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      2. 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)

        時(shí)間:2020-12-07 16:18:59 思想總結(jié) 我要投稿

        創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)范文

          在當(dāng)今社會(huì),沒有創(chuàng)新的起步產(chǎn)業(yè)是不能生存的。下面是小編整理的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)范文,希望您喜歡,上公文站,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

        創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)范文

          創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)范文一

          解放思想,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不能只是說說就行了,而是應(yīng)該落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來,作為新時(shí)代的人民教師,我覺得進(jìn)一步解放思想,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新要從以下幾方面做起:

          一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),正所謂“學(xué)海無涯”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,活到老學(xué)到老,利用休息時(shí)間、利用工作之余,切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。

          二要善于思考,崇拜思考。“學(xué)而不思則惘”,一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考,那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),按照正確的方法進(jìn)行加工,吸其精華,棄其糟粕,轉(zhuǎn)化為自己的東西。

          三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng),貴在落實(shí)”的理念,要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來,目的是要促進(jìn)發(fā)展。從中發(fā)現(xiàn)自己的好處與不足,以便更好的認(rèn)識(shí)自己,從而做到更好。

          四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中,會(huì)接觸到各種各樣的人,面臨著各種考驗(yàn),一定要認(rèn)真總結(jié)。從不同人的身上接觸到不同的知識(shí),轉(zhuǎn)變自己的觀念和思想,不能一成不變,要吸收和學(xué)習(xí)別人好的思想和觀念,擴(kuò)大自己的眼光和知識(shí)面。

          腳步達(dá)到的地方,眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方,思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步解放思想、更新觀念,將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華,從自身做起,認(rèn)真履行職責(zé),我們的校園一定會(huì)更美好,社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧?茖W(xué)發(fā)展觀就是被喚醒的大自然的基因模式,它不是一個(gè)人的文化,里面不存在個(gè)人理念,它是大自然自身發(fā)展的一條道路。《博弈圣經(jīng)》中說到:“文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。”“發(fā)展”一詞就是戰(zhàn)略里的持續(xù)性特征,也是科學(xué)的自然屬性。在自然實(shí)體中生物與自然的優(yōu)先快照,就是觀念,“觀念是自身知覺、意識(shí)、思想、理智的對(duì)象”。我們的觀念一定符合以上的科學(xué)與發(fā)展,沿著大自然鋪設(shè)好的這條無形的道路前進(jìn),這本身就是科學(xué)發(fā)展觀的主題。任何政治家利用這一點(diǎn)都是找到了對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及對(duì)智者文化的開放,都是找到了一個(gè)博弈取勝的非同步時(shí)間空間概念,就是讓人們重新思考時(shí)間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈圣經(jīng)》中得到啟示:人的頭腦越熱,越?jīng)_動(dòng),越顯示出時(shí)間的緊迫和空間的狹小,那么,開放的時(shí)間使人在自由的空間里冷靜思考科學(xué)的理性,使第三空地得到擴(kuò)充,也使創(chuàng)新空間得到增長(zhǎng)。不難想象,創(chuàng)新一定是多元化、多態(tài)式的雙贏結(jié)構(gòu),根據(jù)《博弈圣經(jīng)》中的國正雙贏理論,雙方對(duì)抗無雙贏,“國正雙贏理論可以用于日常所有的事物,幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論,只有大于兩個(gè)以上的合作,才能談雙贏。《博弈圣經(jīng)》里的國正雙贏理論,能夠團(tuán)結(jié)更多的人一起多元化合作,雙方才會(huì)出現(xiàn)雙贏”。只有通過遺傳交流合作才會(huì)顯得龐大,才有更多選擇的機(jī)會(huì),為自己打開一條嶄新的道路。眾多人的合作是一系列共同進(jìn)化中的實(shí)驗(yàn),假如不能取勝,你就要放棄自己,選擇合作,繼續(xù)博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張,在第三空地里形成新的夢(mèng)想,只有合作才會(huì)永遠(yuǎn)改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團(tuán)行為是一種能源,它又為精神高漲的情緒制造更加開放的背景,以及把社會(huì)變成科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)園林。

          這個(gè)戰(zhàn)略性命題,顯然是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),盡管它是一個(gè)簡(jiǎn)短命題,但它可能極大地改變一個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng),改變?nèi)藗儗?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維和行為,創(chuàng)造一個(gè)新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)秩序。

          《博弈圣經(jīng)》里的生物親序建立的二特性博弈模式,會(huì)受益,也會(huì)受損。人的生物親序就是尋找規(guī)律,回避錯(cuò)誤,防止衰變。人們就連聽話,也希望聽好聽的,對(duì)自己不利的話,聽了反感,這是人生的一大行為特征。我們用國正論非絕對(duì)對(duì)立的哲學(xué),對(duì)這一特性進(jìn)行區(qū)分,由此設(shè)想生物親序的自私性相對(duì)應(yīng)著的還有人的利他主義。

          政治家首先把以人為本作為開端,把人生歸于精神的議題,再把文化、文明、科學(xué)與博弈混合在一起,用正理均贏的自然特性使和諧與道德得到持續(xù)性的改善。均贏表現(xiàn)出的利他主義,正如《博弈圣經(jīng)》中所說:“利他主義的動(dòng)機(jī)才是最高級(jí)、最高尚、最動(dòng)人也是最值得稱贊之處。”它的美德會(huì)促使實(shí)現(xiàn)宏觀整體利益。

          每一個(gè)人都應(yīng)該理解文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué),再理解戰(zhàn)略的連續(xù)性就是發(fā)展,發(fā)展就是創(chuàng)新,我們把大腦對(duì)科學(xué)和發(fā)展的抽象快照看成觀念,這就是科學(xué)發(fā)展觀的概念。

          創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新思想總結(jié)范文二

          總的'來說,這也是我第一次做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。所以在第一次接觸到聽到“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的時(shí)候也是有很多的困惑。因?yàn)橐宦牭?ldquo;大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”以為是與就業(yè)方面有關(guān)的。其實(shí)這是一種誤讀,學(xué)校里面的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”說得不那么神秘一點(diǎn)其實(shí)就是做課題。與大家所做的暑期社會(huì)實(shí)踐有很多相似之處,但是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相對(duì)來說更加學(xué)術(shù)和專業(yè)一點(diǎn)點(diǎn),形勢(shì)更加多樣化,可以做成實(shí)踐的形式,也可以是理論的形式。

          俗話說“不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)”,要做項(xiàng)目,必須扎扎實(shí)實(shí)做好充分準(zhǔn)備和知識(shí)的不斷積累。做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),非常重要的一點(diǎn)就是選題。選擇自己比較感興趣的課題或者是與專業(yè)相關(guān)的課題,關(guān)鍵在于新穎,創(chuàng)新,或者也可以是借鑒別人做過的課題,但有一點(diǎn)必須注意的就是,不是按部就班,而是必須突出自己課題的創(chuàng)新之處,從新的切入,也就是所謂的舊瓶裝新酒。課題一旦定下來之后就開始組建你的團(tuán)隊(duì),大家共同找資料,合理分工,開始寫創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項(xiàng)申請(qǐng)書。通常包括“立項(xiàng)的目的與基本思路”“國內(nèi)外研究現(xiàn)狀”“項(xiàng)目的科學(xué)性和創(chuàng)新性” 和“項(xiàng)目的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義”等等這些方面。接下來就是去找導(dǎo)師,和導(dǎo)師的溝通根據(jù)指導(dǎo)老師的意見建議修改創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)申請(qǐng)書。在課題申請(qǐng)立項(xiàng)之后,就按著你們計(jì)劃的時(shí)間表去做你們的項(xiàng)目。

          就從自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來說,做這個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特別偶然,反正就是有點(diǎn)歪打正著的意味,這次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課題成功結(jié)項(xiàng)關(guān)鍵是團(tuán)隊(duì)成員以及其他同學(xué)付出了很大的努力,給了很大的幫助。因?yàn)槲覀兊恼n題是以蘭州高校為例,所以我們的課題大部分都在在蘭州進(jìn)行。在做總體規(guī)劃的時(shí)候,我們更加注重理論方面的規(guī)劃,做調(diào)查問卷是必不可少的,在問卷的設(shè)計(jì)上我們花了比較長(zhǎng)的時(shí)間,一份可行度、效用比較高的問卷有著重要的作用?梢赃M(jìn)行過程中,團(tuán)隊(duì)成員之間要相互協(xié)調(diào),共同討論,團(tuán)隊(duì)精神很重要,而且在課題中要主動(dòng)聯(lián)系指導(dǎo)老師,不能忽視導(dǎo)師的指導(dǎo)意義,指導(dǎo)老師的一些建議可能會(huì)給你“一語驚醒夢(mèng)中人”的效果。在課題的進(jìn)行中,難免會(huì)遇到一些問題,學(xué)會(huì)在挫折失敗中成長(zhǎng),往往都要“見了南墻挖洞也要過去”的信心。充分的準(zhǔn)備和不斷地學(xué)習(xí)嘗試,就能夠在很大程度上減少這種概率所起的作用。與此同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整原計(jì)劃方案,遇到難題可以換個(gè)方式和方法繼續(xù)前進(jìn),經(jīng)歷過一個(gè)“死而復(fù)生”的過程,就能在未來的發(fā)展中腳步更加堅(jiān)定。永遠(yuǎn)要記住一點(diǎn):信心和堅(jiān)持是邁向成功的階梯。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題進(jìn)行時(shí)間跨度通常為一年,時(shí)間最好提前規(guī)劃好,合理分配。避免最后出現(xiàn)手忙腳亂的情況,尤其有做實(shí)踐的同學(xué),要好好利用暑期時(shí)間。

          通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),我學(xué)習(xí)了很多的東西,尤其是很團(tuán)隊(duì)成員的交流中學(xué)習(xí)很多的知識(shí)。一次嘗試,增加了自己的大學(xué)經(jīng)歷,外在壓力增加時(shí),就會(huì)不自覺的增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力,我覺得這是大學(xué)里面必不可少的一堂課。在這次的課題中我自己感受最深刻的就是:不一定每一個(gè)人都能成為領(lǐng)導(dǎo)者,但是必須還是要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力,the leadership。還有一點(diǎn)就是征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。人之所以能,是相信能。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始,勇于開始,才能找到成功的路。建議大家能夠積極地加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃活動(dòng)中,因?yàn),你總能收獲很多,它絕不會(huì)叫你失望的。

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