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      2. 成語中的名人故事研究報告

        時間:2020-08-31 11:31:19 報告 我要投稿

        成語中的名人故事研究報告

          成語中的名人故事研究報告一

          一、問題的提出

        成語中的名人故事研究報告

          我國的文化博大精深,成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中名人故事進行研究,初步了解成語中蘊含的的古代名人故事和著名歷史事件,培養(yǎng)學習成語的興趣,加深對成語的了解。

          二、研究方法

          1、通過網(wǎng)絡和書等,從搜集成語中的名人故事。

          2、列成表格。

          3、通過調(diào)查和整理,從中發(fā)現(xiàn)什么,思考今后應當怎樣做。

          三、資料的搜集和整理

          胸有成竹《文與可可谷偃竹記》北宋文同宋代畫家文同(字與可)擅畫竹,詩人晃補之說:與可畫竹,胸有成竹。比喻做事之前已做好充分準備,對事情的的成功已有了十分的把握。

          聞雞起舞《晉書祖逖傳》晉代祖逖、劉琨祖逖聽到雞叫,就起來練劍準備隨時效國家。比喻有志報國的人及時奮起。

          不學無術《漢書霍光傳》漢代劉費陵、劉詢承、霍光班固評論霍光功過,說他不學無術比喻沒有學問。沒有本領。

          四、結論

          成語是一個分富多彩的世界,其中既有歷史名人的故事,也有重要的歷史事件,還記錄著古人的日常生活和思想,博大精深,奧妙無窮。成語集中地反映了中國的歷史和文化,它是中國語言藝術的博物館。

          我們平時應該多積累成語,養(yǎng)成查字典的習慣,還要了解成語中所包含著的歷史名人故事和歷史事件,這樣能讓我們從中受到很多的利益。

          成語中的名人故事研究報告二

          一.問題的'提出

          中國文化淵源流長,成語是這其中的瑰寶,它短小而簡練,有很多故事出自于成語。在生活中,成語無處不在,但我們卻不了解這其中蘊含的意思,在這次綜合性學習拓展中,我決定利用網(wǎng)絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。

          二.調(diào)查方法

          1.查閱成語故事書,了解有關成語的故事。

          2.上網(wǎng)查詢有關成語故事的人物。并列成表格。

          三.調(diào)查情況和資料整理

          事例兩則

          《一飯千金》 韓信小時家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武,然而,掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓;此吷嫌袀老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此,從未間斷,韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘,派人四處尋找,最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

          《望梅止渴》 有一年夏天,曹操率領部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢,擔心貽誤戰(zhàn)機,心里很是著急?墒,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導,悄悄問他:“這附近可有水源?”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說,“不行,時間來不及。”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向導說:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉,辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。 這就是望梅止渴的故事。

          圖表

          1成語的世界是豐富多彩的,成語事故人們留下的智慧結晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些,較大型的成語詞典大約有20000條成語,每個成語都對應幾個歷史人物,諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如······

          四.結論

          2成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上,成語是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。

          3成語大多來源佛教,略舉一些:一切眾生,一絲不掛,一塵不染,一瓣心香,七手八腳,七顛八倒,人窮智短,八面玲瓏,三生有幸,三災八難,三姑六婆,三教九流,三頭六臂,上天無路,入地無門,千差萬別,口碑載道,大千世界,大發(fā)慈悲,大吹大擂,大吹法螺,不二法門,弓折箭盡,寸鐵殺人,不可言宣,不可思議,不即不離,五體投地,六根清凈,天花亂墜,心到神知,心心相印,手忙腳亂,方便之門,水中撈月,水泄不通,水漲船高,牛頭馬面,功德無量,功德圓滿,半路出家,半斤八兩,四大皆空,生老病死,吐絲自縛,因果報應,因風吹火,回頭是岸,安身立命,在劫難逃,有口皆碑,老僧入定,肉眼凡胎,自由自在,自作自受,衣缽相傳,佛口蛇心,佛眼相看,作賊心虛,邪魔外道,拂袖而去,披毛戴角,拋磚引玉,拈花微笑,放下屠刀,立地成佛,沿門托缽,金剛怒目,勇猛精進,皆大歡喜,看破紅塵,苦海無邊,借花獻佛,旁門左道,神通廣大,唯我獨尊,救苦救難,清規(guī)戒律,現(xiàn)身說法,極樂世界,道高一尺,魔高一丈,僧多粥少,超凡入圣······

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