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      2. 家長(zhǎng)在成人禮上的發(fā)言稿

        時(shí)間:2021-07-22 20:14:21 發(fā)言稿 我要投稿

        家長(zhǎng)在成人禮上的發(fā)言稿

          在當(dāng)今社會(huì)生活中,需要使用發(fā)言稿的場(chǎng)合越來越多,好的發(fā)言稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。那么發(fā)言稿一般是怎么寫的呢?下面是小編整理的家長(zhǎng)在成人禮上的發(fā)言稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        家長(zhǎng)在成人禮上的發(fā)言稿

        尊敬的各位同學(xué)、家長(zhǎng)、老師、來賓們:

          大家下午好!

          受此殊榮之際,我首先要感謝邀請(qǐng)我的xx老師,其次是感謝我的兒子xx同學(xué),是他在八一學(xué)校三年以來的不懈努力,讓我有機(jī)會(huì)在此抒發(fā)作為一名父親的無限感慨。

          我講三句話。

          一、各位家長(zhǎng),今天我們的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人了,我們用了18年總計(jì)6574天的實(shí)際行動(dòng),證明自己不但能生,而且能養(yǎng);不但能養(yǎng),而且能養(yǎng)得很好。由于沐浴著“只生一個(gè)好”的獨(dú)生子女基本國(guó)策,使我們這些父母在生、養(yǎng)、育孩子的漫長(zhǎng)道路上,幾乎沒有犯錯(cuò)誤的權(quán)利,幾乎沒有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的可能,是膽戰(zhàn)心驚、如履薄冰、跌跌撞撞地一路前行。外面自己置身于狂飆突進(jìn)的社會(huì)變革,懷中的娃兒從在母親的腹中就開始提出各種各樣的問題考我們。哪一天我們沒有思念孩子呢?哪一天我們沒有被他考試呢?就是此時(shí)此刻,他們還在考我們當(dāng)年高三自己是怎樣的心路歷程,對(duì)我來說,那可是要準(zhǔn)確回憶28年前的知識(shí)呀!真后悔當(dāng)年沒有寫《高考日記》。

          因此,今天,我很高興,我們很高興。在所有的工作中,孩子是我們最成功的事業(yè);在所有的官職中,“家長(zhǎng)”是我們最榮耀的頭銜。最近有條微博被趙嘉祥的姑姑推薦給我,題目是《孩子是我們甜蜜的負(fù)擔(dān)》。是的,回顧走過的這一段人生路,我們是抱著、擔(dān)著、背著臺(tái)下這一個(gè)個(gè)甜蜜的包袱,創(chuàng)造了人世間父母之愛,領(lǐng)悟了父母之愛,傳承了父母之愛,此刻,我們傲嬌!

          二、各位同學(xué),今天你們長(zhǎng)大成人了,你們的趙嘉祥同學(xué)代表你們,向我鄭重提出此刻不講人生哲理,人生經(jīng)驗(yàn)的要求,這讓我一下子失去了展示知識(shí)與才華的絕大部分機(jī)會(huì)。所以我能說的,只有一個(gè)從明天起,你們作為成年人,必須面對(duì)的國(guó)家與民族的問題。

          作為一種人群的組織方式,“國(guó)家”還會(huì)存在很長(zhǎng)、很長(zhǎng)的時(shí)間。你可以選擇,但將生活,且只能生活在一個(gè)國(guó)家里。國(guó)家是什么?國(guó)家是個(gè)地理概念,又是個(gè)政治概念。一個(gè)國(guó)家有她自己的政治主張,政治主張是規(guī)定各種利益之間該怎樣相處的規(guī)則。個(gè)人與個(gè)人之間,個(gè)人與群體之間,群體與群體之間的利益,是沖突、競(jìng)爭(zhēng)、共生關(guān)系,和同學(xué)們正在為之奮斗的高考最終排名一樣。這種政治主張的文字形式,就是法律,法律體系之樹的樹根,是國(guó)家《憲法》。

          今天我為什么要提《憲法》?因?yàn)榻裉煳壹磳⑹ヒ粋(gè)法學(xué)頭銜,孩子的監(jiān)護(hù)人,具體日期是孩子18歲生日。啥是監(jiān)護(hù)人?是攝政王么?不是,是當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,我要被懲罰。那么從明天起,你犯了錯(cuò)誤,我不會(huì)被懲罰了,你將接受全部的懲罰。

          從周武王姬發(fā)的四弟周公姬旦開始,3059年以來,我們這個(gè)種地的民族就沒有走向敬畏神鬼這條宗教之路,我們自己選出的神鬼都是些可愛的、聽說能幫忙的,比家長(zhǎng)還好的東東。世俗中君子的反面角色“小人”,完全可以防范、遠(yuǎn)離,根本不用畏懼,更談不上敬畏。但社會(huì)發(fā)展到今日,生活中,我們這些已經(jīng)成年的人,越來越感受到人沒有敬畏之心的煩惱,如同開著輛只有油門,沒有剎車的汽車,降低了幸福感、安全感。

          你只要生活在這個(gè)國(guó)家,就是這個(gè)國(guó)家的公民;但只有你同時(shí)贊同這個(gè)國(guó)家的政治主張,才算是這個(gè)國(guó)家的人民!稇椃ā肥侨嗣窠o公民立的規(guī)矩,《憲法》里有公權(quán)和私權(quán),有公民的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),憲法里更有人民利益高于一切,自然要高于公民利益,F(xiàn)在是鼓勵(lì)個(gè)性、彰顯個(gè)性、突出人性的時(shí)代,是時(shí)不時(shí)會(huì)飄來“個(gè)人為自己,上帝為大家”之風(fēng)的時(shí)代,對(duì)于《憲法》以及根基其之上的法律法規(guī),作為成年人,你完全可以放棄你的權(quán)利,但是如果你不承擔(dān)你的責(zé)任和義務(wù),將受到懲罰。所以對(duì)于《憲法》以及根基之上的'法律法規(guī),你可以不喜歡,但不可以不心存敬畏之心。

          在今天這樣的典禮上,在這段談底線,交待底線的話題中,我想摘錄國(guó)際影星成龍的父親,當(dāng)年對(duì)他的告誡:“孩子,黃、賭、毒不能碰。 

          三、孩子們,作為愛心滿滿的家長(zhǎng),我們對(duì)幸福的貪婪,當(dāng)然不會(huì)止步于上述底線!叭晡从兄笞兙帧保@句話李鴻章中堂說過,楊昌濟(jì)教授說過,《復(fù)興之路》節(jié)目的播音員也說過。變局結(jié)束了么?如果沒有,那么成年以后無論你選擇哪一行工作,無論你選擇以哪種方式生活,都將置身于這個(gè)變局里。

          這個(gè)變局是什么?

          中華文明更遠(yuǎn)古一些,但我們是從三千年前西周初期開始有書籍的,開始形成中華文化的,時(shí)間和猶太民族幾乎一樣。從1840年到20xx年是160年,從20xx年到今年是16年,合計(jì)176年。再回顧這11個(gè)16年的變局,我得出的結(jié)論是:李中堂說的這個(gè)變局,是中華民族文化的國(guó)際化過程。

          成年以后,你們將逐步進(jìn)入社會(huì),都會(huì)有一張?zhí)厥獾摹渡矸葑C》,正面印的是你的國(guó)籍,現(xiàn)在是中華人民共和國(guó),一些同學(xué)將來也許會(huì)變成美國(guó)或其他國(guó)家的國(guó)籍。背面印的是你的族籍,現(xiàn)在是中華民族,永遠(yuǎn)是中華民族,想改也改變不了。

          記載國(guó)家法律的是“典”,根基是《憲法》;記載民族文化的是“經(jīng)”,是你們朗朗上口的經(jīng)史子集,是古文,古詩(shī),古詞,是人群之中的約定俗成,是長(zhǎng)輩們的嘮嘮叨叨。和所有事物一樣,中華文化有好的,也有不好的。生活中,那些片面糾纏好的,被稱為“民粹”;片面糾纏不好的,被稱為“民賊”;中間的,被稱為“中庸”。

          現(xiàn)在和將來,就是這有著3000年歷史的“經(jīng)”,和有著67年歷史的“典”,在與地球上其他的“經(jīng)” “典”進(jìn)行交流、博弈、融合。盡管溫和的中華民族是被迫、被動(dòng)、屈辱地開始國(guó)際化進(jìn)程的,但不等于放棄因此勝出的光榮和夢(mèng)想。高大上內(nèi)容只是其中很小很小的部分,更多的是諸如你今后獨(dú)自一個(gè)人時(shí),能否不去踩插著“請(qǐng)勿踐踏”牌子的草地?能否剛剛被騙之后,又去信任,甚至去幫助你偶然遇到的一個(gè)陌生人?

          作為父母,我們當(dāng)然盼望你們成年以后,在各自的工作領(lǐng)域,各自的生活方式上取得自己優(yōu)異的成績(jī),因?yàn)槟銈兪俏覀兗磳⒌絹淼耐砟晟畹男腋K,因(yàn)槟銈兗w的成績(jī)就是我們這個(gè)民族的成就。

          在即將到來的高考,和今后必將到來的各種人生博弈中,我們宣誓:永遠(yuǎn)做你們的粉絲、鐵粉,在你們?nèi)〉贸煽?jī)的時(shí)候,為你們點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā),在你們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,將毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的精力、金錢直至生命,因?yàn)槲覀兪悄銈兊模喊职趾蛬寢尅?/p>

          謝謝大家!

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