岳飛字鵬舉原文及翻譯

岳飛字鵬舉原文及翻譯

　　中華文化博大精深、源遠流長，古詩詞更是多不勝數(shù)。 下面是小編帶來的是岳飛字鵬舉原文及翻譯，希望對您有幫助。

　　岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩人、民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。

　　岳飛于北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以莫須有的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

　　岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規(guī)模進攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。

　　岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的詞作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，后人另輯有文集傳世。

　　原文：

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學射于周同。同射三失，皆同中，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其筈;再發(fā)，又中。同大驚，以所愛良弓增之。飛尤是益自練習，盡得同術(shù)。

　　翻譯：

　　岳飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。（岳飛）年少時就具有氣節(jié)，沉穩(wěn)忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記�。ㄔS多）書與傳〔書傳：指經(jīng)書及解釋經(jīng)書的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的《兵法》。家里比較清貧，拾木柴作為火燭照明。背誦復習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。（岳飛）向周同學習射劍，周同能同時發(fā)射三支箭都能射中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發(fā)一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術(shù)。

　　戰(zhàn)略思想

　　在南宋初年的將帥中，與劉锜、吳玠等將領(lǐng)保守防御的作戰(zhàn)特點相比，岳飛屬于敢于主動出擊的進攻性主帥。他對宋朝消極防守的軍事傳統(tǒng)有所認識，曾上奏批評宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”。盡管戰(zhàn)略方針受宋高宗和朝廷的阻難，岳飛仍組織了如第一次、第二次和第四次北伐那樣大規(guī)模的進攻戰(zhàn)役，改變了宋軍被動挨打的守勢地位；并且編練了強大的騎兵，在最有利于女真騎兵發(fā)揮威力的地形和時節(jié)，與其正面對抗，這在當時是絕無僅有的。南宋初年，具備光復失地的決心和能力的統(tǒng)帥唯有岳飛一人，成為時人的一致共識。范澄之為營救岳飛曾上書說：“況胡虜未滅，飛之力尚能戡定�！北唤鹑司醒旱乃问购轲�“言虜中所大畏服者”是岳飛，甚至在岳飛身后二十年，金人仍有“岳飛不死，大金滅矣”的說法。

　　針對金兵武力強盛而統(tǒng)治手段低劣、民眾爭相反抗的特點，岳飛繼承并貫徹了李綱、宗澤等人重視民間抗金力量的宗旨，制定了“連結(jié)河朔”的御敵方針。岳飛經(jīng)常派人與河北、河東忠義民兵山水寨的首領(lǐng)們進行聯(lián)系，并大量地發(fā)遣人員潛入敵境，策動忠義民兵遙相配合。受到金軍掃蕩的忠義民兵，南下時也大都以岳家軍營作為歸趨之地，這又使岳家軍能掌握到更多北方的軍事情報。在岳飛的第四次北伐中，岳家軍和北方民間抗金義軍協(xié)同作戰(zhàn)，夾攻金軍，克復了很多州縣，這與岳飛“連結(jié)河朔”的戰(zhàn)略部署密不可分。

　　岳飛軼事典故

　　岳母刺字

　　岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂編纂的《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。[296]”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執(zhí)行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。

　　明代表現(xiàn)岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產(chǎn)生。

　　始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證�！霸滥复套帧钡难萘x故事則最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，傳誦不絕，成為一段膾炙人口的佳話。

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