個人品德模范事跡材料

個人品德模范事跡材料通用

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫事跡材料的經(jīng)歷，對事跡材料很是熟悉吧，事跡材料是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。我敢肯定，大部分人都對擬定事跡材料很是頭疼的，下面是小編收集整理的個人品德模范事跡材料通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　現(xiàn)在的中職學校對于學生的德育教育還是比較重視的，基本上每個學期都開有一門不同的德育課程：《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟政治與社會》、《哲學與人生》等。較之以往每一年才開一門德育課的做法是一種較大的進步。這既是為了響應國家教育部門的號召，也是順應當今中職學生的發(fā)展特性。因為中職學生的思想道德素質(zhì)存在較大不足，急需全社會對他們進行長期的不懈的正面教育，中職學校當然也應該有所作為，承擔起自己的一份職責。但是筆者在多年的德育教學實踐中，發(fā)現(xiàn)對于中職生的德育教育還應該適當滲透相應的歷史教育，這對于提高中職生的民族自豪感和思想道德素質(zhì)是大有裨益的。本文僅從中職德育教學滲透歷史教育的重要性、內(nèi)容選擇、教學方法等方面進行論述。

　　1.中職德育教學滲透歷史教育的必要性和緊迫性

　　2.中職德育教學滲透歷史教育的內(nèi)容選擇

　　我國歷史書籍、材料浩如煙海，可以不費什么力氣信手拈來。但是中職生相對于接受正常正規(guī)的歷史教育的中學生來說，還是有其特殊性和差異性的。所以對其滲透歷史教育進行德育教育的時候，須在汗牛充棟的歷史書籍、歷史事件、歷史人物中加以選擇、取舍、使用，以期發(fā)揮相得益彰的作用。

　　2.1利于培養(yǎng)中職生良好行為習慣的原則�，F(xiàn)如今，幼兒園的孩子也能信口背出幾句《三字經(jīng)》古文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。并且在吃飯前必須熟練地齊背誦才開飯。這是因為行為習慣的教導須從娃娃抓起，從小重視。但是可悲的是我們有相當部分的中職生并沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，所以在中職學校還需繼續(xù)進行一些灌輸良好行為習慣的古語教育。如："站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓"的古訓并不過時，老師們還需時常拿來教育、引導那些形體姿態(tài)不夠端正、不大注重儀容儀表的同學們。又如：借人物，及時還，后有急，借不難，這么淺顯的交往禮儀也時常有借用的必要。借用古語的訓誡既有現(xiàn)實的教育意義又可多次挖掘古語的"古為今用"培養(yǎng)中職生良好行為習慣之功能。

　　2.2利于加強中職生愛國情操的原則。

　　2.3利于培育中職生優(yōu)良人品的原則。如果某位同學的手機出現(xiàn)信號不好之現(xiàn)象，現(xiàn)在的中職生喜歡用"人品不好"來調(diào)侃。諸不知，人品不好恰是許多中職生存在的重要問題：上課吃東西、遲到、早退、曠課、亂扔垃圾、說臟話、流連網(wǎng)吧。培育中職生優(yōu)秀人品可以"以史鑒今"。歷史教材中所介紹的墨子主張"節(jié)儉"之典型事例，就是培養(yǎng)學生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材；孟宗哭竹冬生筍，是流傳中華大地一千多年來的動人故事，已成為富有悠久傳統(tǒng)的中華孝文化的精髓；名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治病的善行；羅盛教為搶救落水兒童而英勇犧牲的壯舉，凡此種種就充滿了對人民的關心及熱愛之情。他們一個共同的特點就是保持了高尚的節(jié)操，堂堂正正做人，踏踏實實做事。在中職德育教學中充分利用這些歷史素材可以使這些優(yōu)良品德在青少年一代的身上發(fā)揚光大。

　　2.4利于幫助中職生樹立正確的人生觀的原則。

　　3.中職德育教學滲透歷史教育的教學方法

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