鄭州九中初中怎么樣
鄭州市第九中學(xué)（Zhengzhou No.9 High School，簡(jiǎn)稱鄭州九中）是一所由鄭州市教育局主管的公立全日制普通高級(jí)中學(xué)，以下是小編為大家整理的鄭州九中初中怎么樣，希望對(duì)大家有所幫助！
一、學(xué)校簡(jiǎn)介
鄭州市第九中學(xué)（Zhengzhou No.9 High School，簡(jiǎn)稱鄭州九中）是一所由鄭州市教育局主管的公立全日制普通高級(jí)中學(xué)，2006年被定為河南省示范性普通高中，2013年被定為河南省創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)學(xué)校和教育部第一批教育信息化試點(diǎn)學(xué)校，2016年被評(píng)為全國(guó)智慧教育實(shí)驗(yàn)校。
1953年8月，該校創(chuàng)立，初定名為“鄭州市第二高級(jí)中學(xué)”。1958年8月，更名為鄭州市第九中學(xué)。1960年8月，更名為河南省科學(xué)技術(shù)�？茖W(xué)校。1961年8月，復(fù)名為鄭州市第九中學(xué)。2010年成立“鄭州九中國(guó)際教學(xué)中心”。
截至2015年2月，鄭州市第九中學(xué)占地面積153畝，教學(xué)班36個(gè)，學(xué)生2891人，教職工145人。
二、師資力量
截至2019年6月，教職工145人，139人為本科以上學(xué)歷。其中，國(guó)家級(jí)骨干教師6人，博士2人，碩士46人，省級(jí)骨干教師、名師、學(xué)科帶頭人、拔尖人才等共43人，高級(jí)教師69人（正高1人、特級(jí)教師6人）。
特級(jí)教師：賀效祖（化學(xué)）
國(guó)家級(jí)骨干教師：楊明亮（語(yǔ)文）、賀效祖（化學(xué)）
學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人：謝翠梅（英語(yǔ)）、孫國(guó)巖（化學(xué)）
省級(jí)骨干教師：趙自乾（語(yǔ)文）、朱麗（數(shù)學(xué)）、袁學(xué)敏（數(shù)學(xué)）、趙玉琴（數(shù)學(xué)）、謝翠梅（英語(yǔ)）、路金吾（英語(yǔ)）、孫國(guó)巖（化學(xué)）、方濟(jì)民（地理）、劉春霞（地理）、韓海鷹（信息技術(shù)）
省級(jí)學(xué)科帶頭人：胡峰（語(yǔ)文）、陳曉（數(shù)學(xué)）、賀效祖（化學(xué)）、黃穎慧（政治）、李書慶（政治）、楊彤（體育）
省級(jí)優(yōu)秀教師：王鳳琴（生物）
省級(jí)文明教師：鄧軍軍（化學(xué)）
三、辦學(xué)規(guī)模
本校區(qū)
截至2015年2月，學(xué)校本校區(qū)占地153畝、10萬(wàn)㎡，建筑面積近5萬(wàn)㎡，36個(gè)班級(jí)編制 。2018年錄取607人 ，360創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班100人，海航班100人，足球特長(zhǎng)生50人，體育后備生38人，科技后備生10人；2017年錄取602人 ，海航班100人，校園足球?qū)嶒?yàn)班50人；2016年錄取503人，錄取海航班100人，足球?qū)嶒?yàn)班50人 。
國(guó)際教育中心
據(jù)2019年6月學(xué)校官網(wǎng)顯示，學(xué)校開辦了劍橋A -Level國(guó)際班、中美國(guó)際班、中加國(guó)際班 。
四、教學(xué)建設(shè)
硬件設(shè)施
截至2015年2月，學(xué)校建有得中樓、致中堂、正中園、養(yǎng)中館等基礎(chǔ)設(shè)施，建有甲級(jí)圖書館建中樓，網(wǎng)絡(luò)接口遍布校園，有學(xué)生公寓1.2萬(wàn)平方米，兩個(gè)校園餐廳供2000人同時(shí)就餐。
圖書館
截至2015年4月，建中樓圖書館共有藏書16余萬(wàn)冊(cè)，雜志200多種，書報(bào)期刊20多種，都實(shí)行“全開架”；全天候”開放，周六、周日和假期也按時(shí)開放；藏、借、閱、咨詢、管理一體化 。
研究生培養(yǎng)基地
2010年10月，鄭州九中建立河南省博士后研發(fā)基地 。
2013年9月，河南大學(xué)研究生培養(yǎng)基地在鄭州九中掛牌成立。12月，鄭州大學(xué)研究生培養(yǎng)基地在鄭州九中掛牌成立。
五、學(xué)校文化傳統(tǒng)
學(xué)校標(biāo)識(shí)
學(xué)校校歌：《鄭州九中之歌》
學(xué)校精神：精一執(zhí)中
“精一”，強(qiáng)調(diào)的是聚人之精神于一。唯精，才能誠(chéng)�！爸琳\(chéng)無(wú)息”，去掉一切雜念，達(dá)到至誠(chéng)無(wú)息的狀態(tài)，方能認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物，才能無(wú)私無(wú)畏，探索真理，繼而發(fā)現(xiàn)真理。
天人合一、人我合一、知行合一，三者一起努力，才能做到精一。
天人合一，是要解決人與自然的關(guān)系。人心不安的一大原因，亦是從古到今存在的原因，人與自然的關(guān)系所引發(fā)的問(wèn)題。環(huán)境污染，氣候變暖，自然災(zāi)害等等，都是人與自然關(guān)系失諧的表現(xiàn)。要認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物，而不是割裂天地萬(wàn)物俱合于一的有機(jī)聯(lián)系。就是將事物置于整體中，運(yùn)動(dòng)中，發(fā)展中，變化中去認(rèn)識(shí)，而不是靜止地，孤立地，片面地，按教條，專業(yè)，學(xué)科去認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，認(rèn)識(shí)活的事物，從而，形成活的認(rèn)識(shí)。只有這樣才能認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，人與自然一體，不能對(duì)立，不能狂妄地征服，只能利用。
人我合一，旨在解決人的社會(huì)關(guān)系。人心不安的另一大原因即出于此。人與人，國(guó)與國(guó)，社會(huì)與社會(huì)，群體與群體，文化與文化，民族與民族等等關(guān)系，都是人的社會(huì)關(guān)系。各種文化沖突，社會(huì)矛盾，利益對(duì)抗，民族仇殺等等，大都是這一關(guān)系沒有解決好所引發(fā)的.。人我合一，即孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。以對(duì)己之心對(duì)人。不欺己便不欺人；不以己為工具，便不以人為工具；熱愛自己的國(guó)家、民族和文化，也尊重他人的國(guó)家、民族和文化。也就是對(duì)人對(duì)己都合于一。
知行合一，是要解決認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的關(guān)系。這是人心不安的又一大原因。其癥狀在于示人之言與實(shí)踐之行的脫節(jié)。即常說(shuō)的“誠(chéng)信”問(wèn)題。知行合一強(qiáng)調(diào)明里與暗里，人前與人后，言與行，虛與實(shí)，理論與實(shí)踐等等的合一。
“精一”就是上述三者的高度概括。而“執(zhí)中”，就是要立足中原大地，立足天地之“中”，時(shí)間之“中”，去尋求教育之“中”。“中”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在， “尋中”、“問(wèn)中”，就是要努力尋求人與自然的最佳契合點(diǎn)。人們“尋中”、“問(wèn)中”是永無(wú)止境的。教育作為一種不斷探索的創(chuàng)造性勞動(dòng)，本質(zhì)上也是“尋中”、“問(wèn)中”的過(guò)程。這種探索既是日常的，又是常新的，也要去不斷尋找最適合的方法，不能一勞永逸。因此，“尋中”、“問(wèn)中”的過(guò)程既是教師心靈生長(zhǎng)的本質(zhì)，也是教師終生的事情，每一位教師要不斷探索新教法，幫助學(xué)生樹立新理念，促進(jìn)學(xué)生精神的不斷成長(zhǎng)。我校確立“精一執(zhí)中”的學(xué)校精神，“精一”就是強(qiáng)調(diào)要專注，通過(guò)“尋中”和“問(wèn)中”去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自然的規(guī)律，找到教育的本真，從而達(dá)到“執(zhí)中”的目的。
“精一執(zhí)中”，落到實(shí)處，在于一個(gè)“中”。
校訓(xùn)：修己達(dá)人，九德惠風(fēng)
“精一執(zhí)中”始于“修己”，任何德行的養(yǎng)成，學(xué)問(wèn)的獲得，真理的探索，事業(yè)的成功，都源于“修己”；始于“修己”而旨在“達(dá)人”。 所謂“達(dá)人”，通常是指在某一領(lǐng)域非常專業(yè)，出類拔萃的人物，或指在某方面很精通的人，即某方面的高手。這個(gè)稱呼已經(jīng)被越來(lái)越多的網(wǎng)友接受和喜愛，成為流行用語(yǔ)。在這里，“達(dá)人”是“使人達(dá)”的意思，就是使人成為道德高尚，品行端正，學(xué)識(shí)高遠(yuǎn)學(xué)業(yè)有成的人�！熬诺禄蒿L(fēng)”是對(duì)德的最高境界的表述，“九德”是對(duì)“修己”的具體要求，就是擁有各種美德，這就是對(duì)九中的要求。立足于修己的整個(gè)九中，其對(duì)社會(huì)的影響，通過(guò)每個(gè)老師施教于每個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的發(fā)展又拓展到每個(gè)家庭，而后又輻射到整個(gè)社會(huì)，便成了和暢之惠風(fēng)。這就是學(xué)校反哺社會(huì)之意蘊(yùn)。
“修己達(dá)人，九德惠風(fēng)”之始在“己”，而己所修之德，在“九”，于是，在學(xué)校精神與校訓(xùn)間又含有“九中”之義。學(xué)校在鄭州，鄭州為中原、中州之心臟。自古得中原者得天下，群雄逐鹿中原，問(wèn)鼎中原者便是天下之主宰。
在學(xué)校精神的指引下，先修己，再達(dá)人，教師本人修養(yǎng)了“九德”，如溫暖的春風(fēng)去影響他人，找到教育之“中”、教育之本，去培養(yǎng)出一批批的社會(huì)主義四有新人。
校風(fēng)：求真求實(shí) 好學(xué)善學(xué)
教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新 獻(xiàn)身 愛生
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