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百年孤獨(dú)讀書筆記12篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢?可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇1
讀過(guò)加西亞馬爾克斯《百年孤獨(dú)》:這絕對(duì)不是一本容易讀的書,去年讀到一半被各種阿卡迪奧和奧雷良諾繞暈,這次終于邊看邊記家譜和各種奇幻的命運(yùn),把它啃下來(lái)了,越到后面反而越是流暢,家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,七代人歷時(shí)百年的孤獨(dú)和無(wú)力。
許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落,用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過(guò),河心那些光滑、潔白的巨石,宛若史前動(dòng)物留下的巨大的蛋。
他模模糊糊地知道,他正在干一樁渴望已久但從未想到真能如愿的事;可是卻不知道如何在進(jìn)行,因?yàn)樗磺迥_在何處頭又在何處,也不明白究竟是誰(shuí)的腳是誰(shuí)的頭。他覺(jué)得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣,受不了那種恐懼,也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的、缺乏理智的渴望。
因?yàn)橛幸淮萎?dāng)霍塞阿卡迪奧詳細(xì)地講述愛(ài)情的奧妙時(shí),他打斷了對(duì)方的話問(wèn)道:“有什么感覺(jué)呢?”霍塞阿卡迪奧立即回答說(shuō): “就象一次地震!
他們就這樣在一種難以把握的現(xiàn)實(shí)中生活著,這現(xiàn)實(shí)暫時(shí)被文字挽留著,可是一旦人們忘記了文字的意義,它就會(huì)逃走,誰(shuí)也奈何它不得。
在這場(chǎng)欺騙中,她是那樣真心誠(chéng)意,結(jié)果自己也從這些謊言中得到了安慰。
皮埃特羅克雷斯庇從裙子上拿走她的繡籃,雙手握住她的手!拔覠o(wú)法再這樣等下去了,”他說(shuō),“我們下個(gè)月結(jié)婚吧。”阿瑪蘭塔觸到他冰涼的手時(shí)沒(méi)打一個(gè)哆嗦,她象滑溜溜的小魚似地抽出手來(lái),又做起她的活兒來(lái)了。 “別天真了,克雷斯庇,”她微微一笑,“我死也不會(huì)跟你結(jié)婚的! 皮埃特羅克雷斯庇失去了自制,毫不羞愧地大哭起來(lái)。他絕望得幾乎要把手指都扳斷了,但還是沒(méi)有能動(dòng)搖她的意志!皠e浪費(fèi)時(shí)間了!边@就是阿瑪蘭塔對(duì)他所說(shuō)的一切:“假如你真的這么愛(ài)我,那就別再踏進(jìn)這個(gè)家的門吧。”
白天,士兵們高高挽起褲腿,在街上的激流中和孩子們玩溺水者游戲。晚上宵禁之后,他們用槍托砸開(kāi)房門,把嫌疑人從床上拖出來(lái),送他們倆踏上歸途的旅程。根據(jù)四號(hào)令對(duì)不法分子、殺人犯,縱火犯和反判分子實(shí)施的搜捕及剿滅仍在繼續(xù),但軍方面對(duì)擠滿司令部辦公室的受害者家屬的詢問(wèn),卻一概矢口否認(rèn),“您一定是在做夢(mèng)!避姽賯儓(jiān)持道,“馬貢多沒(méi)發(fā)生過(guò)任何事,現(xiàn)在沒(méi)有將來(lái)也不會(huì)有。這是一座幸福的小城。”
阿卡迪奧對(duì)死亡的這套程式感到可笑。事實(shí)上,死亡跟他沒(méi)甚關(guān)系,而生命才對(duì)他有意義。因此,當(dāng)宣布判決時(shí)他的感受不是害怕而是懷戀。
這時(shí)人們從窗戶里望見(jiàn)天上正象下小雨似地落下許多小黃花。在寂靜的風(fēng)暴中,鎮(zhèn)上下了整整一夜,小黃花蓋滿了屋頂,堵住了門口,悶死了睡在露天的動(dòng)物。天上落下的花很多很多,第二天清晨,街上竟象鋪了厚厚實(shí)實(shí)的.一層地毯,人們得用鐵鍬和釘耙開(kāi)道,以便讓送葬的行列通過(guò)。
許多人認(rèn)為他們是上了一種新穎而復(fù)雜的吉卜賽玩意兒的當(dāng),決意再也不去看電影了。他們想,自己的苦楚已經(jīng)夠他們哭的了,干嗎還要去為虛假人物裝出來(lái)的厄運(yùn)輕彈熱淚呢?
就這樣,奧雷良諾和阿瑪蘭塔烏蘇拉接受了小籃子的說(shuō)法,并不是因?yàn)樗麄兌枷嘈帕耍且驗(yàn)檫@種說(shuō)法使他們擺脫了恐懼。隨著孕期的進(jìn)展,他們倆慢慢變成了一個(gè)人。在一座只消再吹口氣就能使它崩塌的房子里,在孤獨(dú)之中,他們漸漸地化為一體。
她孤零零地坐在桌子一頭,面對(duì)著十五把空椅子,周圍有大燭臺(tái)照明。即使在這樣的情況下,奧雷良諾和阿瑪蘭塔也沒(méi)有分擔(dān)孤獨(dú),他們?nèi)匀桓髯詾檎,在自己的孤?dú)中生活,各人打掃自己的房間,但是那蜘蛛網(wǎng)卻不斷地灑落著玫瑰色的粉末。
此刻,兩個(gè)孤獨(dú)的情人正在末日的時(shí)光里逆水行舟,那蠻橫的、不祥的時(shí)間徒勞地想把他倆推向失望和遺忘的荒漠。
他走到加泰羅尼亞學(xué)者過(guò)去的書店門前,頭倚著門扉痛哭起來(lái)。他明白他是在補(bǔ)哭,對(duì)于阿瑪蘭塔烏蘇拉的死他本該當(dāng)場(chǎng)就哭的,可是為了不破壞那愛(ài)情的幻景,他把它推遲了。他走到金童樂(lè)園,連聲呼喊著庇拉特內(nèi)拉的名字,他伸出拳頭打在泥灰墻上,把手也打破了。
在閃電般清醒的瞬間,他明白自己的內(nèi)心無(wú)力承受那么多往事的重壓。受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷,
墨爾基阿德斯的遺言向他揭示了布恩迪亞家族的命運(yùn):“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上,最后一個(gè)人被螞蟻吃掉!彼c這個(gè)經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定同馬貢多一同滅亡。
布恩地亞家族的成員,各自生活在自己密不通風(fēng)的孤獨(dú)的堡壘中,每人都用自己的方式來(lái)排遣(實(shí)際上是保持)自己的孤獨(dú):奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,日織夜拆,雷蓓卡閉門封窗,把自己關(guān)在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間……在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,始終沒(méi)有心心相印的感情溝通,沒(méi)有推心置腹的切磋商討,相互之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)心和支持。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把各自分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最終均以失敗告終。作者花了大量筆墨來(lái)描寫這種孤獨(dú)所造成的愚昧、落后、保守、僵化的現(xiàn)象,是為了讓讀者感受到這種孤獨(dú)——一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇2
1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜,才能走出迷宮。
其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的.對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡,就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中,原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時(shí)候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。
對(duì)《百年孤獨(dú)》唯一有興趣的還是它的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,到了書后面才逐漸看出來(lái)。一個(gè)家族的老祖母,活得長(zhǎng),似乎能未卜先知,也有個(gè)女人能感覺(jué)到死神的靠近,知道自己哪天死;還有個(gè)被詛咒的美女,誰(shuí)靠近誰(shuí)會(huì)死;最關(guān)鍵的是揭示了這個(gè)家族的古老的羊皮卷,預(yù)示了“這個(gè)家族的第一個(gè)人倒掛在樹(shù)上,最后一個(gè)人被螞蟻拖走!苯Y(jié)局也果然如此。
這個(gè)家族唯一看懂了這個(gè)羊皮卷的人也看到了自己的命運(yùn),知道自己看完之后羊皮卷上的字會(huì)慢慢消失,而他也是。就這樣結(jié)尾了。
這只是個(gè)人的見(jiàn)解。希望若干年后在看這本書的時(shí)候,當(dāng)經(jīng)歷見(jiàn)識(shí)不同后,我會(huì)有不一樣的感受吧。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇3
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的.傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。
在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的!比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。
此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變。”
書中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇4
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉!
這是《百年孤獨(dú)》中將近末尾時(shí)的一句話,它前后呼應(yīng)地總結(jié)了一個(gè)家族在百年之中的開(kāi)始和結(jié)尾。讀過(guò)這本書的人無(wú)一不驚嘆于作者加西亞·馬爾克斯的才華與想象。是啊,在歷史的河流中,有多少家族就像小說(shuō)中的布恩迪亞家族一樣消失了,我們無(wú)法統(tǒng)計(jì)得知。但我們總會(huì)想,也許有一天我們自己的家族其實(shí)也會(huì)在歷史中消失的無(wú)影無(wú)蹤。想到這里,我們才會(huì)理解作者的苦口婆心。我們?cè)谶@世界上走一遭,其實(shí)能為世界和未來(lái)的人類東西并沒(méi)有多少。相反,如果我們肆意揮霍地球的資源反而會(huì)斷送整個(gè)人類的未來(lái),毀滅整個(gè)人類的家園。然而,物欲,就像毒癮一樣,正在使地球顫抖,使人類一步步走向黑暗的深淵。
言歸正傳,文中的主角們?cè)谏钪锌偸遣挥勺灾鞯膶?duì)某些事物上癮,或者說(shuō)形成習(xí)慣。奧雷連諾上校年輕的時(shí)候愛(ài)上了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不是為了建立理想中的政府,而只是單單為了自豪感,榮譽(yù)感。在他晚年的時(shí)候,他又重新做起了青少年時(shí)期愛(ài)做的金魚,他做好幾條金魚后又將它們?nèi)诨,這些情節(jié),與其說(shuō)是在消磨時(shí)光,不如說(shuō)他對(duì)重復(fù)這些事情的過(guò)程上了癮,就像吸毒一樣。上校在戰(zhàn)爭(zhēng)中生了17個(gè)兒子,之后17個(gè)兒子又在動(dòng)亂中被打死。上校的母親烏蘇娜活了一百多歲,但她的一生似乎只是在不停的做家務(wù)。而上校的.父親的后代的名字里幾乎都包涵奧雷連諾或阿卡迪奧。上校的妹妹阿瑪蘭塔性格怪癖,他的兄弟阿卡迪奧喜歡收集財(cái)富。但是,在時(shí)光的洪流中,上校的戰(zhàn)爭(zhēng)消失了,阿卡迪奧的財(cái)富消失了,阿瑪拉塔的怪癖消失了。一切使我們上癮的東西都會(huì)消失,甚至,我們認(rèn)為不可戰(zhàn)勝的時(shí)光,其實(shí)也不存在。
文中,吉卜賽人梅爾加德斯與普魯?shù)窍0痢ぐ⒓味耐龌旰臀灼牌だぬα心龋ㄉ闲Ec兄弟阿卡迪奧共同的情婦)的存在,讓我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義興趣盎然。鬼魂,也會(huì)變老嗎?靈魂真的可以遨游世界嗎?人真的可以預(yù)言未來(lái)嗎?小說(shuō)的結(jié)尾是第五代人和第六代人的結(jié)合,呼應(yīng)了第一代人布恩迪亞家族近親結(jié)婚的情節(jié)。從而使讀者產(chǎn)生一種誤會(huì)—-時(shí)間在沿著一個(gè)圓周流淌。
讀完整篇小說(shuō),我在想,時(shí)光也上了某種癮吧?歷史之中,有多少事情是相似的啊。嫌貧愛(ài)富,恃強(qiáng)凌弱,雞飛狗跳,一地雞毛,花開(kāi)花謝,生死存亡······等等等等。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇5
我們生性難逃孤獨(dú),馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個(gè)觀點(diǎn)。
無(wú)論是赫赫有名的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校,還是在家族里默默無(wú)聞的桑菲索非亞,都宛如中了女巫的咒語(yǔ)一般難以逃離孤獨(dú)的漩渦,被其巨大的吸力擺布,卻無(wú)處遁形。
但孤獨(dú)并不是布恩迪亞家族的專享特權(quán),這個(gè)詞語(yǔ)一次又一次地以各種形式闖入我們的世界,成為當(dāng)代心理學(xué)界重要的.研究對(duì)象,成為當(dāng)代人難以從生命中剝離的一大情感。
每個(gè)人都是孤獨(dú)的,每個(gè)人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。
或許你在苦心鉆研的時(shí)候也會(huì)像何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一樣一腔熱血的投入?yún)s陷入不被所有人理解與認(rèn)可的孤獨(dú);你在幼年時(shí)期也會(huì)和阿瑪蘭妲一樣因?yàn)槿鄙偌胰说年P(guān)注成為缺少關(guān)愛(ài)的孤獨(dú)人群;也會(huì)像麗貝卡剛愛(ài)上皮埃特爾·克雷斯皮時(shí)那樣因?yàn)閻?ài)情享受著情欲孤獨(dú)帶來(lái)的困擾;會(huì)像奧雷里亞諾上校一樣,為了驕傲與孤獨(dú)的榮光一次又一次地為自己瘋狂而偉大的事業(yè)付出青春與心血!栋倌旯陋(dú)》雖然只展現(xiàn)了一個(gè)家族的興衰,但透過(guò)每一個(gè)布恩迪亞家族的靈魂,我們能看到人類所共同面對(duì)的孤獨(dú)的困擾;雖然這個(gè)家族的成員有著讓人難以區(qū)分的姓名,但他們都有一個(gè)共同的名字,叫做孤獨(dú)。
一百年的孤獨(dú)不算長(zhǎng),因?yàn)槿祟悷o(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在孤獨(dú)的柔光下,或因此成就自己——如同何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一樣為了排解孤獨(dú)而研究梅爾塞德斯的發(fā)明最終實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)石成金的追求;或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)楣陋?dú)宴請(qǐng)孩子最終卻招來(lái)殺身之禍。有人享受孤獨(dú)帶來(lái)的絕妙體驗(yàn)——如同蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也自在脫俗;有人被孤獨(dú)束縛著停滯不前,如同第三代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)可和安全感而濫用權(quán)力冷漠而暴力。孤獨(dú)就在那里,它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上,有人視它為攔路虎,也有人通過(guò)它使自己變得完整。但在我看來(lái),正如蔣勛說(shuō)的,孤獨(dú)本身并不壞,真正讓你感覺(jué)痛苦的,應(yīng)該是逃避孤獨(dú)。
正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎,正如奧雷里亞諾第二不停地宴請(qǐng)來(lái)宣告自己并不孤獨(dú)。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨(dú),給予了自己孤獨(dú)的空間,享受著自己孤獨(dú)的特權(quán),雖然也是個(gè)無(wú)可置疑的獨(dú)行者但絕不可憐,反而成了家族中精神世界最高貴純潔且自在的那個(gè),甚至在上校眼里,是最聰明的那個(gè)。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇6
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書,它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它,卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫,都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩,星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說(shuō)所展示的,是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù),使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
一提到魔幻境界,即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō),人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外,人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等,但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默,幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少,這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨(dú)》中,他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者,然而同時(shí)又非,F(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中,戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂,可以在吊床里愉快地嚎叫,或者,渾身涂滿了梨醬,赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林,作堂吉訶德式的歷險(xiǎn),盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo),然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺:“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進(jìn)沼澤,他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈!薄耙恢苓^(guò)去了,他們幾乎沒(méi)講一句話,像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界,只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮,他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道!
這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言,他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人,他對(duì)它毫無(wú)畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕,小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,乃至理性與同情。然而,小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以,人呢,應(yīng)不斷的去“文明”自己!
在人類走向深淵的那一天,我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白:
一切會(huì)隨風(fēng)而逝,無(wú)影無(wú)蹤,而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書,因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng),還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解?此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說(shuō),“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的.凄涼。
孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記,如同他們血液中固有的險(xiǎn),沖動(dòng),勇敢和不屈,深吸一口氣,拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單,雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方,但我們還是坦然面對(duì),想想偉大的哲學(xué)家,想想那些功成名就的人,或想想身邊比我們更艱難的人,我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,但是,在心靈的深處,人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛,步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn),但是,馬貢多的面紗依然神秘,布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
孤獨(dú),從有人類開(kāi)始有一直存在,人是群居動(dòng)物,人與人之間的交流是必不可少的,如果一個(gè)人拒絕與他人交流,一味地閉關(guān)自守,那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú),蒙昧的誤解……也有人說(shuō),要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),在孤獨(dú)中尋找自己,了解自己?墒,在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手,一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切,一切總會(huì)過(guò)去,相信自己,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇7
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè),突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”,當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí),布恩迪亞家族也就此畫上了句號(hào)。從興盛到化為塵土,不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言,就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的`戰(zhàn)爭(zhēng),阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起,不至于跌宕起伏,但卻環(huán)環(huán)相扣,如行云流水般,沒(méi)有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。
其實(shí),布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程,恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂(lè),他們始終對(duì)生活富有著激情,但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣,命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上,誰(shuí)也無(wú)法改變。
這又使我想起一篇文章,文章中寫道,當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的,是獨(dú)立的個(gè)體,他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú),所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻,很多人都會(huì)感慨,自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去,一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣,把一切都吹散,什么也沒(méi)有留下。
也許,每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書,許多事不必強(qiáng)求,該來(lái)則來(lái),該舍即舍,雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇8
《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史,里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,各種混亂,到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了,只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子,能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系,還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛(ài)上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮,而奧雷里亞諾愛(ài)上了一個(gè)年僅九歲,論年齡足可當(dāng)他的.女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的殿堂,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。
當(dāng)初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子,卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯(cuò)害死蕾梅黛絲,后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺,阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹(shù)下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人,他出走后懷著秘密的目的回來(lái),一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢,其他所有人都不能算是正常的生長(zhǎng)死亡吧!
布迪亞家族的衰落史:家族的第一個(gè)人(何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞)被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人(奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴)被螞蟻吃掉。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇9
整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人,從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),可卻無(wú)能為力,比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏蘇拉,比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時(shí)已晚,比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的.蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷,煉金術(shù),上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋,所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái),她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書都是她忙碌的身影,這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義,卻都無(wú)果。所幸命很大,躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決,頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚,反復(fù)不停地做,就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的,這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣,這個(gè)沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì);蛟S作者正以此書來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié),擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇10
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記住:過(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世?偟膩(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同,書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對(duì),這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),這就是書的殺傷了!
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇11
讀完,心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味:一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人……
對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念,也不知深層代表著什么,所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方,反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道,家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉,家族“生”“住”的締造者,開(kāi)創(chuàng)者,除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng),但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力,最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫,創(chuàng)造了家族的小生意,蓋起了家族的大房子,布置了房子的一切,全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間,堅(jiān)持著生活習(xí)慣,就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。
生命將近時(shí),她隨盲,卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著,在被后代涂鴉的玩弄了兩年后,生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束,并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落,最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡,也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子:一個(gè)周游世界,卻帶回了放蕩與混亂;一個(gè)想奪取自由,卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人,卻是家族“壞”的開(kāi)始,她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因,但她卻孕育了家族的第三代的生命,卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫,此外,阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁的人,后死于保守派下;第二個(gè)兒子,知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭,橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕,不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻,這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代,延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子,在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè),奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧,則繼承了對(duì)自由的`追求與迷失。
真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá),這個(gè)生活在父母給予的世界的女人,在掌控了家族的生活后,便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉,她沒(méi)有給子女任何自由,她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切,卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而,佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物,卻被命運(yùn)拒于家族之外,以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族,但也沒(méi)有組織家族的幻滅。
費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求,知識(shí)她幻滅家族中的工具,梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲(這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn),返回馬孔多的開(kāi)始,她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多,但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲,完成了對(duì)愛(ài)情的追求,只不過(guò)致死,她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情)最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族……
百年孤獨(dú)讀書筆記 篇12
重讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一份沉甸甸的感受,小說(shuō)中這些百年來(lái)輪回反復(fù)的故事,更像是人類歷史發(fā)展所走過(guò)的輪回反復(fù)的路,一切如《圣經(jīng)》所說(shuō),“日光之下,并無(wú)新事!比祟悘脑c(diǎn)出發(fā),最終走回原點(diǎn),然而,時(shí)光飛逝圓亦非圓。
在《百年孤獨(dú)》這部龐雜的小說(shuō)里,包含著眾多的隱喻和哲思。馬貢多,一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)。從出現(xiàn)這座新生的小鎮(zhèn)那一刻起也就同時(shí)在它身上烙上了毀滅的印記。
我所理解的無(wú)數(shù)個(gè)奧雷良諾,更像是人性中理性的那一部分,他們神情憂郁,目光銳利,思維敏捷,在關(guān)鍵時(shí)刻如同兇猛的野獸。而無(wú)數(shù)個(gè)霍塞·阿卡迪奧是人性中感性的一部分,他們身體強(qiáng)壯,感情沖動(dòng),具有激情,似乎永遠(yuǎn)有用不完的勁頭。最初,他們被清晰地分為兩部分,并且很容易區(qū)分出各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。然而,慢慢地,這些與生俱來(lái)的特性在人類歷史的行進(jìn)中逐漸混淆,彼此交融,這像是人類孩子氣地故意要與冥冥中主宰他們命運(yùn)的神明抗?fàn)幨裁,奧雷良諾第二和霍塞·阿卡迪奧第二這對(duì)孿生兄弟彼此玩起了換名字的游戲,他們蒙騙了長(zhǎng)輩,鄰里,最后連自己也被蒙騙住了,但上帝是清醒的,在孿生兄弟死去的那一刻,依然沒(méi)有逃脫命運(yùn)在他們身上烙下的印記,換回本位,清楚地歸入各自墳?zāi)埂?/p>
烏蘇拉,就像大地和母親,人類的始祖,在她的身上有著堅(jiān)忍,勤奮,樸實(shí)的品質(zhì)。她以母性的威嚴(yán)和愛(ài),用以維護(hù)著整個(gè)家族在傳承過(guò)程中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。小說(shuō)后半部分,烏蘇拉的死,意味著人性中道德底線的徹底崩潰。此時(shí),看似繁華新生的家族時(shí)時(shí)隱藏著死亡的氣息,這是走向毀滅的開(kāi)始,而滅亡的速度將是驚人的。
與烏蘇拉對(duì)應(yīng)的是庇拉·特內(nèi)拉,一個(gè)可以用紙牌預(yù)測(cè)事件的女人,她是潛藏在人性中最原始的.一條蛇,她充滿誘惑,欲望,賦予人類以喚醒本能的靈感和激情,是人類的另一個(gè)始祖,細(xì)想想幾乎布恩蒂亞的所有子孫都與她有關(guān),我所理解的她,是一位存在于我們自身的先知。而墨爾基阿德斯,則是一位名副其實(shí)的偉大的預(yù)言家,他是人類智慧的象征。
戰(zhàn)爭(zhēng),變革,繁華,隕滅,在一個(gè)又一個(gè)印著布恩蒂亞家族符號(hào)的人物身上反復(fù)經(jīng)歷著,誰(shuí)也無(wú)法解讀這條生命鏈條中的密碼,無(wú)法更改其中詭秘的程序。更令人感到荒誕的是,似乎生命被建立的同時(shí),所具備的意義卻是:最終被摧毀。馬貢多風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史看起來(lái)有如上帝把玩在手掌中的一個(gè)虛幻世界的故事,這是上帝對(duì)人類的嘲諷還是人類自己為自己寫下的自我嘲諷?在人類終于解開(kāi)預(yù)言家寫在羊皮書上的百年預(yù)言的謎底時(shí),也同時(shí)明白,原來(lái),這一切只是曾經(jīng)存在而以后再也不會(huì)重復(fù)的一個(gè)虛無(wú)。
很喜歡馬爾克斯這部小說(shuō)的結(jié)尾部分……“這時(shí)候,奧雷良諾才發(fā)現(xiàn)阿瑪蘭塔·烏蘇拉(他的戀人)原來(lái)不是他的姐妹,而是他的姑母。而弗朗西斯·德雷克襲擊里奧阿查只不過(guò)是為了讓他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的血統(tǒng)迷宮中去尋找自己,直到生下那個(gè)終結(jié)家族的、神話般的動(dòng)物為止。馬貢多在《圣經(jīng)》上記載的那種颶風(fēng)的狂怒襲擊,已經(jīng)變成了四下拋灑灰塵和瓦礫的可怕旋渦。這時(shí),奧雷良諾覺(jué)得這些內(nèi)容太熟悉了,不想浪費(fèi)時(shí)間,于是有跳過(guò)了十一頁(yè),開(kāi)始譯讀有關(guān)他正在度過(guò)的這一刻的情況,他一面讀,一面就過(guò)著這段時(shí)間,并預(yù)測(cè)自己在讀完羊皮書后的情景,如同在照一面會(huì)話說(shuō)的鏡子。
這時(shí)候,為了早些看到有關(guān)他死的預(yù)言,以便直到死的日期和死時(shí)的情景,他又跳過(guò)幾頁(yè),但是,他還沒(méi)有把最后一句話看完,就已經(jīng)明白了,他從此再也不會(huì)離開(kāi)這間屋子,因?yàn)檫@座幻影城在奧雷良諾、巴比羅尼亞譯讀出全本羊皮書的時(shí)刻,將被颶風(fēng)刮走,并將從人們的記憶中完全消失,這手稿上所寫的事情過(guò)去不曾,將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù),因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。
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