大學(xué)生預(yù)備黨員思想總結(jié)匯報(bào)稿
敬愛(ài)的黨組織：
上了梅萍老師上的***人的人生價(jià)值觀的課后，我感觸頗深。我們應(yīng)該怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，怎樣才能樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，價(jià)值觀？我一直在思考著……
在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：⑴即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;⑵個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋孩偃祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。③人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。是啊，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。
我又記起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金關(guān)的名言“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)�；厥淄�，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”我想如果我們能把我們的一身都獻(xiàn)給了當(dāng)合人民，為****而奮斗終身，那我們也就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。但他10年來(lái)傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，資助183名貧困失學(xué)兒童，自己卻一直過(guò)著清貧的生活（欠債17萬(wàn)元），甚至不惜向生命借貸。受叢飛資助的貴州省織金縣中學(xué)生王維珊在寫(xiě)給叢飛的信中說(shuō)：“我從來(lái)不知道偉大可以這樣具體，感動(dòng)可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無(wú)私�！薄吧囊饬x”并不在于純粹生存時(shí)間的.長(zhǎng)短，而“在于質(zhì)量，在于活得有價(jià)值”。這是叢飛臨終時(shí)對(duì)人生意義探索的總結(jié)，也是他生前為之奮斗的寫(xiě)照所以，今天的中國(guó)，并不缺少財(cái)富，但缺愛(ài)心；多的是會(huì)享受的富有者，少的卻是像叢飛一樣的奉獻(xiàn)者。
馬克思說(shuō)過(guò)“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。由于職業(yè)不同、工作不同，也常常會(huì)使人們對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)存在著大小不一的程度上差異。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。
雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！崩卒h是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。雷鋒就是在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡，創(chuàng)造出有價(jià)值的人生的光輝榜樣。