《水滸傳》讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇1
水滸傳是影響了一代人的歷史巨作�！端疂G傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的'上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇2
《花和尚倒拔垂楊柳》這個(gè)故事讓我印象深刻，說(shuō)的是魯智深在東京大相國(guó)寺看守菜園，幾個(gè)潑皮想戲弄魯智深，魯智深顯示神力把一棵垂楊柳連根拔了起來(lái)，鎮(zhèn)住了那二、三十個(gè)潑皮，紛紛拜魯智深為師。就在把幾個(gè)偷菜的小混混收服之時(shí)，魯智深這時(shí)慢慢感覺(jué)到了自身還是存在一定價(jià)值的，他感覺(jué)自己的生活在慢慢改變。
可是在喝酒的時(shí)候，也是魯智深在經(jīng)過(guò)一段痛苦生活后重新開(kāi)始拿起酒杯的時(shí)候，樹(shù)上一群倒霉的鳥(niǎo)影響到了魯智深。此時(shí)魯智深的心理急速的膨脹。他感覺(jué)世間所有的事情都在和他作對(duì)，他長(zhǎng)時(shí)間積壓的怨氣被樹(shù)上的鳥(niǎo)給給一下子點(diǎn)燃了，當(dāng)然爆發(fā)出來(lái)的.力量是要釋放出來(lái)的，不然魯智深也有可能像林沖一樣被活活的氣死。這時(shí)候的爆發(fā)點(diǎn)不是鳥(niǎo)，而是鳥(niǎo)所在的樹(shù)�？梢韵胂蟮皆谒纬�，鳥(niǎo)并不是十分受歡迎。在這里鳥(niǎo)被暗示為社會(huì)中不良的一部分人，其實(shí)就是指高俅等奸臣，大樹(shù)也就是暗指當(dāng)時(shí)黑白不分的朝廷。這樣的暗示真實(shí)恰到好處而又充滿智慧
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇3
《水滸傳》——中國(guó)四大名著之一，我看了以后，不曾難忘為梁山立下建設(shè)功勞的“林沖”，也不曾難忘大王“宋江”。卻對(duì)性格暴躁，直率的魯智深的形象記憶深刻。
話說(shuō)魯智深曾殺了一個(gè)人，被流配到某地，身強(qiáng)體壯的智深在朋友的幫助下離開(kāi)了這，來(lái)到了少林寺。愛(ài)喝酒的智深當(dāng)然不習(xí)慣寺里的齋戒、打坐誦鏡的生活。常下山偷喝酒，醉酒后又打人，又鬧事，主持一而再，再而三的'教導(dǎo)他改過(guò)，單他屢教不改，最后還是被趕出了少林寺。但是，他力氣很大，一口氣能拔起一棵大楊樹(shù)，使我對(duì)他十分敬佩。當(dāng)我想起剩下的28將沒(méi)有他時(shí)（因被人下毒身亡。），我十分難受，為他打抱不平！名著《水滸傳》的讀書(shū)筆記篇19
罡星起義在山東，殺曜縱橫水滸中�？墒瞧咝浅删蹠�(huì)，卻于四海顯英雄。人似虎，馬如龍。黃泥岡上巧施功，馱滿金貝歸山寨，懊恨中書(shū)老相公。這一段是來(lái)自四大名著《水滸傳》的智取生辰綱
在這里我不得不再次佩服吳用他那智慧的頭腦，梁中書(shū)買了十萬(wàn)貫慶賀生辰禮物。派青面獸楊志押送，楊志也到聰明，他把禮物做成十余條擔(dān)子，只做客人的打扮行貨。也點(diǎn)十個(gè)壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著，只消一個(gè)人和他去，卻打扮做客人。
這天，天氣炎熱，十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無(wú)有一個(gè)稍輕。楊志脾氣又不好，若停住，輕則罵，重則打正當(dāng)這時(shí)有一群人挑著棗子上來(lái)了，剛一會(huì)兒，又來(lái)了一個(gè)漢子挑了一桶酒上來(lái)。他們就各買了一桶。沒(méi)想到那些人剛吃完，就倒了下去。
剛才那七個(gè)人正是吳用等人，挑酒的漢子正是白勝。
但是怎樣下藥的還是請(qǐng)大家自己看《水滸》吧，在這里梁山不僅獲得了生辰綱，還獲得了一員大將——楊志。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇4
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的'表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦�；打太�?yáng)穴（近耳根），從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán)；出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇5
今天上午沒(méi)有想去工地，還是想偷空把《水滸》看完，今天看了水滸四十三回，到四十六回，書(shū)中先后出場(chǎng)的人物有石秀、楊雄、孫立、顧三娘等，文中不管是石秀還是孫立這幾個(gè)人，我都是不太喜歡。尤其是楊雄，這位可以說(shuō)一個(gè)鎮(zhèn)子上的小官，確要靠原來(lái)不相識(shí)的石秀幫忙，某些方面還要依靠石秀，可以說(shuō)是沒(méi)有什么本事之人。
更可氣的是，既然親手把自己的妻子給殺了，從心理方面分析，楊雄自然很愛(ài)他的妻子，如同古人云：愛(ài)之深，恨之切。不過(guò)他的妻子偷情原因，也確實(shí)使人感到一絲蹊蹺，不為錢、不為利、唯一的.原因，就是和尚也是
位“帥哥”，其次就是床地高手。否則，楊雄的妻子一切都不顧及。石秀這個(gè)人，怎么說(shuō)更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，應(yīng)該是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在這方面可以說(shuō)是種“楷�！�。
在宋江三打祝家莊時(shí)，書(shū)中提到了幾個(gè)關(guān)鍵人物，孫立。這個(gè)人擔(dān)任的職務(wù)細(xì)分析，應(yīng)該類似現(xiàn)在的軍分區(qū)司令，但是他的心里似乎只有親情，然而，為了討好宋江，還是出賣自己同門(mén)師兄。實(shí)在令人不齒。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇6
這些天閱讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)中有血有肉、栩栩如生的農(nóng)民英雄形象，濃厚的生活氣息深深折服了我。給我印象最深的是梁山好漢互幫互助，仗義疏財(cái)?shù)木衿焚|(zhì)。在他們身上我看到了一個(gè)又一個(gè)的君子形象，一對(duì)又一對(duì)君子之交。
這在《梁山好漢劫法場(chǎng)》一文中就足以體現(xiàn)：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開(kāi)刀問(wèn)斬，梁山泊眾好漢以“義”字當(dāng)先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣藥的，一些人扮成挑擔(dān)的腳夫，其他人扮成客商推著兩輛車子過(guò)來(lái)，將法場(chǎng)的東西南北四面全部包圍起來(lái)。在黑大漢李逵的帶領(lǐng)下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使眾好漢化險(xiǎn)為夷。為什么宋江能逃過(guò)此劫?我想，不僅僅是因?yàn)樗靶⒘x黑三郎”、“呼寶義”、“及時(shí)雨”等廣為流傳的美譽(yù)，更因?yàn)榫人暮脻h們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。
在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們?cè)S多好處和快樂(lè)，當(dāng)我們真正遇到困難時(shí)，那些所謂的朋友有幾個(gè)能出手相幫?甚至還落井下石。
梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無(wú)論是名動(dòng)天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無(wú)賴，在宋江的眼里都是人才。
這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來(lái)，鮑叔牙和管仲真誠(chéng)相待結(jié)成的友誼一直被人的.妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇7
今天我看了一篇《水滸傳》的一部分，文中講的是宋江的機(jī)智騙過(guò)了他的爸爸，免費(fèi)給老爺爺和小朋友吃西瓜，一天宋江在看父親的瓜地，這時(shí)來(lái)了一個(gè)身上帶著鍋碗瓢盆的老爺爺和一個(gè)小孩，這時(shí)小孩看見(jiàn)了瓜地吵著鬧著要吃西瓜，聽(tīng)聲音小孩已經(jīng)很久沒(méi)喝水了，宋江看著可憐想伸手去摘個(gè)西瓜，可是看見(jiàn)父親遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走過(guò)來(lái)他的心情是有著急有氣憤，氣的的只跺腳，這時(shí)父親給的賞錢發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音，這時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法。
這時(shí)他對(duì)那位老爺爺說(shuō)：“想吃西瓜就只有十文錢那夠啊，就給你摘個(gè)小的吧�！闭f(shuō)完宋江就摘了個(gè)又甜又大的`西瓜。
這時(shí)父親走過(guò)來(lái)問(wèn)：“你在搞什么名堂��？”宋江急忙的說(shuō)：“我。我。在賣。西瓜。”然后宋江急忙的把西瓜塞給了老爺爺，老爺爺和他的小孫子急忙跪了下來(lái)，又是磕頭又是道謝。宋江急忙說(shuō)；“趕緊走吧趕緊走吧�！比缓笏谓瓕�(duì)父親說(shuō)對(duì)不起我是把西瓜免費(fèi)送給他們的請(qǐng)你原諒我父親。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇8
《水滸傳》這本書(shū)，是明朝的施耐庵寫(xiě)的書(shū)，是一部章回體小說(shuō)，四大名著之一，它又叫《江湖豪客傳》。
《水滸傳》，“水滸”即水邊的意思，有“在野”的'意思，就是在水邊發(fā)生的故事。
我最喜歡的人是武松，最喜歡的故事是武松打虎。我喜歡武松的原因是：武松為人仗義，武功高強(qiáng)，還是打虎英雄。如今，我們的社會(huì)還需要很多這樣的人。當(dāng)然，《水滸傳》里邊還有很多這樣的人物。
這里面還有梁山泊好漢一百零八位，我最喜歡的如下：
宋江：講義氣，很孝順。吳用，智多星，總能想出好辦法。智深，武功高強(qiáng)，為人仗義。武松，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。公孫勝，會(huì)法術(shù)，會(huì)武功。
書(shū)里還有許多有趣的外號(hào)，比如：入云龍—公孫勝，龍是很厲害的東西，但是，入云的龍就是懦夫了。智多星—吳用，吳用諧音無(wú)用，就是每個(gè)辦法都沒(méi)有用。宋江—及時(shí)雨，宋江諧音送江，就是及時(shí)雨只下在江里，沒(méi)用。
總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)得那是相當(dāng)?shù)暮茫@本書(shū)用形象生動(dòng)地語(yǔ)音和動(dòng)作，有趣的外號(hào)讓這本書(shū)變得生動(dòng)又有趣，讓讀者入迷的看。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇9
全書(shū)共有“林沖篇武松篇李逵篇魯智深篇宋江篇”五個(gè)部分。
對(duì)于以上五人，鮑氏的態(tài)度是褒魯，貶林宋，至于武李二人，則各打五十大板，褒貶各半。細(xì)細(xì)讀來(lái)，確實(shí)不無(wú)道理�？串吶珪�(shū)，不得不佩服作者的細(xì)心，別具一格的寫(xiě)作風(fēng)格與筆調(diào)。
在宋江篇中，當(dāng)讀到“潯陽(yáng)樓題反詩(shī)”部分，忽然看到一個(gè)標(biāo)題：“窮則思變，要干，要革命”，不覺(jué)眼前一亮!多么幽默的題目，全書(shū)的點(diǎn)睛之筆，當(dāng)無(wú)過(guò)此處!人類的佳言妙句，其實(shí)往往在于這會(huì)心的一笑之中，這一笑，�？砂l(fā)人深省，可意會(huì)，而不可言傳也。
同理，多年前看畢董竹君《我的一個(gè)世紀(jì)》之后，亦有此感。董氏雖未詳細(xì)交代在49——58年間幾個(gè)與她聯(lián)系的`人的具體名字與身份，然讀者自是心知肚明，書(shū)中雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但已將此幾個(gè)言而無(wú)信的小人面目刻畫(huà)得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加了。董氏并無(wú)鮑氏那別具一格的文采，但文風(fēng)卻樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)可信，讀來(lái)令人感同身受，如臨其境。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇10
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū)，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，應(yīng)對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”；
晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一齊發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅！”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致�！傲x”，能夠解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”；
林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，走過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”；
武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是孟子曾說(shuō)過(guò)的。自古以來(lái)曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的`可貴嗎不，他們明白。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石！用自我的身軀，托舉正義！
在《水滸傳》中，“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩(shī)還指出“事業(yè)集成忠義傳，用資談柄江湖中�！彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字，由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
一部《水滸傳》，講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇11
陽(yáng)光明媚的中午，我讀完了《水滸傳》這本名著，頓時(shí)，我不得不贊揚(yáng)施耐庵的寫(xiě)作手法！施耐庵博古通今，才氣橫溢，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門(mén)著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國(guó)演義》。所以，他寫(xiě)出來(lái)的作文栩栩如生。
《水滸傳》這本書(shū)里講了108為英雄好漢，例如：林沖，武松，魯智深，柴進(jìn)，史進(jìn)，宋江……《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)里的故事繁多，這學(xué)期，我們才學(xué)了《林沖棒打洪教頭》這篇課文，我就迫不及待的想看這本書(shū)，果然，十分好看。
本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)各個(gè)英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一百零八位綠林英雄好漢的獨(dú)特形象，經(jīng)過(guò)幾百年的流傳，謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽粗大的李逵等眾多英雄人物形象早已深入人心。
在書(shū)中，所有的人都有自己的外號(hào)，魯智深的'外號(hào)是“花和尚”，既有趣又生動(dòng)。張都監(jiān)十分可惡，欺騙武松，用了一個(gè)計(jì)想陷害武松，說(shuō)他是賊，把他抓了起來(lái)，武松一氣之下，殺了張都監(jiān)，張團(tuán)練，蔣門(mén)神三人……這些故事栩栩如生，沁人心脾。讓我身臨其境。傲慢無(wú)禮，自以為是，跋扈囂張的洪教頭最終被足智多謀的林沖“吃”了一棒；黑旋風(fēng)—李逵喪母，殺了吃他母親的四只老虎；這些精彩的故事，把我“吸”了進(jìn)去，再也出不來(lái)了！
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