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教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)范文
堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。接下來是CN人才網(wǎng)小編精心為大家整理的教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)范文，供大家閱讀參考。
教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)一：
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的.障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次暑假期間師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)二：
我校全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一組織下，進(jìn)行了政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是“三個(gè)代表”重要思想，在建黨八十周年上的講話以及有關(guān)國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革與發(fā)展的一系列問題的決定精神。通過學(xué)習(xí)，我校全體教師的思想覺悟大大提高了，認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步明確了，工作的.態(tài)度進(jìn)一步端正了，熱愛祖國(guó)、熱愛人民、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信社會(huì)主義道路的信心和決心更加堅(jiān)定了，總之，“三個(gè)代表”重要思想貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面，能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和文明�，F(xiàn)將我校教師學(xué)習(xí)情況簡(jiǎn)單地總結(jié)如下：
一、 統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。
通過組織廣大教師學(xué)習(xí)有關(guān)暑期政治理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的文件精神，一開始，大部分教師怨聲載道，不愿參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。黨支部書記帶領(lǐng)廣大黨員及進(jìn)步人士通過宣傳“三個(gè)代表”的意義，發(fā)動(dòng)廣大教師積極踴躍地參加培訓(xùn)，結(jié)果，全體教師無一人沒參加這次培訓(xùn)。
二、勁頭十足，學(xué)有所得。
我校教師在學(xué)習(xí)過程中 ，嚴(yán)守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，很少有人大聲喧嘩，每個(gè)教師都自覺地邊聽邊記，80%以上教師筆記超過了一萬五千字，筆記干凈、整齊，無應(yīng)敷現(xiàn)象，學(xué)習(xí)方式采取每天上午集中學(xué)習(xí)四個(gè)小時(shí)，每天下午在本校分散學(xué)習(xí)并討論，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，教師們學(xué)習(xí)勁頭十分高漲，每個(gè)教師都有發(fā)言內(nèi)容，以不同方面、不同角度提出了發(fā)展素質(zhì)教育的一些新思想、新方法，教師們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，受益匪淺。每個(gè)教師都寫出了質(zhì)量較高、具有新思想、新思路的三篇心得體會(huì)。
三、成績(jī)斐然、影響深遠(yuǎn)
政治理論學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，又組織了一場(chǎng)學(xué)習(xí)測(cè)查。通過測(cè)查，全校教師成績(jī)優(yōu)良，無不及格現(xiàn)象。可見，我校教師學(xué)習(xí)精神可佳，學(xué)習(xí)能夠聯(lián)系實(shí)際，“三個(gè)代表”重要思想深入人心，它是我們每個(gè)教師今后工作的方向，也是每個(gè)教師提高工作效率的方法，作為一名教師，自始止終牢記“三個(gè)代表”的內(nèi)涵，把“三個(gè)代表“重要思想貫穿于每個(gè)公民心中，切實(shí)提高整個(gè)中華民族的思想文化素質(zhì)。
盡管我們做了一些工作，但離人民群眾的要求還相差很遠(yuǎn)。我們每一位教師將以“三個(gè)代表“重要思想內(nèi)涵嚴(yán)格要求自己，將自己始終放在先進(jìn)位置上，高屋建瓴地將知識(shí)傳授給學(xué)生，以不辜負(fù)人民群眾所托。
教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)三：
學(xué)習(xí)了鄧小平理論，我對(duì)整個(gè)理論有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己及周邊人們的日常生活、學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)鄧小平理論不僅適用于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事，而且適用于每個(gè)平凡人的生活。
正如我們所知，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。
學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓。解放思想、實(shí)事求是的思想路線�！敖夥潘枷耄瑢�(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部?jī)?nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。對(duì)于我們這些跨世紀(jì)的高中生來說，這八個(gè)字也是至關(guān)重要的。凡事都要實(shí)事求是，這是做人最起碼的原則，只有從事實(shí)出發(fā)，才能保證各項(xiàng)工作的順利開展;同時(shí)要解放思想，作為當(dāng)代青年，我們的思想要緊隨時(shí)代變換的節(jié)奏。否則，將會(huì)被社會(huì)淘汰。
鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間證明了這一理論的正確性。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的生活方式、生存法則，任何人沒有干涉他人生活的權(quán)利。中國(guó)的父母往往把自己年輕時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加于子女。殊不知，子女也要走自己的路。以豐富的閱歷給子女一些建設(shè)性的'幫助，這是無可厚非的。但是若越俎代庖，則剝奪了子女自由選擇的權(quán)利�；蛟S被限定了的這條路很平坦，但這樣的人生有什么意義呢?
鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，強(qiáng)調(diào)不能脫離實(shí)際，超越階段。的確，我們國(guó)家仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，“前途是光明的，道路是曲折的。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中同樣要懂得循序漸進(jìn)，不能要求一蹴而就。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。
解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。所以，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。沒有充足的物質(zhì)條件，任何精神、思想、理論都只能是空談。十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人民生活水平顯著提高，同時(shí)，文化娛樂生活豐富多彩，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到顯著提高。物質(zhì)條件和精神生活雙豐收。不用說，我們都已意識(shí)到物質(zhì)條件的重要性。但是，一味地追求物質(zhì)享受，也是不可取的。
我看來，鄧小平理論的具體思想中，最為讓人矚目的是提出改革開放的重大決定。實(shí)踐證明，改革開放使一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以先富帶動(dòng)后富，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。僵化停滯是沒有出路的。尤其是在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代。中國(guó)又要加入WTO。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，我們要吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。我們?cè)陂_展工作時(shí)，除了要弄清楚“干什么”、“為什么”之外，還要了解“怎樣干”。才能解決實(shí)際問題，做到不講空話干實(shí)事。
堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克列主義、毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。始終要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，這是我們每一個(gè)思想上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏的青年必須認(rèn)識(shí)到的。盡管，黨內(nèi)有一部分人腐化墮落，但不能因此而放棄對(duì)黨的信任。我們要堅(jiān)信，黨是可以改善和加強(qiáng)自身建設(shè)的，黨能夠保持自身的純潔性。鄧小平理論還包括很多方面，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更主要的是要會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動(dòng)的指南。盡管鄧小平同志已經(jīng)為我們?cè)O(shè)計(jì)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的總體藍(lán)圖，但各地情況千差萬別，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。只有遵循實(shí)事求是的思想路線，才能解決實(shí)際問題。我們處理日常生活中的小事，也要遵循這一路線�？傊�，從宏觀角度講，家事、國(guó)事都可以鄧小平理論為指導(dǎo)。
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