朝花夕拾讀書(shū)筆記【推薦】
讀完一本經(jīng)典名著后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
“我是常不免于弄弄筆墨的,寫(xiě)了下來(lái),印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn),甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報(bào)紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這“邏輯”的'奧義,即在用我的話,來(lái)證明我倒是狗,于是而凡有言說(shuō),全都根本推翻,即使我說(shuō)二二得四,三三見(jiàn)九,也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見(jiàn)千等等,自然就不錯(cuò)了!
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說(shuō)畫(huà)面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味,而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒(méi)有的,經(jīng)過(guò)所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo),用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說(shuō)二二得四,那必然是錯(cuò)的了,而那些反對(duì)他的紳士說(shuō)二二得七則必然是對(duì)的。這簡(jiǎn)直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!
真理并不在客觀中,而在娛樂(lè)輿論中!
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
1.《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
2.《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
3.《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無(wú)!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)!毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品,記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的'強(qiáng)烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,說(shuō)“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
10.《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
這篇早已看了不知多少遍。拋開(kāi)一眾文本分析,自己對(duì)這位長(zhǎng)媽媽是喜歡的。她對(duì)孩童的愛(ài)意是真切的,說(shuō)明她本性純善,因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛(ài)。想想自己家中,或許也還有著這樣的老人,喜歡絮絮叨叨,喜歡說(shuō)點(diǎn)小話,對(duì)神靈心懷敬畏,但這些都掩不了不他們對(duì)晚輩們的疼愛(ài)。因此有時(shí)候雖然可能覺(jué)得煩,但也并不是不可忍受。
不過(guò),究其原因,讀者會(huì)對(duì)人物抱有何種觀感,很大程度也取決于作者的`描繪。正是因?yàn)橄壬鷮?duì)這位兒時(shí)保姆懷著真切的愛(ài)意,才能讓讀者也喜歡上她。
仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
記得以前的摘抄本上還有專門(mén)抄下這段話
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
其中《從百草園到三味書(shū)屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級(jí)學(xué)這篇課文的時(shí)候,真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇,光滑的石井欄,高大的金合歡,紫色的桑葚,蟬,黃蜂,帝王,至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時(shí)候外婆講的野蠻婆婆,說(shuō)晚上不睡覺(jué)的孩子會(huì)引來(lái)野蠻婆婆吃孩子的手指,F(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí)睡不著,很害怕,真是幼稚。
和老師一樣,我也一直向往冬天下雪。乍一看,一望無(wú)際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是,拍雪人更有趣,因?yàn)楝F(xiàn)在朋友多了,但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥(niǎo)。
魯迅到了三池映月,不能亂問(wèn),和現(xiàn)在不一樣。當(dāng)時(shí)魯迅的老師博學(xué)多才,嚴(yán)于律己,總是要求他們好好學(xué)習(xí),好好教書(shū),體現(xiàn)了封建教育對(duì)孩子思想的束縛。至于描摹繡像,我小時(shí)候做過(guò),但沒(méi)有像魯迅那樣堅(jiān)持描摹一本大書(shū)。
都說(shuō)初中生有三怕,周樹(shù)人是其中最怕的`。但就我而言,我所擁有的只是對(duì)這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出最真實(shí)的感情。我覺(jué)得這就是寫(xiě)文章的能力。甚至諷刺“一個(gè)紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情弱者,但永遠(yuǎn)不要原諒暴君。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時(shí)候,外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我,嘮嘮叨叨,但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片!抖男D》也給我留下了很深的印象,我不禁想起了小時(shí)候媽媽給我講的故事,她把我抱在腿上,打開(kāi)橘黃色的臺(tái)燈。雖然當(dāng)時(shí)不懂,但也知道孝道的重要性。今天回過(guò)頭來(lái)看《二十四孝圖》,發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍,封建孝道不懂得照顧后輩的生死,讓人心寒。
隨著時(shí)間的流逝,我的童年漸行漸遠(yuǎn)。關(guān)閉《朝花夕拾》,心中涌出對(duì)童年的無(wú)限向往。如果時(shí)間可以重來(lái),我再也不會(huì)浪費(fèi)曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒!冻ㄏκ啊纷x書(shū)筆記900字
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
其實(shí)《朝花夕拾》并不陌生,有幾篇在課本中已經(jīng)學(xué)到。我在細(xì)讀《朝花夕拾》時(shí),最喜歡其中描寫(xiě)童年美好回憶的文章,有不拘小節(jié)的長(zhǎng)媽媽將美女蛇的故事;閏土的父親在雪地中捕鳥(niǎo)的故事;坐上三道明瓦窗的大船去東關(guān)看“五猖會(huì)”……對(duì)童年生活描寫(xiě)最為詳盡的是《從百草園到三味書(shū)屋》,寫(xiě)得十分有趣,讀過(guò)之后仿佛又看到自己的童年,不過(guò)沒(méi)有魯迅先生所見(jiàn)所聞多,心中是十分羨慕。
《朝花夕拾》中也有表現(xiàn)青少年時(shí)期的生活感受,當(dāng)然,對(duì)舊社會(huì)的'批判,封建思想文化的諷刺自然少不了。在魯迅小時(shí),長(zhǎng)輩給了他《二十四孝圖》,開(kāi)始他很開(kāi)心,但古人事事都以孝來(lái)約束人,讓作者有些反感。除此之外,對(duì)懷念師友、對(duì)當(dāng)時(shí)迎神賽會(huì)都十分詳細(xì)。
《朝花夕拾》在語(yǔ)言方面也十分值得研究,大都清新自然,讀起來(lái)似乎是和一位好朋友交談一樣,書(shū)中把議論和抒情完美結(jié)合,即使是簡(jiǎn)單的幾筆描寫(xiě),就可以勾勒出人物形象,場(chǎng)景氣氛等,書(shū)中只有十篇文章,每一篇都色彩紛呈,各顯個(gè)性。在中學(xué)課本上的幾篇文章給中學(xué)生帶來(lái)極大的影響,長(zhǎng)媽媽、藤野先生等人物已經(jīng)在腦海中揮之不去了……
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道尊重二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的'疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生,是我們民族的脊梁,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?
從《朝花夕拾》中,我看見(jiàn)自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè),他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!《朝花夕拾》讀書(shū)筆記700字
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
在這個(gè)寒假,我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎(xiě)的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成,比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上,魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊,使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
《從百草園到三味書(shū)屋》,描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。開(kāi)頭的幾段寫(xiě)百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的'不滿。
《藤野先生》,記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本教師藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子,表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。
朝花夕拾讀書(shū)筆記8
自從看了《朝花夕拾》,我就想要為魯迅“開(kāi)通”一個(gè)微博,因?yàn),我也有一個(gè)微博。
微博是個(gè)講故事的好地方。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò)信號(hào)那端的人看,離得那么遠(yuǎn)卻又感覺(jué)那么近,有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前,一直以為魯迅是高高在上的.人物,離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí),偉人也曾經(jīng)如你我一樣,也有少年時(shí),也渴望被理解被認(rèn)同。如果魯迅生活在我們這個(gè)年代,他會(huì)不會(huì)像我一樣開(kāi)一個(gè)微博,把自己的生活和心情與大家分享呢?我選取《從百草園到三味書(shū)屋》里的部分故事情節(jié),用少年魯迅的口吻講出來(lái),加入了一些現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,讓魯迅也過(guò)一把當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)少年”的癮。
另一方面,做這篇新穎的讀書(shū)筆記,也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”,讓自己也做一次“少年魯迅”,切身體會(huì)他的學(xué)習(xí)生活。
以后若是有時(shí)間,我會(huì)多寫(xiě)一些這樣的東西,分享到自己真正的微博上,你肯定喜歡。
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
魯迅先生回憶童年在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)過(guò):“單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味!笨梢(jiàn)他的童年多么有味道,即使時(shí)光久遠(yuǎn),也記憶深刻。就像日出時(shí)的桃花,在陽(yáng)光的照映下綻放出它的美,在清晨中散發(fā)出它的香,那美就映在你心中,令人回味無(wú)窮。
每個(gè)人的童年就像五味瓶,有苦有甜。我讀過(guò)魯迅先生的`一篇篇童年回憶畫(huà)面,一切是那天真爛漫。他很頑皮,在百草園,牽連不斷地拔著何首烏根。最讓我有印象,是魯迅先生聽(tīng)故事被教訓(xùn):所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。
這句話使我想起小時(shí)候出門(mén)上一課,父母常常叮囑我們不要聽(tīng)陌生人的話,別跟他走。有時(shí)卻不以為是,很不耐煩,可那是父母對(duì)我的關(guān)心。
我只迷迷糊糊記得,我的童年大部分被壓在學(xué)習(xí)下,被埋在堆積如山的試卷下,周圍的視野被擋在教室中?鞓(lè)的時(shí)光卻在節(jié)假日里,能有出去玩耍的時(shí)間,然而要好好珍惜,尤其是過(guò)年到溫州買(mǎi)衣服,甭提有多興奮了。童年并無(wú)多少美好時(shí)光。
童年就像星空中璀璨的明珠,我是多么向往魯迅的童年,向往魯迅的百草園無(wú)窮無(wú)盡的趣味!
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū),他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語(yǔ)句。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍,同惡勢(shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥,此刻成了一個(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者,在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事,一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里,我最愛(ài)留戀徜徉的便是《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)充滿了生趣的小小百草園。
幼時(shí)的魯迅,不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無(wú)窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè),幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)。在如今物欲橫流的'塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
朝花夕拾這本書(shū)講述了魯迅先生的童年瑣事。其中,我對(duì)狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺(jué)得貓的性情就和別的野獸不一樣,捕食雀鼠,總不肯一口咬死,一定要慢慢玩弄,待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓,狗也仇貓。也就是真么一回事,動(dòng)物們商議要事,鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都到齊了,單單缺了象,派狗去迎接象。狗沒(méi)見(jiàn)過(guò)象,大伙就告訴他,象是駝背的'。狗去吧,遇見(jiàn)了貓。貓便弓起脊梁來(lái)。狗便招待貓,將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
人的喜惡遠(yuǎn)沒(méi)有動(dòng)物那么簡(jiǎn)單。但卻又很簡(jiǎn)單。看到可愛(ài)就可以喜歡鼠,至于是不是破壞什么東西只要不是自己的可能都沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)闅⒑α俗约合矚g的鼠當(dāng)然要討厭貓?墒蔷瓦B最后發(fā)現(xiàn)不是貓殺害的.也轉(zhuǎn)變不了自己的看法了。喜歡很簡(jiǎn)單,討厭也很簡(jiǎn)單。但是轉(zhuǎn)化大概要有一件很特別的事情。
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
魯迅,原名周樹(shù)人,我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”這句名言是魯迅先生愛(ài)憎分明的生動(dòng)寫(xiě)照。今天,我認(rèn)真地閱讀了魯迅先生的名著《朝花夕拾》,里面有許多有趣的文章,如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《狗?貓?鼠》等,但令我最難忘的,還是《從百草園到三味書(shū)屋》。
百草園,魯迅先生家后面一個(gè)很大很大的園子,單是周圍短短的泥墻跟一帶,就有無(wú)限的樂(lè)趣。魯迅為了尋找像人形似的何首烏根,就把何首烏牽連不斷地拔起來(lái),弄壞了泥墻。冬天的百草園,等到積雪蓋了地面一兩天后,魯迅就用閏土父親教的方法捕鳥(niǎo)雀,費(fèi)了九牛二虎之力,才捕了三四只。我非常喜歡魯迅先生筆下的百草園,它使我想起了姥姥家的那方菜園子,滿園綠油油的生菜、白菜、菠菜,藤架上掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜,泥土里有數(shù)不清的“潮濕蟲(chóng)”,我用手一動(dòng)它,就迅速地把身子卷成了球,開(kāi)啟假死模式。殼藍(lán)得發(fā)亮的天牛,不知道在匆匆忙忙地尋找什么。小水溝邊的一群螞蟻,正忙著把一顆種子往洞里拖。無(wú)論是百草園,還是菜園子,它們都生機(jī)勃勃,充滿了活力與樂(lè)趣,是小孩子們的天堂,是童年最美好的記憶。
三味書(shū)屋,魯迅先生求學(xué)的地方。小孩子們貪玩,老先生將他們喊回去,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用,只是總不過(guò)瞪幾眼,大聲道,讀書(shū)!”老先生讀書(shū)入神的`時(shí)候,“總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后拗過(guò)來(lái),拗過(guò)去”。從魯迅先生的筆下能夠看出,塾師壽鏡吾是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。此時(shí)此刻,我想起了我們敬愛(ài)的好老師!為了培養(yǎng)我們成為未來(lái)國(guó)家的接班人,他們嘔心瀝血,經(jīng)常帶病堅(jiān)持工作。魯迅先生說(shuō)的“我是一頭牛,吃的是草,擠出來(lái)的是牛奶,是血”這句話,更是我們勤勞奉獻(xiàn),無(wú)私付出的老師們的生動(dòng)寫(xiě)照啊!通過(guò)拜讀魯迅先生的文章,使我深受啟發(fā),今后我一定要勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,學(xué)好本領(lǐng),長(zhǎng)大后建設(shè)我們美麗的祖國(guó)!
魯迅先生說(shuō)過(guò),時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。今后,我要擠出更多的時(shí)間,多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的知識(shí),開(kāi)闊眼界,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,做一個(gè)像魯迅先生那樣愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、立場(chǎng)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái),清風(fēng)伴歌聲,裊裊炊煙起,村頭孩童三四個(gè),追著大黃狗到處跑。但當(dāng)我讀完后,才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言,激烈的批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。那本因美好的童年,卻因?yàn)楸换\罩在那個(gè)封建的社會(huì),顯得格外的諷刺。
總是和藹可親的藤野先生,熱心而又嘮叨的阿長(zhǎng),慈愛(ài)而又嚴(yán)厲的父親,一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿的.人物,更讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷。
阿長(zhǎng)總喜歡的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。然而,在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了。長(zhǎng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識(shí),且只是個(gè)封建最底層的婦女,可她也有顆善良的心。那些平靜的,往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì)遇見(jiàn)這樣看似不相干,卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。
對(duì)于父親,從就醫(yī)到求神,魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為,他覺(jué)得自己愧對(duì)父親,在父親臨終的時(shí)候叨擾了他,既要承受喪失至親的傷痛,還背負(fù)了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。
藤野先生是魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師,他是一位穿著不拘小節(jié),但對(duì)工作極其認(rèn)真!八盐业闹v義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對(duì)比的手法,寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰。在那個(gè)封建的年代,藤野先生不分國(guó)界,傳道受業(yè),令人肅然起敬。他做的一切都很平凡,如果舍身處地的想一下,便可以感受到這位老師的偉大之處。
《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對(duì)故人的懷念,對(duì)封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后,我依舊在一個(gè)慵懶的午后,坐在書(shū)桌前,將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái),然后將它好好的保存,等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候,再翻出來(lái)慢慢的品味著自己曾經(jīng)的故事。
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
迎神賽會(huì)這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權(quán)的,——不,這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥,凡是神,在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的,倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的角色:鬼卒、鬼王,還有活無(wú)常。
凡有一處地方,如果出了文士學(xué)者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在陰間!想到生的樂(lè)趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤,無(wú)論貧富,其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間,閻羅天子、牛首阿旁,還有中國(guó)人自己想出來(lái)的.馬面,都是并不兼差,真正主持公理的腳色,雖然他們并沒(méi)有在報(bào)上發(fā)表過(guò)什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前,有時(shí)先不欺心的人們,遙想著將來(lái),就又不能不想在整塊的公理中,來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑,這時(shí)候,我們的活無(wú)常先生便見(jiàn)得可親愛(ài)了,利中取大,害中取小,我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”,都有一種通病:常喜歡以己之所欲,施之于人。雖是對(duì)于鬼,也不肯給他孤寂,凡有鬼神,大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛(ài)說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。
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