元宵節(jié)活動(dòng)方案活動(dòng)策劃范文
1 舞龍舞獅
全國(guó)各地在元宵節(jié)都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰。臺(tái)灣早期的龍燈，長(zhǎng)約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈龍，在龍頭和龍身里，點(diǎn)上十幾枝蠟燭，然后綁在木棒上，由十幾個(gè)人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美，稱(chēng)為「弄龍」。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng)，稱(chēng)為「弄獅」，并表現(xiàn)功夫，其目的在驅(qū)邪祈安，并有賀年賀節(jié)的喜慶意義。舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕，更為元宵節(jié)帶來(lái)熱鬧的氣氛。
2 元宵祭祖
上元節(jié)吃元宵可能始自宋代，不過(guò)當(dāng)時(shí)稱(chēng)做「浮圓子」，到明朝才改稱(chēng)「元宵」每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆，吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后合家團(tuán)聚，吃元宵，已是團(tuán)圓幸福。
3 迎花燈
元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)，所以花燈是元宵節(jié)的中心活動(dòng)。民間稱(chēng)花燈為「鼓子燈」，因?yàn)檫^(guò)去小朋友所提的`燈型似鼓鑼。元宵花燈種類(lèi)很多，如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類(lèi)很多，基本上可分為兩類(lèi)：一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等；另一是活動(dòng)燈，是根據(jù)民間故事編制，現(xiàn)在多為電動(dòng)花燈，如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族道統(tǒng)。臺(tái)北市每年元宵節(jié)在各寺廟都舉辦花燈競(jìng)賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關(guān)渡宮和松山慈佑宮，展出各式各樣、多彩多姿的花燈。
4 猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉行，因?yàn)樗聫R乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所，而且有花燈競(jìng)賽與展示，所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面，到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎，場(chǎng)面熱鬧而溫馨，因?yàn)榭梢缘脗�(gè)獎(jiǎng)品回家，算是小過(guò)年的吉祥兆頭�，F(xiàn)代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報(bào)章、雜志上的，有電視轉(zhuǎn)播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì)，也有在某些節(jié)目中穿插的燈謎，型態(tài)多樣化，可滿足民眾不同的需要。這也反應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)傳統(tǒng)節(jié)慶的多元型態(tài)。
5 上元祈福
民間將自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此稱(chēng)為天官、地官和水官合稱(chēng)三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責(zé)是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠(chéng)。
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