關(guān)于小學(xué)教師讀書心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的關(guān)于小學(xué)教師讀書心得,歡迎大家分享。
關(guān)于小學(xué)教師讀書心得1
假期里,我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動(dòng)過無(wú)數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動(dòng)”,而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又怎樣地愛他,真是讓人感動(dòng)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。
在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì),一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。”而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)給高考落榜的`學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)!彼褜W(xué)生比作“容器”,要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛!
令我印象最深刻的是他講的萬(wàn)同的故事。萬(wàn)同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象,在李老師對(duì)他所寫的近五十頁(yè)的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,不斷反思自己:假如萬(wàn)同是我的學(xué)生,我能有多少耐心來對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無(wú)比!我想我做不到,我會(huì)傷心、憤恨、絕望、無(wú)奈,會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外,因?yàn)榻逃皇侨f(wàn)能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!在萬(wàn)同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,耐心,信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的老師,只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個(gè)字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,怎樣教育學(xué)生,同時(shí),也讓我深深地感受到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心———————指愛心、信心、耐心;二意———————善意和誠(chéng)意。我讀了這本書后,一定會(huì)好好反思,從身邊的小事做起,時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
關(guān)于小學(xué)教師讀書心得2
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛"。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁(yè)都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責(zé)任","憂患"……
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的'文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
關(guān)于小學(xué)教師讀書心得3
無(wú)論是一棵大樹,還是一朵小花,最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。恰恰是這不起眼的種子,蘊(yùn)藏著無(wú)限創(chuàng)造力。
鐘啟泉老師講到“教師循循善誘的魅力”,所有人在其人生中都有接受誘導(dǎo)教育的重要人物,而教師是影響兒童人生的重要人物!坝凶鳛榈慕處煛睍(huì)恰如其分的表達(dá)教師情感的話語(yǔ),這是有意識(shí)誘導(dǎo)。
榛莽深淵,山河浩大,孩子就是這一粒粒擁有無(wú)限潛能的種子,他們是璀璨的星芒在深空中遨游,是一簇簇星火在黑暗中尋找光的源頭,成為一名善于誘導(dǎo)的教師,我們需要為孩子們圍筑星光的港灣,閃爍引路的明燈。
作為一名語(yǔ)文老師,我會(huì)關(guān)注到課堂需要新型的教學(xué)模式。文中提到“關(guān)注育人價(jià)值的課堂轉(zhuǎn)型”,旨在發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)興趣和他掌握學(xué)習(xí)的方式。從被動(dòng)到能動(dòng),從個(gè)體到協(xié)同,從表層到深層,課堂轉(zhuǎn)型的指標(biāo)性特征在產(chǎn)生變化。傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多是教師講授為主,這樣不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于被動(dòng)之中,還會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥感。而新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教師把新理念、新標(biāo)準(zhǔn)融入到教學(xué)中,目標(biāo)是通過使用情境教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法,將課堂由教師的“一言堂”變成以學(xué)生為主的課堂。為了在課堂中能充分尊重學(xué)生本位,教學(xué)內(nèi)容的選擇也考慮到學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展階段,選擇的內(nèi)容也應(yīng)該更貼近生活實(shí)際。這些都表明了小學(xué)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一就是課堂轉(zhuǎn)向?qū)W生本位。
賈平凹的《月跡》重點(diǎn)描寫了孩童的心理變化發(fā)展軌跡,奶奶讓孩子們自己去尋月,體現(xiàn)的是孩子們?cè)趯ぴ逻^程中的感受和孩子們眼中的世界,告訴我們,要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,培養(yǎng)孩子追求美的情懷。我們的語(yǔ)文課堂也是一樣的道理,學(xué)生就是賈平凹文章中的'孩子,而作為教師其實(shí)就是文中的那位奶奶,是一個(gè)引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)故事的人,而不是一個(gè)講故事的人,讓孩子們?cè)陂喿x實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)故事,這樣在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美中創(chuàng)造美,我想這是有意識(shí)引導(dǎo)教育創(chuàng)新的意義。
我聯(lián)想到了李吉林老師《教育靈魂:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》一文中所提到的農(nóng)民的比喻。文中李吉林老師把教師比作農(nóng)民,我認(rèn)為這個(gè)比喻的解釋非常的清晰,教師是耕作者,不是澆灌者。教師在教育的過程中要明白自己是一個(gè)耕種者的身份,這就需要我們做好刨土施肥的工作,孩子是一顆等待萌發(fā)的種子,我們作為教師的責(zé)任就是用自己的教育智慧啟迪孩子的想象,讓他們能夠健康的發(fā)芽,而不會(huì)讓孩子的想象夭折在土壤里。這也是鐘啟泉老師提到的“有作為的老師”所需要擁有的教育素質(zhì)。
教育是一種傳承,傳承的不僅是知識(shí),更是指路的燈,人性的愛。課堂內(nèi)外,思想在砥礪,情懷在呼應(yīng),我們收獲的不僅僅是核心素養(yǎng)下課堂轉(zhuǎn)型的優(yōu)質(zhì)成果,更是從“個(gè)生長(zhǎng)”到“共生長(zhǎng)”,又因?yàn)椤肮采L(zhǎng)”而促進(jìn)“個(gè)生長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)共同體方式。經(jīng)語(yǔ)文,見生長(zhǎng),經(jīng)課堂,見天地,經(jīng)教育,見眾生。
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