《傅雷家書(shū)》感悟
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？下面是小編精心整理的 《傅雷家書(shū)》感悟，歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》感悟1
《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?shū)。普通的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎？能引人深思嗎？不能�！陡道准視�(shū)》，看似平常家信，卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中，我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo)，既嚴(yán)厲，又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài)，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識(shí)淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血，對(duì)人生和生活理解非常透徹，他毫無(wú)保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)、生活的見(jiàn)解，通過(guò)書(shū)信，一一告誡給自己的`孩子，他說(shuō)：“第一做人，第二做藝術(shù)家。”而傅聰，也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí)，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，也功不可沒(méi)。
讀完此書(shū)，我會(huì)情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出，更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到未來(lái)，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書(shū)”式的親密方式，來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種智慧而又完美的教育。
《傅雷家書(shū)》感悟2
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷和他的妻子寫(xiě)作給兒子傅聰?shù)男拧?/p>
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于一九五四年至一九六六年期間，這時(shí)的傅雷夫婦給在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子所寫(xiě)的。書(shū)中記錄了傅雷夫婦對(duì)兒子的囑咐，包含了傅雷夫婦對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)和心血。在"家書(shū)抵萬(wàn)金"的那個(gè)年代，家書(shū)所表達(dá)的含意是不言而喻的。這本書(shū)中的`話(huà)語(yǔ)大部分是家常話(huà)，這些話(huà)語(yǔ)使我們讀起來(lái)平等易長(zhǎng)，如冬日里的陽(yáng)光一樣，溫暖著我們的整個(gè)心中。
在提起傅雷，我們不免要同情他，在那個(gè)年代中，他不疑是一個(gè)非常有個(gè)性的人，但他的個(gè)性卻不容那個(gè)年代所相處。但卻不影響他那為人耿直、熱愛(ài)祖國(guó)、嫉惡如仇性格，在抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)他立下了"東下至黃浦江，北不至白渡橋"的規(guī)矩。他們沒(méi)有去他現(xiàn)在的父母一樣在家陪伴自己的孩子，他只能用精神、行動(dòng)來(lái)教育自己的孩子。
不管我們的父母是多么的平凡、普通，但他們卻一生都勤勤懇懇地為自己的孩子去付出。每一個(gè)早晨，每一桌飯菜，每一次的上下學(xué)……都有父母忙碌的身影。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"我們能做的就是要理解并接受父母對(duì)我們的嘮叨，不要辜負(fù)父母對(duì)我們愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感悟3
的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上�！∵@個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的.生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻著葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹Ｏ嘈�，�?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿(mǎn)波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色
《傅雷家書(shū)》感悟4
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝!
要做父親，更要做孩子無(wú)話(huà)不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話(huà)題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話(huà)題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的'學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意;在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己;面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)。
當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴!
《傅雷家書(shū)》感悟5
在一座山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過(guò)《傅雷家書(shū)》來(lái)重現(xiàn)了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇。”一聲啼哭響徹了這個(gè)山莊。父母憐愛(ài)地看著孩子，孩子哭得越來(lái)越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛(ài)玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開(kāi)始為傅雷的未來(lái)作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛(ài)玩的天性，把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上，這給傅雷造成了一個(gè)有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來(lái)生活少了許多挫折。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。傅雷先生在兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)道。傅雷愛(ài)子，但更多是以他母親的方式愛(ài)孩子。嚴(yán)厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學(xué)后，父親才在信中對(duì)他展現(xiàn)父親深沉的愛(ài)與期望。整整一本傅雷家書(shū)，傅雷不僅在教給兒子知識(shí)，更多是讓兒子學(xué)會(huì)做人。
文化G時(shí)期，知識(shí)分子開(kāi)始受到紅衛(wèi)兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的.“紅色積極分子”沖入傅雷的家門(mén)，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫(huà)報(bào)。于是傅雷先生被監(jiān)押了三天三夜。傅雷先生只有兩個(gè)選擇：被紅衛(wèi)兵折磨或者莊嚴(yán)地用那化學(xué)藥物結(jié)束生命。他終于做出了選擇，以一個(gè)高尚的知識(shí)分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛(ài)子之心，天地昭見(jiàn)。當(dāng)XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個(gè)清白。
傅雷，一代文學(xué)巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。
《傅雷家書(shū)》感悟6
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹(shù)蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后，他們的光輝，在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后，在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后；總會(huì)綻放自己的`光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。真誠(chéng)，是做人的根本；然而，這一點(diǎn)，也需從小培養(yǎng)。真，待人之道；誠(chéng)，赤子之心。一個(gè)人，若不能做到真誠(chéng)何能成就大業(yè)？
當(dāng)下，一些菜攤小販開(kāi)始弄虛作假；出門(mén)買(mǎi)菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠(chéng)，以至于國(guó)家國(guó)情也鬧得人心惶惶；閑適時(shí)泡一杯熱茶，學(xué)著父母翻閱報(bào)紙，往往爭(zhēng)搶入目的，便是那些省級(jí)干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國(guó)。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò)店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經(jīng)歷層層篩查，才允許上市的。由此可見(jiàn)，真誠(chéng)邁入社會(huì)，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導(dǎo)。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠(chéng)，逐步走向成功。朗費(fèi)羅說(shuō)過(guò)：“成功之路無(wú)他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽(yù)之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞希瑸樗伜靡磺袝�(huì)走錯(cuò)路的標(biāo)記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯(cuò)因的后果，讓他明白，以他現(xiàn)在的能力，他是否承擔(dān)得起。
所以，讀完這本書(shū)后，我意識(shí)到：人不可無(wú)真誠(chéng)。國(guó)不可無(wú)真誠(chéng)。一個(gè)孩子的心靈是潔凈，唯有在誠(chéng)國(guó)中成長(zhǎng)，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠(chéng)心！
《傅雷家書(shū)》感悟7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的`記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》感悟8
《目送》中有這樣一句話(huà)：“中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！弊x《傅雷家書(shū)》，仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的.淚水。
251篇家書(shū)，如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ)，從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái)，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o(wú)論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長(zhǎng)大之后，學(xué)會(huì)放手和退出，這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。
時(shí)間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份�！睘榇�，給予和付出，并非需要回報(bào)，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng)，去有力的愛(ài)自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》感悟9
有你在，燈亮著。──題記
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì)讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿(mǎn)面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版５次，重印１９次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)１００萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)１８年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹�(duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的.信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則！然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有！做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！
《傅雷家書(shū)》如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我們感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給愛(ài)子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他潛移默化地闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有了精神上的共鳴。
這讓我想起我的父親，“孩子，記住在生活中，你要做個(gè)優(yōu)雅的人�！备赣H常常這樣教育我，他是個(gè)“有內(nèi)涵，有主張”的優(yōu)雅男人，他要求我改正一切不良的小習(xí)慣，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的生活方式，只有這樣，才能不斷進(jìn)步�！�
在《傅雷家書(shū)》中我最喜歡的語(yǔ)段是“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！……孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”讀完這些文字，我的心在流淚，那三聲真誠(chéng)的呼喚讓我感受到最深沉的父愛(ài)……愛(ài)是什么？愛(ài)就是三個(gè)“孩子”的重復(fù)。
“孩子，爸爸沒(méi)有能力，讓你享受高層次的生活，我……”耳邊又回想起我父親的話(huà)語(yǔ)，曾經(jīng)我也抱怨過(guò)，“爸爸，我要買(mǎi)這個(gè)玩具，那個(gè)……”；可是，我不行，“孩子，我們要節(jié)儉，我們……都是你爸爸沒(méi)用……”直到現(xiàn)在我才知道，我從來(lái)都沒(méi)有用心讀過(guò)父親，他每時(shí)每刻都在拼命工作，他的心太沉太重了，那深沉的父愛(ài)把他壓得喘不過(guò)氣來(lái)……我們何時(shí)覺(jué)醒？傅雷四十五歲才覺(jué)醒？我們呢？應(yīng)該感謝傅雷，因?yàn)樗屛椰F(xiàn)在覺(jué)醒了，該好好讀讀那無(wú)處不在的父愛(ài)了。
忙碌中，我們忘了思考，忘了感謝，忘了寫(xiě)家書(shū)，我們似乎把什么都忘了，但是，愛(ài)卻不能忘，特別是深沉的父愛(ài)……
我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的父親的。每次打開(kāi)信紙,我總是感到特別的溫暖。
在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下.即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送給我的模型的過(guò)程,更是“無(wú)微不至”,只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了。而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細(xì)敘述,還畫(huà)出“退伍者”的“個(gè)人照”及嘴里“殘余部隊(duì)”的“集體照”,自己看了都樂(lè)個(gè)不停。隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)就在不經(jīng)意之間離我們而去了……但我知道，兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
父愛(ài)，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入我們的心，滋潤(rùn)著我們的整個(gè)靈魂。
“有你在，燈亮著�！边@是巴金先生給冰心先生的贈(zèng)言，而這句話(huà)正好能描述我對(duì)父親的心情。我的父親就像一盞明燈時(shí)時(shí)照亮我的心，告訴我如何面對(duì)生活，面對(duì)一切。
當(dāng)我失意時(shí)，父親總是微笑著拍拍我的肩膀“孩子，你是我最得意的作品”，就這么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻足以激起我所有的信心。
是的，每當(dāng)我的雙手朝圣般地拂過(guò)父親條條隆起的胸骨，那種感覺(jué)就如走過(guò)一道道愛(ài)的山岡。在愛(ài)的臂膀下，我們才得以健康地成長(zhǎng)。
《傅雷家書(shū)》感悟10
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易.因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作.所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想.
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧.根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生.他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正.也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng).如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的'藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng).但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā).
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大.書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo).其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想.
《傅雷家書(shū)》感悟11
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書(shū)》了從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱;要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小�！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開(kāi)，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容?兒子不在身邊，感覺(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的`靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱冢瑸榱苏l(shuí)?他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!
《傅雷家書(shū)》感悟12
《傅雷家書(shū)兩則》鑒賞感悟
1、第一封家書(shū)用了兩個(gè)比喻句，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。
�、� 太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
太陽(yáng)比喻高潮時(shí)的緊張情緒，雨水比喻低潮時(shí)的頹廢情緒;兩個(gè)比喻形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。
⑵ 就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
心靈的灰燼比喻感情的創(chuàng)傷;古戰(zhàn)場(chǎng)喻指當(dāng)初讓自己痛不欲生的往事。這個(gè)比喻恰如其分地表達(dá)傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，十分真切地道出了一個(gè)過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
2、結(jié)合上下文，品味下面兩句話(huà)的意思，回答括號(hào)中的問(wèn)題：
⑴ 我以前在信中和你提到過(guò)感情的 ruin，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看得手當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的`存著拼掉憑吊的心懷。
(像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著拼掉憑吊的心懷是怎樣一種情緒?)
這句話(huà)意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)作心靈的灰燼看。就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋，只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
⑵ 赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
(孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造出的是什么樣的世界?)
赤子之心是純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
《傅雷家書(shū)》感悟13
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說(shuō)時(shí)，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎！
在傅雷眼中，無(wú)規(guī)矩不成方圓，孩子們?cè)诩抑幸袷丶乙?guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對(duì)不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的'。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對(duì)我也是非常嚴(yán)厲的——父親對(duì)我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對(duì)我要求也很?chē)?yán)格。因?yàn)槲业难劬�，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問(wèn)題，所以不準(zhǔn)我買(mǎi)膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī)；作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評(píng)；有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，會(huì)讓我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且寫(xiě)好保證書(shū)。
讀了《傅雷家書(shū)》后，讓我懂得了許多，我感覺(jué)我更了解父親了，他對(duì)我的愛(ài)是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責(zé)備，都是他對(duì)我的關(guān)愛(ài)。父愛(ài)是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定。作者：孫一鳴
初二讀傅雷家書(shū)心得體會(huì)700字6
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日�，嵤�，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得。”當(dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)�？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩�，就不和別人聯(lián)絡(luò)交流。是��！人家?guī)椭四�，你可不�?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪�，也�?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們?cè)谏钪校欠褚矐?yīng)將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？
《傅雷家書(shū)》感悟14
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨.當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的.這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧.是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著.
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào).它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò).
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息.
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”.然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng).他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的.道路,通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合.后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的.時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站.
這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛(ài)而來(lái).這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話(huà),怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn),那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.
對(duì)待兒子,他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的.”而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的.”
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”.我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō)：“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干.孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣.翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書(shū)還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū),比起其余誡子書(shū)更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書(shū),或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
《傅雷家書(shū)》感悟15
“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡�！边@是我在《傅雷家書(shū)》中最喜歡的一句話(huà)。
讀完這本書(shū)，我在傅雷先生的一字一句，字里行間，感受到了一位父親的拳拳愛(ài)子之心，以及對(duì)孩子無(wú)限的期待。傅聰也沒(méi)有辜負(fù)父母的期待，成為了一位著名的鋼琴家。
在信中，傅雷先生在自省的同時(shí)，更多的是給予尊重。孩子在追逐夢(mèng)想，離開(kāi)家鄉(xiāng)，去更遠(yuǎn)的地方培養(yǎng)自己，哪個(gè)父親會(huì)不思念自己的兒子，但在傅雷先生的一封封信中看不出一點(diǎn)約束，更多的是對(duì)孩子的鼓勵(lì)，建議。傅雷先生所寫(xiě)下的`近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷先生對(duì)傅聰說(shuō)：“人生的關(guān)是過(guò)不完的，等過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了�！笔前�，人生就是在接受一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，這樣的人生才有意義。“如果你瞄準(zhǔn)月亮，即使迷失，也是落在璀璨星辰之間”，所以，何必在乎那一次兩次的得與失，看向前方，那才是你應(yīng)該在乎的一個(gè)一個(gè)未知的挑戰(zhàn)。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是親子教育的典范，還是漫漫人生路上的引路人。“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。一本好書(shū)，可以教給你好多道理，《傅雷家書(shū)》就是一本值得讀的好書(shū)。讓我們一起翻開(kāi)這本書(shū)，在傅雷先生的指引中下，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
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