婪、自私，不容易接近。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私、殘酷的他們這些行為影響了他們的下一代。兩個(gè)舅舅把阿廖沙的爸爸，還有那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”害死了。雅科夫舅舅的孩子薩沙，雖然年紀(jì)小，但他慫恿比他小的阿廖沙去做錯(cuò)事結(jié)果阿廖沙被他的外祖父打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)，在床上躺了好些天。還有一天，外祖父瘋狂地毆打外祖母的頭，致使外祖母頭發(fā)上的發(fā)針扎進(jìn)了她的頭皮里。
阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。這一切都引起幼小的阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些屢屢出現(xiàn)的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。如果我是阿廖沙的話，我想我不會(huì)像他那樣勇敢的活下去。但是，阿廖沙并沒(méi)有被種種黑暗的丑事和腐蝕的靈魂的惡事力所壓倒，所毀滅，他反而鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人。
《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。
主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書(shū)不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)木司�、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周?chē)瑸槠D苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書(shū)中高爾基通過(guò)她的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫(huà)。
讀書(shū)的筆記5
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè)，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿了悲慘的童年。
這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴(lài)著父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級(jí)同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級(jí)的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現(xiàn)在的父母對(duì)自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現(xiàn)在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車(chē)子不行是應(yīng)該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
讀書(shū)的筆記6
波蘭詩(shī)人辛波絲卡一生所創(chuàng)作的詩(shī)作雖然還不到兩百首，但每一首詩(shī)看似平易卻真實(shí)地反映著這個(gè)世界，為破碎的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)光亮。
其中有這樣一首小詩(shī)，讓我頗為震撼：夜空中有許多顆星/?一顆是你，一顆是我/?我們都在摩肩接踵中/?品嘗/?寂寞的閑情。每每回味這首小詩(shī)，都感到似乎有什么正輕叩著我的心扉，強(qiáng)烈的共鳴油然而生，這不正是許多都市人的無(wú)奈嗎？
生活在大城市的都市人每日都面對(duì)著車(chē)水馬龍，川流不息的繁華景象，任自然界花開(kāi)花謝，潮起潮落，而全然已無(wú)與自然的共鳴，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我們的確如詩(shī)中那樣生活在摩肩接踵中，卻到底忙得些什么呢？忙，是一種生理狀態(tài)，更是一種心理狀態(tài)。有價(jià)值的忙，是為了充實(shí)生命而忙，進(jìn)而升華到心理狀態(tài)的充實(shí)。而無(wú)價(jià)值的忙卻只是一種盲目的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。當(dāng)生命在指間消逝時(shí)，自以為“充實(shí)”的生命卻以?xún)?nèi)心的空白收?qǐng)�。這種忙只能說(shuō)是毫無(wú)意義地重復(fù)著過(guò)去，僅僅停留在生理狀態(tài)的忙碌罷了。而在辛波絲卡的詩(shī)中，我們不禁感受到詩(shī)人淡淡的憂慮。無(wú)疑，她是懂得詩(shī)和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和獨(dú)自品嘗寂寞的閑情，這看似截然相反的生活狀態(tài)就這樣交織在了一起。雖然忙碌的生活讓我們不曾停留，而內(nèi)心卻是多么渴望真情的流露，多么渴望停下疲憊的步伐去欣賞一下人生路上的美麗風(fēng)景。我看見(jiàn)天真無(wú)邪的孩子們結(jié)伴而行，前往他們樂(lè)園般的青草地；看見(jiàn)樹(shù)蔭下年邁的老人品著茶，下著棋，笑談著如棋的人生。然而現(xiàn)在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交車(chē)，面無(wú)表情的人們上了又下；看到的是深夜里仍伴著莘莘學(xué)子忙于苦讀的點(diǎn)點(diǎn)燈光。詩(shī)中所揭示的這種忙碌的生活狀態(tài)不是我們所向往、所應(yīng)有的，須知忙，決不是使我們心“盲”的借口。因?yàn)橛罒o(wú)止境的忙碌，使得許多人已無(wú)暇思考了，于是在疲憊的軀殼下隱藏的是貧瘠、麻木的心靈，是空白、茫然精神家園。要知道忙是充實(shí)生命的途徑，是干出一番事業(yè)，也是為了不枉此生，因而在思考的基礎(chǔ)上去充實(shí)，才是智者的選擇。
其實(shí)，摩肩接踵并不只是無(wú)奈，忙也可以是快樂(lè)、精彩的。不必為“良辰詎可待”而憂愁，揮灑“天生我材必有用”的氣魄和“千掏萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的豪情，給忙碌的生活以自信的色彩；再匆忙的歲月，別忘了駐足人生的風(fēng)景，請(qǐng)記住“且放白鹿青崖間”的瀟灑和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。當(dāng)忙被賦予了自信、灑脫和理想時(shí)，這樣的忙才能真正地充實(shí)內(nèi)心，豐富生命。
在辛波絲卡的這首小詩(shī)中，我們看到了許多都市人無(wú)奈的生活，詩(shī)中那淡淡的落寞憂傷，也能讓你在詩(shī)的余韻中細(xì)數(shù)生活的點(diǎn)滴，引發(fā)對(duì)生活的審視和思考，而它的可貴也就在這里�！八麄儽舜硕忌钚牛撬查g迸發(fā)的熱情讓他們相遇。這樣的確定是美麗的，但變幻無(wú)常更為美麗�！闭\(chéng)然，摩肩接踵是我們真實(shí)生活的寫(xiě)照，但變化無(wú)常何嘗不也是一種美？就讓我們珍惜生命的每一次感動(dòng)，在平淡樸實(shí)的生活里尋覓幸福的積淀，在摩肩接踵中捕捉閃光的瞬間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，譜一曲美麗的生命之歌！
讀書(shū)的筆記7
《童年》一開(kāi)頭就寫(xiě)了父親的死狀——“在幽暗的小屋里”，父親穿著白衣裳躺在地板上，母親跪在那兒，用梳子梳父親的頭發(fā)，且她“上身沒(méi)穿衣裳，下半身圍著紅裙子”。父親的死對(duì)她的打擊是巨大的，連打扮都懶打扮了，甚至“老是自言自語(yǔ)，聲音粗重而沙啞，她的灰色眼睛腫得仿佛要融化似的，大滴大滴的淚水往下滾。”她心里的痛苦和難受怕是別人所不能理解的�！奥曇舸种囟硢 闭f(shuō)明她哭的時(shí)間又長(zhǎng)又久�！盎疑劬δ[得仿佛要融化似的”表明她內(nèi)心的悲痛，傷心欲絕。
在這樣一個(gè)悲傷的、不同于平常的日子里，外祖母給“我”的印象卻是可愛(ài)的，友善的，親切的�！八L(zhǎng)得圓圓的，頭大眼睛也大，松軟的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整個(gè)人都是柔軟的�！遍L(zhǎng)得特別，說(shuō)起話來(lái)又親切，又快樂(lè)，又流利，“從見(jiàn)到她的第一天起，我就和她要好了”，可見(jiàn)外祖母的魅力是多么大�！拔摇毕Ｍ馨选拔摇睅щx放著父親尸體的房子，這間房子里的一切都令“我”不安。
門(mén)外站著鄉(xiāng)下人和警察，警察在催促著。這時(shí)，母親費(fèi)勁站起又馬上坐下去，仰面倒在地板上，聲音可怕地趕“我”出去。而外祖母則在她身邊爬著，嘴里念著“圣母保佑……”她們?cè)诟赣H身旁的地板上忙成一團(tuán)。父親“看著”她們忙亂，好像還笑著……忙了很久，一個(gè)小男孩出生了，出生在父親尸體的旁邊。父親剛?cè)ナ�，弟弟就在這間連父親尸體還未來(lái)得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一個(gè)剛死去，一個(gè)剛出生，生與死就這么聯(lián)系在了一起，弟弟的以后會(huì)怎么樣呢？
父親下葬了，是雨天�？永锶撬锩孢�有幾只青蛙。一切是多么凄涼�？吹綀�(chǎng)面“我”卻不想哭，外祖母善解人意并沒(méi)有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”問(wèn)起那幾只青蛙，外祖母說(shuō)上帝會(huì)保佑它們。無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有這么親熱，這么頻繁地念叨著上帝�？梢�(jiàn)外祖母是個(gè)擁有強(qiáng)大精神力量的人，這股力量會(huì)幫她度過(guò)許多難熬的時(shí)刻。
“我們”要走了，離開(kāi)這個(gè)地方，回母親的家鄉(xiāng)去。
讀書(shū)的筆記8
今天，我和姐姐喬華去廣州兒童活動(dòng)中心看昆蟲(chóng)展覽。
今天的兒童活動(dòng)中心擠滿了人，許多孩子抱著玩具蜘蛛，成千上萬(wàn)的蜘蛛在空中擺動(dòng)。檢票口排成了龍一樣的隊(duì)列。
等啊等啊，終于買(mǎi)到票了。一進(jìn)去就看到了馬來(lái)西亞橘蟬，越南蜘蛛，葉蟲(chóng)，我不認(rèn)識(shí)的仡佬族新娘蜘蛛，印尼長(zhǎng)牙梳鏟，戰(zhàn)斗機(jī)長(zhǎng)牙鏟。
但是我還是喜歡紅玫瑰蜘蛛和黃鬼鏟。先說(shuō)紅玫瑰蜘蛛。紅玫瑰蜘蛛渾身是毛。如果你從上面看，你會(huì)覺(jué)得它像一個(gè)“長(zhǎng)毛男”。先說(shuō)金鬼鏟甲。金鬼鏟甲全身閃著金光，就像穿著金剛一樣堅(jiān)硬的盔甲。
回家的路上，我覺(jué)得以后一定要保護(hù)好森林，不要傷害珍稀昆蟲(chóng)，讓我們和這個(gè)地球上的昆蟲(chóng)和諧相處。
讀書(shū)的筆記9
今天看了fabres寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一個(gè)為昆蟲(chóng)寫(xiě)歷史的人。他一生的精華和血都在一本書(shū)里，那本書(shū)是《昆蟲(chóng)記》。法布爾一生都在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，完成了偉大的昆蟲(chóng)學(xué)著作《昆蟲(chóng)記》。
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時(shí)間去了解昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走向現(xiàn)代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過(guò)努力工作獲得的。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個(gè)方向大步走去。他不斷觀察昆蟲(chóng)和植物，不斷獲得知識(shí)。法布爾最大的樂(lè)趣是探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。所以他才寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識(shí)的世界里游泳，但我連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真。如何才能在知識(shí)的世界里暢游？所以我要努力學(xué)習(xí)，努力工作！
看了《昆蟲(chóng)記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標(biāo)，按計(jì)劃去做，比如寫(xiě)日記。我們必須堅(jiān)持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無(wú)論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書(shū)的筆記10
美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。
我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開(kāi)雜志，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，可以說(shuō)每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫(xiě)教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說(shuō)教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過(guò)程中，我們寫(xiě)反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫(xiě)的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過(guò)程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。
再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過(guò)教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫(xiě)教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱(chēng)而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。
只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽(tīng)課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
讀書(shū)的筆記11
《邊城》是沈從文先生的代表作之一。它是沈從文先生用筆描繪的一幅美麗的風(fēng)俗畫(huà)卷，展示了湘西民間獨(dú)具的民俗美、風(fēng)情美。湘西山城充滿了安靜活潑，生機(jī)盎然的風(fēng)暴美：天朗、風(fēng)輕、水清�？梢约耐凶髡吆妥x者深沉而真摯的愛(ài)，寄托著哀愁、憐憫和希望。
沈從文對(duì)自己說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系�！彼鬟^(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)，帶來(lái)翠翠的故事，故事平淡，但卻融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以這種平凡的感情，總會(huì)給人留下一抹遐想，單純的似水流過(guò)，靜靜的，淡淡的。
《邊城》是沈從文先生理想的夢(mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境，。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境足，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)“美麗總使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。
故事的女主人公翠翠是美麗、純樸、善良的，她還聰明、乖巧，不諳世事。湘西的清風(fēng)、麗日給她健壯的軀體，茶峒的青山綠水給她一雙碧玉般澈透的眸子。翠翠對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著。對(duì)生活，她找不到方向，但卻可以樂(lè)觀地面對(duì)，老船夫也是個(gè)純樸、善良的人，他五十年如一日的守著渡船，他忠于自己的職業(yè)，不求回報(bào)。他不但不收別人渡船的錢(qián)，卻還經(jīng)常送別人東西。他不思索自己職業(yè)對(duì)于本人的意義，只靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。他唯一耽憂的是自己孫女將來(lái)的生活，最后卻還是在失望和遺憾中死去。天保和儺送兩個(gè)好兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，兩人相約采用了美麗而浪漫的“走馬路”——唱情歌給心愛(ài)的人的“競(jìng)爭(zhēng)”方式，天保因先走了“車(chē)路”，所以怎么也不肯先開(kāi)口，當(dāng)他聽(tīng)到弟弟的唱聲后，自知不是對(duì)手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟儺送為了翠翠寧可不要碾坊，卻也因?yàn)檎`會(huì)和天保的死而選擇遠(yuǎn)行，留給翠翠無(wú)期的等待。
因?yàn)槊揽偸菤埲钡�，所以故事就在憂愁和遺憾中收?qǐng)�。我除了被美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情感動(dòng)之外，還感動(dòng)于翠翠那執(zhí)著無(wú)悔的等待，比起現(xiàn)在社會(huì)的浮躁，還有多少人會(huì)如此執(zhí)著浪漫的情愫呢？
《邊城》給了我們?cè)S多啟示，即使孤獨(dú)也要執(zhí)著地追求至真至善至美。它還引發(fā)了我們對(duì)人性的思考，對(duì)于來(lái)之不易的幸福的守候。
讀書(shū)的筆記12
教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默地奉獻(xiàn)和無(wú)私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中，教師應(yīng)當(dāng)是：
一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力的教師
一個(gè)充滿愛(ài)心，理解學(xué)生的教師
一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的教師
一個(gè)關(guān)注命運(yùn)，注重素質(zhì)教育的教師
一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師
在這本書(shū)中最喜歡李鎮(zhèn)西教師在序言中說(shuō)的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀……所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶(hù)’。也要當(dāng)最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)！我所謂的‘做最好的自我’，強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我�！鲎詈玫淖晕摇�，便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度�！�
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生堅(jiān)持一種怎樣的關(guān)系，在應(yīng)對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自我的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，僅有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李教師在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李教師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，所以這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�！皭�(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與
“職責(zé)”在李教師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的教師才是最好的教師呢？用李鎮(zhèn)西教師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺(tái)，我承擔(dān)了四年級(jí)語(yǔ)文教師，還是班主任。那時(shí)的我熱情滿懷，躊躇滿志，對(duì)學(xué)生也充滿了愛(ài)心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(zhǎng)愛(ài)戴的好教師�？墒请S著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，并且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當(dāng)初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心境有時(shí)也影響自我的教學(xué)。李教師是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每一天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎樣能高興得起來(lái)呢？李教師又供給了方法：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自我，每一天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀。他沒(méi)有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的悲痛。”多么單純的孩子，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自我是愛(ài)學(xué)生的，但讀了這段話，比一比李教師，我覺(jué)得自我的差距還是太大，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。
李鎮(zhèn)西教師的文章，給我極大的鼓舞�！皼](méi)有最好的教師，僅有更好的教師”，我們應(yīng)當(dāng)多試著從孩子的角度研究問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，今后的工作中，我必須能用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我必須能不斷提高，向“最好的教師”的境界靠攏。
讀書(shū)的筆記13
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
讀后感：希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲��！边@是出于《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，這影響了整個(gè)是英國(guó)，這是整個(gè)英國(guó)認(rèn)識(shí)到男女平等。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的作者夏洛蒂·勃朗特，這本書(shū)如同神奇的魔法，讀了這本書(shū)的人思想都有改變。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)體現(xiàn)了外國(guó)人很直白，手法雖然少，但是很精致。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)讓我懂得了很多道理，比如人不可貌相，海水不可斗量。
讀書(shū)的筆記14
暑假里閱讀了《教師的`20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對(duì)學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識(shí)淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì)到，僅有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng)，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對(duì)待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō)：你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長(zhǎng)，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問(wèn)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū)，處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn)，是不可不讀的一部好書(shū)，這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書(shū)的筆記15
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
暑假快結(jié)束的時(shí)候，我看完了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充滿了傳奇色彩。夏洛蒂?gòu)男∈ツ赣H，和知識(shí)淵博，樂(lè)觀開(kāi)朗的父親、姐妹兄弟們一起長(zhǎng)大。她的家境非常貧寒。不過(guò)，因?yàn)橛辛丝蓯?ài)的爸爸，讓夏洛蒂他們的童年時(shí)代亮起了一盞很溫暖的燈。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》主要講述了一個(gè)叫簡(jiǎn)愛(ài)的小姑娘。她從小失去雙親，跟隨和藹可親的舅舅一家生活。可是不久，疼愛(ài)她的舅舅就去世了，舅母不得不照顧她。而舅母從簡(jiǎn)·愛(ài)一來(lái)就不喜歡她，現(xiàn)在丈夫死了，就更討厭她了。于是，舅母總是變著法兒的虐待簡(jiǎn)·愛(ài)：把她關(guān)在小黑屋子里、不給飯吃、反抗就用鞭子抽……漸漸地，簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)大了，她有了份工作——去桑菲爾德的羅切斯特先生家當(dāng)家庭教師。她終于掙脫了里德太太（舅母）的魔掌，獲得了自由。并因?yàn)殚L(zhǎng)期的接觸，曲曲折折的，最后她和羅切斯特先生結(jié)了婚，得到了屬于自己的幸福。
在這一系列的過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了許多，也懂得了很多。她經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了困苦，經(jīng)歷了折磨，經(jīng)歷了感情，經(jīng)歷了種種離奇之事。就是這樣的一個(gè)孩子，過(guò)早的接觸生活，或許在我們來(lái)說(shuō)是不可理解的，是不幸的。但是，對(duì)于沒(méi)有選擇的簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，這樣的逆境，正是她以后輝煌的動(dòng)力，沒(méi)有逆境，就不可能有簡(jiǎn)·愛(ài)后來(lái)的成功�！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”。這些經(jīng)歷，使簡(jiǎn)·愛(ài)更深入的了解世界，從而變得振奮，變得更加的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)忍不拔，好似一根釘子，死死地扎進(jìn)生活這塊木板里。
另外，這本書(shū)也揭示了夏洛蒂的性格特點(diǎn)：
一、好勝，要強(qiáng)。不愿被別人一直踩在腳下。從書(shū)中看來(lái)，夏洛蒂是個(gè)敢于向惡俗勢(shì)力反抗的人。被“里德太太”責(zé)罵，并不是束手就縛，而是大膽還擊。那么，在生活中，這個(gè)“里德太太”代表的就是那些反對(duì)她、對(duì)她有偏見(jiàn)的人。小學(xué)六年級(jí)的《小草和大樹(shù)》一文也告訴了我們這個(gè)道理。剛開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候，詩(shī)人羅伯特·騷塞羅處處給她打擊，但是她和姐妹們并沒(méi)有因此放棄，而是用實(shí)際行動(dòng)深深刺擊了騷塞，讓他不得不佩服她們。
二、有尊嚴(yán)，視尊嚴(yán)為生命。小說(shuō)中也寫(xiě)了，簡(jiǎn)愛(ài)很看重自己的尊嚴(yán)，不想讓羅切斯特侮辱她的人格，不想讓他認(rèn)為自己地位高而藐視自己、小看自己、打擊自己。同樣，這個(gè)羅切斯特大致的輪廓也就是羅伯特·騷塞。
三、從《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)來(lái)看，夏洛蒂的文筆很好，她能夠非常準(zhǔn)確的描寫(xiě)出主人公豐富的內(nèi)心世界。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。準(zhǔn)確的說(shuō)，不是塑造，而是現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂自己。當(dāng)被羅切斯特小看、被里德太太責(zé)罵、被……時(shí)，總是毫不猶豫的給他們反擊，傾訴出自己所有一切的內(nèi)心想法，讓他們呆若木雞。這也是我比較欣賞她的一點(diǎn)。
我們?nèi)粘Ｉ钪�，也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹的精神。當(dāng)我們被高高在上的人鄙視時(shí)，要用自己的努力和成功給對(duì)方以還擊；當(dāng)別人侮辱我們的尊嚴(yán)時(shí)，我們也要會(huì)反擊他們，讓他們也抬不起頭！只有這樣，才會(huì)獲得自己在別人心目中的地位，讓別人信服自己，而不能只覺(jué)得無(wú)所謂，那么你終究會(huì)身敗名裂，淪落到讓所有人隨意鄙夷你的地步。
——讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感我是因一部同名電影了解到由十九世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》的，在眾多翻拍版本中，93年美國(guó)演員奧遜威爾斯和瓊芳登主演的算是經(jīng)典之作了。通過(guò)電影，我看到一個(gè)沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯赫的財(cái)力，沒(méi)有突出的天賦的簡(jiǎn)愛(ài)用超出年齡、超出性別的堅(jiān)強(qiáng)毅力說(shuō)出那句：“我不是憑借習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勰_下，我們的精神是平等的。”
暑假中，我買(mǎi)了《簡(jiǎn)愛(ài)》去讀。讀完之后，和之前看很多喜歡的書(shū)有一樣的感觸：打動(dòng)人甚至影響人的作品，即使是用再精湛的演技也無(wú)法將人物表現(xiàn)地淋漓盡致，終究是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，使得我們只是欣賞而非震撼，談?wù)摱倾懹洝?/p>
我曾在別處聽(tīng)聞這樣一句：痛而不言是一種境界，笑而不語(yǔ)是一種美德。小小的簡(jiǎn)愛(ài)，用沉默不語(yǔ)面對(duì)親人的嫌棄、蔑視甚至是侮辱毒打，不懂得你退一尺，我進(jìn)一丈的現(xiàn)實(shí)法則，于是等待著她的是變本加厲的折磨。越來(lái)越多的暴行和退讓讓性格強(qiáng)烈的簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)出了“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟钡脑挕?/p>
所以我慶幸簡(jiǎn)遇到了海倫彭斯和慈善院院長(zhǎng)，當(dāng)然還有羅切斯特——那個(gè)感受到簡(jiǎn)柔弱的外表下熱烈而直率個(gè)性的人。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情是本書(shū)中濃墨重彩的一筆�？吹胶�(jiǎn)的甜蜜和嫉妒，看到他們終于決定結(jié)婚時(shí)，我以為這就是最美好的結(jié)局，她終于可以擁有幸福的家庭，擁有足以讓她充實(shí)滿足的丈夫。所以，當(dāng)婚禮上羅切斯特是有婦之夫的消息爆出，我有些恨這個(gè)人。恨他在最美好的時(shí)候又剝奪了簡(jiǎn)的幸福，或者說(shuō)是葬送了她的幸福。
但簡(jiǎn)終究還是那個(gè)簡(jiǎn)。平分了巨額遺產(chǎn)后，拒絕了圣約翰的求婚，毅然決然的回到羅切斯特的身邊，面對(duì)已是殘疾的他反而平息了痛，找回了年輕時(shí)因尊嚴(yán)而放下的愛(ài)情，過(guò)上了本應(yīng)屬于她的生活。
一段時(shí)間過(guò)后再次思考簡(jiǎn)和羅切斯特的感情，那段恰好在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，對(duì)的心理狀態(tài)，遇到對(duì)的人的感情。倘若是年輕時(shí)的他，青澀而膚淺，并不一定能看到簡(jiǎn)的好。但假設(shè)對(duì)于簡(jiǎn)和我們而言都沒(méi)有意義，簡(jiǎn)最終幸福，足矣。
回過(guò)頭來(lái)，再看看作者夏洛蒂勃朗特的人生，和簡(jiǎn)相似的遭遇卻有著不一樣的終場(chǎng)。但不管怎樣，無(wú)論是簡(jiǎn)還是夏洛蒂勃朗特，她們用自己的遭遇和婚姻告訴我們?nèi)俗蠲篮玫纳钍亲饑?yán)加愛(ài)。
尊嚴(yán)和愛(ài)——尊嚴(yán)讓我們活得有骨氣，而愛(ài)讓我們生活得安然溫暖。
簡(jiǎn)為愛(ài)情為人格拋棄所有，義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我的是一種返璞歸真，追求全心付出的感覺(jué)，那么我也要像簡(jiǎn)那樣純粹的生活，守護(hù)我的尊嚴(yán)和愛(ài)。
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