素質(zhì)決定形象作文（精選42篇）
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的素質(zhì)決定形象作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
素質(zhì)決定形象作文 篇1
近日，一組香港大黃鴨因為“漏氣”變成“片皮鴨”的圖片再度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有傳言稱，在香港尖沙咀海運碼頭展出的大黃鴨泄氣，是被內(nèi)地旅行團(tuán)游客燒壞了；“充氣大黃鴨在港不幸爆掉，乃大陸沈陽某旅行團(tuán)的胡某扔煙頭所致”。展出方發(fā)言人稱“這完全是謠言”。他表示大黃鴨沒有受到蓄意襲擊，也不是被海上飄流物刺穿，只是拖走做例行檢查。而官方媒體則在反思：為什么大陸游客躺著也會中槍？
無獨有偶，最近網(wǎng)上的一段視頻引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。視頻中中國游客在盧浮宮前的水池泡起腳來，甚至進(jìn)入池中戲水。該視頻再一次引發(fā)了網(wǎng)友對中國游客素質(zhì)問題的討論。甚至有人指責(zé)圖中的游客丟人丟到了盧浮宮�？墒亲屑�(xì)觀察一下視頻我們不難發(fā)現(xiàn)：外國游客在水池中泡腳的也不少。在隨后的采訪中園區(qū)人員也表示泡腳的國外游客占大多數(shù)，而且鑒于天氣炎熱工作人員基本已經(jīng)默許了這種行為。這一事件不禁讓人產(chǎn)生疑問：為什么網(wǎng)友對大部分的外國游客視而不見，反而對一小部分的中國游客大加指責(zé)呢？
其實，大陸游客頻頻躺槍，甚至遭遇差別對待與大陸游客以往在海外的惡劣表現(xiàn)不無關(guān)系。由于大陸游客的負(fù)面新聞太多，人們就很自然地將大黃鴨漏氣事故歸咎于大陸游客，而在觀看視頻時也對大陸游客的行為揪住不放。隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益崛起，人民生活水平不斷得到提高，旅游已不算什么新鮮事，越來越多的人選擇走出國門放眼世界。2012年中國出境游已接近一億人次。隨著物質(zhì)生活的富足，這些中國游客的精神文明顯然沒有跟上物質(zhì)文明的步伐。他們鼓起來的腰包和與此不相稱的不文明行為往往讓當(dāng)?shù)鼐用裼謵塾趾蕖Ｉ踔猎谝恍┲包c中中文簡體的“請勿大聲喧嘩”、“請勿亂扔垃圾”的警示牌比比皆是，讓來此地游玩的中國游客不禁面紅耳赤。
2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無依”在發(fā)表一篇微博，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，“空游無依”表示“在埃及最難過的一刻，無地自容。微博發(fā)出后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點，評論已達(dá)11000多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條，網(wǎng)上的相關(guān)評論則達(dá)數(shù)十萬條，而主題詞就是中國游客的“素質(zhì)”。在譴責(zé)這種不文明行為的同時，也有網(wǎng)友“人肉”出，丁錦昊是南京某中學(xué)在讀的初一學(xué)生等個人信息。5月25日，丁錦昊的父母主動站出來發(fā)聲，在為孩子的行為道歉的同時，也懇請得到改正的機(jī)會。經(jīng)由這次事件，中國部分境外游游客的素質(zhì)可見一斑。
國外如此，國內(nèi)的不文明行為更加肆無忌憚。在長城，到此一游的涂鴉隨處可見；而北京和沈陽的故宮也遭到了類似行為的荼毒；更離譜的是修筑“愛情天梯”的兩位老人劉國江和徐朝清的故居竟成了“表白圣地”，許多人爭相在上面刻字表白。兩位老人若在天有靈，恐怕不會怎么高興吧。
中國素以文明古國、禮儀之邦聞名世界。而近年來部分中國游客的素質(zhì)低下卻大大損害了“禮儀之邦”的形象。素質(zhì)決定形象。我們要不斷提高自身素質(zhì)，在出游時不做不文明的事，展現(xiàn)出中國人應(yīng)有的風(fēng)采。正如一位網(wǎng)友所說：“親愛的游客們，別忘了，出去時，你就是中國！”
素質(zhì)決定形象作文 篇2
”我回頭看去——哇！
地上一大攤令人生厭的東西，誰來弄呢？我有些擔(dān)心起來。 “林倩，你是大隊長，你把這些東西弄干凈吧！
”勞動委員劉芳忍不住發(fā)話了�！拔也挪荒�！
”林倩說著，“這種東西怎么是我弄的呢？吳明你是學(xué)習(xí)委員，你弄吧！
”吳明瞪大了眼：“學(xué)習(xí)委員只管學(xué)習(xí)，這種事別叫我�！闭f罷，又低下頭去做作業(yè)了…… 看著這些班里的尖子生們一個個忙著推卸責(zé)任，我有些困惑：這些優(yōu)秀的“人才”，就不過如此嗎？我猶豫了一會兒，去衛(wèi)生角拿起掃把和簸箕，把穢物掃到簸箕里。其他人見我這樣都唏噓不已，有的還一邊躲一邊小聲地說：“這個臟家伙，就只配干這種活。真沒素質(zhì)！
”我委屈極了，強(qiáng)忍住淚掃完了地，走出教室去倒垃圾。忽然，我看見心理老師在遠(yuǎn)處沖我微笑，我也沒太在意。 兩天后的心理課上，老師在黑板上寫了大大的“素質(zhì)”兩個字，對我們說：“素質(zhì)是非常重要的，前些天我聽說我們班的一個同學(xué)吐了，大家都不肯清理，只有這位同學(xué)——”老師指了指我，“——主動把臟東西清理干凈。這很好，表示你有很高的道德素質(zhì)，即使現(xiàn)在成績不出眾，但將來一定會有大的成就�！� 聽了老師的話，我高興極了。同時，這件事也讓我懂得了，擁有一顆善良的心，才能擁有最基本的道德素質(zhì)。我會更加努力，提升自己的文化素質(zhì)，為自己創(chuàng)造美好的明天！
素質(zhì)決定形象作文 篇3
上帝給每一個人都只有一條生命，不會多給任何一個人一次。而在當(dāng)今這個十分繁忙的社會，交通也隨之越來越發(fā)達(dá)，這也使交通事故越來越平凡。 前些時候，我在電視上看到：政府規(guī)定機(jī)動車要在斑馬線前停車停車禮讓行人，不然就要罰款。我心中有一個問號：那么多開車的人，會做到嗎？有一天，我和外婆正在經(jīng)過斑馬線。我們先站在斑馬線的附近看著，只見一個騎自行車的男子，就在綠燈快要變紅燈的一剎那間竟然騎著自行車若無其事地從我們身邊沖過去，真險��！忽然，我們又發(fā)現(xiàn)一位叔叔開著車在車流之間停停走走，差點從車上摔下來，真擔(dān)心啊。之后看到不遠(yuǎn)外駛來一輛6路公交車，我和外婆想等公交車開過再走，便停了下來，出乎意料的是：公交車在我們面前停了下來，車上的駕駛員叔叔對我們擺了擺手，示意我們先過去�？墒窃诠卉囃信赃呠嚨郎系暮脦纵v小轎車，他們都好像沒有看見我們，都從我們的身邊快速穿過。
我對公交車叔叔說了聲謝謝，便拉著外婆快步走過了斑馬線。
這件事深深在烙在我的腦海里，我國交通一直很擁護(hù)，經(jīng)常出現(xiàn)堵塞、撞車的現(xiàn)象，嚴(yán)重的時候還導(dǎo)致死亡。雖然現(xiàn)在有許多不文明的現(xiàn)象，但也有互相謙讓的好市民，看前方路口，車水馬龍，司機(jī)們并不因為擁擠而煩躁，而多是笑瞇瞇地相互禮讓，等待。但如果每個開車的人都能像這位公交車叔叔一樣，做到文明禮讓，我們行人能自覺遵守交通規(guī)則，那么，我們就能生活在一個安全的環(huán)境中了。
我知道不文明的現(xiàn)象依然存在，但只要我們遵守交通規(guī)則，文明謙讓，我相信我們的城市一定會更美好起來的！我們一定要遵守好交通規(guī)則，珍惜自己僅有的一次生命！ 讓我們都從最簡單的做起：禮讓斑馬線吧！
素質(zhì)決定形象作文 篇4
每個人都應(yīng)有自己的素質(zhì)。不管你是貧窮還是富有，都跟有沒有素質(zhì)沒有關(guān)系。素質(zhì)，也可以是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。
今天下午，我放學(xué)回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開車來接我。我很開心，也很感動。是的，母親總是這樣“溺愛”著自己的孩子，愛子之心人人皆有。我謝過媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長大了，可以自己回家，一點雨不算什么�！眿寢屝πφf：“你這孩子，現(xiàn)在我來接你，照顧你，以后說不定就不要我了呢�！蔽覠o奈地笑笑，她也笑了。我說：“但愿不會如此吧�！�
我想起小學(xué)時，媽媽每天都來接我。雖然爸爸和我都說我已經(jīng)長大了，又是男孩子，應(yīng)該獨立起來，但媽媽依然不放心，每天都來接我。我也以為這是理所當(dāng)然的事，偶爾一兩次，媽媽因為工作太忙沒來接我，我還耍了脾氣。現(xiàn)在想想，那是可真是“任性”！沒錯，就是任性。但我已經(jīng)從這一天天風(fēng)風(fēng)雨雨中成長起來，漸漸獨立，也不怎么讓爸媽傷心了……
“請往前開一點�！眿寢屢呀�(jīng)把車開到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說：“不能過就不要過啊�！边@種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見到。亂停車，本來就不對，跟人家道歉還來不及，怎么還有理了呢？后來，在店主的勸說下，那位開豪車的女車主終于極不情愿地啟動了汽車，挪到了一旁。
有錢人？沒素質(zhì)？沒錯。開著豪車與個人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國為什么還是發(fā)展中國家的原因吧。我想�，F(xiàn)在大多數(shù)中國人還停留在“錢是萬能的”這一種境界里。都沒有意識到還有不錢更值得去掙的東西。
如果一個富人擁有巨大的財產(chǎn)，但卻沒有一點素質(zhì)，那他（她）的財富價值等于零；如果一個窮人沒有一點素質(zhì)，那（他）的人生是沒有意義的；如果一個窮人十分有素質(zhì)，那（他）就等于擁有了巨大的財富；如果一個富人擁有巨大的財產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，（他）的人生就是成功的！
素質(zhì)決定形象作文 篇5
在當(dāng)今社會，外國人只要提起中國，想到的并不是擁有五千年歷史文化的古國，而是沒素質(zhì)，臟亂差的象征。
正如這幅漫畫所描繪的，中國游客地球都走遍了，同時也留下了自己對環(huán)境有不可抹滅的足跡”。左上方的那個感嘆句，我想一定是外國同胞的哀嚎與感慨。是，我同樣身為一名中國人，但我還想問一句，中國人的素質(zhì)與道德都去哪了？”
記得我去馬爾代夫旅游時有件事在我心中打下了深深的烙印：來到馬爾代夫第二天，我和家人一起去坐游輪，不巧，在中途下起暴雨，輪船受到大風(fēng)和海浪的影響，搖晃起來，大家都從甲板上奔跑回艙內(nèi)，隱約中，我看到了大多數(shù)中國游客都吐到了船上的毯子上，這時我心中浮現(xiàn)了一個問號：垃圾袋就在身邊，為什么他們不能吐到袋里呢？隨著陣陣嘔吐聲，我們到了岸，下船時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)中國游客的地盤”上一片狼藉，而外國游客那邊，除了裝嘔吐物的袋子什么都沒有，疑問又來了，為什么外國人就能忍住，使用垃圾袋，而中國人不行呢？
我想，這就是體現(xiàn)中國人沒有素質(zhì)的例子。話說回來，我們?yōu)槭裁床荒苤v講規(guī)矩，讓外國人心中留下一個好的印象呢？就讓我們撿起以前落下的素質(zhì)，做當(dāng)之無愧的道德象征吧！
素質(zhì)決定形象作文 篇6
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說法律是一個國家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來是如此的簡單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚的啟示》。敘述著作者在離捕魚開放期前兩個小時釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計師。他說：“道德只是個簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難�！笔刮曳路鹨灿辛送瑯拥膯⑹�，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多么重要。社會也需要道德來彌補(bǔ)法律的不足。像德國人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問他房東為什么如此自覺的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學(xué)生很無語，但很敬佩德國人的精神。也許，這就是一個國家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國家無法使國家變革的原因之一就是：即使國家能變，但無法改變國民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國得以改革。
做一個有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
素質(zhì)決定形象作文 篇7
1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足
愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值？一致的答案就是科學(xué)�！�
在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值？”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟(jì)的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。
這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。
素質(zhì)決定形象作文 篇8
生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當(dāng)然重在——素質(zhì)。素質(zhì)這個詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實就是要提高人口的素質(zhì)。有一天，我百般無聊地在家里看電視，無意間看到一張報紙里的新聞，就饒有興趣地看完了，大致上這樣的：一個作家到西班牙旅行，住在一個小旅館里，然后令他百思不解的是這家小旅館的樓梯轉(zhuǎn)彎處掛著一張用漢字工工整整的寫著“不準(zhǔn)隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅館再也沒有看到別的公示牌了。
第二天，他問服務(wù)員為什么在這旅館中會出現(xiàn)那張用漢字寫的公示牌，服務(wù)員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅館的時候都會隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案后，服務(wù)員又問：“您是日本人吧？”“為什么你會這么說？”“因為你不隨地吐痰！”在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公式牌，那個對中國人用蔑視眼光看的服務(wù)員……
作家最后得出結(jié)論，我們中國人有很多不文明的習(xí)慣，隨地吐痰，雖然是一件小事，卻造成了很大的國際影響。是啊，有不文明習(xí)慣的人，我也碰到過。那天，在烏魯木齊的公共汽車上，發(fā)生了一件事……“哇！車上的人還不算多誒！”我驚喜的說。因為每次來烏魯木齊，車上的人都超多的，這次真是見鬼了。剛坐下，舒服的椅子，把我想睡覺的想法又喚了回來，頭漸漸地向一邊倒去……“刷”一個急剎車，我控制不住，猛的向前沖去，在這緊要關(guān)頭，一直強(qiáng)有力的手，抓住了我�！班�！天哪！幸好幸好，嚇?biāo)牢伊耍 蔽颐团男馗�，大喘氣說�！澳銢]事吧？”老爸緊張的問�！皼]事啦，這點小事怎么可能難得到我……”話還沒說完，我便被另一處的“風(fēng)景”吸引住了……剛上車的人，是一個男的�？雌饋恚簿退氖畾q的樣子吧，穿著筆挺的西裝，系著領(lǐng)帶。頭發(fā)梳得很光，五官端正。一看就是一個知識分子，可是，他一上來的舉動，讓我懷疑，我剛才的推斷是不是錯了。
他一上車，買完票，就找了一個靠窗邊的位置坐著，旁邊坐著位女士。他迅速的掏出煙盒子，熟練地拿起打火機(jī)點著了煙，美美的吸了起來。坐在他身邊的那位女士厭惡的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，沒有素質(zhì)的人就是這么令人討厭，在公共汽車上本來就是不能吸煙，別人不提醒，他就裝作不知道。素質(zhì)是體現(xiàn)一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高素質(zhì)，才能使我們的心靈得到健康的成長。
素質(zhì)決定形象作文 篇9
但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足�！币虼�，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。
職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。
素質(zhì)決定形象作文 篇10
生活中我們經(jīng)常會通過一些事情來判斷一個人是否有素質(zhì)，并且在我們的印象中，一般都是說有錢的人素質(zhì)會相對高一些，就是說有錢的人一般都會受到良好的教育，在良好的教育中都會讓自己成為一個素質(zhì)比較高的人。
而那些就是沒有讀過書的家境比較貧窮的人，有的時候也不是說沒有素質(zhì)就是不知道這件事該如何去做。以博得人們心中的好感。
最近一段時間自己發(fā)現(xiàn)，有的時候素質(zhì)這兩個字真的和金錢無關(guān)。最近一段時間二樓的休閑娛樂場所總算是裝修完畢，每天也有一部分人就是來這兒玩兒牌休閑娛樂。
因為樓上沒有廁所每次只好來樓底下上廁所，可是因為廁所的光線不好，每次去的時候總需要把樓道里的燈和廁所的燈同時打開。
我發(fā)現(xiàn)了一個特別奇怪的現(xiàn)象，就是這些所謂的有錢人每次去上廁所的時候總知道吧兩個燈都打開，可是在上完廁所之后，后來沒有一個人記得把廁所的燈關(guān)上。
從小老師就教育我們要隨手關(guān)燈節(jié)約用電，可是總有那么一些人，就像看不到一樣，只知道打開，從來不知道隨手關(guān)閉。
如果是把這件小事上升為素質(zhì)的高度可能也真的有點小題大做了，但是這些事情確實挺讓人無奈的。
素質(zhì)決定形象作文 篇11
自從共享單車大火之后，各類自行車紛紛涌上街頭，小藍(lán)、小黃、小紅、小綠。這些共享單車的出現(xiàn)，曾是城市里一道亮麗的風(fēng)景線。但是貢獻(xiàn)單車也遭到了嚴(yán)重的破壞。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。所以我們就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
素質(zhì)決定形象作文 篇12
五月的中午，陽光明媚，萬里無云。這么好的天氣，很適合運動，運動過后，帶來的是發(fā)人深省的思考。
周三的體育課，我們上課前照例去接一班同學(xué)的球。借來后，下樓去上體育課。
40分鐘很快就結(jié)束了。而我們，仍在不知疲倦地運球、投籃。給我個球，我來個半場！吳盛帥站在中線大喊。我們給他后，他大喊一聲，用力向前拋去，籃球在空中劃了一道優(yōu)美的弧線。砰！一聲，球向前滾去三不沾！球已經(jīng)滾出了二、三十米遠(yuǎn)。他卻拍拍手，說走了。對待別人的東西，他總是這樣。張延璐沖過去撿球，對吳勝帥說：你把人家的球扔了就不管了？這對吳盛帥來說，不痛不癢。可對我來說，卻是個不小的觸動。
以前，我拿球來學(xué)校打。一開始，一切都很正常�？蓵r間一久，他們就忘乎所以。吧球扔出去，然后拍屁股走人。我去撿球時，也喊過相同的話：你把球扔了，就不管了？可他們卻無動于衷。終于，我忍無可忍，把球帶回了家。之后他們又苦苦哀求我。當(dāng)我把球拿回來，以前的一幕又重新上演。如此反反復(fù)復(fù)。最后，我盛怒之下，讓球永遠(yuǎn)地待在了家里。
以前，這種事的主謀就是張延璐和吳盛帥。如今，這句話激起了正準(zhǔn)備撿球的我的怒火。以前發(fā)生的事歷歷在目。你想想你以前是怎么做的！我扔下這句話，憤憤地離去。
吃了一只雪糕，喝了點水。身上的燥熱被一掃而光。大腦冷靜了下來，開始回想剛才的一幕幕。我開始為自己的沖動所后悔。他們固然可惡，可我還是應(yīng)該原諒他們，做人要像呂蒙正那樣大度、不記人過。不能為了報復(fù)，把自己也變成一個沒有素質(zhì)的人。
一縷陽光從窗口射進(jìn)，我頓時豁然開朗。
素質(zhì)決定形象作文 篇13
一頓晚餐，吃得我如坐針氈、后悔不迭，不如在家喝粥了。
今天胃不太舒服，下班想回家熬點粥喝，誰知一進(jìn)電梯正好遇上他們，非拉著我去涮火鍋。本來我就不愛吃這個，更不愿意和他們一起去，可是百般推脫不成，礙于面子只好跟他們?nèi)チ恕＿@下可好，一晚上盡看他們表演了，一會吵吵冷一會嚷嚷熱，一會嫌位置不好，一會嫌走菜太慢，先是訓(xùn)斥服務(wù)員，接著又戲弄前廳經(jīng)理，吃頓飯不知怎么折騰好了，弄得左右鄰桌側(cè)目而視。后來我實在看不下去，就說了他們幾句，我說你們都是有兒有女的人，如果你們自己的孩子在外面打工，被人這樣耍弄，你們是什么心情？說完之后又有些后悔，我這是何苦呢，跟人家出來吃飯還掃人家的興，他們雖然消停了，嘴上也沒說什么，心里肯定是不爽的。
社會上象他們這樣的人太多了，不管是在飯店還是在娛樂場所，以為自己是來消費的就可以為所欲為，有點不如意的地方就撒潑耍賴，露出一副流氓嘴臉。特別是在喝多之后，囂張得地球都容不下了，看這個來氣看那個不順眼，好象全世界都對不起他。其實說穿了，也就是酒精燒的，要是遇到了真流氓，這種人會嚇得尿在褲子里，因為他們只夠膽欺負(fù)老老實實的打工仔和外來妹。
歸根到底還是一個素質(zhì)問題。
何謂素質(zhì)，《詞�！穼λ刭|(zhì)一詞作了三個定義，一是人的生理上的原來的特點；二是事物本來的性質(zhì)；三是完成某種活動所必需的基本條件。我覺得這三個定義都不適合作為社會學(xué)研究對象的人類。按照我的理解，素質(zhì)應(yīng)該是人類的基本品質(zhì)，是在長期的生產(chǎn)生活中形成的性格定型。這種品質(zhì)的形成受到很多因素的影響，包括家庭出身、成長環(huán)境、教育程度、生活經(jīng)歷和朋友圈子等等。
既然是已經(jīng)定型的東西，就很難更改，所以有“江山易改本性難移”這句話存在。有時，人為了達(dá)到某種目的，可能會做這方面的努力：拚命把性格中壞的一面隱藏起來，可惜只能裝一時，絕對裝不了一世，狡猾的尾巴早晚會露出來的，即使尾巴藏住了，那騷味兒怎么辦呢？粗俗的人想裝文明是很難的，一句話、一個動作甚至一個眼神，都會把他的粗俗出賣。說到這里，想起我的中學(xué)同學(xué)某某了——他不止和歌星重名，還和一個英雄重名，但他在同學(xué)之間出名卻只因為一句話。這家伙是煙鬼酒鬼的雙料貨，第一次去女方（也是我的同學(xué)）家登門，為了給人家留個好印象，極力裝清純說自己不抽煙不喝酒。飯菜上桌了，岳父大人給自己倒了一杯，又舉著酒瓶子問他：你真不會喝？這小子腦袋皮一熱那句話脫口而出：我真不會喝！誰會喝誰是王八犢子！
素質(zhì)決定形象作文 篇14
在一家上海新開的幼兒園，正在招收園長。待遇不薄，很多研究生都來報名。通過要經(jīng)過筆試和面試。這些都難不倒那些研究生，但最后錄取并不是他們，而是一個大學(xué)生都沒畢業(yè)的小姑娘——小蕾。
那么，很多人就會問：“為什么那些研究生學(xué)歷那么好，都沒被錄��？”投資商回答：“因為他們素質(zhì)不夠。”原來，投資商在轉(zhuǎn)角設(shè)了一個哭叫的小孩，只有小蕾不怕臟，去安慰小孩。而其他人都無視那個小孩。
細(xì)節(jié)，在生活中無處不在；細(xì)節(jié)，能決定成敗。在平常的生活中，有的人錯一個半個得數(shù)不會在乎，他們說“沒有事，只要帶不錯就行了，小來小去錯誤很正常，誰沒有錯誤呢？”我承認(rèn)，的確每人都會犯錯誤。但是翻過的錯誤為什么還要范？這說明，你不注重細(xì)節(jié)。每年，有多少個學(xué)子在高考，中考時不注重細(xì)節(jié)，因為一分，半分的差別，與重點大學(xué)無緣，與重點高中無緣，甚至，與最好的大學(xué)無緣。就因為不注重細(xì)節(jié)，毀了自己的一聲。所以說，細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)，在生活中無處不在；細(xì)節(jié)，能彰顯出人的素質(zhì)。比如，你今天是否說聲早上好，你是否完成了作業(yè)，你是否合理節(jié)約利用時間，你是否發(fā)現(xiàn)那花兒開了……
在生活中，我們只有注重身邊每一件小事，每一個細(xì)節(jié)，才能成為一個有素質(zhì)的人。
素質(zhì)決定形象作文 篇15
我小心地?fù)炱鸬厣系囊粋�垃圾袋，放進(jìn)了垃圾桶。
看見這個充滿垃圾的世界，我不想用更多的語言來形容，我只知道這個是先進(jìn)的時代的產(chǎn)物。各種各樣的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了太多的好處，使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
不可置疑，生活是變好了。但我們中華民族的素質(zhì)呢？卻被大多數(shù)人遺忘了：中國人引以為傲的奧運會，讓世界佩服的高科技，良好素質(zhì)的志愿者；但也有那觸目驚心的行為：運動場內(nèi)遍地狼藉，運動場外草坪被踐踏，路燈被取走。
看看，這隨之而來的是什么？天上的小鳥兒，還是那么自由飛翔嗎？水中魚兒還是那么歡快游玩嗎？林中昆蟲還是那么悠閑低唱嗎？這些都拜我們的素質(zhì)所賜。
想到這里，我的雙眼有點刺痛，往前看。飛揚的垃圾闖入了我的視線，低下頭，彎下腰，輕輕拾起面前的進(jìn)步產(chǎn)物�！笆裁慈藛幔o聊，裝正經(jīng)，會得到表揚嗎，丟臉�！碧痤^。一個花枝招展的我的同齡人用一種鄙夷的眼神看著我，嘴里還念念有詞。我的手僵在半空，剎那間無數(shù)的刺插入我的心房，頭里“嗡“的一聲，感到眩暈，心里像有千萬只蟲子在啃噬著，活活被撕出一條條裂痕。我的眼睛有點模糊了，再望望四周，臉上有譏笑表情的，有不屑一顧的，有冷漠的，有看笑話的……“多好的小伙子，怎么淪落到這種地步”�！耙欢ㄊ呛贸詰凶鲈斐傻摹�，“又或者是要騙取我們的同情，給他點施舍”……始終沒有我所需要的話語和神情。低下頭，有一種濕濕的東西涌入我的眼睛，充滿了眼眶�！拔矣惺裁村e，他們有什么資格笑話我。”我拼命忍著，不讓它滑落下來，決不讓它在這群人的面前落下來……。
我有什么錯？為何我要受到這樣的侮辱，他們不是都穿得很光鮮的嗎？怎么心里就那么晦暗呢？我才不和他們一樣呢……。我抬起頭，臉上展現(xiàn)出微笑，深深地吸了一口氣，向周圍看了一眼，在眾人的眼光中，邁著堅定的步子走向垃圾桶。
我不怕，我要繼續(xù)我的素質(zhì)之旅。
素質(zhì)決定形象作文 篇16
當(dāng)你看到一個誠心誠意的要飯花子的時候，不知你會怎么想?但我知道最多的想法了，有兩種，一是認(rèn)為他是假的。而二就是這個人太可憐了，不管他是真的家境貧困，還是裝出可憐的樣子，我應(yīng)該給他一些錢。第二種的人我可以從這件小事看出你是一個好心人，當(dāng)然你的心里也沒有任何的私心雜念，你的品德是高尚的。
一個人的心靈只有是美的才能活的精彩，無論是成績再好的同學(xué)，沒有很好的品德，長大后又有什么用呢?品德不好又怎樣能在社會上有所成就。我很討厭拿成績來比較整個人，只有品德高尚的人才是最受別人歡迎的人。品德的好與壞對于一個人來說是一輩子的事，品德不好的人長大后交不到朋友，小時也不可能交到朋友，到一個新單位時，品德不好誰會要你，北大，清華畢業(yè)的品德不好，不也要進(jìn)監(jiān)獄嗎?品德應(yīng)該在每個人的心里都是在最高的。
一個罪人在監(jiān)獄里明白了自己應(yīng)該重新做人時，等他出獄了，還是可以成為有成就的人。就要看每一個人的心靈了，為什么會有這么多的壞人，都是因為心靈已被污染，品德也慢慢變得壞了，一瞬間，你從一個很好的人變成一個壞人，這就是品德，俗話說的好：“做壞人簡單，做好人難�！碑�(dāng)你的品德已不好的時候需要別人清化。
人是可以變的人的變也是因為你的品德在變，心靈在變，所以我們要想永遠(yuǎn)做一個好人，就應(yīng)該用美好的品德來占據(jù)心中各種私心雜念。
素質(zhì)決定形象作文 篇17
擁堵的街道上，漫著濃濃的汽油味與幾聲“大罵”，坐在車?yán)锏奈�，隔窗煩躁地聽著這些聲音……
馬上快到家了，下高架便是熟悉的中原區(qū)。在高架上，吁長的車鳴聲刺破了寧靜高遠(yuǎn)的天空。鳥兒聽了，像風(fēng)似的直往反方向飛，仿佛空氣中肆意地寫下幾道濃墨重彩的車痕。我望了望窗外的小出租車，那車真是一會兒猛地一停，一會兒又突然加速，車后還熱騰騰地冒出幾管令人窒息的煙霧。
“咋還不到��？”我開始埋怨了。“爸爸，你為什么不開快點兒呀，超過前面的車唄！”爸爸凝視著前方，漫不經(jīng)心地說：“不慌，慢慢開吧�！薄盀槭裁囱�？”我追問道�！案呒苌铣汕先f的車呢，人人都渴望爭到前面，那不都‘crash’了。你想想，是不是這個道理，還是安全第一！”爸爸笑著說。
聞著窗外飄進(jìn)的幾絲濃濃的柏油味，心情愈發(fā)煩躁。你看，窗外那輛出租車，它像個被阻擋的猴子，左扭右晃，恨不得見縫就鉆進(jìn)去。那金銀的車皮下冒著淡淡憂傷的云煙，甚是刺鼻，更向四周散發(fā)開來。司機(jī)探出頭，將手按在玻璃沿上，黑黑的臉上布滿了極大的不耐煩，光光的頭上居然還立著幾根稀稀的“小草”。他怒不可竭地大力拍打著玻璃，在空中用手指來指去，比劃著，還大聲吼著：“恁快點兒，前面都走了，恁還不走�！比缓�，他又裝作鎮(zhèn)定地縮回頭，咳了咳，點了支煙。
前面的車在慢慢地挪，周圍的司機(jī)都不屑一顧地透過后視鏡斜斜看他，沒有人搭理他。
“你看，這就是人的素質(zhì)問題。沒素質(zhì)，太可怕！”爸爸也斜眼瞪了瞪他。
炎熱的日光照得我喘不過氣來，一聲鳴笛，兩聲鳴笛，一連串鳴笛，敲擊著我的心靈，像陣陣燥熱的狂風(fēng)吹打著我似的。還是那輛出租車，司機(jī)狠狠地捶打著方向盤上的喇叭，頭伸出窗外四處張望，后又大聲嘆息。
這時，高架上的車越來越少，車速慢慢快了起來，那輛出租車冒著黑煙迅速消失在車流中。我看著他，慢慢地明白了什么……
城市中的每一輛車，都顯示著不同駕駛?cè)说乃刭|(zhì)。一聲鳴笛，幾聲吆喝，都會被世人剝開其華麗外表，投向其的只有厭棄的目光。
夕陽的余輝揮灑給藍(lán)天紅黃相間的水墨，映在我心中。路上的素質(zhì)會在不經(jīng)意間圍繞在你身邊，路上車多了，素質(zhì)高下也就立現(xiàn)了。
素質(zhì)決定形象作文 篇18
責(zé)任是什么？責(zé)任是對事情負(fù)責(zé)，不把自己的過失推給別人；素質(zhì)是什么？素質(zhì)是對自己負(fù)責(zé)，不做損人不利己的事。
坦白說，有時我也會對別人說：“素質(zhì)是什么，能當(dāng)飯吃嗎？”就像有一段時間網(wǎng)絡(luò)流行語一樣，但不得不說一句，素質(zhì)不能當(dāng)飯吃，但它卻能決定你好不好意思吃好飯。而責(zé)任也是同理，如果你不能對自己負(fù)責(zé)，對事情負(fù)責(zé)，那么，有很大可能會讓你失去吃飯的飯碗。
香港的大黃鴨事件的主角是一只黃色的比玩具小鴨大幾十倍的“大黃鴨”。據(jù)相關(guān)人員說這只“大黃鴨”死于大陸人之手，先不考慮這件事的真假與否，就先說相關(guān)人員。據(jù)說這只大黃鴨是有定期檢查的，從這一點來看相關(guān)人員也是有一定責(zé)任的。再回來考慮一下事情的真假，如果是假的，也可以說明之前也發(fā)生過這樣的類似事情，由此可以看出，大陸一些人的素質(zhì)欠佳，更不用說真的了。雖不能說一棍子打死一群人吧，但也可以以小見大，體現(xiàn)了我們的個人素質(zhì)還有待提高。
不單是這次的大黃鴨事件，還有在外國人眼中的我們。在中國低落的時代，外國人在中國建立了公園卻在公園門口用牌子寫著“中國人與狗禁止入內(nèi)”這樣諷刺的花，好吧，我們可以說這是當(dāng)時國民太弱而且是被侵略造成的。但是，在中國開始醒來時，你再去國外看看，那垃圾桶上表明“請把垃圾仍入垃圾箱內(nèi)”的標(biāo)語用的是漢字，而不是其他語言，廁所中標(biāo)明“便后請沖洗”的還是漢字。這一次總不能說是國民太弱造成的吧？那既不是尊敬中國，也不是崇尚漢字，而是委婉的告訴你，中國人素質(zhì)低！
不得不說的事情，就說扔垃圾，沖廁所這樣的小事，你不能說：“我又沒做過這種錯事，關(guān)我什么事？”，因為你也是中國人，就像一個學(xué)生的背后，代表的是家長，朋友以及教育水平一樣。俗話說：物以類聚人以群分。你代表的永遠(yuǎn)不可能只是你自己，請不要說：“這些小事能說明什么？”因為我們的先輩早已說過：“一屋不掃何以掃天下�！�、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這兩句告誡我們的話語。
對事負(fù)責(zé)，利己利人；對己負(fù)責(zé)，益事益心。
素質(zhì)決定形象作文 篇19
中國，世界第二大經(jīng)濟(jì)體，多么強(qiáng)大的先進(jìn)的國家。
可是，我們還是發(fā)展中國家，當(dāng)科技與素質(zhì)不相匹配時，素質(zhì)領(lǐng)先，沒什么問題。但當(dāng)科技領(lǐng)先于素質(zhì)時，有些方面與發(fā)達(dá)國家相比，就那么的落后了。
這種時候人類所擔(dān)心的一種情況就有可能發(fā)生——人類依賴科技，最終被科技統(tǒng)治，像《終結(jié)者》講的那樣。
國民素質(zhì)到底是什么？不是讀過多少文章，了解多少技術(shù)，而是大多數(shù)人都關(guān)注全人類和世界，愿意為之努力。它要求所有的“知識分子”學(xué)以致用。相信所有高中生都知道，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但真正能做到的，又有多少人？
又回到文章，說說垃圾分類，實在是一件非常簡單的事情�，F(xiàn)在大部分的垃圾桶上都寫了分類標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)又這么發(fā)達(dá)，連記種類都不用記了，但有人還是不愿意分類處理垃圾，難道他們真的要火燒眉毛了才能醒悟嗎？
也不知怎樣才能喚醒國民意識呢……但為了它能更快被喚醒，我也只能從自己做起了。
素質(zhì)決定形象作文 篇20
教養(yǎng)與素質(zhì)在我看來沒有什么太大的區(qū)別，只不過教養(yǎng)是家教，素質(zhì)是自身修養(yǎng)罷了。
——題記
我們先來說一下教養(yǎng)吧，傳授我們做人的道理稱為“教養(yǎng)”，無教養(yǎng)者不稱人而稱“獸”。我為什么這么說呢？請看理由。
理由:有教養(yǎng)的人從頭到腳都帶有一定的光環(huán)在身上，那語言、穿著打扮以及動作都帶有一定的教養(yǎng)所在，因為教養(yǎng)是能從這些地方看得出來的，如果一個人連語言都說的難聽，衣服穿的隨便，動作更是那種隨意，那么這就足以看出這人沒教養(yǎng)了。既然沒教養(yǎng)就不配稱“人”而是為“獸”。
理由如上段所說，當(dāng)然話語不多，但句句都是各人的理解建議說辭，我想我也說出了大部分人的所缺教養(yǎng)或直接的說沒教養(yǎng)的人的地方了吧，好了，不多說，看我接下來說素質(zhì)。
素質(zhì)是自身修養(yǎng)的，這對我們來說很重要，所以素質(zhì)萬萬不可缺少，如果素質(zhì)缺少了，那么你的一個光環(huán)也會消失的。
外看素質(zhì)是從人的表面動作語言看出來的，當(dāng)然，和教養(yǎng)一樣，都是從這些地方看出來。而內(nèi)看素質(zhì)看的卻不是這些，而是“心”了。因為心最讓人琢磨不透，也正是素質(zhì)修養(yǎng)最好的地方，最難看出。我不講理由，下面看“小段子”。
小段子：有一個小姑娘，天生長的就丑，她在班里不但沒有同學(xué)搭理她，就連老師也拿她當(dāng)空氣似的。這讓小姑娘感覺很自卑。但是這小姑娘卻不在意，而是時刻保持自身修養(yǎng)，沒有人搭理她，沒事，自己和自己搭理。老師把她當(dāng)空氣，沒事，自己把自己當(dāng)成個人看。就因這極強(qiáng)的素質(zhì)，而導(dǎo)致了這小女孩今后的發(fā)展……。不繼續(xù)多說了，我想你們后續(xù)都應(yīng)該知道了。這正是“心休”。
通過我說的這個小段子，大家可想而知素質(zhì)的重要性了吧，如果這小女孩沒有這種極強(qiáng)的素質(zhì)，而是感到特別的悲，也不會有后面的好發(fā)展。
你們可能問我說:“這與素質(zhì)有什么關(guān)系？這不是堅持的問題嗎？小女孩堅持到最后，為自己鼓勵而有好發(fā)展，為何會說跟素質(zhì)有關(guān)系呢？”。我回答你:“素質(zhì)是自身修養(yǎng)，這小女孩休的確實是素質(zhì)，因為這小女孩所具備的素質(zhì)大大超過了堅持。這就是素質(zhì)�！� 我也不想再為此多說什么了，以上教養(yǎng)素質(zhì)都是一小部分，我沒完全為此說明，因為話太多讓人很難再往后看，我給你們的簡潔就這樣。就此結(jié)束。
素質(zhì)決定形象作文 篇21
中國是一個歷盡滄桑的國家，他曾經(jīng)遭受過八國聯(lián)軍的搜刮掠奪，日本帝國主義的侵略。但就是這樣的一個國家，被堅強(qiáng)不息的中華兒女，建造的繁榮昌盛，在世界上成為了一個大國。雖然中國在經(jīng)濟(jì)上得到了飛速的發(fā)展，但是在國民素質(zhì)教育上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于別的國家。
在今年大年初一那天，我和爸爸媽媽一家人，到青潁公園去游玩，但是走到十二生肖雕塑場地的時候，發(fā)現(xiàn)了有很多的雕塑都遭到了不同程度的損壞。比如：兔子的大耳朵不明不白的消失了，根據(jù)我的回憶兔子以前是有耳朵的，但是現(xiàn)在沒有了，大家說一個沒有耳朵的兔子那還算是一個兔子嗎？還有老虎竟然成了游客休息的坐椅，而不遠(yuǎn)處就有供人休息的椅子。這難道就是中國人的國民素質(zhì)，亂丟果皮紙屑、隨意破壞雕塑品。
據(jù)我所知，外國有許多旅游圣地，不接納中國游客，主要原因就是因為，中國人的素質(zhì)不好，在公共場所亂丟垃圾，隨意吐痰、大聲喧嘩、愛說臟話，在景點上亂刻亂花，隨意攀登雕塑，隨意踩踏綠化、采摘花草等等。
然后我們有來到了青潁公園的小河邊，河面漂滿了塑料袋和果皮紙屑，河水還有點發(fā)臭，岸邊的人還不時的往小河里面扔石頭，扔泥土，河岸旁邊的小鹿的耳朵和鹿角都被游客給損壞了�？吹竭@里我非常的傷心，傷心中國人竟然能做出這樣的事。
素質(zhì)決定形象作文 篇22
首先，加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強(qiáng)文明禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱文明禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三，加強(qiáng)文明禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。文明禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展�！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)（尤其是禮儀修養(yǎng)）為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
素質(zhì)決定形象作文 篇23
一個國家人民的素質(zhì)道德水平的高低深刻影響這一個國家的形象。
隨著國家的改革開放，我們也將面對更多的國際友人，在他們的面前所表現(xiàn)出來的形象，就代表著我們國家的形象。國人目前的素質(zhì)還是很差的。
曾經(jīng)有人去外國旅游，在一家飯店吃飯時去洗手間看見墻上寫著十個中國漢字——方便后請沖水，謝謝合作。這是沒什么，只是飯店善意的提醒�？墒钱�(dāng)你知道洗手間門口用英、德、日、法、韓文寫著“洗手間”三個字的時候，你或許明白，這提醒只對中國人，可想國人在外國人的心里是什么樣的素質(zhì)水平。
中國國產(chǎn)的奶粉原來也是十分暢銷的，但是當(dāng)三鹿等一大批國內(nèi)知名免檢產(chǎn)品出現(xiàn)問題，信任危機(jī)就發(fā)生了，國內(nèi)人民從此基本只買國外品牌的奶粉。但是國外品牌的奶粉預(yù)備國內(nèi)的不良廠商造假，于是發(fā)生了大陸游客在香港旅游搶購奶粉的事件，導(dǎo)致香港政府不得不頒布限購令。限購令限定的不只是限制購買的數(shù)量，也限定了大陸人素質(zhì)的高低。
有一個國家，面積只有一個城市那么大。素有花園之國的美稱。因為國家小，所以政府十分關(guān)注公共衛(wèi)生。在大街上隨地吐痰都會遭到處罰，在公共場所吸煙也遭到明令禁止。在那個國家的公共場所貼著的標(biāo)語大都是標(biāo)準(zhǔn)的漢字，“請勿隨地吐痰”、“請勿在此吸煙”等等。
難道國人的素質(zhì)就真的會如此之差么？國家在改革開放，與國際接軌的時候，我們也應(yīng)該加強(qiáng)道德素質(zhì)文明建設(shè)，讓中國人呈現(xiàn)給全世界一種新的氣息。中國人要富強(qiáng)也要素質(zhì)高尚！
素質(zhì)決定形象作文 篇24
正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”……
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
2005年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
在“教書育人”后培育出的這種道德的卑下和心靈的麻木，難道是所謂的“人才”嗎？這些人難道是祖國未來的接班人嗎？
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠�，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強(qiáng)掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
素質(zhì)決定形象作文 篇25
四月的春雷炸響過后，春雨猝不及防地灑下。
路上的行人如同受驚的麻雀，來不及大眼瞪小眼便只顧各自向街道兩邊的小店涌去。 “嘿，后面的踩到鞋子了。”
“呀，前面的別擠啊�！�
人聲鼎沸，站在外面的人剛好被屋檐滴下的水珠驚到，又向里擠了擠。
“嘿，說你呢，還讓不讓人做生意了�！钡昀锏呐掷习辶嘀F勺從廚房走了出來，怒視著眾人。
識相的人趕緊往外擠了擠，還有幾個人索性拉了張桌子，拿起菜單看，老板看了看那一人寬的過道，彌勒佛似地向客人走去。
當(dāng)然，總有些有錢人開著寬敞的跑車，打開舒適的暖氣，聽著潮流的音樂，腳踩油門，方向盤一打，飛速揚長而去，還真是讓羨慕��！
街道上，一位老婆婆正蹣跚而行，打著一柄烏黑的雨傘，頭發(fā)雖已花白，精神卻很矍鑠。此刻她正盯著剛從市場買來的新鮮貨。翡翠般的青菜葉依偎著鮮嫩的豬肉，肥碩的鯽魚半卷
著身軀，更有青色的九節(jié)蝦不安分地跳動，這些菜別提多新鮮了。
老婆婆抓緊袋子，臉上泛著笑意，大兒子最愛吃紅燒肉，再炒盤青菜，還有我那大孫子愛吃的油燜大蝦，此刻她的眼中仿佛出現(xiàn)了一桌美味佳肴。
路口，一個年輕人推開躲雨的眾人，罵罵咧咧。脖子上的金項鏈隨身體不�；蝿�。打開車門，發(fā)動引擎，“呼”地一下?lián)P長而去，濺起泥水飛到行人身上，也愣生生把老婆婆濺出一臉黃泥水。
老婆婆忙停下腳步，來不及擦臉，放下雨傘，撿起剛剛自己在驚慌中落在地上的袋子，青色的菜葉正漂浮在黃泥水里，她慌忙把袋子中的水倒出，那豬肉表面附著泥沙，鯽魚嘴巴乏力地一張一合，九節(jié)蝦似乎也被嚇得不輕。她深深地嘆了口氣，總不能讓孩子吃這樣的菜呀！可當(dāng)她又朝菜市場邁開腳步時，她停下來摸了摸口袋中可憐的幾張粘在一起的鈔票，目光又黯淡下來。
是啊，缺失的文明，低俗的修養(yǎng)打攪著本該美好的生活。
雨仍舊在下，頭頂烏云淹沒倉促的飛鳥，整個世界仿佛都黯淡了。
素質(zhì)決定形象作文 篇26
我是大連市實驗小學(xué)的一名學(xué)生。我們的學(xué)校不但經(jīng)常舉辦各種文體活動，而且時時不忘提高我們的素質(zhì)教育。今天，我們?nèi)チ酥行W(xué)生綜合教育素質(zhì)中心，學(xué)習(xí)了各種各樣的校外課程。我學(xué)的課程是創(chuàng)意戲偶，是關(guān)于皮影的。通過在課堂上的學(xué)習(xí)了解，我知道了以前制作皮影的材料是皮革，而現(xiàn)代可以用卡紙、塑料片等材料代替皮革制作成各個式樣的皮影。然后通過光的照射投影到幕布上，實現(xiàn)動畫效果，這就是皮影戲。
皮影戲的表演者站在幕布的后方控制皮影，觀眾則在幕布的前方來欣賞皮影戲。介紹完了皮影戲，就到了我們自己動手制作皮影的環(huán)節(jié)。老師告訴我們今天做好皮影后，接著可以用做好的皮影演一場皮影戲——《狐貍和烏鴉》。
我們得知后高興極了，因為不僅能動手制作，還能親自表演，簡直是太棒了，不由得渾身上下充滿了動力。我們首先在紙上畫出狐貍、烏鴉和大樹；接著把它們剪下來，并涂上顏色；然后在它們的正面、反面涂上一層油，使它們變得透明些，同時還要把多余的油吸在報紙上。做完這些后，第一步才剛完成。第二步就是把這些涂好顏色的畫片連接起來。因為皮影是需要活動的，所以要把身體各個部位分開來剪，然后用螺絲釘把各部分拼接起來。第三步也就是最后一步，是要把拼接好的皮影后面粘上控制棒，我們用吸管做的控制棒。就這樣，活靈活現(xiàn)、栩栩如生的皮影就做成了。接下來就是我們的皮影戲表演時間啦。哇哈哈，只聽見狐貍的尖叫，烏鴉的怒吼，一聲接一聲，就連大樹也不甘寂寞，慢悠悠地走來走去······銀鈴般的笑聲一直回蕩在教室里，不知不覺一天就過去了，下午四點我們依依不舍地離開了。我非常喜歡創(chuàng)意戲偶這個課程，在這里我不但對皮偶這個文化瑰寶有了深刻了解，還親手制作了皮偶，我很開心。也非常感謝學(xué)校給我們提供這樣寓教于樂的學(xué)習(xí)機(jī)會。真希望下次還能參加類似的課程。
素質(zhì)決定形象作文 篇27
泱泱大國在五千年的歷史長河中孕育出了各種美德，并被龍的傳人傳承著，不斷吐故納新，流傳至今，提高人口素質(zhì)。但今天，這些龍的傳人真的有將這些傳承發(fā)展嗎？我得到的答案是沒有。
我伸手招呼公共汽車停下，車門剛開，售票員沒有好氣的說：快上來。我上車一看，已經(jīng)沒位置了，便想下車，沒想到車門已經(jīng)關(guān)了。我只好買票了。車在向前飛快的行駛。又一次車門開了，人潮像沙丁魚般的涌上車。擠，車廂里的氧氣在掙扎。被擠在角落里的我此時感慨良多啊。這么嚴(yán)重的超載，司機(jī)你還不知道嗎？售票員你不會勸說嗎？制約他們的交警現(xiàn)在又身處何地，讓他們無法無天呢？禮儀之邦就是這樣一次次被詮釋嗎？司機(jī)，售票員，交警你們的責(zé)任感在哪？中華美德又是在哪？！汽車像網(wǎng)一樣在空氣，地面張開巨口，路邊的魚被網(wǎng)進(jìn)了汽車，然后司機(jī)歡天喜地的收網(wǎng)了，車上的人卻快要被擠爆了，車廂里溢滿腥味……
又過不久上來一位了白發(fā)蒼蒼的老人。他蹣跚的挪上了車，車上坐著的人對此都無動于衷，好像視而不見。而售票員更是連扶一下都沒有，還忙說動作快點，趕快買票。角落里的我呆呆的望著這一幕幕，心早已黯然神傷。跌進(jìn)深淵了。難道這就是中國人引以為傲的中華美德嗎？面對年邁的老人熟視無睹！面對嚴(yán)重的超載仿若沒有發(fā)生！中華美德到哪兒去了，友愛，善良，真誠……都銷聲匿跡了嗎？不！我寧愿相信他們只是被眼前的利益所掩埋在內(nèi)心深處。一定是這樣的！一定這樣的！
為什么外國人的景區(qū)里要用中文寫警告語？為什么禮儀之邦的人對禮儀的詮釋如此讓人失望？而口口聲聲所說的傳統(tǒng)美德是口頭詞嗎？……
讓我們用實際行動去完美的詮釋傳統(tǒng)美德吧，提高人口素質(zhì)，讓這泱泱大國真正成為禮儀之邦吧，為建設(shè)現(xiàn)代化國家奠定強(qiáng)大的后盾！
素質(zhì)決定形象作文 篇28
“小孩子一直在哭，你們沒看到嗎？還在那邊拼命擠，虧得你們都還是學(xué)生，一點素質(zhì)都沒有的，還有你們這些公交車司機(jī)也都是吃白食的。我要去投訴。”從坐上公交到現(xiàn)在，差不多有十幾分鐘了，謾罵聲還是持續(xù)充斥著整個車廂，不曾消停片刻。我側(cè)了個身，沿著聲音的方向望去，那是一個30歲不到的女人，一頭酒紅色的直發(fā)如瀑布般掛在肩頭，她的懷中抱著一個扎著羊角辮的小女孩，小女孩已經(jīng)停止了哭泣，正好奇地四處張望著。看著女人那張涂抹得精致的臉，以及她臉上那豐富多彩的表情，我的心里竟不由得滋生了一種反感之情。
我慢慢地轉(zhuǎn)回頭，看向窗外，思緒不由自主地延伸開去。
這里是我的故鄉(xiāng)，一個偏避的小鎮(zhèn)。幾年前這里發(fā)展了旅游業(yè)，相對應(yīng)的公交路線也開通了。公交車很便宜，1元錢可以直達(dá)到旅游景區(qū)，2元錢可以直達(dá)到市區(qū)。一到周末，不同于平時的清冷，這個小鎮(zhèn)會顯得格外熱鬧，一方面是因為孩子在市區(qū)上學(xué)，周六回家，周日返校；一方面是因為周末的時候，人們總是喜歡到山里看山看水。而隨著人流量的增加，坐個公交車卻也著實累。在市區(qū)，公交可以超載，但是在山區(qū)，公交車是不允許超載，如果你擠不上公交車，沒有占到座位，那么意味著你就要繼續(xù)等半個小時，甚至一個小時去等下一趟公交。所以在這里，，如果你想早點回到市區(qū)。你要習(xí)慣和大家一起去擠公交，習(xí)慣搶位置。
女人口中罵的那幫學(xué)生們，一部分和我一樣，已經(jīng)擠上了公交，一部分還在等下一輛。這些個學(xué)生其實是和我差不多時間到的候車點，因為上一輛公交人太多，我們幾個沒有去和大家擠，所以就落了下來。女人是我們之后到的。在這里等公交不需要排隊，也沒人排隊，公交車一到，大家又一窩蜂地涌上前去。大抵是女人在往前擠的時候，孩子被嚇到了，就哭了起來。這會兒女人見自己的孩子哭，約莫著心疼了，就怒罵道：“你們還擠，有沒有素質(zhì)的？沒看到孩子在哭么？”女人硬是擠上了公交，然而怒罵聲卻并未停止過。我看了看窗外，剛才和我一起等公交的那幾個孩子還站在剛才的那個角落，看來是得再等半個小時了，他們似乎在討論什么開心的事，臉上掛著笑容，畫面看上去很和諧。與車廂內(nèi)的低氣壓相比，儼然相反，除了女人的聲音。
細(xì)細(xì)想來，現(xiàn)如今的人們總是樂于給他人拷上一副“道德”和“素質(zhì)”的枷鎖。然而，從不曾考慮過道德素質(zhì)其實也是分場合和對象的。
早前，和堂姐閑聊之時，她也提過一事，有個游客擠不上公交，在那破口大罵這是個又窮又破的地方。我問堂姐，你聽著什么感覺，有發(fā)揮下愛鄉(xiāng)之情嗎？ 堂姐笑道：“沒那，若罵過去，反倒是我的不是了。再說那會兒也沒想跟他理論來著，只是覺得和他脖子上掛的攝像機(jī)不搭，好好一文藝青年，不食人間煙火的清高樣，罵起人來倒一點也不留余地那�！蔽尹c了點頭，挺贊成堂姐的說法。
現(xiàn)在的人多半是自我為中心的，在他們的眼里自己就是世界的中心，但凡碰到一點點不隨其心意的事情，就會滿腹抱怨，然后給他人套上一層社會道德的枷鎖。譬如學(xué)生應(yīng)該讓座，這是天經(jīng)地義的事情，不然就罵學(xué)生沒素質(zhì)， 學(xué)校失職，父母沒教好， 等等。再譬如去一個地方旅游，玩的不開心了，就抱怨旅游景點不吸引人，抱怨宣傳騙人。我倒是好奇了既然別人能拍出美麗的風(fēng)景，為什么在你的眼里就是破地方那。一個人如果連自己的言行舉止都無法約束，讓人覺得粗鄙，那么請一定不要理直氣壯地給別人套上一道道厚重的道德枷鎖。
素質(zhì)決定形象作文 篇29
60多歲的民工易師傅因內(nèi)急，去富錦大廈上廁所，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，并表示能去公家上廁所已經(jīng)非常感激了。
有些網(wǎng)友表示感動，有些網(wǎng)友質(zhì)疑：去公家上廁所還需要感激嗎？怕弄臟地面的易師傅已經(jīng)十分感動了，他不給別人添麻煩，去公家上廁所的感激已經(jīng)通過脫鞋表現(xiàn)出來了，這也突出了易師傅的高素質(zhì)、高品質(zhì)。
民工易師傅明白清潔工的不易，不想給他們添麻煩，是多高的素質(zhì)啊。高素質(zhì)往往可以通過許多小事折射出來，比如易師傅，比如不亂扔垃圾、看見地上的垃圾能隨手拾起、一個垃圾一直攥在手里直到找到垃圾箱把它扔出去、不插隊、守紀(jì)律等，都表現(xiàn)了高素質(zhì)，只不過我們不善于發(fā)現(xiàn)。
我們?nèi)巳怂刭|(zhì)提升一小步，就是社會文明的一大步。隨著發(fā)展腳步的加快，社會變得越來越好，但我們?nèi)匀豢梢钥匆姳缓鷣y丟棄的垃圾，無處躲藏的煙頭。這些人們不在意的細(xì)節(jié)卻能顯示出人們的素質(zhì)，如果你能不亂扔垃圾，那么你是一個有素質(zhì)的人；如果你能彎腰撿起地上的垃圾，那么你是一個高素質(zhì)的人。我們更多地是應(yīng)該替別人思考，換位思考，如果這是你，你會怎么想，這樣，我想社會的風(fēng)氣也會慢慢變好的吧。
社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，我們也需要提升自我，多好的成績沒有素質(zhì)一樣不會被人喜歡，一個高校畢業(yè)生卻因難為外賣小哥而不被錄用的事情經(jīng)常發(fā)生，而老板表示，學(xué)歷再高，不會做人一樣不被人看重，我們不能用有色的眼睛看人，他是送外賣的，注定低人一等，他是個農(nóng)民工、他是保潔……你不要忘了，我們所處的干凈舒適的環(huán)境，都是這些你看不起的人創(chuàng)造出來的，如果你不尊重他們，你有什么資格去享受這些環(huán)境？
高素質(zhì)的人無論走到哪里都會被人稱贊，像易師傅一樣，飛速發(fā)展的時代如果你不跟著努力一樣會被淘汰，如果是你你也一定會十分討厭自私、素質(zhì)低的人吧。讓我們一起努力，提升素質(zhì)，并讓這個社會變成世界所有人都羨慕的社會。
素質(zhì)決定形象作文 篇30
在生活中，我們要注意一些言行舉止上的小細(xì)節(jié)，這些小細(xì)節(jié)雖然小，但是小細(xì)節(jié)能反映出一個人的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
比如餐桌禮儀，與他人共同進(jìn)餐的時候不能吧唧嘴，這樣可能會引起別人的反感，是不禮貌的，換位思考一下，如果你在吃飯的時候別人那里發(fā)出很大的咀嚼的聲音，換做是誰都很難接受吧。還比如如果一起吃飯的有長輩，那就不要先動筷子然后狼吞虎咽的開始吃，要注意尊重長輩，要讓長輩先動筷，還有，不要拿筷子在一碗菜里面戳來戳去，夾起又放下，讓菜上都沾上自己的口水，要落筷果斷，夾到什么就吃什么，也可以用公筷。
還有，不要總是盯著手機(jī)。別人和自己說話時，如果一直盯著手機(jī)回避對方的目光也是沒有禮貌的，在飯席上也是如此，如果在吃飯的時候一直看著手機(jī)，將自己與他人隔絕，這樣是不禮貌的，也不要總是戴著耳機(jī)，尤其是在與別人說話時戴耳機(jī)，總是要對方一而再再而三的重復(fù)他說的話，這樣很麻煩人的，不要總是帶著耳機(jī)了。
還有在日常對話中，多用一些表示禮貌和友好的詞。有的人說話總是帶有命令或者強(qiáng)硬的語氣，比如“你聽懂的嗎”“你知道了嗎”“你會不會啊”“我要怎么樣，你不要怎么樣”“我說什么就是什么”這樣很強(qiáng)硬的語氣會讓別人產(chǎn)生不適的，反之，我們對于不熟的人可以多說“你好”“請問”“打擾一下”這樣的字眼，對于老師同學(xué)，可以講“同學(xué)”“請”“您”這樣的字眼，也要善用類似于“謝謝”“對不起”這樣的話來表達(dá)自己的誠懇。
還有，做一個“安靜”的人。不要總是在大家都很安靜的時候發(fā)出噪音，特別是別人在睡覺或者休息的時候，還有在圖書館這種特殊場合，“安靜”也指不要在背后嚼舌根子，說別人的壞話，這樣是極其沒有道德的。
素質(zhì)決定形象作文 篇31
所謂身體素質(zhì)就是人體在運動中所表現(xiàn)出來的.力量、速度、耐力、靈敏及柔韌性等肌體能力。所有這些絕對離不開真正的鍛煉對不對。就是說真正的鍛煉對每個人都一樣重要。不過還有那么多人認(rèn)識不到或忽視體育鍛煉。就是認(rèn)識了能夠做到持之以恒的會有多少呢。
稍微提醒對剛開始體育鍛煉的人千萬不要瘋狂的超負(fù)荷運動!應(yīng)該做到由簡到繁,由易到難,循序漸進(jìn)的鍛煉才可以。還有鍛煉期間一定注意防止間斷,特別是對速度、靈敏度、柔韌性務(wù)必長年練習(xí)。同時要合理掌握身體素質(zhì)鍛煉的強(qiáng)度、密度及運動量。
這期間既要有承擔(dān)一定運動量的能力、耐性的意志品質(zhì),又要兼顧好的身體。其實人各個方面的素質(zhì)全部處于一個矛盾的統(tǒng)一體中,既密切聯(lián)系有 相互影響。能夠鍛煉的每個人都能事半功倍!也好有興趣。我就時常不堅持,特別是假期!
素質(zhì)決定形象作文 篇32
現(xiàn)在的京城高樓林立，一片美麗富饒的景象，表面看起來是一個標(biāo)準(zhǔn)的大都市，可“素質(zhì)”這一關(guān)北京闖過了嗎？
現(xiàn)在北京人的素質(zhì)實在是無法與別國“比美”：放在街心花園的娛樂設(shè)施沒幾天就被人毀得不成樣子；垃圾桶周圍成了蒼蠅的天下；名勝古跡上被人刻滿了字跡，這些，難道是中國想展示給外國人的嗎？
現(xiàn)不少人張口就是臟話，一上火就滿大街的罵；有些家長當(dāng)著孩子的面毫不忌諱，把此壞習(xí)“傳染”給孩子；甚至有人在網(wǎng)上開起“罵人比賽”，各路網(wǎng)友“輪番上陣”，以“罵”為樂。這些，不知外國人看到會怎樣想？?
我認(rèn)為：一個國家真正的強(qiáng)與弱，財力只是一方面，而更重要的是國民的素質(zhì)，只有提高全民素質(zhì)，才能讓國家發(fā)展的更快。素質(zhì)高了，各種耗損就少，無疑節(jié)約了大量資產(chǎn)；素質(zhì)高了，人們不會自私，人人為公，努力工作為社會創(chuàng)造財富；素質(zhì)高了，人人都文明，讓大家都處于一個和諧的環(huán)境之中。?
2008年北京奧運會時，中外各國人民一起在場館內(nèi)共同欣賞比賽，可我們在場館里會文明嗎？現(xiàn)在人們看完比賽后場館一片狼籍，廣告、食品包裝袋，口香糖，鋪滿了地面，也粘滿了座位，這些，就是中國人現(xiàn)在的“賽場素質(zhì)”，這些，實在無法與高樓大廈聯(lián)想在一起�，F(xiàn)在，如果不提高人們的素質(zhì)，那么2008年展現(xiàn)在世界人民面前的將是中國人的恥辱！全民素質(zhì)的提高，才是目前的當(dāng)務(wù)之急，重中之重！
素質(zhì)決定形象作文 篇33
老師曾跟我說過，車流高峰期。在馬路上川流不息的車中；在此起彼伏的陣陣聲音中洗耳聆聽你會感受到另外一種與眾不同的喇叭聲。那是一種刺耳的，能讓人在不備時被嚇得跳起來然后轉(zhuǎn)身用一種鄙夷的目光瞅著的喇叭聲，那聲音就猶如白骨精在跟你寒暄；就猶如牛魔王在對你吼叫……
那種聲音是那么的令人厭惡。
老師說，那是高官們特有的汽車?yán)嚷暋．?dāng)你聽到這個聲音時，官員們就將來臨；果然，有其物必有其人，那令人厭惡的聲音就如同令人厭惡的官員們。在那清高的外表下隱藏著一顆顆不為人知的沾滿黑色蛇毒的裸露的心。
那是一天中午，我和媽媽開著那輛破舊的電單車行駛到十字路口。爾后，一輛被擦洗得如同鏡子一般的奧迪在我們后面發(fā)出陣陣尖銳的“吼叫”。這種特殊的喇叭聲，就像我說的，如同白骨精在跟你寒暄，想想看，這樣的聲音在眾多的車輛中也足夠鶴立群雞了吧？正是這樣一輛車對我們吼了兩次，每一次都是尖銳的，令人鄙視的。
第一次。吼叫聲向我們襲來，媽媽下意識地讓了讓，突如其來的聲音把我嚇得幾乎跳了起來。于是，在媽媽向前賣力地挪去時，我也向后狠狠地瞪了一眼，我心想：拽什么拽��？世界上都是遍地一抓一大把的奧迪車，你以為就你一輛啊？雖說我們家沒你家那么有錢，但是有輛車就可以拽了么？我就不信世界上沒有一個人有奧迪……拽什么啊……想著想著，我不由得嘟了嘟嘴。
第二次。心里極其不爽地捋了捋頭發(fā)，爾后喇叭又響了；我憤怒，心中的火似澆了一盆油，越燒越旺：你到底在拽什么我就不明白了，世界上大把多奧迪，你這還不是什么名款，即使是名款也不會像你這樣在公共場合按喇叭的��？現(xiàn)在的交通制度都被你放到哪里去了？交通法則上面沒有告訴過你么——不能隨意在公共場合按喇叭。雖然說我們當(dāng)在你的前面，但是我們已經(jīng)盡力往前靠了，你還是過不去那是因為你的車身太大，通道太小了，如果你真有本事那你就把車縮小再開過去��？你有這個能力嗎？你著急是你的事，我們大家難道都不著急么，大家都不著急趕回家么？難道全世界都要圍著你一個人轉(zhuǎn)？不可能！
這就是百分之一百的人品素質(zhì)問題。你人品有多差？是不是跟無底洞一樣深不見底的差？還是跟宇宙一樣永無邊際的差？
我又不明白了，官員們之所以是官員，難道不應(yīng)該為人民服務(wù)嗎？在毛主席的《為人民服務(wù)》一課中，不是講得清清楚楚明明白白的“我們的隊伍是徹底的完全的為人民的利益而工作的”現(xiàn)在我并沒有叫誰為人民服務(wù)，但是最起碼的交通規(guī)則都不遵守的人能為人民服務(wù)嗎？能擔(dān)當(dāng)?shù)昧诉@個職務(wù)嗎？所謂的官員難道都是一味的阿諛奉承去討好上司或者說是憑著什么職場的潛規(guī)則么？人與人之間的競爭不應(yīng)該是通過各方面的評比而抉擇的么？這些都被拋到九霄云外了嗎？
這樣的官只會是濫用私權(quán)和賄賂的較多吧。真正做到憑實力的細(xì)細(xì)數(shù)數(shù)看，有幾個？
素質(zhì)決定形象作文 篇34
1996年1月28日，虹橋機(jī)場候機(jī)室里，一位眉清目秀的中學(xué)生，不時扭頭向坐在他左側(cè)的兩位老外投去不滿的目光。終于，他忍不住了，站起來彬彬有禮地對兩位老外說：“Excuse me……”
他用英語說，你們的談話讓人受不了。你們這樣評價上海市民是不公平的，而且你們在公共場所大聲議論別人也是不文明的。兩位老外聽到中學(xué)生的話語，先是一愣，其中一位提高嗓門振振有詞地說：“我們是研究中國的，我說的都是事實……”這到底是怎么回事呢？原來，這位中學(xué)生英語聽力不錯，他聽見兩位老外在議論說：上海人很懶，不講文明禮貌，為了錢可以不要人格，等等。于是，這立中學(xué)生又用英吾回答他們說：
“也許你說的有些是事實，但這只是極個別人，他們不能代表上海人民！”
老外聽了中學(xué)生的話，表情緩和多了，說：“Sorry，你說的很有道理。年輕人，你的英語也很不錯，你是一位了不起的上海青年�！闭f完，老外還站起來和這位中學(xué)生握手道別。兩位老外剛走，中學(xué)生忽然看見他倆把一架照相機(jī)忘在椅子上了，他拿起照相機(jī)就向老外追去。兩位老外拿著失而復(fù)得的照相機(jī)，激動得不知說什么好，一定要付小費給這位中學(xué)生，還說，你幫我找回照相機(jī)，我付你小費是很公平的。中學(xué)生微笑著回答說：“我說你們不了解上海吧，拾金不昧在上海是很平常的事，上海人拾到東西還給失主是從來不收小費的。”這時，又一班國際航班到達(dá)，中學(xué)生接到自己的親人，帶著微笑離開機(jī)場。在場的中國人、外國人，沒有一個不向他投去贊許的目光。人們注意到他胸前那枚閃閃發(fā)光的校徽：上海市吳淞中學(xué)。
素質(zhì)決定形象作文 篇35
環(huán)境污染和治理的問題，是大家老生常談卻又似乎是難以解決的事情，環(huán)境這病根在素質(zhì)。這也是個很古老的話題，或者說是越來越需要重視的問題了。而我大天朝還沒有能更好的解決它，雖然新聞上一直都在播哪里的環(huán)境治理得越來越好，或者總體“有進(jìn)步”，甚至用以往、去年的哪個指標(biāo)來比較，但我覺得總是不好的更多些吧，這樣的問題需要我們勇于面對并從我們點滴做起，盡力為環(huán)境多一些小小的貢獻(xiàn)吧。
在我們的小區(qū)里，相隔不遠(yuǎn)的地方會有公共垃圾桶。在我們的樓下附近也有幾個很大的垃圾桶，像學(xué)校寢室樓下的那樣，當(dāng)大家走著如果手里有需要扔掉的垃圾時會自覺的投進(jìn)垃圾桶里。在學(xué)校的時候，每天早上起來，當(dāng)天值日打掃衛(wèi)生的同學(xué)會提著垃圾袋把它丟到垃圾桶中，有時候離得太遠(yuǎn)沒有扔準(zhǔn)時，許多同學(xué)還會及時走上前去重新再將它丟到垃圾桶里。
本來，這種丟垃圾的事情是再正常不過了的，如果能知道自覺地將不同垃圾分別放好就最好不過了，比如可利用的和不可回收利用的垃圾。但在如今的中國，能做到垃圾分類投放似乎成了一種美德�！蔽镆韵橘F“，我想是因為還是有很多人都沒有做到的吧。
現(xiàn)在再說回到我家樓下吧，有個現(xiàn)象很神奇，垃圾桶有四個面，頂端一個大蓋子，而其它三面干干凈凈，只有面對著樓下出口的那一面不堪入目，經(jīng)常會堆滿了垃圾，有時候看起來垃圾桶里面的還沒有桶外面的多，特別是晚上的時候。巧的是，我好幾次親眼目睹了這個情況的原因，一位大叔走出一幢樓道的大門時，手里提著一袋垃圾，只見他輕輕地瞟了下旁邊的垃圾桶，手提袋落，如同一個武林高手投飛刀般干脆利落地投出了垃圾袋，垃圾袋飛向了遠(yuǎn)處的垃圾桶劃過了一道優(yōu)美的拋物線，只可惜只打在了垃圾桶的開口處的邊沿上，然后緩緩地翻了下去，落在了眾垃圾的懷抱中，而大叔像沒有看到一樣大步流星地?fù)P長而去了。
我想，大叔要練手臂力量去公園挺不錯的，在這里扔垃圾時雖然貌似動作很瀟灑，但終究毀了環(huán)境，毀了素質(zhì)。
除了這位大叔，每天同樣這樣的動作”練肌肉“的人還不少吧，那么，全中國每天又有多少人在重復(fù)呢？當(dāng)?shù)谝淮螞]有扔進(jìn)垃圾桶時，有多少人會彎下腰再撿起來重新投放垃圾呢？
我覺得，環(huán)境保護(hù)這種事，許多人都把它當(dāng)成了政府的事情，好像環(huán)境不好怪政府治理不力似的，或者是覺得就是什么相關(guān)部門的職責(zé)一樣。其實，保護(hù)環(huán)境這是每個人自己的事情。試想如果有一天，每個人都自覺地分類將垃圾投到該投的地方，那么衛(wèi)生部、環(huán)保部門是不是也可以清閑一些呢？我們的周圍環(huán)境還會是現(xiàn)在這樣的嗎？
所以我想，環(huán)境這病，雖然有很多能源污染等問題，但是最根本的也是我們每個人的行為素質(zhì)的體現(xiàn)，環(huán)境治理的問題也非一朝一夕就能解決，靠的是我們每個人都自覺地從自身做起、從我做起、從小事做起。就像《垃圾歌》中所言”垃圾分類蠻重要，舉手之勞不能忘記了，家家參與人人動手，節(jié)能又環(huán)保......綠色的城市樂逍遙......“就讓我們從生活細(xì)節(jié)中舉手之勞做起吧！
素質(zhì)決定形象作文 篇36
人們往往用“沒素質(zhì)”來評價一個人的言談舉止�？墒�，到底什么才是素質(zhì)高和沒素質(zhì)的界線呢?什么是真正的素質(zhì)呢? 真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。錢學(xué)森，留學(xué)在美國并獲博士學(xué)位�；貒髶�(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他有著豐富的知識和文化修養(yǎng)，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。謝延信，一名普通的工人，沒有高等教育的培養(yǎng)，卻用對愛情的忠貞，對老人的孝順，細(xì)心待奉之妻家人三十三年、三十年如一日，信守承諾。
錢學(xué)森與謝延信，一個文化程度很高，一個只是普通工人，他們用真正的素質(zhì)與修養(yǎng)，真正的高尚感動了整個中國。因此，真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。即使劉翔文化程度不高，甚至沒有文化，那又說明了什么?他用12秒88的速度向世界說明了中國人的速度，給中國人添加的是輝煌，是榮耀。那兩位女士有文化又怎樣，她們具備中文、日語、法語、英語等語言。卻自認(rèn)為很有素質(zhì)的在公共場所破口大罵，全然不顧圍觀乘客的感受。將具備的文化素質(zhì)用于罵人這樣只能糟蹋3文化，糟蹋3語言。
由此，我說;真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。真正的素質(zhì)是個人內(nèi)心修養(yǎng)和所具備知識文化的總和。當(dāng)今，國家重視對中小學(xué)生的“素質(zhì)教育”。學(xué)校也打出素質(zhì)教育的旗幟。由此可見，文化素質(zhì)僅是素質(zhì)的一個方面。培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)是當(dāng)今教育的重要內(nèi)容，具備多方面的素質(zhì)是對學(xué)生的要求。有文化用于國家的建設(shè)，提高了個人素質(zhì)，沒文化，用品性感染四方，也不失為有素質(zhì)的一種表現(xiàn)。不管有沒有文化，真正的素質(zhì)都將在有真正素質(zhì)的人身上出現(xiàn)。
真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。請摒棄那些虛偽的素質(zhì)，去追求，去擁抱真正的素質(zhì)。
素質(zhì)決定形象作文 篇37
黑暗的幽光侵蝕著我的心臟，慢慢的，光明緩緩向外流淌。心中那最后一絲光明啊！快點清醒吧！無邊的霞光萬丈，刺眼得讓人只能微微瞇著雙眼。光明永遠(yuǎn)不會敗給黑暗。
世界城市化程度越來越高，隨著城市化的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)，政治的發(fā)展，人類也進(jìn)入了非常時期。素質(zhì)低下還是個嚴(yán)重的問題。說臟話，學(xué)打架，黃賭毒從來沒有消停過。路邊隨便撿了幾塊錢，或許你會被告為偷竊罪。馬路上隨便扶個人，或許你得傾家蕩產(chǎn)。隨便說了一句話，或許明年的今天就是你的忌日……對于等等的這一類與禽獸般的事情，我們只能要求自己不要去學(xué)習(xí)這些敗類的事。一個人素質(zhì)高，或許給他帶來的結(jié)果會意想不到，但是素質(zhì)低的人結(jié)果絕對不是好下場。高素質(zhì)，高文化作為社會主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，不是僅僅靠國家努力就可以逆轉(zhuǎn)全局，必須靠著全城，全市，全省，全國，甚至全世界的人們共同努力發(fā)展。人的自私心是有的，就算在善良無私的人也會萌發(fā)一點自私之芽�？鬃右恢币浴叭省睘樗枷�，以為對人仁，別人就會對你仁。但是孔子提出這個以“仁”為思想，自己能做到如何理“仁”？如何用“仁”？隋唐時期儒家，道家，佛家的合并，不僅僅是為了適應(yīng)當(dāng)時封建王朝統(tǒng)治的需要，更重要的是為了人民老百姓。但是個人認(rèn)為打出為老百姓的旗號，卻大多為自己的私利。當(dāng)時封建時期國家大多數(shù)戰(zhàn)亂，對于有時間提出這些亂七八糟的理學(xué)心學(xué)論學(xué)……還不如召集人手一起種田來得實在。封建帝國皇室利用這些散失人文道德的政治思想作為統(tǒng)治思想，不就是為了鞏固自己的地位嗎？一個皇帝做得實在，稱職不是靠著這些思想控制來控制國家。
對于孔子，孟子前輩，我也是特別欣賞，贊揚。他們有自己的獨特之處，不然孔子也不會廣為流傳到至今。但是主要的是人類的素質(zhì)，或許一個人的素質(zhì)與先天沒多大關(guān)系，后天學(xué)校才是真正才是王道。培養(yǎng)心中那一絲光明，不要讓他淹沒在無邊的黑海中，我一直相信光明永遠(yuǎn)不會戰(zhàn)敗。
素質(zhì)決定形象作文 篇38
經(jīng)過這一次的體育課，我又一次發(fā)覺自己的身體素質(zhì)太差！
跑跑步一會兒還可以，時間太長就不行了，而且距離還不能太長，太長的距離就會使我覺得氣喘吁吁，似乎空氣無法供足自己的呼吸，所以跑兩圈就是極限了！
體育課玩游戲也不行，做俯臥撐也不能做幾個，因為我的手臂沒有力量，支撐不住身體的重量，我的手臂也需要鍛煉！
我的身體素質(zhì)需要許許多多的鍛煉，這樣才會有一個健康的體魄，才會在運動中有一個好的表現(xiàn)！
假如踢足球賽，我估計連半場也堅持不下去，如果中國足球人就像我這樣，估計一輩子也不可能進(jìn)入世界杯，中國足球靠我這樣的人就更加不可能有希望了！
努力提高身體素質(zhì)，讓孱弱的自己變成過去，讓我的未來成為一個運動超人，這或許不現(xiàn)實，那么讓我可以輕輕松松堅持一個足球賽吧！
素質(zhì)決定形象作文 篇39
想要享受成功，就必須要有能承受惡言穢語、抵制驕傲自滿情緒的良好素質(zhì)。
有人說，條條道路通羅馬，也有人說，路都是人走出來的，但其內(nèi)涵，并非是成功之路千萬條如此簡單。成功的路固然很多，但要想到達(dá)終點，不也要有走下去的決心，和持之以恒的良好心態(tài)嗎？
曹操是偉大的，他的偉大之處也在于以上原因。他懂得忍讓，他無懼失敗，哪怕是仇人投奔他，他也能欣然接受，不計前嫌，曹操也由此最終成為了魏王。而他的兒子卻不具備這種能力，曹操的兒子是曹丕，曹丕沒有自己父親的那種良好心態(tài)，他的心里可以包容一個外人司馬懿，卻不能容忍自己的親兄弟，將他們一個個逼上絕路，以至于最后曹家無人，司馬懿篡權(quán)成王。
曹操為什么能成功？曹丕為什么會失��？因為曹操能聽得批評，能夠采納不同人的意見。他能屈能伸，不懼世俗眼光。而曹丕呢，只因承受不了骨肉兄弟可能的威脅，聽不進(jìn)勸告，所以，他最終失敗了。他不具備成功者的素質(zhì)。
什么樣的素質(zhì)才是成功者的素質(zhì)？怎么樣才能保持良好的素質(zhì)？這里，有一個與之有關(guān)的話題，它叫“國際競爭力”。
國際競爭力是什么？它是一個國家競爭與實踐的結(jié)合力，光實踐還不行，還得有競爭力，而不是一味去模仿，去空想，俗話說的好，“有壓力才有動力”。比如，某大國掌握了一個令我國十分眼紅的技術(shù)——超大規(guī)模集成芯片技術(shù)。不是我國研制不出來，而是大小問題，某大國可將一個零件打造10納米大小，而我國的零件是他們的6倍大小，60納米，導(dǎo)致運算速度不如某大國。多年以來，我國一直進(jìn)口某大國的芯片，共同發(fā)展，相安無事。因為“買得到”，我們放緩了研發(fā)自主芯片的速度，這樣可以減少不必要的失敗。可某大國一次限制出口芯片，幾乎就讓中國的通訊行業(yè)陷入停滯狀態(tài)。
因此，我們雖然強(qiáng)大了，但更要培養(yǎng)“國際競爭力”，心中想的不僅是模仿，更要有創(chuàng)新，不要懼怕創(chuàng)新中的失敗。這樣，每人進(jìn)步的是一小步，卻是我國更加繁榮強(qiáng)盛的一大步！這才是成功者的素質(zhì)！
有壓力才有動力，承受壓力的考驗，雖然不一定能成功，但失敗乃成功之母，實踐出真知。因此，你能承受，敢于拼搏，有耐心，你就一定能成功！
未來的天空，是屬于我們青少年的，所以我們現(xiàn)在就要努力拼搏，我們要彎下腰好好學(xué)習(xí)，因為彎腰是為了將來跳得更高。未來，我們必將高飛，我們將用自己的力量把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大。
素質(zhì)決定形象作文 篇40
當(dāng)今社會，許多人喜歡用成績來評判一個人。成績好這個人的素質(zhì)就一定好，成績不好這個人的素質(zhì)也不好。其實有時候想一想，成績并不等于素質(zhì)！
我不知道各位的班級里有沒有這么一個成績好的學(xué)霸，但學(xué)霸的素質(zhì)卻還不如倒數(shù)的人。我的身邊卻實有這么一個人。
這個問題，我問過許多人，同輩，長輩，晚輩。都問過，老一輩的人，都認(rèn)為成績等于素質(zhì)。我試著和他們爭辯過，但在他們心里，素質(zhì)是重要，但成績更重要。
我給大家講一個故事吧！
接下來的故事主人公就叫作685，685的成績很好，全班第一。可是她的素質(zhì)卻不怎么好騙錢，兩面三刀……是，她的成績令我佩服，可是她的素質(zhì)，唉！一言難盡。
我有時也在想，成績和素質(zhì)到底什么重要。成績重要？假設(shè)一個成功人士的素質(zhì) 不好，那么，和這個成功人士合作時會讓人放心嗎？這種人真的是成功人士嗎？長輩說，先成功了，再去想素質(zhì)�？伤刭|(zhì)這東西要從小培養(yǎng)。
素質(zhì)重要？素質(zhì)好的人，成績不好，素質(zhì)有用嗎？
我經(jīng)常糾結(jié)這個問題，也許我太一根筋。也許，這真是一個值得深思的問題。
素質(zhì)到底等不等于素質(zhì)。就留給大家考慮吧！
素質(zhì)決定形象作文 篇41
雖說我不是成都人，但我在成都住了很多年，面對我看到的事實，我不得不承認(rèn)成都人的素質(zhì)實在不敢恭維。也許是流動人口太多，無法管理，但這并不成為理由。如果成都人本來做的很好，那么來到成都的人素質(zhì)差是內(nèi)在原因，和其它外在因素沒有太大關(guān)系。
比如，成都人愛湊熱鬧。在我們周圍，這種事一點也不希奇。每到商場大降價，不管是什么人，家里是否有錢，都會去。還有過讓人啼笑皆非的事情，那就是商場的墻上貼的廣告內(nèi)容竟是顧客擠掉的鞋子。試想一下要多少人才能把鞋擠掉。這簡直不是買東西，而是搶，好像這些東西是不給錢白拿似的。更不要說市場的混亂場面，連一點先來后到的禮儀都沒有了。擁進(jìn)商場的人流中，真有點“飄飄欲仙”的感覺，根本不用你費力，想到哪里，人流就會把你“送”到，比自動傳送帶還方便，只是擠了一點。成都人也很“勤勞”。每到商場大減價，凌晨3、4點，在商場門口就聚集了上百人準(zhǔn)備搶便宜貨。成都人也很“勇敢”，看到人頭攢動的地方也會勇敢的擠上去，不帶絲毫猶豫。
來過成都的人會說成都應(yīng)該叫做“塵都”，即使是這樣，成都人也不必每天主動進(jìn)行“人工降雨”。在街道上，隨處可見一片片痰跡，這都是成都人進(jìn)行“人工降雨”的杰作。不管是誰，只要聽風(fēng)咳了一聲，你不用想也知道他的下一步是為街道再添一片“花紋”。成都人還很固執(zhí)，如果旁邊的小孩子提醒他們的父母不要隨地吐痰，他們還會理直氣壯的回答說：“又不止是我一個人，小孩子瞎操什么心?”可這些孩子至少知道愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，那些家長的不但沒給孩子做好榜樣，反而明確告訴他們環(huán)境不是自家的，想怎么污染，就怎么污染，沒人可以管你。
成都人還很信奉一名古語：法不治眾。因此，在闖紅燈時，你看到的不是一個人，而是一群。一個人帶頭，后面一群人跟上，場面真的很“壯觀”。抓住其中一個，他不但不認(rèn)錯，會振振有詞的說：“又不是我一個人，要罰找他們帶頭的�！庇袝r會遇上兩個遵守交通規(guī)則的人，不愿同流合污，成都的人不但不受感染，還會說他們故作清高，有時不想闖，也只有跟著。
成都人很會“休閑”，業(yè)余生活很豐富。坐在府南河邊，聽到的不是嘩嘩的水聲，而是嘩嘩的麻將聲。不僅如此，麻將也走進(jìn)了成都的千家萬戶，坐在家里，半夜也會聽到麻將掉地的聲音，讓人無法休息。有豐富的業(yè)余生活固然有好事，但不分日夜，不分地點的打，不僅影響了其他人的正常生活，也給城市帶來了極壞的影響——走進(jìn)成都，就像走進(jìn)了拉斯維加斯。成都人中還有眾多的、擁有大學(xué)文憑的“真正文盲”，自己不行反過來貶低外來人。
既然素質(zhì)低已經(jīng)成為現(xiàn)實，那就應(yīng)該想辦法改變它。但成都人依舊我行我素，并沒有一點想改變的意識。因為他們沒有意識到，當(dāng)他們來到其他城市，這些城市的市民對待他們的態(tài)度，就像歐洲人對待中國人一樣。這也從另一個側(cè)面反映出成都人的盆地意識——自我陶醉，不思進(jìn)取：
上述這些現(xiàn)象只是成都人素質(zhì)低的一部分，其實只要認(rèn)真觀察，到處都可以看到為人不誠實的成都人。素質(zhì)低已是不容否認(rèn)的事實。要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，就要從我們這一代開始努力，從小事做起，從現(xiàn)在做起，通過一代或兩代人的努力，實現(xiàn)市民素質(zhì)的全面提升。
素質(zhì)決定形象作文 篇42
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”：漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
例如：在公眾面前掏耳，挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公眾場所隨地吐痰，亂丟垃圾，在馬路邊便溺。
說道文明禮儀，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一碰水上樓。那女工一看到列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”之后自己緊靠著墻，讓女工上樓了他才下樓。這不也是良好的文明禮儀的體現(xiàn)嗎？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備的，那么我們將無需為自己或多或少的不文明的言行而愧疚；或者是認(rèn)為即使實踐了文明的要求，也并不因之成為名人，偉人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫。從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為！
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