名人傳的讀書筆記
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的名人傳的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
名人傳的讀書筆記1
“自我認識貝多芬以來，沒有哪一天能同11月中這致命的一天相比�！�
現在的貝多芬生存路上一落千丈般的不順人意，甚至為一個面包而窘迫地創(chuàng)作，每個創(chuàng)作花費了他三個月的精神！但他可以保證，每一個他心愛的孩子都是嘔心瀝血的杰作！
盡管是這樣也無補于事，沒有遇到懂得發(fā)掘天才的人，他只能是可憐蟲，非常毫不起眼的.。
繼他侄子卡爾自殘一事之后，加快了他生命的結束。
他是頹喪絕望的，又是向往希望的。
因為他再次振作起來，無依無靠更要自己打拼。就是要有著這不甘愿輸給命運的信念，在他此起彼伏的人生中劃出另一個輝煌的高潮時代！
1824年5月7日，《第九交響曲》在維也納舉行首場演出，場面盛況空前。觀眾們連續(xù)鼓掌五次：在這個嚴格的禮儀之邦，就連皇族駕臨，按照慣例也只是鼓掌三次致意。交響曲令觀眾聽得如醉似狂，許多人都為貝多芬生存的毅力還有信念而感動！
一次一次的墮落，一次一次的光輝，演奏著貝多芬的生命曲！
世界上獨一無二的多么動聽的音樂靈魂��！
掌聲鼓舞著他活下去，或許會有更多有價值的事情等著他。也許是平反，為下層人士而悲，為將來的人們所慶。一切得一切使他不再畏懼死亡。
終于，才剛踏上事業(yè)的步伐不久，死神也無情地要來為他畫上最后句號。
屹立的巨人跪給了生命，病倒時候只求侄子找來醫(yī)生，這個沒心沒肺的家伙竟然忘了一干二凈，隨便找醫(yī)生敷衍了事。情況越來越糟糕，眨眼便已危在旦夕。
“我多想跟你談談！但我的身體極為虛弱。我唯一能做的，就是在心里擁抱你和你的洛申。”貝多芬在給韋格勒的信中寫到。
在一場暴風雪中，伴隨著刺骨的北風，貝多芬惋惜地離開了人世。
親愛的貝多芬！有多少人頌揚過他藝術上的偉大。他身上散發(fā)出來的一股勇氣，一種斗爭的歡樂，一種與上帝、大自然同在的陶然醉意，深深地感染了我們！在他身上獲益良多的正是我們�。�
名人傳的讀書筆記2
羅曼。羅蘭說：“敞開窗戶吧！讓自由的空氣從新進來！讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮槭裁�，我感到這句話蘊蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫這本書的目標吧。對于當初的時代來說，這部作品無不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不想他是這樣的不幸運。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個兒人的生活中最不幸運的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的苦痛，是十分人所能假想的，不過全部的苦頭都使他變的更加剛強：他苦痛，卻不肯屈撓于命數；他貧窶，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠懇的赤子之心最愛的人類；他從未享用快樂，卻發(fā)明呈獻給全球。不過他卻聽不到許多人對他的贊譽，他也聽不到自個兒創(chuàng)編的一點佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅決保持并沒有徒然耗費，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強承受的一點苦痛、惡疾，還有一點兒就是作為一名音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青眼，這沒有疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂的度過高興得；他的實在的力量獲得證實，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說過：“生存是嚴酷的。對那一些不安于平凡的人說來，生存就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽無福祉而言的.，在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏斗�！惫P者寫的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人，也是從種種艱難中造煉出來的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數對它們的挑戰(zhàn)和考驗。它們三個都是筆者確定地認為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴，嚴格遵守個性的獨立，既不勉強服從于強權政治，也不認識不清地隨大流；三是具相關懷人、愛惜并保護人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福址呈獻自身。
原來，著名人物也并不像我們假想當中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運的命數才讓它們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
名人傳的讀書筆記3
迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書筆記。寫得倉促，但是可能沒時間修改了，放這存著吧。這讀書筆記基本上是以貝多芬爺爺著名的交響樂為主體的，而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂作品不在本文范圍內。
以下：
開宗明義：我就是來亂的。
羅曼羅蘭是法國人。法國音樂，以香頌，世俗音樂為代表，并不盛產演奏家和指揮家。經典音樂可以說與法國的性格是格格不入的。讓他去解析一部經典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂家必然會有一些偏頗，即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。
貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫�？陀^地想，這樣也是合理的。貝多芬是一個時代的總結，同時又開啟了新的時代，并給出了這個時代一個不可逾越的標桿。小學老師跟我們說過：承上啟下的過渡句要放在“啟下”的那一段。同理，浪漫主義應該占有更大的比重。
但貝多芬本人，一生崇敬的音樂家卻是莫扎特，那個古典時期的天才。
莫扎特的作品特色是無論怎樣的生存困境，其作品永遠充滿著用各種表現力贊頌平和的神來之筆，打個不恰當的比方可以看做隨手畫出的完美的圓，或者是羅馬式的建筑風格。貝一貝二也能發(fā)現這種特色：靈活，大膽，從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂家里，貝多芬可以稱為天才，但并不如莫扎特的天才光輝燦爛，有如神助。
時代的洪濤感染每一個藝術家，大浪淘沙，隨著席卷歐洲的政治潮流，貝三驚世而出。他劃時代地把很多在小品樂章中常見的濃烈情緒應用到交響樂中的作品，從技術上來講難度驚人，但他做到了！這種對英雄個人的贊美，這種力量，彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺醒，而到貝五則完全是吶喊。
很多人認為浪漫主義是那種溫柔的，甜蜜或憂傷的。但我個人理解（好吧，是老師講的）浪漫主義是一種對自我感情的宣泄，富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒，力量，思考，貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達到的頂峰參照。
貝多芬本人曾經是我童年印象中德意志精神的形象代言人。
謹慎，有能力，抗爭，哲學性，同時情緒化。由于個人對德奧氣質音樂的偏好，這樣縱橫捭闔，大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語神情黯然，而是生生不息的生命力。繼續(xù)不恰當的比方，二者有如李煜與李白的區(qū)別。
但貝多芬不只是李白。
在論文攻堅階段，我會整天循環(huán)貝七貝八來鼓勵自己。在這兩部作品中能看出他在融合，或者再擴展一些，從田園交響曲開始，他把自己的古典天賦與情緒力量結合起來，其中貝七第二樂章的allegretto堪稱典范。他告訴我們什么叫力量，不是暴烈，而是控制力。
正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂章在整個有些恣意喧囂感覺的交響曲中的作用與其說是平衡，不如說是奠定一個基調。而這基調并不是純粹的古典主義，而是一種對德意志血液的自我意識的抒發(fā)描寫，天衣無縫。假如只聽后兩樂章會認為這是喧鬧，由于前兩樂章的存在，這種喧鬧是有根基的。
這種融合，好像李白杜甫碰撞了。
之所以整天循環(huán)貝七貝八，還因為這兩部融合古典與浪漫的不可復制的經典之作，在貝多芬爺爺的作品里的地位竟然猶如輝煌前的陣痛。在這之后，貝九，又名《合唱》誕生了（貝多芬陣痛，誕生貝九，我聽貝七貝八陣痛，誕生垃圾論文，廬山瀑布汗！）。
我們無法得知這部作品創(chuàng)作期的各種艱辛，也無須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過脆弱。這部作品本身就是一座圣壇，每一基石幾近完美。一步步向上攀登，每一步都有新的視野和隆重的反思。同時也是對自己天才一生的總結，比如剛才提到的貝七第二樂章，貝九第三幾乎同理。
繼續(xù)攀登，即將登上頂端的時候，人聲從天而降。說到這想打個岔，本人自幼對除京劇之外的人聲音樂有一種天然的排斥，導致了一直不太懂得欣賞歌劇，也導致了對貝九的第一印象并不好。一直到長大了一點，大概初中的時候，重溫貝多芬交響樂全集，聽到那個男聲忽然覺得所謂文藝復興的歷史地位不過如此啊：告訴人們原來“人”可以如此重要。
藝術發(fā)展到極致原來是“人”啊。這段合唱多么直白地強調了人性，而這輝煌又在贊美歡樂。繼而頂峰之后又見頂峰，攀升，再攀升，光華燦爛。套用聞一多先生的說法，貝九可稱之為“交響中的交響，頂峰中的頂峰”。語言的贊美在音樂的表現力和感染力前又一次蒼白。莊嚴么，不全是；古典嗎，不顯著；浪漫嗎，不純粹；而是這一切都在為其相輔相成，達成音樂史上的最強一音。
如果說貝多芬開創(chuàng)了浪漫主義音樂，令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng)立了這種音樂無法企及的高度。類似于屈原之于楚辭。
羅曼羅蘭激賞這種風格，并主要用這種風格來確定《貝多芬傳》的初衷，即推動激情，鼓舞偉大。貝多芬傳與其說是傳記，不如說是樹立一座豐碑。
作者對個人氣質，對英雄主義的贊揚，是對貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來，他忽略了或者說刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論，貝多芬的交響作品旋律并不足以動人，但是震撼聽眾。這震撼也不太勵志，是對人的生命力的思考，是澎湃的思想的力量。
自文藝復興，至革命潮流席卷歐洲，“人本”被推至前所未有的高度，嚴謹細致得可以用數學計算出的音樂（比如平均律）被束之高閣，全身心地屬神的`贊美詩（巴赫眾多作品）被聽眾冷落，平和靈動的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿足時代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術作品，表現出飽滿鮮明的時代特性。
貝多芬壯麗的張力和控制力使人無法無動于衷，甚至歌德稱之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動”，如此前不見古人后不見來者的震撼力表達的是對人，對自我的強調，直擊這段歷史的核心推動力。于是習慣性地，后人愿意節(jié)選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染，并對貝多芬本人的病痛斗爭史和感情史，甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。
然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應該是骨血經脈，有了這些，他的力量，他的情緒，他的壯麗感才是堅實的。斗爭也好，贊頌也好，總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱為“樂圣”的，試想一下，只有或控訴或熱愛的激情沒有思辨或平衡，怎能成圣，最多是一個大學生而已，熱情而迷茫。
回想一下，真正能感受到思辨的，并具備足夠高藝術價值的音樂家，貝多芬后，也就是瓦格納了。我們都知道，瓦格納是貝多芬的骨灰級粉絲。都是德國作曲家，都是在動蕩中生存。說到德國，再多說一句，本人對德國的第一印象就是隨著貝多芬的作品轟然形成的一個國家。
我始終相信地域對文化的影響力，所以貝多芬的交響樂福爾特文格勒或卡拉揚的指揮才能表現成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個指揮家都有自己對作品的理解，并以精湛的技術駕馭，當技術層面大家不相上下時，我更傾向于本國音樂家一脈相承似的理解力。
推廣到所有聽眾中，包括羅曼羅蘭在內的聽眾們都按自己的經歷與意愿去理解貝多芬，都是一家之言。雖然我們的理解不太同，但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個《貝多芬傳》，我看到的是一個粉絲的筆記，而不是一個頤指氣使的思想家評論家。
名人傳的讀書筆記4
在名人傳的記載中，三位名人，不同的時期，不同的背景，不同的領域，不同的經歷，取得了成功，也許只有一個原因，那就是，付出。
并不是因為他們傲人的天資，在米開朗基羅所處的文藝復興時期，優(yōu)秀的藝術家多不勝數，這里憑靠的不是天資了；在貝多芬的時期，亦是有許多出名的音樂家，甚至，時期相近的莫扎特，和他比起來，有過之而無不及；托爾斯泰也亦是如此。天資只是他們成功的一部分，然而最終能成功，可能是一路上的經歷，以及付出所導致的。
我并不覺得成功是隨隨便便說來就來的，機遇，不是那么容易，成功所靠的，不是所謂的機遇與天資，而是在這條路上的付出與經歷。誰說乘風破浪后一定可以成功，但不努力，一定不會成功，不要輕言放棄，一次次失敗，是一次次新的經歷，別總求成心切，而是想一下自己的疏漏。經歷，很重要，哪怕是困難，貝多芬失聰之后，沒有選擇放棄，而是與病魔對著干，創(chuàng)作了一部部流傳于世的.名曲。不要被困難所折服，因為這樣，就確確實實無法繼續(xù)走下去了，困難，因何而起，就自然有解決的方法。
雖說對文藝復興時期的了解并不多，但我也知道那是個“人才輩出”的時期，那時出色的藝術家多不勝數，我只知，那是最有名的，便是達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅。在那個人才倍出的時期，有所依賴的，不是天賦，而是經歷，是付出。成功背后的經歷，往往都是不為人知的苦累、辛酸。也許，事事都不如意……
托爾斯泰說過“正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蔽乙策@樣認為，如果沒有虛心請教使人進步，也許這輩子都不會成功。曾幾何時，曾因一些在未來上的想法上，與父母發(fā)生過不計其數次的沖突，我想走我自己的路。也許，它看似吸引人實際卻蜿蜒曲折；也許，我無法在這條路上得到我想要的；也許，我得不到認可。這些都沒關系的，乘風破浪之后未必會成功，但，若不去嘗試，豈不是連最后的機會都沒了？和所有人一樣，骨子里終究是不甘平凡，就算得不到認可，我也不會放棄那條我想走的路。父母是為了我好，希望我能考上個好的高中，上個好的大學，找個好的工作，平平安安的度過。知道這樣對我而言是最普通的，平凡的快樂，我自然明白，只是沒有人會甘于平凡。如果沒有夢想的話，又何必談遠方？
在還沒有成功之前，別為失敗找借口，因該想想離成功還差多少？也不要氣餒，困難很可怕，但不足以讓人放棄，放棄了，那才是一無所有，路途是漫長無期，如果堅決要踏上這條路，請走到最后再回頭吧，這樣才會發(fā)現原來自己經歷了這么多，困難也會變成甘甜的果實，雖然說在途中失去了很多，付出了也很多，但成功，總會得到自己想要的回饋。
所以，在還有走到終點的時候，不要說放棄，想想自己付出了多少，乘風破浪之后，也許不會成功，但至少，會看到不一樣的景色。
名人傳的讀書筆記5
偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣” ——羅曼·羅蘭 就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對于生命的豐滿和崇高的追求。 在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對于我，這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。 “我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》 惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬 路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內心的歡樂!他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。 一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，—— 那是可以總結他的`一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!” “他是孤獨的�！奕�，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
名人傳的讀書筆記6
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的'價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
在書的世界里，書就像人生的一味添加劑，更像我們的家人和朋友，時刻影響著我們、伴隨著我們。因此，我們要常讀書、讀好書，并讓讀書成為我們工作和生活的一種習慣。東風日產讀書日，你讀書了嗎？
名人傳的讀書筆記7
哥白尼生活的那個時代，科學還不是很發(fā)達。那時候，人們大多數認為天主主宰著宇宙，天主創(chuàng)造了人和萬物，明月星辰都圍著地球轉。
經過多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地推翻了地球中心說。他認為：地球不是宇宙的'中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽運行的，而且地球還在不停地自轉著。一些宗教人物當眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：天體地運行絲毫不會因為這些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說在近代科學的發(fā)展史上具有劃時代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。
生活是不平凡的，只有不怕磨難，勇于攀登的人，才能登上光輝的頂點。
名人傳的讀書筆記8
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的`情緒，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一齊放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一齊壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自我的全部精力，都投入到了自我所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所理解不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。應對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他應對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自我無限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。
最后，我期望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名人傳的讀書筆記9
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g領域里取得巨大成就的卓越的藝術家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們人生中的苦難的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領域內做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構想真正地付諸實踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉向對另一件作品的注意，對不斷追求完美的藝術家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據，還要經常關照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。
藝術家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來，托爾斯泰是過于沉浸他宣揚的“博愛”主義的信條當中去了，因而在他晚年才會在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術是要完全脫開了對現實生活的指導，未免會變成僅具有精致的觀賞價值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開他出生的那個莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉型期間的社會矛盾認識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動搖封建主統(tǒng)治基礎的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎的痛苦，同樣折磨著名人在藝術完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術家的內心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結的壓力，遭受到來自外界環(huán)境的.挫折，有貝多芬的來自身體生理上的，有米開朗琪羅的來自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來自內心追求與現實情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開心里的郁結，才進而可以突破強勢的藩籬，由此也可見作用于內心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術的名人可能更難做到這一點，要親手打破辛勤建立起來的局限的確有如切膚之痛，也當然地和名人的品性有關。如何看待突如其來或悄然成長起來的苦難，也能決定名人們在藝術的道路上能走多遠，前人的經驗，值得借鑒。
名人傳的讀書筆記10
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。
這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當他的父親發(fā)現了他的音樂天份后，便常用暴力逼他學音樂，把他關在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個揮霍的'酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人了。當他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時，他卻耳聾了。這對于一個音樂家而言這是多么大的打擊啊。面對接踵而至的困難和痛苦，貝多芬以超人的毅力和奮斗的精神不屈不撓地抗爭，使他的音樂更上一層樓，在生命的最后日子里更是寫下了不朽的《歡樂頌》……
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天�！币粋�不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄�，F在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現在，我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
名人傳的讀書筆記11
“一個人如果認為自己比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬說：“除了仁慈，我不認為還有什么優(yōu)越的標記�！绷_曼.羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾達到這超人努力的榮光?獲得從未有過的心靈凱旋?一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂......”
“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗�！倍覀兺ㄟ^閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬于我們每個人的命運。有時我們的`災難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的希望所在。
同時他也預言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。
名人傳的讀書筆記12
暑假的時候，我讀了一本名為《名人傳》的書，作者羅曼·羅蘭在書中主要敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，謳歌了他們與命運頑強抗爭的崇高精神。其中，使我觸動最大的人物是偉大的作曲家、鋼琴家、指揮家路德維�！し病へ惗喾�。
貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是男高音歌手，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，但他表現出了非凡的音樂才能，他的父親產生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。他不惜打罵貝多芬，迫使貝多芬從4歲起就整天沒完沒了的練習羽管鍵和小提琴。
1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納刻苦學習�？芍筘惗喾业穆犛X越來越衰退。他的感情也因此而終結。但是這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。在受到世人矚目的同時接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友相繼離散，耳朵也已全聾，應對生活苦難，貝多芬并沒有屈服，而是靠自我的努力，扭轉了維也納當時輕浮的音樂之風，同時創(chuàng)造了世界頂級音樂寶典，他堅強的'意志和不懈的努力使我深受感動、敬佩萬分。
“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，這又使我聯想到中國西漢時期史學家司馬遷《史記》的編撰過程，前蘇聯作家保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》創(chuàng)作歷程，當代張海迪身殘志堅的刻苦學習精神，等等這些人的經歷不僅僅印證了這句詩詞，更在感召和激勵著千千萬萬的一代代有志者。
當然也許我們?yōu)橹冻隽撕芏嗯�，但不能一時得到什么回報，此時的你，千萬別灰心喪氣，相信：奮斗就有收獲，也許我們沒有到達理想的現實，可畢竟我們收獲了一段精彩的人生歷程，其實歷難也是人生的一筆財富，與命運抗爭的精神至上光榮。
是啊，命運應是掌握在自我手中的，不管你的身體在遭受著如何的痛苦，不管你的命運有多么坎坷，不管你的人生充滿多少風風雨雨，只要你能努力戰(zhàn)勝自我，那么完美的未來便會在不遠處向你招手。人生務必有拼搏，有奮斗，才可能取得成功。這便是我讀了《名人傳》所感悟到的。
名人傳的讀書筆記13
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器�？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的`多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳的讀書筆記14
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍行，增益其所不能。”——題記
有的人認為圣人、名人是那么的遙不可及，其實不然。他們也是從自身持之以恒的學習，經歷千難萬苦所凝成智慧、卓越、博學及一切美好的品質。他們在無形之間告訴我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！�
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。偉大的德國音樂家-----貝多芬；擁有高超技術、多才多藝的藝術家-----米開朗琪羅；文筆出眾，氣質雄壯的文學家-----托爾斯泰。他們命運曲折卻在一次次痛苦之后的吶喊聲中，創(chuàng)造了無限價值。他們一次次的證實著“生命在于無止盡的創(chuàng)造價值�！彼麄冏龅搅�，我們在名人精神的號召下努力、奮斗著。
我們眼里的名人不僅僅是他們頭頂的光環(huán)，更多的是名人背后的那些鮮為人知的奮斗故事。它就像看電影一樣，看到的是現象，看不到的是啟示。名人背后的的事情往往是他們精神的結晶。羅曼·羅蘭就想告訴讀者這些。
想當名人很簡單，想當擁有偉大精神的名人卻很難很難。世事告訴我們保存永遠比獲取難。但天無絕人之路，成功的唯一途徑是努力。很簡單、很平常幾乎是人的口頭禪，真正做到卻很難。我們無時無刻的想去獲取，往往忽視保存。如學習就要復習、看書就要寫讀后感等等。無數的事物需要我們注意背面（即陰），一陰一陽之謂道。
求同存異，每個名人各有各的`性格，但相同的是意志和那顆勇敢的心。名人就如珍珠，積累是成功的共同基因。
“聰明出于勤奮，天才在于積累�！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。——后記
名人傳的讀書筆記15
貝多芬的音樂集中在三個偉大的主題上：人，自然與神。他的第一主題“人”——英雄，社會的英雄，悲劇的英雄，失敗的英雄。他的第二主題“自然”——田園，花鳥的田園，風景的田園，靜謐的田園。他的第三主題，是貝多芬晚年的主題——“神”。人在飽經塵世滄桑后與天國中的上帝直接對話，在彼岸世界寄托自己不安的靈魂。
也許是貝多芬音樂的結構應和著宇宙萬物的內部生成結構，他的'音樂才悅耳動聽，具有永恒的，超地域的，超時空的魅力。貝多芬作為社會的人，不僅經歷了靈與肉兩方面的難以言語的磨難，而且是個多情，激情，柔情的人。然而他的音樂卻極少直接表露個人情感，多是超越個人的小情感，將之升華為全人類的情感，社會的情感，宇宙的情感�！靶浅綘N爛的天空在我們頭上，道德的法則在我們心理�！�
這是康德的格言，也是貝多芬的信條。正是這樣的信條，貝多芬把自己的魂靈維系在廣袤的宇宙和永恒的道德之上，從而戰(zhàn)勝了世俗，戰(zhàn)勝了自我，也戰(zhàn)勝了命運。在貝多芬的那首無論思想性，藝術性都堪稱超群絕倫的“英雄奏鳴曲”中，我們感受到了英雄的火一樣熱情，感受到了英雄內心世界波瀾壯闊的感情起伏，感受到了不可阻擋的勇往直前的斗爭意志，深刻的不安，強忍的隱痛，堅強的信念，他們像洶涌澎湃的怒濤一樣，掀起了一個接一個的情感高潮，使我們的激情久久難以平息。
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