教師個人教學感悟(集錦5篇)
在學習、工作乃至生活中，我們常常會對人或者事物有新的思考，這個時候，就可以寫一篇感悟的文章，記錄自己的所思所想。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的教師個人教學感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師個人教學感悟1
數(shù)學看似嚴肅、枯燥，尤其在課堂教學中不如語文課堂生動、豐富，不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學課，仍會讓你收獲到意想不到的歡樂。學生學得也簡便，自然而然地愿意上數(shù)學課。要讓學生愿意上數(shù)學課必須要從激發(fā)學生的學習興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認真地對待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，一向是許多數(shù)學教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學教學的經(jīng)歷談幾點自己的看法
第一、要讓學生對數(shù)學感興趣。
首先教師必須對自己所教學科感興趣，自然就帶動了學生上數(shù)學課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細節(jié)激發(fā)學生興趣。比如數(shù)學課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識，如阿拉伯數(shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國的？人的心臟一年要跳多少次？諸如這類的問題學生也是很感興趣的，在課堂上有意識地滲透給孩子們，他們會被數(shù)學課的豐富而吸引，自然對數(shù)學課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學，讓學生覺得數(shù)學課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學源于生活，僅有從實際出發(fā)，才能便于操作，容易理解�，F(xiàn)代教育理論認為，數(shù)學源于生活，生活中充滿著數(shù)學，數(shù)學教學應寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學教師在教學中要有意識地引導學生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學問題的聯(lián)系，借助學生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學生學習數(shù)學的求知欲，尋找生活中的數(shù)學問題，運用所學知識分析、解決實際問題，引導他們進行研究性學習。比如在教學長度單位時，真正讓學生自己動手量身邊的物體，用自己身體部位作測量工具測量或估計路程的遠近或物體的大小長短。還有，在學習統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學生親自體驗一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學生動手做一做，換一換。
要讓數(shù)學課走進生活并不難，只要我們用心去琢磨，自己先用心去體會生活中的數(shù)學，就能引導我們的學生在生活中去用數(shù)學解決實際問題，自然也就愛學數(shù)學，愛上數(shù)學課。
第三，注重學生的學習感受，讓學生作課堂的主人。
課堂上真正以學生為主體，每一個知識的學習和理解，應當做到：學生能做的必須讓學生做，學生能說的必須讓學生說。這樣，才能體現(xiàn)學生是學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”，全部知識都要由教師一個人來和盤托出，學生只能被動理解，這樣的教學學生自然不會產(chǎn)生學習興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學中，教師應當經(jīng)常給學生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導他們自己去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學習的主動權(quán)交給學生，多給學生一些研究的機會，多一些成功的體驗、收獲的歡樂。
總之，課堂應當是富有魅力的地方；課堂應當是學生獲得自信的地方；課堂應當是師生智慧碰撞的地方；課堂應當是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學，相信會有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧！
教師個人教學感悟2
“老師，你看昊昊呀，他和輝輝打起來了！”學生的大叫聲把我從聊天中驚醒過來，抬起頭一看，只見昊昊眥著牙咧著嘴，用手死命地摳著輝輝的臉，而輝輝也不甘示弱，用手里的礦泉水瓶敲著他的頭……“反了！反了！”我在心里想著，連忙走過去說：“你們這是怎么回事呀？快住手！”輝輝倒是迅速地停了手，坐到了座位上，可是昊昊呢，嘴里還嘰里咕嚕地嘟囔著，有些不情不愿的樣子。這是發(fā)生在“迎新長跑”比賽上的一幕。
我在他的座位上坐了下來，先問他怎么回事？他理直氣壯地說：“誰叫他先打我的！”回過頭問輝輝，說：“他自己把椅子老往我這里翹，撞在了我的膝蓋上，跟他說他也不聽的，我就……”旁邊的同學也都附和著說昊昊的不是。他顯得很激動，小臉漲得通紅，結(jié)結(jié)巴巴地說：“我又沒有……我又沒有……”成成對我說：“沈老師，是昊昊不對，他老是要弄旁邊的同學的。我提醒他，他也不要聽，沒辦法！”看著成成的小大人樣，可見平時大家對他的無可奈何。哎……這孩子就是讓人操心那！
事情基本明朗了，我就又開始了自己的苦口婆心，曉之以理，動之以情，可這有用嗎？我也不知道，但總不能聽之任之吧。經(jīng)過一番談話，他倒也認識到動手打人是不對的，我還特別強調(diào)了“你用手摳輝輝的眼睛，假如真的出了問題，你說怎么辦？”他啞口無言了。我知道對他不能硬來，否則他的倔脾氣一來，任誰都沒有辦法了。也許對他比較了解了吧，我的羅里羅嗦嗦還是“打動”了他，當時我是這么認為的。他終于承認了錯誤，也向輝輝道了歉，后來就又和旁邊的同學有說有笑了，那天真可愛的笑容也出現(xiàn)了。
可是，為什么每次活動他總要制造一些麻煩呢？這孩子真讓人憂心那，雖然每次給他旁邊安排一些比較好的學生（遵守紀律的，又不會惹是生非的孩子），可每次還是會有意外發(fā)生。
教師個人教學感悟3
時光荏苒，在一個新的校園里，我不是班主任，也不是教學經(jīng)驗豐富的教育者，跟那些前輩相比，我的教學故事沒有那么多感天泣地的故事情節(jié)，但是也有印象深刻和意味深長的故事情景。
一本勵志書上以前這樣說過，一個人的成功與否，不在于他的年齡大小，而在于他的意志力、經(jīng)歷和心智�；仡櫸疫@幾個月，如果真的要來一個隨筆的話，自己真的是感同身受�？傆X內(nèi)心深處時時充盈著感動。是領(lǐng)導的關(guān)懷，同事間的互助，師生間的靈犀，讓我感到了生活的好處，感到了生命的完美，也給了我在單調(diào)機械的工作中堅持下去的理由和信念。我感動著這一切，所以我也努力工作著，回報著，以下是我這段時間的一點心得。
在學習上，數(shù)學學科本身很抽象，有時候甚至很枯燥，因而課堂教學應是學科滲透，師生互動思想碰撞，相互交流，師生共同成長的歷程。上課熱情洋溢，不譏笑學生，就能點燃學生心中求知的火焰，盡力給予學生鼓勵性的評價，保護學生的自尊和自信，細心洞察任何一個學生樂趣的閃光點。
強調(diào)能者為師，才能充分體現(xiàn)和實現(xiàn)學生的主體地位，讓學生暢所欲言，盡情表述自己對某知識點的理解與想法，帶著知識走向?qū)W生，但是是“授人以魚”，帶著學生走向知識，才是“授人以漁”。學生在學習過程中，有時一題多解，能夠采取學生交流，講解的辦法。通過不同學生的不同展示，使學生意識到知識的活性，增強一部分學生的興趣及另外一部分學生的信心，從而對整個班群眾的學習起到必須的推動作用。
教師的言語，行為、情趣、人品是影響學生發(fā)展成長的關(guān)鍵因素。運用數(shù)學本身的魁力激發(fā)學生求知的欲望和情感，同時，教師本身以飽滿的熱情，強烈的求知欲、熱愛數(shù)學學科的興趣及廣闊的知識，帶領(lǐng)學生去探索數(shù)學世界的奧秘，就會對學生的學習興趣產(chǎn)生影響。教學過程中，教師要從教學效果出發(fā)，通過精心設(shè)計，將最新的教學理念融入到每節(jié)課的教學過程中，注意廣泛收集教學學科最新成果，結(jié)合教學資料，巧妙地包裝，隆重地介紹；激發(fā)學生的求知欲和興趣，在教學過程中，教師還能夠指導學生運用實驗法，談活法，調(diào)查法等學習方法，使學生從被動的學習方式中解脫出來，進行自立主式研究性學習。
在課堂設(shè)計上多下苦功，要多聯(lián)系生活實際，多創(chuàng)設(shè)一些引起學生興趣的情境等，還要注意自身的語言表達等，在以后的教學中我必須要多理解一些新的理念、新的方法來完善充實自己的課堂教學，再結(jié)合自己已有的經(jīng)驗，構(gòu)成自己特色的課堂教學。
不敢許諾什么，但我會取他人之長，努力奮進！期望校園多為老師帶給學習機會。
教師個人教學感悟4
一位教育專家說過：如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。，徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！
家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標！
青年教師應努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關(guān)鍵。新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！新教學觀首先要求教師要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責任。把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把激勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學生，把尊重的話語傳遞給每位學生，把和諧的微笑送給每位學生。
教師個人教學感悟5
來到鹽城中學已經(jīng)整整一個月的時間了，在這一個月內(nèi)，雖然不敢說自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了。把以前在大學中學的教育的理論現(xiàn)在搬到時實踐中來，學然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補，進一步學習，學習之余便是反思，這樣才能有所突破。
在學哲學的時候?qū)W習了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫出來，不怕貽笑大方。
教學中也有矛盾，教學的矛盾可以從兩個方面來講，一個就是教的矛盾，一個是學的矛盾。教的矛盾實際上也是教師的矛盾，學的矛盾也多是學生的矛盾。
教師現(xiàn)在有的矛盾就是：
一、博與專的矛盾。
博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對于一個體育教師來說，博就是了解各種相關(guān)的知識，如地理學、人文學、歷史學、社會學等等，專就是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認識和獨到的見解。譬如說是民俗體育，民俗體育本來就是體育的一個部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會學的內(nèi)容，一個體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對社會學有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學的知識。就是有個專業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專的`統(tǒng)一。但是對于一個體育教師來說，專業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時間訓練才能提高自己的專業(yè)水平，而一個人的時間和精力是有限的，無論博和專的知識都是無限的，這樣的一個矛盾就出來了。解決的方法只有教師個人勤學苦練，趕在時間的前面。
二、師道尊嚴和融入學生之間的矛盾。
師道尊嚴是在中國古代儒家思想中特別重視的一個部分，所以又說天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會里，還要不要提倡師道尊嚴？當然要，這是促進教學工作的一個良好的條件，當一個教師在學生的心目中有惡劣威信感，學生會不由自主地模仿教師的行為和活動，這樣我們的教學目標就很容易實現(xiàn)。但是同是也提倡教師融入學生的生活中去，只有融入到學生中去，才有惡劣對學生的了解，了解以后才可能會因材施教。師道尊嚴是在融入學生的生活中實現(xiàn)的，但是矛盾就是過分融入學生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴。尊嚴在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人，但是教師的職業(yè)是神圣的，不代表每個教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問題的關(guān)鍵就是在一個度的問題上，如何把握這樣的一個度，就是要求教師在實踐中漸漸地摸索了。
三、師逸和師勤的問題。
我們知道有各種不一樣的風格的教師，有的教師的風格偏向逸型，這里的逸不是懶惰，而是對學生采取一種相對來說是讓學生感覺能夠比較自由發(fā)揮自己的特長，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的，這樣的教師勤勤懇懇地工作，一絲不茍，不會有絲毫的懈怠，對學生的培養(yǎng)盡心盡力，這樣的教師的風格當然也提倡，那么什么樣的風格更適合學生，恐怕也要看學生的整體風格了。
四、人格力量和社會陋習的矛盾
往往教師很辛苦地教育學生，尤其是道德教育，學生在學校的學習效果也很好，但是社會的一些非主流的思想的影響，使學生的概念發(fā)生了碰撞，這樣學生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制，這就是教師的人格力量和社會的一方面陋習的矛盾。]
教的過程中存在矛盾，學過程中也有矛盾。
在學習的過程中的矛盾往往更容易影響學生的學習效果。
一、主課與非主課的矛盾
主課的學習一直是學校課程的重要的組成成分，非主課的內(nèi)容以調(diào)節(jié)的身份出現(xiàn)，既然是調(diào)節(jié)，自然不可以喧賓奪主，也不能完全沒有，這樣學生學習的選擇也成了一種矛盾，非主課，經(jīng)常因為本來壓力比較小，而且相對競爭不是那么激烈而成為學生的興趣趨向。
二、多和寡的矛盾
學者有四失，教者必知之。人之學也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。這樣中的多和寡就是一個矛盾。多，就是學習的內(nèi)容多了點，多確實是件好事情，但是往往很多時候貪多嚼不爛，這樣就有可能要減少學習的量而提高學習的深度，同樣，少也是一種失，太少，思路則窄，不能收到左右逢源的效果。同時學生的興趣也決定了多和寡。相對體育教學來說，選擇籃球的學生非常多，因為興趣所在，也是專業(yè)的特質(zhì)決定的，相對來說，選擇排球的學生就少了很多，這樣既是興趣決定了多寡的問題，同時也是易和止的問題，因為排球的技術(shù)要求相對比較高一點，對學生來說，不容易掌握，這樣才會停滯不前。
三、易與止的矛盾
同樣，易和止也是一種矛盾，有人把學習看得太容易，學習上就不肯用心深入鉆研；有的畏懼困難，一遇到疑難就停止不前。這樣的兩中矛盾要解決就要看學生的對學習的認識水平的問題，同時也在提醒教者注意，讓學生來學習學生能夠解決的問題和尚未解決的問題，而不是超出他的能力范圍或者能力所不能達到的內(nèi)容。就是舉上面的例子，學生喜歡籃球打得好的卻是并不多見，因為學生覺得籃球容易打，只要會把籃球扔到藍框中就算會打了，這樣，容易使學生不會深入鉆研，更不會積極主動用物理的力學的角度來分析和解決部分問題了。
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