《給教師的建議》讀書(shū)筆記

《給教師的建議》讀書(shū)筆記（精選39篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄�讀書(shū)筆記好好記錄一下了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 1

　　幼兒教師讀書(shū)筆記：給教師的建議

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書(shū)能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅(jiān)固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要;它也令我意識(shí)到要想上好一節(jié)課，就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課，這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。

　　一、 因材施教、各施所長(zhǎng)——分層次教學(xué)的重要性

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度�！�

　　不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的'班級(jí)授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利，如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長(zhǎng)的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。

　　蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生，同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會(huì)，教師要逐漸從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(zhǎng)，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長(zhǎng)，并在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會(huì)使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書(shū)匠”，而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”，真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

　　二、 不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧�！彼�的這一觀點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。

　　教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實(shí)，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來(lái)作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終會(huì)使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒(méi)有預(yù)期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔(dān)心，因?yàn)檫M(jìn)步的階梯從來(lái)不會(huì)攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底，不斷地用沒(méi)有確切答案的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過(guò)程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過(guò)了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過(guò)學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點(diǎn)不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點(diǎn)是否正確。黑格爾說(shuō)：“存在即合理�！敝灰獙W(xué)生的觀點(diǎn)言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵(lì)的。

　　三、 吾生也有涯，而知也無(wú)涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師

　　正如莊子說(shuō)的：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，蘇霍姆林斯基在書(shū)中提及的一位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�

　　我想，這位歷史老師的觀點(diǎn)就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長(zhǎng)分三個(gè)階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個(gè)階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì)有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話(huà)就是“君子曰：學(xué)不可以已�！睂W(xué)生是教育的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師，更應(yīng)當(dāng)以身作則，成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課，用生命中的每一天去充實(shí)自己，而不是臨時(shí)抱佛腳。“臨時(shí)抱佛腳” 雖然能得到短期的成效，但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來(lái)得意義深遠(yuǎn)，從而對(duì)學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無(wú)論是中國(guó)的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。熟讀《給教師的建議》，并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅(jiān)固。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 2

　　俗話(huà)說(shuō)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們大學(xué)生而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧，蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。

　　對(duì)��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的.終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水。

　　古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 3

　　以前，讀教育學(xué)的著作時(shí)，總是有這樣的一種感覺(jué)：書(shū)中的理論知識(shí)很完美，可是對(duì)于實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，總是沒(méi)有操作性強(qiáng)的指導(dǎo)建議。覺(jué)得內(nèi)容很枯燥，很乏味，沒(méi)有意思�？墒钱�(dāng)我有幸讀過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對(duì)教育著作的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對(duì)我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內(nèi)心受到了震撼，引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。

　　其中的一條，是作者對(duì)我們的教導(dǎo)，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應(yīng)就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對(duì)待每一個(gè)孩子。可是在我細(xì)細(xì)的品讀之后，覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己的性格，孩子們是有差異的。當(dāng)然在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績(jī)卻是天地之差”，“同樣的一節(jié)課，有的學(xué)生掌握的相當(dāng)完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì)”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì)在智力上有所表現(xiàn)。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因?yàn)槲覀兌贾�道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強(qiáng)力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì)適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會(huì)元?dú)獯髠�，到第二天就什么也干不了了。因�(yàn)椴町愋缘拇嬖�，學(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。

　　面對(duì)著這樣的差異，我們?cè)诮虒W(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據(jù)學(xué)生的不同層次的需求，授課的`內(nèi)容可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對(duì)不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì)做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。

　　我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對(duì)一件事情很感興趣，他們就會(huì)努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們體驗(yàn)到大千世界，樂(lè)趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，對(duì)播音特別的感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jī)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習(xí)和播音結(jié)合起來(lái)是不是會(huì)好一點(diǎn)呢?后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數(shù)學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì)用特約評(píng)論的方式對(duì)自己的作品進(jìn)行一番評(píng)論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂(lè)在其中，不知不覺(jué)中，他的成績(jī)也在不斷的進(jìn)步。

　　我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們利用自己的長(zhǎng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jī)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì)重建起來(lái)，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jī)會(huì)有很大的提升。

　　以上只是對(duì)書(shū)中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內(nèi)容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認(rèn)真的研讀、思考與反思。我們要爭(zhēng)取把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們?cè)诮虒W(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 4

　　一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《給教師的36條建議》這本書(shū)，頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓平常在教學(xué)、在與家長(zhǎng)的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)的淺見(jiàn)。

　　教師每天面對(duì)的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶?duì)象不同，所以決定我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)特的溝通方式。面對(duì)這一群祖國(guó)的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長(zhǎng)呢？李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。如果再說(shuō)得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對(duì)人的尊重。也就是說(shuō)，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會(huì)起到意想不到的效果。

　　要管理好一個(gè)班級(jí)，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級(jí)往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級(jí)個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級(jí)積極、陽(yáng)光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的`班級(jí)是這樣的：

　　班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來(lái)人們都說(shuō)：“無(wú)以規(guī)矩，不能成方圓”。

　　在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級(jí)，所以班級(jí)中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級(jí)中的學(xué)生也自然不會(huì)做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級(jí)必然是一個(gè)陽(yáng)光向上、帶著積極靈魂的班級(jí)。

　　要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛(ài)心并且民主的老師。愛(ài)心和民主是李老師的教育觀念。愛(ài)心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛(ài)心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法�？傊�，讀完李老師的書(shū)，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會(huì)向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 5

　　當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。

　　讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請(qǐng)教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。

　　作為一名教師，我們以傳授知識(shí)為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能讓民族文化知識(shí)得到延續(xù)；沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負(fù)園丁的使命，我們就會(huì)感到汗顏。所以，職業(yè)的'責(zé)任感促使我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句千古名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照，也是我們一生的追求和信念。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)�！薄耙�天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！睈�(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì)的風(fēng)尚�！叭绻�你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”（蘇霍姆林斯基）當(dāng)書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好。

　　蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！薄叭绻�閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了�！彼�認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！

　　閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自己教育和自己完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信，少年的自己教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩�(duì)自己談話(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自己教育。只有那從人類(lèi)的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到了教育目的�！痹谒�看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì)影響甚至決定人的一生。

　　學(xué)生——祖國(guó)的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國(guó)家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為他們?nèi)松�的軌跡；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們?nèi)松�的方向，這也是我們教育工作者的職責(zé)。

　　請(qǐng)看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習(xí)慣。

　　縱觀全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì)里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國(guó)以書(shū)柜代替酒柜，著力建設(shè)書(shū)香社會(huì)；美國(guó)的大學(xué)入學(xué)人數(shù)在中國(guó)的十五期間可以達(dá)到占總?cè)丝跀?shù)的80%的比例……我們呢？看看我們周?chē)�，越�?lái)越多的人不愛(ài)讀書(shū)，浮躁之風(fēng)盛行，長(zhǎng)此下去，怎么得了？

　　在全社會(huì)大力倡導(dǎo)讀書(shū)的今天，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識(shí)來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識(shí)窗。這樣，我們的民族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩。

　　讀書(shū)啟迪智慧，讀書(shū)激發(fā)生機(jī)，讀書(shū)讓人充實(shí)和幸福，讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！弊屛覀兝斡涍@句話(huà)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 6

　　《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，全書(shū)有一百條。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教，會(huì)存在那些不足。那樣教，會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法及一些做法而慚愧。

　　第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生。面對(duì)四五十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛剛參加工作時(shí)的雄心壯志、耐性漸漸隱退，我甚至有時(shí)也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)？越來(lái)越覺(jué)得不會(huì)教書(shū)。可當(dāng)我閱讀了《給教師的建議》后，卻有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够�針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е�這種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系比以前更融洽。

　　第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣的學(xué)生。如我班的黃涵同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“盲人點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”，很是懊惱。但是我想到要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，于是，觀察中我發(fā)現(xiàn)她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有新轉(zhuǎn)入的林梓儀，她剛轉(zhuǎn)到我們班時(shí)我發(fā)現(xiàn)他語(yǔ)文基礎(chǔ)差，上課不能專(zhuān)心聽(tīng)講，但是，她媽媽說(shuō)她在家很會(huì)做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模�考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　第三點(diǎn)：多讀書(shū)。我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，整天忙。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話(huà)、開(kāi)會(huì)、理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的.指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　總之，這本書(shū)給我的感受很多,這本書(shū)不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細(xì)細(xì)品讀。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 7

　　蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

　　如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　首先，教師語(yǔ)言的純潔性。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。

　　語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　其次，教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　例如：課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說(shuō)什么？怎么說(shuō)？我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評(píng)他們，因?yàn)槲以囘^(guò)無(wú)數(shù)次，對(duì)這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的'意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。

　　我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢？我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 8

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在寒假期間潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。

　　總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　二、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話(huà)，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自己的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自己進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自己覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的'思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自己監(jiān)督、自己調(diào)節(jié)、自己激勵(lì)、自己強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自己發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自己導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。

　　以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自己提高的最佳途徑。

　　三、 做一名稱(chēng)職的服務(wù)者

　　這本書(shū)里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

　　讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 9

　　曾經(jīng)，總是聽(tīng)到師父說(shuō)起蘇霍姆林斯基，自己卻從未靜下心來(lái)去讀一讀他的著作，還總是振振有詞地說(shuō)：“工作太忙，無(wú)心他顧�！逼鋵�(shí)現(xiàn)在看來(lái)，那時(shí)的自己真的太不成熟。在這一學(xué)期，學(xué)校給老師們每人發(fā)了一本蘇老的《給教師的建議》，相伴隨的，還有每日教師讀書(shū)群分享的《給教師的建議》音頻。這樣全方位的渲染模式很好地照顧到了老師們工作的特殊性。我們既可以在零碎的時(shí)間去聽(tīng)音頻，也可以在閑暇的時(shí)間里品味書(shū)中的味道。說(shuō)實(shí)話(huà)，蘇霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一樣�？傄詾橄袼�這樣的大師，語(yǔ)言之中更多的應(yīng)是給人一種高深的感覺(jué)。然而，看過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)單而平實(shí)，看似通俗卻又不乏深意，情理、事理絲絲入扣。內(nèi)里微妙的思考，加之恰到好處的.文采，令人讀之無(wú)比受益。與其說(shuō)它是一本大師的著作，倒不如說(shuō)它就是一位擁有著博大胸懷、睿智思維的老師對(duì)自己教育生涯所思、所感的娓娓道來(lái)。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育上的這些個(gè)瑣事，只要你是有心人，能夠每天堅(jiān)持去記錄自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么很多年后，你也可能會(huì)成為一位偉大的教育家。你的所有經(jīng)典案例續(xù)編在一起，就能成為一本真正的教育學(xué)著作。或許蘇老就是這么幾十年如一日地專(zhuān)注于教育之上，這才有了如今這樣的積淀。

　　蘇老的書(shū)中，每一篇都能夠從一個(gè)教育論點(diǎn)出發(fā)，然后告訴教師，怎樣做能夠更好地愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生得到更全面的發(fā)展。今天，我在聽(tīng)的是蘇老的第57章“帶孩子們做環(huán)球旅行”。好巧不巧的是，今天下午，剛好有個(gè)孩子問(wèn)我：“老師，我們考完試，您可不可以帶我們?nèi)�班去春游��？”�?tīng)完孩子一本正經(jīng)的發(fā)問(wèn)，我倒有些錯(cuò)愕了。第一點(diǎn)：我是質(zhì)疑的。在孩子的心里，所有的學(xué)校舉行的外出游玩，難道都不分季節(jié)呀？只要出去，就是春游嗎？這一刻，我其實(shí)是覺(jué)得孩子們真是有意思。不過(guò)，很快我又意識(shí)到了第二點(diǎn)：孩子們那一種想要一起外出的心情是多么迫切��！他們想的不是和自己家人出去玩，而是和同學(xué)們一起，和自己的小伙伴們一起，去感受那一份真摯的快樂(lè)。

　　這時(shí)候，我的思緒也被拉回到了自己小時(shí)候，我曾經(jīng)也是那么地期盼著學(xué)校組織集體活動(dòng)。至今我都清清楚楚地記得，我在小學(xué)時(shí)一共春游過(guò)兩次，秋游過(guò)一次。我也還記得初中時(shí)候的那一次令人至今難以忘懷的野炊。當(dāng)時(shí)老師讓我們以小組為單位，商量本組的菜譜，然后由組長(zhǎng)分配每位成員的任務(wù)。我負(fù)責(zé)帶土豆絲，一路上，我提著那沉甸甸的，裝著一半土豆絲、一半水的塑料袋，心情無(wú)比愉悅。這是屬于孩童時(shí)代的回憶，至今想起仍會(huì)彎了嘴角。而現(xiàn)在，考慮到多方安全因素，孩子們的這種愿望，怕是很難實(shí)現(xiàn)吧。思緒至此停滯，而后豁然開(kāi)朗。我想到了：我要帶著孩子們這樣去旅行啦！上午復(fù)習(xí)《場(chǎng)景歌》時(shí)，我就在想，文中給我們提供的四個(gè)場(chǎng)景，完全可以作為孩子們游樂(lè)的場(chǎng)地啊。讓孩子們閉著眼睛，去尋找置身其中的感覺(jué)，似乎還有些困難。那怎么辦呢？不如讓孩子們自己去創(chuàng)造，不局限于書(shū)中的海鷗、沙灘、軍艦，孩子盡可以去具體描述這些場(chǎng)景，哪怕是被螃蟹夾了腳、在鯨噴出的水柱上跳芭蕾，又有何不可呢？帶孩子去“旅行”吧，帶孩子去領(lǐng)略極光和深海吧！那里會(huì)有全新的世界，擁抱著我們，擁抱著這些充滿(mǎn)渴望的孩子們。

　　平凡的文字，平凡的故事，卻編纂出了不平凡的人生。蘇老用他的堅(jiān)持與博愛(ài)，創(chuàng)作出的文字，值得我們每一位在教育一線(xiàn)上的老師細(xì)細(xì)品味。懷揣夢(mèng)想，必得其彰！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 10

　　每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的閑暇時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　---節(jié)選[教師應(yīng)該用一輩子來(lái)備每一節(jié)課，做法就是不斷地看書(shū)，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書(shū)能成為你“出自?xún)?nèi)心的需要”是你“對(duì)知識(shí)的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升，更是一種終身幸福的獲得。]

　　小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。

　　----節(jié)選[如果這點(diǎn)在小學(xué)沒(méi)有學(xué)會(huì)，那么初一教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也是必不可少的`一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請(qǐng)了家教的，有時(shí)候我希望那些家教的老師在一對(duì)一地輔導(dǎo)他們的時(shí)候能給他們些方法上的點(diǎn)撥。]

　　學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒(méi)有學(xué)會(huì)流利而正確無(wú)誤地書(shū)寫(xiě)，那么，到了中年級(jí)和高年級(jí)，就談不上順利地學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，教師就不得不沒(méi)完沒(méi)了地給學(xué)業(yè)落后的學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會(huì)學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。

　　幾年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。

　　我建議每一位教師：請(qǐng)你分析一下知識(shí)的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里的知識(shí)明確地劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識(shí)，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運(yùn)用知識(shí)的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識(shí)是否牢固。因此教師正確地確定這些知識(shí)的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本門(mén)學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里，學(xué)生都備有專(zhuān)門(mén)的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。

　　換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識(shí)記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事物，它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識(shí)記。……學(xué)生從對(duì)材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識(shí)記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會(huì)容易的多。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 11

　　有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書(shū)一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

　　蘇霍姆林斯基從18歲就開(kāi)始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時(shí)間奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：熱愛(ài)孩子。"正是因?yàn)檫@一顆對(duì)孩子的熾熱之心，他從每個(gè)幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因?yàn)樗�獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，才成就了這本書(shū)中生動(dòng)的事例、鮮明的觀點(diǎn)、樸素的語(yǔ)言、熾烈的情感。讓每一個(gè)老師讀到其中章節(jié)的時(shí)候都會(huì)感同身受，引發(fā)會(huì)心一笑，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會(huì)帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科呢？蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對(duì)你的課堂產(chǎn)生興趣。

　　課上得有有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的趔感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　帶著這種理念，我重新審視自己的.教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議就如一個(gè)睿智的長(zhǎng)者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們：要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這首先是意味著要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處煛��?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。

　　對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：兒童對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心兒童。班級(jí)里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅(jiān)持關(guān)注、嚴(yán)格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無(wú)精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說(shuō)：因?yàn)橐淮慰荚嚭�，我讓不及格的學(xué)生站起來(lái)，我批評(píng)了另兩位同學(xué)，卻沒(méi)有批評(píng)他，他感覺(jué)老師對(duì)他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽(tīng)到這些話(huà)，我唏噓不已，多么可愛(ài)的孩子，甚至于老師的批評(píng)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是寶貴的，他們不怕批評(píng)，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無(wú)情��！每一個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們—做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧！

　　讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 12

　　《給教師的一百條新建議》是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗�像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗�充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。

　　一、教師要學(xué)會(huì)敬畏，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。敬畏真理這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權(quán)威就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。敬畏生命這使我聯(lián)想到尊重兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成小孩來(lái)糊弄。

　　二、我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì)說(shuō)話(huà)。首先你得想表達(dá)，有一種表達(dá)的沖動(dòng)，心里的話(huà)不說(shuō)出來(lái)就難過(guò)，睡不著。要保護(hù)好想說(shuō)話(huà)的沖動(dòng)，我要做三件事。一是讓自己孤獨(dú)一點(diǎn)，不去瞎應(yīng)酬。二是讓自己安靜而專(zhuān)注。三是自信，從不懷疑自己。第二個(gè)條件是有話(huà)可說(shuō)。寫(xiě)不出絕對(duì)不是語(yǔ)言的問(wèn)題，而是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏。如果文章是皮毛的話(huà)，思想是皮，語(yǔ)言文字是毛。每個(gè)人都有很多詞語(yǔ)，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專(zhuān)家、教授和領(lǐng)導(dǎo)。崇洋而不媚外。二是保持獨(dú)立人格。要有自己的語(yǔ)言。三是表現(xiàn)自己。寫(xiě)作是表現(xiàn)自己最價(jià)廉物美的方式。一個(gè)人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨(dú)立，有鮮明的自己，思想自然就會(huì)眷顧你。第三個(gè)條件是會(huì)寫(xiě)、善寫(xiě)。準(zhǔn)確表達(dá)你的思想觀點(diǎn)，讓別人看懂你的意思。當(dāng)你枯坐那里半天一個(gè)字也擠不出，實(shí)在不能怪你不能寫(xiě)，而要怪自己不能思考。

　　三、合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著走；如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過(guò)去，家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(zhǎng)看來(lái)，滿(mǎn)腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演一日師終身父的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。

　　四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數(shù)學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書(shū)》，很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在錢(qián)的分上，而是看在學(xué)生分上，教師們經(jīng)常以是否憑良心教書(shū)來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà)，那中國(guó)的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰。在看文章的同時(shí)，我的'思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關(guān)的事情。我同事的一個(gè)學(xué)生被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)冤枉了，領(lǐng)導(dǎo)憑著自己的權(quán)威對(duì)我的朋友嚴(yán)厲地批評(píng)著。我同事也不是省油的燈，他與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)得面紅耳赤。在爭(zhēng)論激烈的時(shí)候，他想起下一節(jié)是自己的課。于是，他馬上停止了與領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)吵，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：我得對(duì)得起學(xué)生。然后迅速調(diào)整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過(guò)后，同事對(duì)我說(shuō)：如果看在領(lǐng)導(dǎo)的面上，那天我就不高興走上講臺(tái)了，但我們不是為領(lǐng)導(dǎo)而教書(shū)，我們是在為孩子而教。

　　六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》優(yōu)秀學(xué)生是相似的，差生卻各有各的差法。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。

　　照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 13

　　我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的《給教師的一百條建議》這本書(shū)，感覺(jué)真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津，獲益匪淺。

　　我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書(shū)中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書(shū)記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。

　　《給教師的一百條建議》這本閃爍著智慧光芒的書(shū)籍，樹(shù)立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異�！翱梢园呀逃�和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的`先決條件。”“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　讀到這里，我不禁想到我的學(xué)生，無(wú)論智力水平的高低，我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法，提出了同樣的要求。正因?yàn)閭�(gè)體的差異，經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成，而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間；容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的學(xué)生產(chǎn)生興趣，而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題；復(fù)習(xí)課，那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)則一遍兩遍都無(wú)法理解……出現(xiàn)這樣的情況，正是因?yàn)槔蠋煱阉�有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒(méi)有差異性的，正是因?yàn)槔蠋熀鲆暪湃嗽缫褟?qiáng)調(diào)的因材施教的緣故。

　　我深深地知道：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。今后一定會(huì)擠出時(shí)間，細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實(shí)自己，反省自己，完善自己。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 14

　　閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對(duì)教師的困惑和不解好象與教師面對(duì)面地交流一樣讀完后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題："為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的考試不及格的學(xué)生 而到了二三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講還是從教師自身尋找原因

　　因?yàn)樵��?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思：作為教育者我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想和情操有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的`后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內(nèi)容而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 15

　　“聽(tīng)課是當(dāng)老師的開(kāi)始，是老師走上講臺(tái)的基石；聽(tīng)課是教師的基本功，是教師走上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑……”

　　對(duì)于怎么教小學(xué)語(yǔ)文，我毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，一片空白，想要盡快成長(zhǎng)，而認(rèn)真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯(cuò)的捷徑。在校園里一年的成長(zhǎng)，聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養(yǎng)的最重要的途徑。可我始終還覺(jué)得在校園大師們的課堂上，我似乎關(guān)注的東西不全，沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課，降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課，放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》，我如深山獲寶，翻開(kāi)細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。

　　高效地聽(tīng)課要帶著“五心”，做到“四到”。

　　“五心”即“留心”、“細(xì)心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。

　　反思自己以往的聽(tīng)課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強(qiáng)的是“留心”和“細(xì)心”，缺乏的是“研心”。

　　以往去聽(tīng)課，幾乎是沒(méi)有提前準(zhǔn)備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”。“留心天下皆學(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習(xí)時(shí)，一定得提前預(yù)習(xí)，了解課堂涉及的內(nèi)容，有哪些基本知識(shí)，如果自己上課要如何準(zhǔn)備。我想，只這樣，才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因?yàn)閷?duì)教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。

　　聽(tīng)課中要全身心投入，既要仔細(xì)聽(tīng)，細(xì)心學(xué)，又要善于觀察。以往我聽(tīng)課，注意了聽(tīng)，缺乏了對(duì)細(xì)節(jié)的觀察。“聽(tīng)課處處需細(xì)心”，“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢(shì)，并且仔細(xì)觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、教師對(duì)知識(shí)的落實(shí)、能力的培養(yǎng) 、道德思想情感的滲透。”回顧自己以往的聽(tīng)課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對(duì)知識(shí)的講解了，看來(lái)，在以后的聽(tīng)課中，必須得轉(zhuǎn)變角色，注重老師在課堂上的實(shí)際操作，如重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小��！

　　“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。

　　“耳到”，即會(huì)聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設(shè)計(jì)，聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述，聽(tīng)?zhēng)熒�課堂對(duì)話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：鑼鼓聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音。我們?cè)诼?tīng)課時(shí)，要全程集中精力聆聽(tīng)，善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把師生對(duì)話(huà)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把教材和設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，要 “聽(tīng)”其然，更要“聽(tīng)”出所以然。

　　“眼到”，即會(huì)看�？唇處熣n堂機(jī)智，看學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，看雙邊教學(xué)互動(dòng)�！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門(mén)道�！甭�(tīng)課教師需要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”�？唇處煹腵肢體語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài)，看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學(xué)的有機(jī)組成部分，是對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。

　　“手到”，即會(huì)記。記主要教學(xué)過(guò)程，記課堂精彩生成，記教學(xué)問(wèn)題細(xì)節(jié)，記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言，教師預(yù)設(shè)性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因?yàn)榭梢哉n后索取得到，這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)內(nèi)容上來(lái)。

　　“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設(shè)計(jì)，思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn)，如思考果是我教會(huì)怎樣設(shè)計(jì)和處理。聽(tīng)課若不加思考，那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學(xué)的情境中來(lái)；也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教，進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì)如何教。這，對(duì)于作為新教師的我，顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。

　　就是這樣，邊聽(tīng)邊看又邊想邊記，“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。

　　高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。

　　下課鈴是一節(jié)課的終點(diǎn)，但聽(tīng)課工作卻需繼續(xù)進(jìn)行，這對(duì)于青年教師的成長(zhǎng)尤為重要。聽(tīng)課后，需及時(shí)整理課堂記錄，將幾節(jié)“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中，找出這節(jié)課的特點(diǎn)和閃光處，總結(jié)出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并分析這節(jié)課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的。

　　聽(tīng)課要帶著“五心”，做到“四到”，并課后及時(shí)總結(jié)、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養(yǎng)，才能使自己盡快成長(zhǎng)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 16

　　假期里我閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》一書(shū)，收獲頗多。這本書(shū)給我感受最深的一條建議就是：多讀書(shū)。

　　在他的一百條建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“要做到教會(huì)學(xué)生自學(xué)，一個(gè)重要的條件就是要使一個(gè)人在上小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候就熱愛(ài)讀書(shū)，并且學(xué)會(huì)在閱讀中認(rèn)識(shí)自己。”

　　“不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，正是這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)困難的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”從他的這些話(huà)語(yǔ)中，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。

　　其實(shí)，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)。然而，實(shí)際情況是，我們看似每天都在忙忙碌碌，卻很少抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。有的即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。但書(shū)中給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　蘇霍姆林斯基建議我們每個(gè)月讀三本書(shū)，學(xué)科問(wèn)題的書(shū)，學(xué)習(xí)榜樣事跡的.書(shū)，關(guān)于人的心靈的書(shū)。這樣算來(lái)，工作五年的時(shí)間，也讀了一百多本書(shū)了吧。反思自己，真正靜下心來(lái)讀過(guò)幾本呢？

　　我想我要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，就像每天習(xí)慣于抱著手機(jī)看來(lái)看去。把更多的時(shí)間放在有意義的事情上，每天去閱讀有益的書(shū)籍，努力使自己成為一個(gè)有文化、底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，自然會(huì)教出很多愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。

　　因此，從現(xiàn)在起我們要不間斷的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。就讓我用甘地的一句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)：去學(xué)習(xí)吧，如同你將永遠(yuǎn)活著！與大家共勉。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 17

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。

　　蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類(lèi)共同的寶貴的教育財(cái)富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰�！标P(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“在思想、對(duì)周?chē)�世界的理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自己教育的教育，才是真正的教育�！薄耙�最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的`歡樂(lè)和幸�！薄ⅰ皯�(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財(cái)富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話(huà)了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。

　　作為一名教師，我從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)��?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹(shù)，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì)兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)�！保�也是他的“快樂(lè)學(xué)�！�，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗�曾�?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。

　　他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對(duì)愛(ài)孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！彼麤](méi)有停留在口頭上，而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠(chéng)實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。

　　這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿(mǎn)了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿(mǎn)了愛(ài)。他常常用浸滿(mǎn)了愛(ài)的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對(duì)教育全面的洞察與把握，對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴(lài)的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。

　　如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對(duì)于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛(ài)孩子，我們做教師。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 18

　　蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)對(duì)教育的作用，他說(shuō)：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒(méi)有兒童的勞動(dòng)的幸福，就沒(méi)有教育”。他認(rèn)為，教育的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性的勞動(dòng)者，要讓走進(jìn)的社會(huì)的每個(gè)人都能體驗(yàn)到勞動(dòng)的幸福。

　　我們的`教育是面向未來(lái)的，未來(lái)的孩子就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不僅僅是練習(xí)題、考試、分?jǐn)?shù)，他要生活、工作，要?jiǎng)?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這些都離不開(kāi)勞動(dòng)，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長(zhǎng)大后能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動(dòng)，就需要他們有勤奮、努力、創(chuàng)新的品質(zhì)，這就需要在他的童年時(shí)期打下良好的基礎(chǔ)。讓孩子從小就知道怎么勞動(dòng)、怎么創(chuàng)造，讓孩子從小就知道勞動(dòng)是光榮的，讓孩子從小就愛(ài)上勞動(dòng)。

　　但是，蘇老并沒(méi)有把繁重的體力勞動(dòng)作為勞動(dòng)的主要形式和目標(biāo)，而讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造才是主要目的。他說(shuō)：“緊張的體力勞動(dòng)從來(lái)就不是目標(biāo)，而只是實(shí)現(xiàn)既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執(zhí)行者�！睆倪@里可以看出，他并沒(méi)有把勞動(dòng)從教學(xué)和教育中分離開(kāi)來(lái)，勞動(dòng)就是教學(xué)，勞動(dòng)就是教育，勞動(dòng)是智力發(fā)展和道德成長(zhǎng)的重要手段。也正是如此，兒童由于在勞動(dòng)中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收獲著創(chuàng)造，也收獲著對(duì)自己的力量的認(rèn)識(shí)。這樣，孩子才會(huì)從勞動(dòng)中感到勞動(dòng)的快樂(lè)，才會(huì)感到勞動(dòng)帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴(yán)感，才會(huì)愛(ài)上勞動(dòng)，才能“全神貫注地迷戀于一種艱巨而激動(dòng)人心的勞動(dòng)”，這是一種最大的自己教育的力量。

　　在我們的實(shí)際教育工作中，勞動(dòng)被看成是可有可無(wú)的東西。家庭，本來(lái)是現(xiàn)代社會(huì)孩子能參與勞動(dòng)的屈指可數(shù)的場(chǎng)所之一，但這里的家務(wù)也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因?yàn)樗麄兣屡K了孩子、怕累孩子、怕浪費(fèi)了孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。結(jié)果，等孩子上大學(xué)了才發(fā)現(xiàn)他不會(huì)洗衣服，不會(huì)做飯，不知道剪刀是干什么的，不知道紐扣掉了怎么辦……

　　沒(méi)有勞動(dòng)，我們的孩子的生活才單調(diào)乏味；沒(méi)有勞動(dòng)，我們培養(yǎng)出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒(méi)有勞動(dòng)，我們的教育才不完整、才充滿(mǎn)了缺憾。

　　把勞動(dòng)還給孩子，讓孩子的生命更豐滿(mǎn)；把勞動(dòng)還給教育，讓教育出來(lái)的人們的生活更幸福。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 19

　　最近我仔細(xì)閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本書(shū)叫《給教師的建議》，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會(huì)：

　　在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。看到這條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書(shū)外，平時(shí)的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說(shuō)家庭和孩子占去了大多空閑時(shí)間，真的是擠不出時(shí)間來(lái)閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

　　第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎(chǔ)不好、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，紀(jì)律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒(méi)有去嘗試？只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

　　書(shū)中的第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。看到這個(gè)題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對(duì)性是遠(yuǎn)大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來(lái)所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛(ài)所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來(lái)也很可能不熱愛(ài)自己的職業(yè)，甚至進(jìn)一步對(duì)未來(lái)生活失去自己奮斗的目標(biāo)，進(jìn)而失去更多……你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？我認(rèn)為教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺(jué)像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。

　　真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話(huà)連篇，愛(ài)說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周?chē)�世界中不懂的`東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。

　　在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

　　第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問(wèn)題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區(qū)別，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的�！霸诮逃�工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的�！�

　　第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫(xiě)教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自己成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫(xiě)德育案例的時(shí)候我就覺(jué)得無(wú)從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過(guò)記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。

　　綜觀全書(shū)，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，要能通過(guò)課堂來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和所學(xué)技術(shù)知識(shí)的積極運(yùn)用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而培養(yǎng)出對(duì)未來(lái)生活和工作的興趣。

　　讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，真是一本值得用心的閱讀的好書(shū)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 20

　　這個(gè)假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語(yǔ)言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書(shū)也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、閱讀對(duì)學(xué)生的重要性。

　　蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。

　　二、與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)，這是兒童的借以掌握知識(shí)的工具。

　　學(xué)生如果沒(méi)有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)的技能，他就像半盲目的人一樣。

　　所以我們必須首先教會(huì)孩子熟練的讀和寫(xiě)。為了培養(yǎng)兒童快速書(shū)寫(xiě)，所以要對(duì)他的手的小肌肉進(jìn)行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過(guò)足夠數(shù)量的精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備。

　　三、勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細(xì)心的、精巧的勞動(dòng)的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無(wú)所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展有害的。

　　四、家庭對(duì)孩子的影響力極大。

　　兒童摹仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長(zhǎng)的教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長(zhǎng)尊重和熱愛(ài)書(shū)籍，兒童也就會(huì)熱愛(ài)他們。

　　五、讓學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科

　　如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么許多學(xué)生的'興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把熱愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)。

　　總之，讀了這本書(shū)等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對(duì)自己以后的教學(xué)方法，還有面對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠(yuǎn)做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會(huì)努力做得更好。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 21

　　拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書(shū)的第76條，怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。

　　我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童，都會(huì)不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，不會(huì)思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周?chē)鷹l件有關(guān)，他們?cè)谕�年時(shí)期，沒(méi)有從自己周?chē)�的人那里獲得對(duì)她的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)該獲得的東西，沒(méi)有從自己的父母那里學(xué)會(huì)如何對(duì)周?chē)�的事物好奇，甚至如何去發(fā)問(wèn)，他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲，頭腦開(kāi)始變得遲鈍。

　　那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢？我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，無(wú)論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考，引導(dǎo)他們讓書(shū)籍和語(yǔ)言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒(méi)有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時(shí)候，就應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的“為什么”開(kāi)始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺(jué)事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺(jué)的，長(zhǎng)期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習(xí)才會(huì)是積極的有效的。

　　比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛(ài)發(fā)問(wèn)，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問(wèn)的，這個(gè)問(wèn)題，對(duì)愛(ài)發(fā)問(wèn)的學(xué)生比較簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了，這時(shí)，可以讓能發(fā)問(wèn)的學(xué)生問(wèn)，讓不能發(fā)問(wèn)的`學(xué)生回答，這樣即使他們暫時(shí)回答不出來(lái)，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問(wèn)的思維方式，可以知道，學(xué)習(xí)當(dāng)中，先好奇發(fā)問(wèn)，在帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)的道理，通過(guò)這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)鉆研的精神。

　　用這種發(fā)問(wèn)與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛(ài)心與耐心的等待，就一定能迎來(lái)學(xué)困生那豁然開(kāi)朗花開(kāi)怒放的時(shí)刻。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 22

　　“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)精神的給養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛(ài)閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書(shū)，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無(wú)一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。

　　書(shū)中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問(wèn)題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的'基石便是教師自身自己充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。

　　“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書(shū)是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書(shū)便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無(wú)反顧的躍入書(shū)香，有不倦的讀書(shū)興趣，有博覽群書(shū)的熱愛(ài)之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書(shū)為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。

　　“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專(zhuān)業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛(ài)更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

　　我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不�！�—“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績(jī)不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺(tái)的花草魚(yú)蟲(chóng)、平日對(duì)話(huà)的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過(guò)程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自己的教育。

　　由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)。或許教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛(ài)生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

　　“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開(kāi)內(nèi)心的世界，滿(mǎn)懷信任、包容與愛(ài)，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 23

　　讀完了《給教師的建議》這本書(shū)，我常自己反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，增加文化底蘊(yùn)和教育智慧，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能獲得自己提高，從而去爭(zhēng)取做一位具有強(qiáng)烈責(zé)任感、崇高教育理想、以及先進(jìn)教育理念的人，繼而去自己反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。

　　讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的，態(tài)度冷淡的學(xué)生的.意識(shí)。一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進(jìn)他們主動(dòng)思考，思考得越多就越熱愛(ài)。對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來(lái)說(shuō)較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數(shù)學(xué)生因?yàn)橐恍┩獠恳蛩睾妥陨響卸鑶?wèn)題抗拒體育運(yùn)動(dòng)。因此，我們教室應(yīng)該通過(guò)一些小技巧促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，把學(xué)生當(dāng)成朋友，讓學(xué)生更加喜愛(ài)我們的課堂。

　　細(xì)細(xì)品讀這本《給教師的建議》，這是一個(gè)站在教師的各個(gè)角度獲取經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進(jìn)，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對(duì)于教育學(xué)生的理解更上一層臺(tái)階。我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。

　　當(dāng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟能力較強(qiáng)的學(xué)生在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)它們加以特別的關(guān)心和耐心。對(duì)于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調(diào)或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對(duì)他們進(jìn)行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護(hù)它們幼小的心靈。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 24

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識(shí)“活起來(lái)”。文中說(shuō)到：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)。在日常生活中得不到運(yùn)用。當(dāng)知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識(shí)就變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)，學(xué)習(xí)成了一件乏味的事情。

　　在音樂(lè)課教學(xué)中，我也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生們對(duì)于學(xué)歌很感興趣，但是如果樂(lè)理知識(shí)占據(jù)時(shí)間多了，孩子們就有點(diǎn)心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會(huì)這樣的呢？學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂(lè)理知識(shí)就無(wú)興趣了呢？在課堂上我們沒(méi)有抓住樂(lè)理知識(shí)的“交集點(diǎn)”，去引領(lǐng)孩子們，而是把知識(shí)變成了教授的.“死東西”。因此他們就失去了興趣。

　　那么在音樂(lè)課上，我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)也“活起來(lái)”呢？我想，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動(dòng)要做到富于變化，在音樂(lè)的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的掌握樂(lè)理知識(shí)�？梢圆迦胍恍┯嘘P(guān)樂(lè)理知識(shí)的活動(dòng)，讓他們?cè)趨⒓踊顒?dòng)、學(xué)歌的同時(shí)自己體會(huì)到一種無(wú)形卻又必須存在的東西——樂(lè)理知識(shí)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識(shí)，同時(shí)達(dá)到教學(xué)的目的。

　　總之，我們教師要依據(jù)所學(xué)知識(shí)的難易程度和學(xué)生的實(shí)際水平，多學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行，讓學(xué)生的激情飛揚(yáng)，讓知識(shí)“活起來(lái)”，讓快樂(lè)的課堂中加入“死知識(shí)”后同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，才是我們的最終目的。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 25

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時(shí)隔三十余年，他當(dāng)年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質(zhì)教育的今天，依然閃爍著智慧的光芒。它們并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而失去它理性和實(shí)踐的光輝。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的真愛(ài)。他在給教師的每一條建議當(dāng)中都結(jié)合了他自己多年教學(xué)當(dāng)中生動(dòng)感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點(diǎn)了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。

　　其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！弊鰹樾吕蠋煹奈乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8個(gè)小時(shí)，而且這8個(gè)小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？

　　我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”

　　這位教育家真是太妙，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的科學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書(shū)中那個(gè)歷史教師說(shuō)的話(huà)，“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，原來(lái)讀書(shū)不僅提高自己修養(yǎng)，還是一種教育秘密武器。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的.精神營(yíng)養(yǎng)。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。

　　時(shí)間從哪里來(lái)？很簡(jiǎn)單，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的溪流。

　　作為一名新教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就是無(wú)邊無(wú)際的天空。時(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 26

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，有幸閱讀了他的著作《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中介紹了給教師的一百條建議，每談一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精神的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，書(shū)中許多獨(dú)到的見(jiàn)解能給我們帶來(lái)很多啟發(fā)，特別是對(duì)我們一線(xiàn)工作者來(lái)說(shuō)，對(duì)于提高我們的教育，教學(xué)水平，尤其有很大幫助，掩卷沉思，感受頗深。 看了這本書(shū)，我看到了很多的啟示，書(shū)中所折射出來(lái)的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼，他善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，他想盡辦法減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，他關(guān)注學(xué)生“獲取知識(shí)”的能力，把教變?yōu)閷W(xué)，而印象最深的，便是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生深深的理解，寬容，尊重，熱愛(ài)，特別是對(duì)所謂的“后進(jìn)生”的關(guān)注，更傾注了他很多的心血，他認(rèn)為教育是一種個(gè)性化強(qiáng)的藝術(shù)，沒(méi)有一種通用的方法可以適用于所有的孩子，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的，非常耐讀而且不易不懂的書(shū)，需要老師用智慧和理性去理解，做孩子心靈的知音，理解孩子每一個(gè)行為背后的意義，知道他們?yōu)槭裁催@樣做而不那樣做的原因，他們每一個(gè)細(xì)微的量變，都是在積累和孕育著一個(gè)偉大的質(zhì)的飛躍，而老師的.理解和寬容，欣賞和贊許，則是促進(jìn)孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國(guó)科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校

　　長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

　　反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習(xí)慣一些行為過(guò)失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(zhǎng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對(duì)一些問(wèn)題有不正確的看法和錯(cuò)誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作，我轉(zhuǎn)變了許多教學(xué)的觀念。

　　一、首先，我深刻領(lǐng)悟到教育重在師生間的相互信賴(lài)，而信賴(lài)取決于民主平等的溝通。

　　只有尊重孩子，才能教育孩子；沒(méi)有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。我想：這是教師從教的基本功。在平時(shí)的教學(xué)生活中，其實(shí)我們也能體會(huì)到，當(dāng)孩子對(duì)我們說(shuō)悄悄話(huà)的時(shí)候，我們的教育就已經(jīng)成功了。

　　二、作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。 愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，只有把孩子當(dāng)作平等的人、自主的人，才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的情感；只有把孩子的成長(zhǎng)真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感。記得有人問(wèn)起著名特級(jí)教師斯霞老師，教育何以會(huì)如此成功。斯霞老師將她幾十年教學(xué)生涯成功的真諦，歸結(jié)為“童心母愛(ài)”，熱愛(ài)學(xué)生，永遠(yuǎn)以平和，愉快，友好和鼓勵(lì)的方式對(duì)待孩子，愛(ài)的教育，最終目的是應(yīng)使孩子在感受教師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)�的人，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)家。

　　最后，我想用前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的名言作為我今后工作的座右銘，“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人”。在今后的工作中，我將用這些理論不斷充實(shí)自己，完善自己，在實(shí)踐中不斷反思，真正地尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，努力提高自己的保教能力。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 27

　　雖然我不是師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，但是我仍然很向往教師這個(gè)職業(yè)，想要通過(guò)努力拿到教師資格證，然后做一名合格、優(yōu)秀的老師。讀完蘇霍梅林斯基的這本《給教師的100條建議》后，我受益頗多。它教了很多要做一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的思維觀念以及方式方法等等。

　　讀了這本書(shū)，我更加明確，教師并非就是簡(jiǎn)單地在講臺(tái)上講完書(shū)本上規(guī)定的課程就完事兒了，教師必須要懂得因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生用不同的方法。教師就像是學(xué)生迷茫中的燈塔，一旦沒(méi)有做好，就會(huì)毀了一個(gè)孩子的一生，所以可謂是責(zé)任重大，不可小覷。每個(gè)人的一天都只有24小時(shí)，我羨慕教師這個(gè)職業(yè)的原因之一是因?yàn)樗�有很長(zhǎng)的假期，平時(shí)除了上課之外都很自由。但是在看了這本后發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)好老師，除了上課的'三四個(gè)小時(shí)之外，還有備課和改作業(yè)需要

　　5、6小時(shí)，另外每天還得至少有兩小時(shí)被課外工作所占用。所以它并非像我想象中的那樣輕松，它也是需要一定的毅力的。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

　　從這本書(shū)，我還學(xué)到，孩子們的學(xué)習(xí)很重要的一部分是在小學(xué)，小學(xué)打好了基礎(chǔ)，后面的初高中才不會(huì)那么辛苦。蘇霍梅林斯基就說(shuō)：“小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級(jí)（初中）和高年級(jí)（高中）教師的時(shí)間預(yù)算表”。中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果。所以在小學(xué)時(shí)，

　　雖然面臨著許多重要任務(wù)，但其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。小學(xué)教師主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。

　　有一句話(huà)叫做“活到老，學(xué)到老”，更何況是作為一名知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是不斷補(bǔ)給自己的知識(shí)，盡可能的讓自己的學(xué)生學(xué)到更多的東西。教師在自己成長(zhǎng)的同時(shí)也要教會(huì)自己的學(xué)生如何去閱讀，如何去思考問(wèn)題。從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，也在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂(lè)趣，讓他們從“要我學(xué)到我要學(xué)”，如此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上就會(huì)進(jìn)步的更快。

　　整個(gè)《給教師的100條建議》中，主要是針對(duì)如何培養(yǎng)兒童的思維、閱讀、興趣等等方面。所以其主要也是針對(duì)小學(xué)教師而提出的。在我看來(lái)，小學(xué)以及學(xué)前教育階段確實(shí)是孩子成長(zhǎng)的最好時(shí)期，如果在這個(gè)階段，孩子能夠打下很好的基礎(chǔ)，那么以后的學(xué)習(xí)就不成問(wèn)題了。相信自己在看了這本書(shū)后，如果以后我真的如愿的做了一名老師，我會(huì)更加深層次的思考這100條建議，相信那時(shí)自己又會(huì)有不一樣的收獲。

　　不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看，這本書(shū)中講到的一些教育方法并不是適合任何階段的教學(xué)。在教小學(xué)時(shí)，小學(xué)生們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)還不是很多，所以在這個(gè)階段用其中的一些方法確實(shí)是比較可行的。但是，如果在各個(gè)階段都使用這樣的方法的話(huà)，我想它的效用應(yīng)該不會(huì)很大。這就需要老師們要對(duì)癥下藥，針對(duì)不同的時(shí)期使用不同的方法。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 28

　　教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自己成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷地對(duì)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新教師的成長(zhǎng)良性循環(huán)。我想：教學(xué)過(guò)程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過(guò)積累事實(shí)，我們會(huì)從具體事物中看出一些共性的東西，那長(zhǎng)久躲閃著你的.真理實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)，這對(duì)于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個(gè)教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅(jiān)持寫(xiě)了三十多年。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 29

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！�…要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”也就是說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽(tīng)課中積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的`就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“課----它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！笨吹竭@里讓我想到了許多年前學(xué)校要求我們手寫(xiě)個(gè)人自修筆記，倡議老師們寫(xiě)寫(xiě)自己的隨筆，一直到現(xiàn)在的電子博客，我們學(xué)校的教師大多都在堅(jiān)持寫(xiě)隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書(shū)中說(shuō)的教師日記可以說(shuō)異曲同工。著名教育家葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃�我們要重視反思。作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 30

　　世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中深入淺出地把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄�非常大的指�?dǎo)意義和啟示。書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇困難的時(shí)候及時(shí)以幫助，讓你充滿(mǎn)信心。

　　書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書(shū)中論述較多的是教師、學(xué)生、及閱讀。我把它們作為關(guān)鍵詞提出來(lái)。

　　關(guān)鍵詞之一：教師

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接作用于學(xué)生的理智和心靈。

　　同時(shí),讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！�—教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。古人常說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一名以傳授知識(shí)為職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更顯猶為重要。

　　另外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和�的方法。沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽(tīng)課者歡迎的.歷史教師說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海.由此可見(jiàn),一些教育大家也好,我們身邊的教學(xué)榜樣也好，都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

　　關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，”“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)�！彼氖�多年前的一位教育大師提出的這些學(xué)生觀，和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”同出一轍。 就如同學(xué)�，F(xiàn)在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到鍛煉和提高。文學(xué)家陳之蕃曾說(shuō)：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒(méi)什么不能成為文化�？墒�，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒(méi)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。

　　關(guān)鍵詞之三：閱讀

　　書(shū)中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望�！�

　　記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)�！闭樟羵�(gè)體的閱讀必須是個(gè)性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來(lái)？來(lái)自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。2004年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書(shū)、無(wú)一個(gè)書(shū)柜；韓國(guó)有96.8%的家庭均有500本以上的藏書(shū)……由此不難看出，差距之懸殊，問(wèn)題之嚴(yán)重。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能不說(shuō)這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強(qiáng)閱讀以外，更重要的任務(wù)是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導(dǎo)他們閱讀欣賞文字。最近一段時(shí)間我在看畢淑敏的一本書(shū)《能否預(yù)知你今生的苦難》，看到一個(gè)小故事，我也曾經(jīng)在學(xué)校德育工作會(huì)議上講過(guò)，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)也講給大家聽(tīng)聽(tīng)：故事里有一個(gè)古董店的老板，他培養(yǎng)了一個(gè)非常了不起的學(xué)徒，這個(gè)學(xué)徒最大的特點(diǎn)是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)巍Ｓ腥烁杏X(jué)非常奇怪，就問(wèn)老板原因，老板說(shuō)我的訓(xùn)練方法很簡(jiǎn)單，就是在這個(gè)學(xué)徒進(jìn)店的第一天起我從不給他看贗品，永遠(yuǎn)用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學(xué)生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導(dǎo)孩子們?nèi)プx那些好的文字，日復(fù)一日年復(fù)一年的堅(jiān)持下去，對(duì)他們的文學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)起到潛移默化的作用。記得有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):"老師,我最大的愿望就是有這樣一個(gè)家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學(xué)生夢(mèng)想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學(xué)校將于下個(gè)月舉辦的大型古詩(shī)詞朗誦會(huì)也是為了這樣的一個(gè)目標(biāo)，在坐的有很多語(yǔ)文老師，教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，帶領(lǐng)他們讀好書(shū)，好讀書(shū)是我們義不容辭的責(zé)任。每天早上帶領(lǐng)孩子們大聲的讀書(shū)，每天晚上讓孩子們大量的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，當(dāng)你走過(guò)一間間瑯瑯書(shū)聲的教室時(shí)，你的內(nèi)心是否能夠涌動(dòng)溫暖的喜悅呢？

　　盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 31

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�

　　他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時(shí)間，就每天讀書(shū)；清晨6點(diǎn)開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)；周?chē)�有�?shū)籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的'個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要充滿(mǎn)個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

　　學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護(hù)學(xué)生的自尊感，相同的時(shí)間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對(duì)這些差異教師要學(xué)會(huì)確立孩子的實(shí)力引導(dǎo)學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時(shí)候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會(huì)在適合他的領(lǐng)域里快樂(lè)成長(zhǎng)。

　　之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認(rèn)識(shí)世界的重要窗口，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構(gòu)一個(gè)牢固的知識(shí)地基，讀寫(xiě)成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺(jué)自己很慚愧，平時(shí)自己的閱讀量確實(shí)太少，今后我會(huì)固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。

　　在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力，期待自己在荊棘中不斷進(jìn)步前行，得到滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 32

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　在第一節(jié)，蘇氏提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。

　　那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話(huà)說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢?

　　在書(shū)中也提到了教師的語(yǔ)言問(wèn)題。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康；教師的.語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練；語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性；教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這句話(huà)還是有它的道理的，不僅要多看書(shū)，還要把書(shū)中獲得的啟示用到實(shí)踐中，那才是真正的看書(shū)了。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 33

　　從景范學(xué)校的崇文書(shū)院拿到厚厚的一摞書(shū)，整理拆封，到翻開(kāi)這本大教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這讓我這位剛剛進(jìn)入教師崗位的新教師來(lái)說(shuō)，是一份沉甸甸的禮物。這本書(shū)要慢慢讀，細(xì)細(xì)品，為不辜負(fù)這次書(shū)海之行，我為此做了小小的讀書(shū)和寫(xiě)作計(jì)劃。

　　翻開(kāi)這本教育家給我的教育教學(xué)的建議，看著100條建議，光是目錄我就看了三四遍，一開(kāi)始本想尋找出對(duì)自己現(xiàn)階段的教學(xué)建議，比如第31建議《給準(zhǔn)備教一年級(jí)教師的建議》，第33條建議《給剛參加學(xué)校工作的學(xué)校建議》，第38條建議《怎樣訓(xùn)練兒童流利的書(shū)寫(xiě)》等等。這些先是粗略的翻翻看看，后來(lái)不知不覺(jué)，每天都要翻開(kāi)看看這本難啃的書(shū)。這些建議開(kāi)始改變我的教學(xué)思想，原來(lái)教一年級(jí)語(yǔ)文，也不是我所想的那么困難，寫(xiě)字課也不是那難教，它都有法可循，每一個(gè)建議背后都有令人反思和學(xué)習(xí)之處。

　　令我印象最為深刻的是在第38條建議《怎樣訓(xùn)練兒童的流利書(shū)寫(xiě)》中，作者提到“培養(yǎng)快速的書(shū)寫(xiě)技能，首先要求對(duì)手的小肌肉進(jìn)行一定的數(shù)量的操練性練習(xí)。”當(dāng)然，這里所提到的僅僅是三、四年級(jí)的孩子。讀到這里，我開(kāi)始思考：我們一年級(jí)的孩子怎樣做到認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)呢？在寫(xiě)字課上，一年級(jí)的孩子可以說(shuō)出這個(gè)字結(jié)構(gòu)，但很難發(fā)現(xiàn)每一筆的具體位置，當(dāng)我講完這個(gè)字在田字格里該怎樣書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們的班孩子總是快速的描紅和書(shū)寫(xiě)，并沒(méi)有做到一筆一畫(huà)認(rèn)真臨帖，并他們的寫(xiě)字姿勢(shì)都不對(duì)，每一次書(shū)寫(xiě)，他們很快就把后面田字格寫(xiě)完了。我都不能用“好”這個(gè)字來(lái)形容他們的完成書(shū)后的寫(xiě)字作業(yè)。這個(gè)問(wèn)題從上學(xué)期的.期中考試之后，我就發(fā)現(xiàn)了他們這個(gè)不好的習(xí)慣，在這一建議中，讀到這句話(huà)時(shí)，我想到了一個(gè)詞叫“刻意練習(xí)”，我想到為什么他們書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不好，在上學(xué)期才開(kāi)始學(xué)習(xí)學(xué)拼音字母時(shí)，并沒(méi)有做到長(zhǎng)時(shí)間對(duì)他們的手部肌肉的訓(xùn)練與糾正。

　　想到這里我思考怎樣訓(xùn)練孩子們有目的，有規(guī)律的練習(xí)他們書(shū)寫(xiě)“雙姿”。一年級(jí)的孩子正在培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的關(guān)鍵期，我決定每天在寫(xiě)字課上刻意練習(xí)他們握筆和寫(xiě)字姿勢(shì)。關(guān)于雙姿練習(xí)，特別是握筆姿勢(shì)，我是通過(guò)小組之間相互檢查的方式，小組長(zhǎng)帶頭握好鉛筆，并且檢查其他同學(xué)握筆姿勢(shì)。坐姿的練習(xí)，我請(qǐng)一位已經(jīng)養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)的小同學(xué)喊口令：“小腰”，全班一起：“挺直”，這是坐姿訓(xùn)練。雖然如今才練習(xí)了一個(gè)星期左右，但是我逐漸發(fā)現(xiàn)有部分孩子已經(jīng)有了一些進(jìn)步。這讓我感到欣慰與高興。

　　雖然在這部書(shū)里，我還有許多建議沒(méi)有看完，這已經(jīng)讓我受益匪淺，我們經(jīng)常說(shuō)，讀一本好書(shū)，就像和高尚的人對(duì)話(huà)，的確，不僅讓我和大教育家促膝長(zhǎng)談，更讓我在教學(xué)路上繼續(xù)前行！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 34

　　這個(gè)月零零碎碎的重讀《給教師的建議》，相比大學(xué)時(shí)期又有了很多感悟，這可能就是好書(shū)的特點(diǎn)，常讀常新，常新常有不一樣的體悟。

　　蘇聯(lián)著名的學(xué)者蘇霍姆林斯基根據(jù)自己一生的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，編寫(xiě)了一部又一部的教育名著，在研究生時(shí)期有幸研究過(guò)蘇霍姆林斯基的《愛(ài)情教育》，不堵不塞，引導(dǎo)疏通，不要視之為洪水猛獸，在處理班級(jí)早戀問(wèn)題時(shí)給了我很多啟示和幫助。另一部更有傳誦度的著作就是《給教師的建議》，作者在書(shū)中提出大量問(wèn)題，通過(guò)展示自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)解決問(wèn)題，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論。在我上大學(xué)時(shí)讀它，充滿(mǎn)著疑惑，這些建議真的可行嗎？到底該怎么做？那時(shí)候是理論在和理論匹配。而經(jīng)過(guò)一學(xué)年的教學(xué)工作，再讀這本書(shū)，便是理論和實(shí)際的結(jié)合。班里有學(xué)生上課搞小動(dòng)作、嘻嘻哈哈、講話(huà)、睡覺(jué)，甚至頂撞老師，總之就是上課的時(shí)候啥都干，就是不學(xué)習(xí)�？粗�這些孩子的成績(jī)一滑再滑，我很著急，每次都和他們進(jìn)行交流，問(wèn)原因，講后果，和家長(zhǎng)及時(shí)溝通。這些措施有用嗎？答案是有用，但是這有用的時(shí)效僅僅是幾天，這讓我很困惑很傷心。這個(gè)困擾我的問(wèn)題在書(shū)中找到了最終答案，要讓學(xué)生帶著一種高漲的，激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這才是讓學(xué)生真正愛(ài)上學(xué)習(xí)的不二法則。

　　當(dāng)然這是站在很高的層次上給出的指導(dǎo)建議，具體怎么做還需要結(jié)合語(yǔ)文科目特有的特點(diǎn)進(jìn)行激發(fā)和推動(dòng)。我思考了一下，對(duì)班級(jí)里的孩子根據(jù)水平和問(wèn)題進(jìn)行了劃分。有一部分學(xué)生基礎(chǔ)最差，沒(méi)有能力把字寫(xiě)對(duì)寫(xiě)好，但是態(tài)度是端正的。對(duì)這部分學(xué)生我決定采取幫扶活動(dòng)，找認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀學(xué)生一對(duì)一進(jìn)行幫助。還有一部分學(xué)生，基礎(chǔ)差態(tài)度也不端正，極其討厭學(xué)習(xí)。對(duì)這部分學(xué)生，我認(rèn)為要求要放低，日常作業(yè)要減輕，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，字詞句篇，一步一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的權(quán)力感，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的`需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，樹(shù)立他們的信心。最終的目的就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體會(huì)到這種高級(jí)的快樂(lè)。

　　讀書(shū)和教師這一輩子是綁在一起的，離不開(kāi)的。不管是讀專(zhuān)業(yè)知識(shí)還是教育學(xué)知識(shí)或者心理知識(shí)甚至文學(xué)經(jīng)濟(jì)物理地理五花八門(mén)，只要是讀了總歸是有點(diǎn)收獲的，多才多藝的老師才能“俘獲”學(xué)生的心。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 35

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)一直如雷貫耳，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。認(rèn)真拜讀之后，我感觸頗深，受益匪淺。

　　首先來(lái)談?wù)勱P(guān)于教師的閱讀。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)，數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。

　　再來(lái)聊聊關(guān)于教師的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。作為教育舞臺(tái)上的一名新手，幾乎能夠向每一位教師學(xué)到東西，哪怕他只比你早工作幾年。如果你一個(gè)接一個(gè)去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。

　　學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的`經(jīng)驗(yàn)可以從聽(tīng)課開(kāi)始，但不僅僅是聽(tīng)，要有自己的思考：“假如是我，我怎么處理這個(gè)問(wèn)題？他這樣處理目的是什么？這樣的處理學(xué)生反饋如何？”勤于思考，才有助于反思自己。還可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的管理經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)班里日常事務(wù)，怎樣安排；面對(duì)家校溝通，怎么交流；面對(duì)學(xué)生情緒，怎么處理等。但同時(shí)更要明白：學(xué)生不同，借鑒可以，全部照搬是要失敗的。自己與優(yōu)秀教師的各方面能力不一樣，用適合自己的風(fēng)格去做，比“變成他”去做更容易。

　　關(guān)于家校合作這個(gè)問(wèn)題，也值得我們深思。教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性那么學(xué)校的教育和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。我們專(zhuān)門(mén)講到家庭和學(xué)校在教育影響上保持的一致性的問(wèn)題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠(chéng)懇、對(duì)一切有生命的東西抱以善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的。家庭對(duì)學(xué)生的影響是一生的。在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生在學(xué)校與老師待的時(shí)間很長(zhǎng)，從而對(duì)于學(xué)生的變化成長(zhǎng)看在眼里。那么，與家長(zhǎng)及時(shí)溝通學(xué)生的變化就尤為重要，這樣可以協(xié)助家長(zhǎng)更全面了解自己的孩子，家長(zhǎng)會(huì)、家訪、父母講堂、家長(zhǎng)開(kāi)放日等都是十分有效果的溝通方式。在學(xué)校我們教學(xué)生如何與父母相處，那么同樣父母也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與成長(zhǎng)中的孩子相處，與父母介紹專(zhuān)家育兒專(zhuān)題講座也是可行的。

　　除此之外，本書(shū)中關(guān)于學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的鞏固、學(xué)習(xí)的興趣、教師的成長(zhǎng)等方面還有很多建議，當(dāng)在工作中有所困惑，一定要捧起這本書(shū)再來(lái)讀一讀，從中汲取力量，促進(jìn)自己的教學(xué)。一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 36

　　早在師范學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候我就聽(tīng)老師提級(jí)過(guò)前蘇聯(lián)當(dāng)代非常著名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作。但自從工作以來(lái)，總是感覺(jué)工作忙而疏于靜下心來(lái)拜讀，寒假我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望,一種獲至寶、遇知音之感頓上心頭。

　　書(shū)中內(nèi)容大致如此:前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。《給教師的一百條建議》這部書(shū)是他專(zhuān)為解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量而撰寫(xiě)的。后來(lái)，中國(guó)的教育專(zhuān)家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。

　　書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書(shū)，所有一線(xiàn)教師應(yīng)該人手一冊(cè)。

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后我深有同感，因?yàn)樗鼛Ыo了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。以下就自己讀完后印象最深的一條建議闡述一下感受。

　　我是一名普通中學(xué)的語(yǔ)文教師，在大學(xué)時(shí)也系統(tǒng)的學(xué)過(guò)教育學(xué)理論和心理學(xué)理論,，但工作以來(lái)卻有個(gè)疑惑一直纏繞著我:為什么在低年級(jí)會(huì)出現(xiàn)一些落后的，成績(jī)不理想的學(xué)生，而到高年級(jí)的時(shí)候還會(huì)遇到落伍的甚至是不可救藥的學(xué)生?這個(gè)問(wèn)題在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，但在現(xiàn)在卻一點(diǎn)也沒(méi)減少。

　　在國(guó)家教育改革的大潮中我們普通中學(xué)出現(xiàn)了一些新的,也是我們必須要面對(duì)的問(wèn)題:為了確保學(xué)校生員數(shù)量,擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,我們不得不一再下劃入學(xué)分?jǐn)?shù)線(xiàn)。生員數(shù)增加了,可是學(xué)生的素質(zhì)卻參差不齊，很多學(xué)校的線(xiàn)下生來(lái)到了我們學(xué)校給我們的教學(xué)和管理帶來(lái)了新的困難。在有的班級(jí)中，最高分與最低分之間就相差了近幾百分。

　　以前我總是歸結(jié)為學(xué)生,認(rèn)為他們不用功、腦子笨，而沒(méi)有從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基做出這樣的解答：這是因?yàn)閷W(xué)校生活的最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這應(yīng)該就是我們平時(shí)所談到的“個(gè)性教育”,即了解學(xué)生,尊重事實(shí),靈活教育。

　　那在實(shí)際教學(xué)中如何來(lái)操作呢?首先,任何時(shí)候也不要急于給我們的學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。不管是差等生、還是優(yōu)等生都是需要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值,對(duì)差等生來(lái)說(shuō)，尤其如此。

　　我們應(yīng)該讓學(xué)生從成功的歡樂(lè)中找到那遺失的學(xué)習(xí)力量，從而激發(fā)自己好好學(xué)習(xí)的愿望。作為老師無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,一旦缺少這種力量，教育上的巧計(jì)良藥都是無(wú)濟(jì)于事的。在學(xué)校里，學(xué)生最想看見(jiàn)的可能就是老師那燦爛的笑臉,而不是那陰沉沉的黑臉,凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜和幸福，他們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，但一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(zhǎng)的負(fù)面評(píng)價(jià)，于是他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也對(duì)自己失去了信心,自暴自棄。

　　所以我們教師應(yīng)多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，這樣他們的信心就會(huì)慢慢恢復(fù)，學(xué)習(xí)肯定會(huì)好起來(lái)的。當(dāng)你不得不批評(píng)學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評(píng)而批評(píng)，要講究批評(píng)的'方法和技巧。可以這樣：

　　一、用提醒代替批評(píng)，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。

　　二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。

　　三、一次只批評(píng)一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。

　　四、注重事實(shí)。

　　五、別一棍子打死，要給出路。

　　六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)�？傊�我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　其次,要讓學(xué)生鼓足信心尊重自己。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自己教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，對(duì)老師在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自己教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。

　　如果學(xué)生缺乏自己尊重,對(duì)老師的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。尊重學(xué)生，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行情感的對(duì)話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。

　　我還記得文中蘇霍姆林斯基提到的“費(fèi)加”,蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的:她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。

　　我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的,就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊!

　　讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉,智慧的殿堂!它會(huì)給人力量，改變?nèi)松�。讓我們每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,從那黃金屋中找到那顏如玉!

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 37

　　原來(lái)上大學(xué)時(shí)就在老師的要求下，讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，但當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)，囫圇吞棗地讀完了，未能體會(huì)書(shū)中所蘊(yùn)含的含義，很多知識(shí)、理論都沒(méi)能真正讀懂。這一次因?yàn)閰⒓幼x書(shū)班我再一次翻開(kāi)這本書(shū)，可能是因?yàn)閰⒓庸ぷ饔辛藢?shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這一次讀有種不一樣的感悟。

　　這本書(shū)真的非常具有指導(dǎo)意義，書(shū)中的許多案例為我指明了方向，解決了我在課堂中所遇到的一些問(wèn)題。

　　書(shū)中提到教師的時(shí)間從哪里來(lái)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我深有感觸。上學(xué)期我剛調(diào)到城里工作，面對(duì)比之前多一倍的作業(yè)數(shù)量，我感到了時(shí)間的不夠，每天忙著備課改、作業(yè)等，根本沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注到學(xué)生，可是同辦公室的老教師卻能游刃有余，我感到費(fèi)解。后來(lái)我就看到書(shū)中提到的一句話(huà)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。是啊，如果我們能多讀點(diǎn)書(shū)，那我們的知識(shí)大海越來(lái)越廣闊，在課堂上講解教材時(shí)，就能夠更加自如地分配自己的注意力，能夠輕松地去觀察到每個(gè)學(xué)生。除此以外，我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，先教會(huì)他們熟練地讀和寫(xiě)，然后教會(huì)他們?nèi)绾伍喿x，蘇霍姆林斯基說(shuō)如果閱讀成為學(xué)生通往知識(shí)世界的一個(gè)重要窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)太多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了，當(dāng)我們的學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自己去獲取知識(shí)，那其實(shí)也是也節(jié)約了我們教師的時(shí)間。

　　后進(jìn)生的工作每個(gè)老師都日常煩惱的事情，之前，我總是找一些時(shí)間來(lái)給他們補(bǔ)差，背書(shū)、聽(tīng)寫(xiě)，但是效果并不是很好。書(shū)中就提到，其實(shí)對(duì)于他們的.最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，通過(guò)閱讀去激發(fā)他們的思考，由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想是防止死記硬背最強(qiáng)有力的手段。對(duì)此我做出了改變，我選擇了一本共讀書(shū)目《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，每周利用兩天的寫(xiě)字課和同學(xué)們一起共讀探討從書(shū)中所得到的體會(huì)。還要求孩子們每天至少閱讀半小時(shí)的書(shū)籍，題材不限，選擇自己喜歡的書(shū)去閱讀就好。一開(kāi)始有的學(xué)生并不能去完成這件任務(wù)，我便采用了強(qiáng)制的手段（家長(zhǎng)簽字）規(guī)定他們?nèi)ネ瓿�，但是教育真的是件長(zhǎng)期的事情，隨著學(xué)生們不斷地閱讀，他們好像從中找到了樂(lè)趣。慢慢地，有的同學(xué)會(huì)主動(dòng)來(lái)告訴我前一天讀了什么書(shū)，甚至他們的閱讀時(shí)間早已超過(guò)半小時(shí)。這里面不乏許多平時(shí)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，更讓我驚喜的是，平時(shí)不愛(ài)舉手的他們最近也開(kāi)始積極參與課堂，甚至有的回答讓我都有所收獲，我仿佛是在跟著他們?cè)趯W(xué)習(xí)。

　　書(shū)中還有一個(gè)讓我非常有所體會(huì)的內(nèi)容，想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。同時(shí)，我們還要教會(huì)他們?nèi)绾卫�用自由支配的時(shí)間去做自己感興趣的事情。為了讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)，我這學(xué)期特地將書(shū)面作業(yè)布置很少，大部分的作業(yè)都是閱讀方面的作業(yè)�？墒俏野l(fā)現(xiàn)學(xué)生最大的一個(gè)問(wèn)題，就是他們不知道支配時(shí)間，很多家長(zhǎng)發(fā)信息和我說(shuō)，學(xué)生作業(yè)寫(xiě)到很晚，根本沒(méi)有時(shí)間來(lái)閱讀。就引起了我的思考，我開(kāi)始找問(wèn)題的緣由，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子被管束的太多反而會(huì)導(dǎo)致很多事情沒(méi)有辦法獨(dú)立去解決。我對(duì)班上兩位同學(xué)進(jìn)行了觀察，吳同學(xué)平時(shí)合理利用課間時(shí)間完成部分作業(yè)，下課的期間既和同學(xué)們玩耍了，也完成了一部分的作業(yè)，放學(xué)后不需要家長(zhǎng)管束就能很快完成作業(yè)，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，除此以外經(jīng)常在7點(diǎn)左右約班上的小伙伴們?cè)诩议T(mén)口的籃球場(chǎng)打球。而樊同學(xué)每天回去都在媽媽的嚴(yán)加看管下完成作業(yè)，什么事情都在依賴(lài)媽媽?zhuān)�他的媽媽總因�(yàn)樗�上課不聽(tīng)想講回去跟他再講解書(shū)中的內(nèi)容，這一開(kāi)始是出于好心，可是我發(fā)現(xiàn)樊同學(xué)開(kāi)始上課不再聽(tīng)講了，還美名其曰：沒(méi)事回去媽媽會(huì)再講的，慢慢地他連背書(shū)這類(lèi)簡(jiǎn)單的任務(wù)都沒(méi)有辦法在學(xué)校完成。他的所有的任務(wù)都是媽媽安排好強(qiáng)迫完成的，所以他現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始慢慢失去興趣，這也讓他完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間變得越來(lái)越長(zhǎng)，成績(jī)也有所下降。所以我覺(jué)得教師和家長(zhǎng)不需要太管制孩子，讓他們有自由支配的時(shí)間，相信孩子，他們可以做到更好，甚至?xí)�比我們安排的更好�?/p>

　　其實(shí)閱讀這本書(shū)不僅是閱讀，更是在讓我成長(zhǎng)。我通過(guò)閱讀來(lái)豐富我的教學(xué)手段不斷成長(zhǎng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓他們有更多的思考，有所成長(zhǎng)，其實(shí)我們不就是在一起成長(zhǎng)嗎？

　　這本書(shū)我還沒(méi)有讀完，接下來(lái)還會(huì)堅(jiān)持，并試著將其中的觀點(diǎn)運(yùn)用到教學(xué)中，相信這本書(shū)會(huì)讓我和我的學(xué)生一起不斷成長(zhǎng)的！

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 38

　　對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)感覺(jué)自己總是把握不好，本周讀了《教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性》，有很深的感觸。最主要的還是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后再注重知識(shí)的掌握和能力的'培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第三條建議中就告訴我們教學(xué)的重點(diǎn)“要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。”“應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)兒童熟練地讀和寫(xiě)。”這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最根本的任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。

　　我們班的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣就非常的不好，讓我很傷腦筋。為了能讓他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。開(kāi)學(xué)兩個(gè)星期里，新課我進(jìn)行的特別慢，注重他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。例如，督促他們每天做好預(yù)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，尤其是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和舉手發(fā)言。教他們上課做好課堂筆記。作業(yè)也是重點(diǎn)從規(guī)范寫(xiě)字開(kāi)始訓(xùn)練，每天讓他們堅(jiān)持練字打卡。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了明顯好轉(zhuǎn)。現(xiàn)在語(yǔ)文上課的積極主動(dòng)性大大加強(qiáng)。

　　從現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣有待加強(qiáng)，大多數(shù)的學(xué)生還只是被動(dòng)的接受。尤其不會(huì)主動(dòng)的思考。“在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀�！苯窈笪疫�要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，真正把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)之門(mén)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　《給教師的建議》讀書(shū)筆記 39

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同，一年級(jí)的同學(xué)們能夠很容易地把單個(gè)的字母拼成音節(jié)并且朗讀出來(lái)，而他不知為什么要費(fèi)很大的力氣才能把這個(gè)字母跟另一個(gè)字母分辨開(kāi)來(lái)；同學(xué)們只要把一首關(guān)于美麗的冬天的短詩(shī)用心聽(tīng)兩三遍就能記住，可是他無(wú)論如何也記不住。他的老師專(zhuān)門(mén)為他一個(gè)人把那首短詩(shī)一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，但是還是徒勞無(wú)功。這位老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童。然后認(rèn)為，既然巴甫里克是一個(gè)思維遲鈍的孩子，那就應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。

　　然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(zhǎng)的，洋蔥頭長(zhǎng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(zhǎng)在瓶子里。看到這里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢？他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對(duì)教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。

　　在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jī)先后有八位老師找過(guò)他母親談話(huà)。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè)的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂(lè)壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。

　　直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。

　　這個(gè)故事，給我引發(fā)幾點(diǎn)思考：

　　1、我班樓翔這孩子與低年級(jí)時(shí)的巴甫里克的學(xué)習(xí)狀況非常相似，巴甫里克的智力開(kāi)發(fā)在植物園里，那么，樓翔會(huì)在何時(shí)何地“思維覺(jué)醒”呢？

　　2、巴甫里克的.小學(xué)老師對(duì)巴甫里克所作的鑒定是“思維遲鈍的兒童”；反思自己，是否也有過(guò)對(duì)樓翔作過(guò)類(lèi)似的判定。

　　3、巴甫里克的小學(xué)老師為了讓甫里克巴達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的救命分上來(lái)，硬逼著他在書(shū)本面前苦讀了四年；而我是否也剝奪過(guò)樓翔所有的活動(dòng)？或者也有過(guò)這樣想法：你只能先讀好書(shū)，才能去活動(dòng)。

　　4、植物老師能發(fā)現(xiàn)巴甫里克的亮點(diǎn)，認(rèn)為巴甫里克的聰明“表現(xiàn)在手指尖上”。而我能靜靜觀察樓翔的主動(dòng)，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)樓翔的亮點(diǎn)嗎？

　　5、植物學(xué)老師讓學(xué)生去“自己獲取知識(shí)”，在二十世紀(jì)五、六十年代就有了這樣的理念和做法，而我呢，在大力提倡新課程標(biāo)準(zhǔn)下的今天，是否大膽地放手讓學(xué)生去“自己獲取知識(shí)”？

　　6、最后提一點(diǎn)思考是：蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。

　　事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們班的許一諾，他的很多方面都是落后于別人，但他很愛(ài)看書(shū)，思維真的是很清晰的。無(wú)論是課堂發(fā)言，還是做題答卷，正確率都很高，就是動(dòng)作慢。可是，像樓翔這孩子，新學(xué)的字、詞一忘再忘，如何引導(dǎo)他課外閱讀呢？不過(guò)，這次暑假里我給他布置了一些閱讀任務(wù)，希望他能讀20篇，其中5篇內(nèi)容能大致講給我們聽(tīng)。

【《給教師的建議》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：

《給教師的建議》的讀書(shū)筆記03-21

《給教師的建議》的讀書(shū)筆記05-24

《給教師的建議》讀書(shū)筆記07-02

給教師的建議的讀書(shū)筆記03-22

《給教師的建議》讀書(shū)筆記08-17

給教師的建議讀書(shū)筆記08-27

給教師的建議讀書(shū)筆記04-27

《給教師的建議》讀書(shū)筆記03-20

《給教師的建議》的讀書(shū)筆記05-24

《給教師的建議》教師讀書(shū)筆記02-14