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否極泰來(lái)的反義詞
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)反義詞都不陌生吧，反義詞就是兩個(gè)意思相反的詞，分為成對(duì)的意義相反、互相對(duì)立的詞，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的反義詞嗎？以下是小編精心整理的否極泰來(lái)的反義詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
否極泰來(lái)的反義詞
【反義詞】：樂(lè)極生悲、泰極否來(lái)、泰極生否。
否極泰來(lái)的造句
1、我堅(jiān)守了這么多年就是因?yàn)槲蚁嘈欧駱O泰來(lái)是我們應(yīng)該堅(jiān)持的真理。
2、烏云背后是銀邊；否極泰來(lái)；因禍得福。
4、我相信噩運(yùn)已過(guò)，今后否極泰來(lái)，必將一切順利。
5、祈禱上蒼保佑，讓我們的事業(yè)否極泰來(lái)，從此風(fēng)調(diào)雨順。
6、任何事物的發(fā)展都是物極必反，否極泰來(lái)。
7、人世間的事往往否極泰來(lái)、周而復(fù)始地循環(huán)，不必因一時(shí)的挫折而灰心。
8、他辛苦了幾年，終于否極泰來(lái)，事業(yè)漸有起色。
9、目前局勢(shì)已好轉(zhuǎn)，應(yīng)是否極泰來(lái)的征兆，我們的堅(jiān)持終于有了代價(jià)。
10、市場(chǎng)氛圍縱然有所緩和，但離否極泰來(lái)尚顯遙遠(yuǎn)。
11、雖然錢(qián)少事多，但千萬(wàn)別抱怨。盡力就好。對(duì)你和其他人來(lái)說(shuō)，一切終將否極泰來(lái)。
12、這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，大家心里都在期盼著：何時(shí)否極泰來(lái)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)！
14、師父首先注意到天氣非常美好，她說(shuō)這意味著上帝賜予我們?cè)S多加持，接著并表示我們?cè)谶@個(gè)世界上需要更多加持，尤其在前一陣子美國(guó)遭到嚴(yán)重的打擊時(shí)，更是需要上帝的加持，師父說(shuō)這也就是道家否極泰來(lái)的道理。
15、我堅(jiān)信凡事物極必反，否極泰來(lái)。
16、等待你否極泰來(lái)的那一天我相信黃花菜都會(huì)涼的。
拓展：否極泰來(lái)成語(yǔ)解析
【漢語(yǔ)拼音】
pǐ jí tài lái
【近義詞】
物極必反，苦盡甘來(lái)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，云開(kāi)見(jiàn)日
【反義詞】
泰極而否，福過(guò)災(zāi)生，樂(lè)極生悲
【參考詞語(yǔ)】
否終則泰
【漢語(yǔ)拼音】
pǐ zhōng zé tài
【名詞解釋】
情況由壞逐漸好轉(zhuǎn)。語(yǔ)本漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》。
【典故來(lái)源】
漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》
越王曰：“任人者不辱身，自用者危其國(guó)。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，后必霸，何言之違禮儀！夫君子爭(zhēng) 寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免于軍旅之憂而復(fù)反。……何大夫之言，不合于寡人之意！”于是大夫種、范蠡曰：“聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不 遠(yuǎn)�！皇ネ踬t主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無(wú)）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三 守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸，演《易》作卦，天道祐之。時(shí)過(guò)于期，否終則泰�！蚣�，兇之門(mén)。福者，禍之根。今大王雖在危困之 際，孰知其非暢達(dá)之兆哉？”
【注解】
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚于羑里時(shí)，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經(jīng)》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，并作卦辭和爻辭。
【典故說(shuō)明】
“否極泰來(lái)”原作“否終則泰”。〈否〉和〈泰〉是《易經(jīng)》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽(yáng)氣上升。于是陰陽(yáng)二氣 不交，具天地不交，萬(wàn)物不通之象，屬兇卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽(yáng)氣上升；在上的坤，陰氣下沉。于是陰陽(yáng)二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉 卦。“否終則泰”就是表示物極必反，惡運(yùn)到了極點(diǎn)，好運(yùn)即將降臨。在春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)所敗，越王句踐入?yún)欠Q臣，兇多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語(yǔ) 多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代圣賢皆曾遭遇過(guò)許多困厄，而得以成就其圣德，故應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)當(dāng)年周文王被商紂王囚于羑里七年，卻能坦然面對(duì)的精神 以自勵(lì)。周文王雖然被紂王像個(gè)奴隸般地囚禁起來(lái)，但他并不為外在環(huán)境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經(jīng)》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，并為之 作卦辭和爻辭。后來(lái)他人生中的困厄時(shí)期終于結(jié)束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環(huán)，只要能夠積極面對(duì)，不懷憂喪志，一旦困厄結(jié)束了，順?biāo)?的日子必然到來(lái)。越王句踐接受了臣子的勸諫，在吳國(guó)忍辱負(fù)重地事奉吳王夫差，終于得以歸國(guó)，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，不斷地壯大國(guó)勢(shì)，終于滅 吳，報(bào)仇雪恥。后來(lái)“否極泰來(lái)”這句成語(yǔ)，就從這里的原文“否終則泰”演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉(zhuǎn)。
【用法說(shuō)明】
語(yǔ)義說(shuō)明 情況由壞逐漸好轉(zhuǎn)。
使用類別 用在“漸入佳境”的表述上。
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