清明節(jié)風俗發(fā)言稿
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清明節(jié)風俗發(fā)言稿1
大家好！
“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。〞晚唐詩人杜牧這首喜聞樂見的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭祀、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、春游郊游、放風箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些風俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)慢慢被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并給予了新的內(nèi)涵。
在舊時的青島，清明節(jié)也被看作是一個大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)〞、“禁煙節(jié)〞。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動持續(xù)到清明，慢慢將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的'風俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳〞。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，實行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數(shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向祖先表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個風俗始終持續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕〞，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人確定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表仰慕。另外，清明節(jié)時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點豆〞，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶起先合理支配農(nóng)時，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。〞吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛苦。
清明節(jié)風俗發(fā)言稿2
大家好！
清明，是一年中的第五個節(jié)氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節(jié)氣。每個節(jié)氣按15天計算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明〞，又說：“春分加十五日則清明風至。〞
清明，在遙遠的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多風俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面去除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，實行個簡潔的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有春游之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙〞、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人〞，記述的'就是唐人春游盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外春游，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的風俗豐富多彩，歷代的記載特別浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不行勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄予哀思的一個契機。各地青少們成群結隊向烈士陵園獻花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。
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