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讀《獵人筆記》有感【精品】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀《獵人筆記》有感，歡迎大家分享。
讀《獵人筆記》有感1
十九世紀(jì)三四十年代，俄國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此，農(nóng)奴制的改革成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)最關(guān)注的迫切問(wèn)題。
出生于這個(gè)時(shí)代的貴族——屠格涅夫，也就是本書(shū)的作者，他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主的兇暴專橫，對(duì)農(nóng)民的悲慘處境無(wú)比同情。在受到進(jìn)步思想的熏陶和結(jié)識(shí)了著名批評(píng)家別林斯基后，屠格涅夫更加堅(jiān)定了與農(nóng)奴制作斗爭(zhēng)的決心。
就這樣，他以敏銳的觀察提供題材，創(chuàng)作了一部以反對(duì)農(nóng)奴制為中心的重要作品——《獵人筆記》，受到廣大人民群眾的普遍歡迎。在這本現(xiàn)實(shí)主義特寫(xiě)集中，作者以諷刺、贊美的方式批判殘暴的各類地主，贊揚(yáng)真善良的農(nóng)民們。
此書(shū)中刻畫(huà)形象最好的一篇是《總管》，其典型人物為阿爾卡季·佩諾奇金。他儀表堂堂，衣著時(shí)髦，舉止文雅，且“為人正派”“通情達(dá)理”。他家里收拾的干凈舒適，他又講究飲食、待客熱情。但即使這樣，客人們也不愿登門(mén)，因?yàn)樗依锟偸浅涑庵钊酥舷⒌腵可怕氛圍。就如文章中所講：“‘費(fèi)多爾的事……去處理一下吧。’阿爾卡季·佩諾奇金帶著十分自制的神情低聲地說(shuō)。”由此可見(jiàn)，他對(duì)奴仆雖然說(shuō)話客氣，貌似仁慈，但實(shí)際上非常冷酷無(wú)情。仆人費(fèi)多爾忘了把他的酒燙熱，就受到嚴(yán)厲懲罰。即便在這種場(chǎng)合下，他仍然顯得文質(zhì)彬彬，坦然吩咐。
尤其是后文，當(dāng)阿爾卡季·佩諾奇金的車子進(jìn)入村子后，全村都“震驚”了：娃娃哭著往家跑，連雞也嚇得直往門(mén)底鉆。他利用總管村長(zhǎng)之類的爪牙經(jīng)營(yíng)田莊，夸贊手下最得寵的總管索夫龍有“治國(guó)安邦”之才。繼續(xù)讀下去，我終于明白此才為何了：繳不起租的，索夫龍可代繳，但這家人就要為其當(dāng)牛做馬；頂撞他并向東家告狀的，被折騰得家破人亡，徹底完蛋。一個(gè)“文明”“有教養(yǎng)”的地主的統(tǒng)治尚且如此，何況其他的地主了。
此中揭開(kāi)了真面目，在農(nóng)奴制的舊俄國(guó)，地主與農(nóng)民的關(guān)系是壓迫剝削者與被壓迫剝削者的關(guān)系，深刻反映了地主們狠毒貪婪虛偽無(wú)恥等卑劣性格和行為。屠格涅夫通過(guò)間接的暗示和啟發(fā)，讓讀者自然而然地聯(lián)想到其卑劣品格。
在他的現(xiàn)實(shí)主義作品中，有生活的詩(shī)意和深沉的思考，誠(chéng)摯公正地描寫(xiě)了地主和農(nóng)民。表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民才能和精神的熱情贊美及對(duì)其命運(yùn)的深切同情。我在讀的過(guò)程中，不光飽覽了自然美景和作者刻畫(huà)人物的非凡功力，也從心底充滿了對(duì)地主階級(jí)的蔑視憎惡。在屠格涅夫等大批人的反對(duì)下，農(nóng)奴制終于被推翻，農(nóng)民成為了土地的主人，過(guò)上了幸福的公正的生活。
著名作家赫爾岑稱贊此書(shū)為“一部反農(nóng)奴制的控訴書(shū)”。是啊，農(nóng)奴制被打壓、被控訴，其中影響力最大的，便是這本屠格涅夫的成名之作——《獵人筆記》了！
讀《獵人筆記》有感2
烈日炎炎，從遠(yuǎn)處航來(lái)一艘氣勢(shì)宏偉，裝飾華美的帆船。纖夫們無(wú)奈地?fù)u搖頭，看著自己衣衫襤褸和家中嗷嗷待哺的妻兒，他們又找上了千斤重的繩子，行走在烈日下。有幾滴液體落下，不知是汗水還是淚水……
這樣的事情在19世紀(jì)中葉的俄國(guó)不知重演幾次。那時(shí)俄國(guó)，剛剛打破拿破侖不可一世的神話，自詡為“歐洲完兵”，令歐陸各國(guó)俯首貼耳，只有日不落帝國(guó)英格蘭才能與之抗衡�？稍谶@樣的光鮮亮麗下，隱藏的卻是無(wú)數(shù)俄國(guó)農(nóng)奴的血與淚。他們就像螞蟻一樣不知辛勤地勞作著，產(chǎn)出了大量的物資以供沙皇和上層階級(jí)享樂(lè)，而自己卻像狗一樣毫無(wú)尊嚴(yán)地死去。有一些開(kāi)明的俄國(guó)知識(shí)分子看到這點(diǎn)，用自己的筆詳細(xì)地記錄下來(lái)。而屠格涅夫，就是其中最杰出的一位。
書(shū)中的赫瓦倫斯基少校，就是地主階級(jí)的典型代表。他看起來(lái)心地善良，為人正派。對(duì)農(nóng)奴“很好”，還信誓旦旦地說(shuō)：“這是為他們著想！”而實(shí)際上只關(guān)心他們有沒(méi)有交稅，其他一概不管。而且喜歡跟下等人打牌，因?yàn)檫@樣可以呵訴他們；可對(duì)于有錢有勢(shì)的官員們卻是另外一副嘴臉：點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè)畛校f(shuō)的話比蜜還甜。雖然屠格涅夫在這文中沒(méi)有明說(shuō)但對(duì)于這類“色厲而內(nèi)荏”地主的厭惡之情可見(jiàn)一斑。
農(nóng)奴自然也在屠格涅夫的描寫(xiě)范圍之內(nèi)。有膽怯怕事的“小樹(shù)枝”蘇喬克，自己就算陷入泥潭之中也不敢去搭地主的肩膀；也有勤勞勇敢的`霍里，他憑著自己的雙手和頭腦創(chuàng)造出一片新天地。對(duì)于農(nóng)奴，屠格涅夫既有“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，也有毫無(wú)保留的贊揚(yáng)。
走出《獵人筆記》，我仿佛又聽(tīng)到了伏爾加河纖夫的號(hào)聲和吆喝聲；又看見(jiàn)衣衫襤褸的伏爾加河纖夫。雖然很累，但他們一定會(huì)相信，他們終究將這艘船拖離黑暗，迎來(lái)光明的明天！
讀《獵人筆記》有感3
那本書(shū)，點(diǎn)燃了我內(nèi)心炙熱的火種。
炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無(wú)力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無(wú)力的不能動(dòng)彈。耀眼的陽(yáng)光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起，是多么的傷感。
悲傷的音樂(lè)，勾引著我的思緒來(lái)到《獵人筆記》。
書(shū)中的小樹(shù)枝的舉動(dòng)，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽(tīng)見(jiàn)了他害怕死亡時(shí)的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒(méi)過(guò)了他的身體。但他并沒(méi)有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過(guò)，打過(guò)，抽過(guò)，看著地主兇神惡煞的.臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去面對(duì)地主。就像一只弱小的小羊羔面對(duì)著一個(gè)強(qiáng)大的狼群，毫無(wú)還手之力。一個(gè)人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍��！
農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微��！
站起來(lái)，反抗吧！
在社會(huì)上，一些處于低等地位的人，總會(huì)被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了；每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢(shì)力低頭，面對(duì)不平等的生活們，你們要反抗，為了有個(gè)更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時(shí)的“啪啪”化作薄霧，被微風(fēng)吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧！
站起來(lái)，反抗吧！
為了和平的社會(huì)；公平的社會(huì)。拼了！
讀《獵人筆記》有感4
在烈日酷暑之下，有一群纖夫，他們正站在金黃的沙灘上，到了這個(gè)時(shí)候，伏爾加河的水流量少了，船開(kāi)不進(jìn)來(lái)，這時(shí)就只能動(dòng)用纖夫來(lái)拉船�？窗�！那一群纖夫正無(wú)力地拉動(dòng)著船。領(lǐng)頭的那個(gè)人仿佛干活干多了，白色的皮膚被曬黑了。這一群人當(dāng)中，有一人最為顯眼。他是一位年輕人，白色的皮膚，在一群人當(dāng)中仿佛是鶴立雞群。
這描述的就是十九世紀(jì)的伏爾加河上的纖夫。這幅藝術(shù)珍品為俄國(guó)著名畫(huà)家列賓畫(huà)的。這幅畫(huà)批判了十九世紀(jì)沙皇俄國(guó)的農(nóng)奴制度。這種制度在屠格涅夫的筆下，描述得讓人印象深刻。
《獵人筆記》中寫(xiě)了當(dāng)時(shí)農(nóng)奴的悲慘生活。雖然書(shū)中寫(xiě)的農(nóng)奴讓別人感到?jīng)]什么悲慘，但是那只是表面。農(nóng)奴在地主家中，為地主工作，還得交租稅。他們過(guò)著行尸走肉、寄生蟲(chóng)一般的生活。他們難道是自由人嗎？不，他們不是。他們只能依附在地主家，聽(tīng)從地主，一旦離開(kāi)了地主，就算被人打死、殺死也沒(méi)人管。
《獵人筆記》是屠格涅夫從法國(guó)留學(xué)回來(lái)后寫(xiě)的。從歐洲回來(lái)后，屠格涅夫發(fā)現(xiàn)西方思想的開(kāi)明，俄國(guó)的落后。于是寫(xiě)下了這本書(shū)。用來(lái)批判社會(huì)的黑暗�！独锕虼濉返腵“小樹(shù)枝兒”，他年僅十六七歲，長(zhǎng)得不高，在陪主人和獵人打獵時(shí)過(guò)河，河水已經(jīng)沒(méi)過(guò)他的額頭，他的腳也陷入了淤泥中，此時(shí)的他只有抓旁邊的東西才能擺脫困境，可是他不敢，因?yàn)樗呐赃吺撬闹魅�，所以他只好不停的撲騰。直到獵人把他給拉起。他是多么膽小、老實(shí)。就連快死亡時(shí)也不敢碰地主一下。他的性格變得多么老實(shí)，這都是被地主們給弄的啊。
屠格涅夫下的農(nóng)奴個(gè)個(gè)品格好，但還是令人憐憫。難道農(nóng)奴在當(dāng)時(shí)不應(yīng)該是自由人嗎？難道出身貧困就應(yīng)該被人奴役嗎？
讀《獵人筆記》有感5
謝謝神，我不是一個(gè)權(quán)力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一�！}記
引用泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的這一句話，我覺(jué)得這句話最能反應(yīng)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無(wú)自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無(wú)法掙脫束縛，形象的'畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無(wú)奈，勞累疲乏，隨時(shí)有可能致息，把生命提鉤在死的線上。
統(tǒng)治者是無(wú)情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯(cuò)誤也要至他于死地，從而處于當(dāng)時(shí)最底層的人們只有無(wú)盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹(shù)枝”出走時(shí)不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測(cè)他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會(huì)這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會(huì)被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。
地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無(wú)情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了�！爱�(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞”這我又用了泰戈?duì)柕脑捫稳菟麄�，的確，他們一個(gè)個(gè)衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。
“獨(dú)夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧�，反而那些“�?dú)夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當(dāng)時(shí)也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對(duì)，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對(duì)統(tǒng)治者斗爭(zhēng)的決心，“神對(duì)于那些大帝國(guó)會(huì)感到厭惡，卻決不會(huì)厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會(huì)受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會(huì)得到回報(bào)，得到解放�！安灰尩朵h譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒(méi)有柄子的陪襯就無(wú)法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復(fù)存在。
讓我們推翻統(tǒng)治者，就應(yīng)該從權(quán)力的輪子底下爬起來(lái)。
讀《獵人筆記》有感6
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
這本書(shū)深深吸引我的`原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。 “不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
讀《獵人筆記》有感7
《獵人筆記》這本書(shū)是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作。全書(shū)記錄了十九世紀(jì)四五十年代的俄羅斯的農(nóng)村生活的隨筆集，“反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)，揭露了真實(shí)的農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌，也從一些角度揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。但農(nóng)民們卻有著善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸的內(nèi)在美。通讀完整本書(shū)，想必大家都可以發(fā)現(xiàn)，故事與故事之間并沒(méi)有什么聯(lián)系，不過(guò)認(rèn)真讀過(guò)的話便可以發(fā)現(xiàn)，它們看似沒(méi)聯(lián)系，其實(shí)都是有一個(gè)共同的主題，就是通過(guò)各各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄羅斯社會(huì)的本質(zhì)。
閱讀時(shí)”不公平”三個(gè)字一直印在我的腦子里，每天地主們穿著奢侈又名貴的服裝，而農(nóng)奴們卻穿著洗的很干凈但滿是補(bǔ)丁的衣服。干農(nóng)活，討好地主，為地主效勞，只為換一口飯吃，每天起早貪黑，努力掙面包，并且常常有了上頓沒(méi)下頓……地主則每天吃著優(yōu)良的食材，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子。如此鮮明的對(duì)比，作者從字里行間里都體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴的同情，同時(shí)也對(duì)貴族們的自私自利加以諷刺。
讀完此書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜。那些自認(rèn)為出身尊貴的人，對(duì)待辛苦的`農(nóng)奴，因一點(diǎn)小事就破口大罵，這一切一切的差別，只跟出身有關(guān)，但我永遠(yuǎn)也瞧不起那些有錢有勢(shì)卻瞧不起身份低的窮人的人！做人要不卑不亢，不然即使你是再有錢的人，有再多的金子，那也無(wú)法成為會(huì)發(fā)光的真金子！物質(zhì)不重要，同時(shí)也代表不了一個(gè)人，只有內(nèi)在美，有一個(gè)美好、善良的心靈才稱的上是真正的財(cái)富。物質(zhì)上富裕而精神貧瘠的人，我永遠(yuǎn)瞧不起他們�。ù酥笗�(shū)中的地主們）
此外，列夫·托爾斯泰評(píng)價(jià)這本書(shū)，說(shuō)屠格涅夫的風(fēng)景描寫(xiě)是他的拿手本領(lǐng)，這一點(diǎn)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，作者可以用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，將大自然的風(fēng)景描寫(xiě)的淋漓盡致，這也是值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
讀《獵人筆記》有感8
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒(méi)來(lái)得及看，上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。
這一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在亂世之中，善于批評(píng)，作為時(shí)代的產(chǎn)物，諷盡了世間丑態(tài)，講給朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是諷刺世人心太毒了些�！蔽乙鄧@：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？
我的這種狹義之見(jiàn)一直持續(xù)到翻開(kāi)獵人筆記的那一刻，一篇《獨(dú)院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認(rèn)識(shí)到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來(lái)，讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事，讓我想到張愛(ài)玲與胡蘭成的大夢(mèng)一場(chǎng)，不論是夢(mèng)中人，是做夢(mèng)人，不論是夢(mèng)中，醒來(lái)，都清醒。
不得不承認(rèn)，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中�？煽呆斞福梢钥吹皆S多有針對(duì)性地針對(duì)某個(gè)人的材料，讀來(lái)語(yǔ)言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒(méi)有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠(yuǎn)優(yōu)雅，不疾不徐，恬淡自如。
不僅如此，通讀屠公，會(huì)發(fā)現(xiàn)他文字中的美，即使在略尖銳的語(yǔ)言中，也會(huì)有安靜的美不知不覺(jué)展露出來(lái)，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的`”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的是心里。同樣被譽(yù)為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見(jiàn)得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點(diǎn)上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交織著他這個(gè)人的優(yōu)雅，還有無(wú)數(shù)人侃侃大談的憂傷。準(zhǔn)確些說(shuō)，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個(gè)故事的主人，也許是別人的故事里一個(gè)不足道的人。屠公是一個(gè)相信愛(ài)情的人，他自己的愛(ài)情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛(ài)情作品，細(xì)節(jié)真切動(dòng)人�？赏拦娜松�(jīng)歷（包括少年時(shí)母親兇殘，成年后受社會(huì)排擠，觀人情冷暖人世百態(tài)）使他的文學(xué)有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩(shī)歌還如唐寅的少年充滿意氣。
屠公筆下的小人物，無(wú)不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經(jīng)久不散。
其實(shí)，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒(méi)有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長(zhǎng)笑世人長(zhǎng)嘆息。他經(jīng)歷的愛(ài)情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛(ài)與希望，永遠(yuǎn)活在星空之下。
我仿佛讀懂了一個(gè)人，讀懂了一個(gè)人的一生。
最后用一句屠詩(shī)結(jié)束吧：
“你我滿身風(fēng)塵
安坐著
卻向
繁星伸出雙手”
讀《獵人筆記》有感9
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)不禁夸贊他的“神來(lái)之筆”。
《獵人筆記》的封面已經(jīng)透露了信息，幾十個(gè)黑臉垢深的農(nóng)奴肩上拖著一根粗壯的麻繩，正奮力地拖著一艘?guī)讎嵵氐呢洿�，為首的一位臉上烏黑渾濁，頭頂一面破舊不堪的貼帽，手中握著僵繩，目光渙散似乎在看著什么。而身旁一位，白衣凈褲，但目光也呆滯著，似乎在為前途擔(dān)憂著……
這是正義的批評(píng)畫(huà)家列賓的名作，與主題不謀而合，指控了沙皇對(duì)農(nóng)奴的控用與奴役，屠格涅夫出身在一個(gè)貴族家庭，對(duì)母親奴役他人感而憤愾，于是將他母親的疑產(chǎn)分發(fā)于農(nóng)奴們，并釋放。屠格涅夫詩(shī)意的話語(yǔ)，蒙蔽了些許小人，不過(guò)這本書(shū)被譽(yù)為“詩(shī)意中的黑暗”，點(diǎn)燃了俄羅斯人復(fù)興的火炬，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻俄國(guó)，建立蘇聯(lián)。
我們?cè)跁?shū)中看到了許多受他人壓迫的農(nóng)奴們。例如《莓泉》中的家仆斯焦布什卡，被他人所拋棄了，為了生存，只好處處乞討覓食�！独攴虼濉分械木b號(hào)“小樹(shù)枝”的仆人，也是一個(gè)家仆，在渡河中命懸一線的`時(shí)刻，也不敢去拉一把地主，以至于“丟了半條命”。我看過(guò)這樣一個(gè)視頻，一個(gè)農(nóng)奴被一個(gè)貴族人家摁在地上，像馬一樣被別人騎著，鼓起勇氣反抗，卻遭到硬生住的拳頭，而背上的地主，發(fā)出了大聲奸笑，久久回蕩于山林之中……
他們的悲慘命運(yùn)不會(huì)不引起所有讀者的同情，現(xiàn)代的世界，無(wú)論什么階級(jí)，人們?nèi)巳似降�，現(xiàn)在的馬克思主義人人歡迎，俄國(guó)沙皇的敗落主要因此，不平等，不討得民心，終究有一天會(huì)亡敗，會(huì)離開(kāi)每人的心中。
此書(shū)發(fā)表之后，屠格涅夫受到他人迫害，以至于被流放田間，但此書(shū)卻在人們心中點(diǎn)燃起了希望的火炬，在現(xiàn)實(shí)面前，一切都隨時(shí)間過(guò)去，迎為的是美好的生活。
“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”、“點(diǎn)燃人心的火炬”。用于這本大文學(xué)家屠格涅夫的《獵人筆記》也是十分合理與恰如其分的。
讀《獵人筆記》有感10
《獵人筆記》這本書(shū)，相信大家都是耳熟能詳?shù)牧恕?/p>
這本書(shū)來(lái)自十九世紀(jì)俄羅斯杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家—屠格涅夫的筆下。《獵人筆記》正是他的成名作品。關(guān)于屠格涅夫的家庭，值得一說(shuō)。他的父親是破落的世襲貴族，很早去世。母親是富裕的地主，極其專橫任性，她手下的農(nóng)奴們經(jīng)常受到殘酷無(wú)情的懲罰。正是這種慘狀引起了屠格涅夫的憤慨和抗議。他說(shuō)過(guò)："我誕生并成長(zhǎng)在毆打和折磨的環(huán)境里。""那時(shí)候我心中就已產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴制的憎恨。"這種憎恨便是他后來(lái)創(chuàng)作《獵人筆記》的動(dòng)機(jī)。
《獵人筆記》主要講敘了"我"—一個(gè)貴族后代，喜愛(ài)打獵，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的人和不同的事情。其中，既有性情相反，道德高尚的霍里和卡利內(nèi)奇，又有農(nóng)民歌手雅科夫；既有復(fù)雜矛盾，忠心耿耿的守林人"孤狼",又有備受壓迫的斯喬普什卡。作者以第一人稱的角度以隨筆形式見(jiàn)聞感受，巧妙地拉近了與讀者間的距離，又使我們感觸頗深。
在所有章節(jié)中，我最喜歡《死》這一章。這篇文章標(biāo)題新穎，所以立馬激發(fā)了我的閱讀興趣。文章主要由四大塊構(gòu)成。第一，寫(xiě)了可憐的包工馬克西姆被砍倒的大樹(shù)壓死的過(guò)程。這一幕在作者筆下被描寫(xiě)得實(shí)在是觸目驚心。馬克西姆是一個(gè)農(nóng)民，在阿爾達(dá)利翁。米哈。伊雷奇手下做著包工。在他臨死前，他嘴里還念念不忘地說(shuō)著："我的錢……請(qǐng)交給……交給我的老婆……扣掉……喏，奧尼西姆知道的……我欠誰(shuí)……欠多少……""我向葉菲姆……瑟喬夫村的……"他說(shuō)，"昨天買了一匹馬……付了定錢……這馬是我的.了……也把它……交給我的老婆……"在他咽氣前，嘴里都是他至愛(ài)的家人，甚至拒絕接受醫(yī)治，因?yàn)樗X(jué)得自己現(xiàn)在醫(yī)治是無(wú)用的。就這樣，死神帶走了他。可憐的馬克西姆，還來(lái)華麗地騎上那匹馬，還未見(jiàn)到妻子的最后一面，就殉職了。于是他觸動(dòng)了作者，使作者不由感嘆道："俄羅斯的農(nóng)民死得真奇怪！臨終前的感情，既不能說(shuō)是漠然，也不能說(shuō)是遲鈍；他的死好像是舉行儀式一般：冷靜而簡(jiǎn)單。"
作者由馬克西姆的死聯(lián)想到另一個(gè)死去的俄羅斯人，于是這個(gè)在烤禾房里被燒死的農(nóng)民便成了文章的第二部分。
第三部分描寫(xiě)的一個(gè)磨坊主—瓦西里，因搬運(yùn)磨石用力過(guò)度而得了"疝氣病",不幸去世的故事。這個(gè)磨坊主在得知自己的病情后（他拖遲了十天，早已沒(méi)救了），為了家庭，放棄了治療，就同前兩個(gè)人一樣，令人讀下來(lái)內(nèi)心悲傷而憐憫。
第四部分是一個(gè)患了肺病的還沒(méi)畢業(yè)的大學(xué)生：阿韋尼爾，索羅科烏莫夫。他住在地主古爾，克魯皮亞尼科夫家里，教他的孩子學(xué)俄文，地理和歷史，耐性地忍受主人古爾的令人難堪的戲謔，管家的粗暴的親切，惡毒的男孩們的庸俗的淘氣；他總是帶著苦笑而毫無(wú)怨言地接受無(wú)聊的女主人的刁鉆古怪的要求。盡管他心態(tài)調(diào)整得很好，有課余的自我?jiàn)蕵?lè)時(shí)間，但是"孤獨(dú)的生活，教師職務(wù)的難堪的奴隸似的身份，不可能獲得的自由，無(wú)窮不盡的秋天和冬天，纏身的疾病"每日每夜折磨著他。終于，他還是抗不住，去世了。
由此不難發(fā)現(xiàn)，作者筆下的所有人都有一個(gè)共同點(diǎn)—那就是地主手下的人。( )由此也可發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活的艱辛，被地主殘忍的壓迫。這正是《獵人筆記》想告訴我們的：痛心的農(nóng)奴制，農(nóng)民生命不足為奇的農(nóng)奴制，作者反對(duì)這種農(nóng)奴制度。
再看別的描寫(xiě)的地主和農(nóng)民的章節(jié)：地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著"制服"或是破爛不堪的"麻袋";地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，天天吃不飽，穿不暖。為了自己的家人，甚至被凍死、累死、餓死……看了真是反映出命運(yùn)的不公，那個(gè)時(shí)代的不公：都是第一次做人，憑什么你能過(guò)得比我好？
當(dāng)然，屠格涅夫的內(nèi)心更希望的是能有平等，美好的生活。因此，《獵人筆記》既批判某些貴族知識(shí)分子萎靡不振，漠視現(xiàn)實(shí)，脫離人民，也肯定一些貴族地主形象心地善良，正直真誠(chéng)，關(guān)心社會(huì)。
屠格涅夫自己寫(xiě)道："這本書(shū)出版了，我很高興，我覺(jué)得它將是我給俄羅斯文學(xué)寶庫(kù)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。"而事實(shí)上，《獵人筆記》已經(jīng)不單給俄羅斯文學(xué)，而且也給世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
讀《獵人筆記》有感11
又是一番烈日，殘酷無(wú)情地將炎熱網(wǎng)住了整個(gè)世界。沙灘并無(wú)悠閑風(fēng)光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽(yáng)直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號(hào)子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過(guò)“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。他儀表堂堂，衣著時(shí)髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達(dá)理”。
“伙計(jì)，我在問(wèn)你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說(shuō)，眼睛盯著那個(gè)侍仆。遠(yuǎn)看似平靜、友好的話語(yǔ)的背后是冷酷無(wú)情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動(dòng)手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內(nèi)心其實(shí)不然，這種兩面性的偽裝不異于對(duì)佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書(shū)中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國(guó)的人民因權(quán)力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動(dòng)人民，是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力，那荒唐的農(nóng)奴制度存在著，農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。
暫時(shí)拋開(kāi)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)農(nóng)奴。中國(guó)西藏，也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴，相當(dāng)于農(nóng)奴主的'資產(chǎn)，為他賣力至死，甚至死于農(nóng)奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對(duì)說(shuō)“開(kāi)明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對(duì)他千萬(wàn)遍“我們的好老爺”的贊美。此時(shí)的天平早已傾斜。
面對(duì)地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農(nóng)奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時(shí)的保命，他們無(wú)可奈何。
這是多么令人心痛的一件事��！幸好，隨著農(nóng)奴制度的廢除，他們解脫了，萬(wàn)千人民歡呼著，茫茫人群中，無(wú)高低貴踐，只有“平等”這一概念，在持續(xù)蔓延……
讀《獵人筆記》有感12
今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的成名作，在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
這本書(shū)是以一個(gè)獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫(xiě)的都是他所認(rèn)識(shí)、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫(huà)了地主、總管、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子、磨坊老板娘、縣城醫(yī)生、貴族知識(shí)分子等眾多的人物形象，真實(shí)地再現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。比如：霍爾和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近社會(huì)，后者接近自然。無(wú)論怎樣，他們都是可愛(ài)的，在他們身上讓人看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的希望。
本書(shū)也有許多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情節(jié)——孤狼放走偷樹(shù)賊。孤狼其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)壯能干、鐵面無(wú)私的護(hù)林員，用原文的`話來(lái)說(shuō)，世界上再也找不到第二個(gè)像他這樣盡心盡職的人了，連一把枯樹(shù)枝都甭想拿走，你如果拿走了一點(diǎn)兒林中的東西，無(wú)論在什么時(shí)候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出現(xiàn)在你的面前，而你休想反抗，因?yàn)樗Υ鬅o(wú)比，又像魔鬼一樣的靈活……毫無(wú)辦法拉攏他，美酒金錢也不管用，任何誘惑都無(wú)可奈何，卻讓人們覺(jué)得他是一個(gè)鐵石心腸的人�？墒墙Y(jié)局令人出乎意料：護(hù)林員弗馬最終同情心戰(zhàn)勝了責(zé)任心，冒著被地主發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，放走了貧苦的偷樹(shù)賊。這個(gè)故事表現(xiàn)了護(hù)林員弗馬是一個(gè)無(wú)私而有同情心。本書(shū)精彩片段還有《酒館賽歌》中的酒館賽歌情節(jié)，七月的景色——《白凈草場(chǎng)》……
《獵人筆記》之所以受全球人民的喜愛(ài)與歡迎，因?yàn)楸咀髌防镉性S多我們?nèi)ソ梃b與欣賞的藝術(shù)特色和佳句，還有含著作者的強(qiáng)烈的思想感情，使這部小說(shuō)許栩栩如生、寫(xiě)得淋漓盡致。
作品里有許多生動(dòng)而傳神的人物描寫(xiě)；用了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托一個(gè)人的性格與性情；利用景情交融的方法，用大自然景色來(lái)渲染烘托人物的思想感情……這些藝術(shù)特色值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒，用在寫(xiě)作上定會(huì)有感染力，使文章更生動(dòng)、更精彩。
小說(shuō)中作者并沒(méi)有直接抒發(fā)自己的思想感情，而是用側(cè)面描寫(xiě)與反襯修辭來(lái)抒發(fā)感情。作品批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們給予了無(wú)盡的憐憫和同情，生動(dòng)的描述了人民對(duì)美好生活的追向和向往，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。
別林斯基說(shuō)過(guò)：“《獵人筆記》從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民。”是啊，《獵人筆記》給我們所帶來(lái)的感受真是非同凡響，它讓我們這些現(xiàn)代人看清了世界，看清了人。我們定會(huì)將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會(huì)成為更優(yōu)秀的人！
讀《獵人筆記》有感13
今天，我讀了《獵人筆記》的前半部分，了解到了屠格涅夫的敘事寫(xiě)法，對(duì)書(shū)的整體輪廓有了了解。
《獵人筆記》分為一篇篇敘人敘事的文章來(lái)寫(xiě)，以17世紀(jì)40年代中后期農(nóng)奴制社會(huì)地主的專橫殘暴來(lái)寫(xiě)，用“地主丑惡殘暴，備受欺凌的勞動(dòng)人民聰明智慧”為主題，使一篇篇看似關(guān)聯(lián)不大的文章，串聯(lián)成一個(gè)整體。富有個(gè)性的霍里和卡利內(nèi)奇，獵人的狩獵好友葉爾莫萊，善良的地主拉吉洛夫，敗落地主菲多爾，各種獵人打獵的有趣見(jiàn)聞，給我們上演了一個(gè)個(gè)家庭不同的待遇。一旦上手，就沉浸其中無(wú)法自拔了。你可能會(huì)陶醉于一個(gè)個(gè)荒誕的故事中，也會(huì)沉浸在不同人不同性格的特點(diǎn)中，讀起來(lái)生動(dòng)有趣。
屠格涅夫擅長(zhǎng)寫(xiě)人物的個(gè)性外貌與景物，無(wú)論是貴族與地主，還是百姓。種種職業(yè)的人，只要有一種巧合相遇的緣分，都能寫(xiě)出不同特色鮮明的`人物來(lái)。對(duì)描寫(xiě)景色、環(huán)境更有一套。每每讀到寫(xiě)早、中晚或景物環(huán)境時(shí)，我都會(huì)細(xì)細(xì)品味一番，并選入今日的好句摘抄內(nèi)容。描寫(xiě)夜色到來(lái)時(shí)，寫(xiě)出了帶動(dòng)感:“夜色鋪天蓋地壓了下來(lái)，越來(lái)越近，越來(lái)越濃，好像濃霧一般，黑暗也從四周涌來(lái)，從高空中傾瀉下來(lái)……”“黑暗”、“傾瀉”兩個(gè)不相關(guān)的詞語(yǔ)，巧妙聯(lián)合起來(lái)，不僅不感到違和，還使語(yǔ)言增色了許多。另外，我在書(shū)中學(xué)到了很多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的四字成語(yǔ)，就把它積累在了隨筆本上。
這是我讀《獵人筆記》前半部分的體悟與收獲，我會(huì)盡快把后半部分讀完的，相信最后會(huì)收獲滿滿的。
讀《獵人筆記》有感14
有誰(shuí)曾想到過(guò)，在世界的一個(gè)角落里，竟有如此美麗的景色：山上樹(shù)林茂盛，棲息者許多的鳥(niǎo)兒。山峰、樹(shù)林，都映在傍著山的一面明鏡里，周圍是一圈綠草地，都毫無(wú)規(guī)律地生長(zhǎng)著幾棵樹(shù)，緊緊地圍著湖畔。鏡子被輕輕一點(diǎn)，點(diǎn)破了，留下滿地的微波。偶爾還有魚(yú)兒浮上水面觀望一下……
可又曾有誰(shuí)想到過(guò)，在這美麗的地方，實(shí)行著一種讓人民悲慘的制度。整個(gè)俄國(guó)的人民都被壓迫在這種農(nóng)奴制度下，統(tǒng)治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫筆下，沙皇和所有皇室貴族，那些地主們，都化為一只只大鐵輪，重重地壓在那些人民的頭上，壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，直至窒息。
在《獵人筆記》中，作者極力描寫(xiě)那些地主，雖沒(méi)有寫(xiě)他們?cè)鯓拥膬磹�，怎樣的面目猙獰，卻還是讓我們感受到了，同樣讓我們?yōu)槟切┤嗣駠@息。在書(shū)中，地主佩諾奇金可是作者刻畫(huà)得最成功的.形象，他顯出了地主應(yīng)有的小氣，稍有仆人的小錯(cuò)就對(duì)他們大加懲處，許多人都應(yīng)將地主恨之入骨了，又擔(dān)心農(nóng)民或仆人會(huì)收到佩諾奇金的一份口水“大禮”。但他們無(wú)論如何也想不到，佩諾奇金只是對(duì)其他仆從說(shuō)：“去處理一下�！边@幾個(gè)帶有侮辱信號(hào)的字，難道是可以隨便用在人身上嗎？
佩諾奇金還曾經(jīng)抓住一個(gè)把雞放到他家地盤(pán)上的小女孩，把她的雞搶了過(guò)來(lái)，還揍了他一頓！這難道是人應(yīng)該干的嗎？如果對(duì)調(diào)一下身份，把佩諾奇金換成那位小女孩，那是否要在佩諾奇金被揍完之后，再發(fā)表一篇感受？
其實(shí)不光是佩諾奇金，許多地主都像他一樣，甚至還要更厲害。終于，人民們看完了這本書(shū)，紛紛覺(jué)悟了。
星星之火，可以燎原，一股怒火，在人們心中泛濫。為了那些含恨而死的人，他們終于憤怒了，推翻了沙皇統(tǒng)治者。人們長(zhǎng)嘆一氣，天更藍(lán)了，又有誰(shuí)想起，這兒曾怒火燎原……
讀《獵人筆記》有感15
最近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來(lái)，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫(huà)了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的'老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對(duì)主人公的問(wèn)話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚�？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
這樣的他當(dāng)然是沒(méi)有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒(méi)有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒(méi)，首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì)辯解嗎，他還有思考的能力嗎?……
當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。
看來(lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
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