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男女閱讀全文原文
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。下面是小編為你帶來的男女閱讀全文原文，希望對你有所幫助。
男人和女人是個永恒話題，有關分析和論述很多，我也多次談過。許多觀點要算深刻新穎，那一般已站在哲學高度。
大概有這樣一些論述：男女有別基于人類生命本能，如此血緣才能更健康傳承；人類社會初始于母系形式，因為群婚制度下只能明確母系血緣，女性借助血緣鏈集團力量獲得統(tǒng)治地位。婚姻形式相對固定后，男性血緣開始明確，男性相對女性生殖力更強，一樣依靠血緣鏈力量獲得統(tǒng)治地位。這一直延續(xù)到現(xiàn)代，那已更多因為傳統(tǒng)習慣。
婚姻制度基本確定后，社會開始進入文明時代，社會集團構成性質逐漸從血緣轉化為利益模式，性別而來血緣鏈重要性不斷下降。進入現(xiàn)代社會，這種作用越來越小，基本上可以忽略不計。之所以現(xiàn)實仍主要是男性當政，那更多是因為傳統(tǒng)習慣，畢竟文明社會直接于男權社會。
男人個體力量相對更強，這在社會形式下并不重要，當代社會已提出男女平等，未來社會統(tǒng)治權性別差別會越來越小。不過我對男女平等一說有些異議，以為更理性說法應該是男女公平。平等、公正、公平三個概念并不一樣，平等、公正相對而出，公平則是二者在之中狀態(tài)，這從字面上就可以理解，可惜很多人不注意。
男人和女人客觀存在差異，雙方互補才能構成完整人格，有些事男人能干女人不能，有些事又女人能行男人不行，不具體沒有誰高誰低，卻就是不能簡單平等。只說男女人格平等我沒異議，可這樣說又沒必要區(qū)別性別。人格平等、司法公正、社會公平，這已是文明社會發(fā)展一般趨勢，其中內涵了性別關系，不需要特別提出。
這種謬誤不止于性別關系，諸如人人平等類說法也有問題，社會可能人人平等？人人平等社會就成了一盤散沙！“人無頭不走，鳥無頭不飛。”任何社會都會有地位差別，否則也就不成其為社會了。不知道這么說的人是否虧心：人人平等怎么國家領導前呼后擁，普通百姓就沒那個排場？
社會這樣沒什么不對，問題是出在了說法上。光是說法問題也不是很大，更大問題是概念混淆導致了現(xiàn)實困惑。比如因男女平等而來的“鐵姑娘”傷痕累累，比如因人人平等導致某些人對社會不滿等，那就成了比較嚴重的社會問題。其實換個說法就不至于此，比如換成“男女公平”、“社會公平”，或者具體注明“男女人格平等”、“社會人格平等”等，盡管后者有畫蛇添足之嫌，總是不會再因此導致什么社會問題。
還是只說性別關系，我以為男女人格之外不能平等只能公平，公平就是平等、公正在之中狀態(tài)，程度要具體關系具體把握。一般而言，男人個體力量相對較強，有些事該做不能推給女人，女人也有自身優(yōu)勢，適合自己的事也不要推給男人，男女本是關系互補，為什么偏要彼此相爭？男女人格上應該平等，具體關系只能公平，這和一般社會關系沒有不同，有能者在上無能者在下，只要公平就合情合理。
把握公平必須面對現(xiàn)實，現(xiàn)實基于血緣和傳統(tǒng)，已成現(xiàn)實就必須面對。出生性別一般無法改變，那首先就要客觀地接受�，F(xiàn)實社會性別地位確有差別，這種差別也必須面對，可以通過自身努力具體改變，無法逃避現(xiàn)實社會環(huán)境，那只能循序漸進�，F(xiàn)實傳統(tǒng)還有許多男權社會影子，作為女人必須承受，作為男人也并不輕松。
相對而言，我倒覺得女人較之男人還好過些，男人地位高，身上擔子也重，需要付出的更多。女人可以要求地位平等，但不能只要求提高地位，獲得地位同時還需要付出，那就要看自己有沒有能力了。如果只要求地位而不付出，那不是反站到男人頭上了嗎？現(xiàn)實有這種不講道理的女人，更多女人卻是不懂道理，以為地位平等就是平等付出，結果付出了應該付出的，又加付出不屬于自己那一份，還沾沾自喜地位高了。其實呢？付出未必真為自己贏得了地位。
前者比如一些大女子主義者，幸好這種人還不太多，不然男人又要受壓迫了；后者比如中國許多普通女性，在男女平等口號誘惑下，她們和男人一樣有社會工作，回到家呢？家里還有一大攤子家務等著她們，那習慣上就該她們去做。于是外頭家里兩頭忙，忙得暈頭轉向也就忘了地位，結果還不如只當家庭婦女呢！更多付出地位不變，這就是許多中國女性目前尷尬處境。
女人該不該回家？這個問題有人討論過，話說到這里大概讀者以為我會支持。錯！我反對這樣。女人回家沒了經濟基礎，家庭地位確實沒有保障，又怎么能獲得社會地位呢？不回家才能確保獲得地位。不但不該回家，在家還應少做家務，歇下手腳才能多動腦子，家務本就該男女分擔，誰適合什么就由誰來做，要明確那也是付出，付出就應獲得相應地位，這本身就是公平內涵。
對此如有明確共識，那回不回家就不重要了�？蓡栴}是現(xiàn)實許多人都不明白，社會也沒有相應制度保障，那女人就千萬不要輕易丟了工作。在社會公平度有限狀況下，要從根本上保障自身地位，還是求人不如求己。那怕不丟工作丟了家，總還能保證自己有飯吃，將來如有了相應社會制度保障，回不回家也要具體分析，這女人自己才有發(fā)言權，這本身就是女人地位權力。
男人一般希望女人回家，但要女人回家，男人必須明確自身責任，一是男人自己要有能力養(yǎng)家，這一般還需要社會普遍可能狀態(tài)；二是男人要明確女人地位權利，不得因此又回到男尊女卑。或者可以約定某些條款，這甚至需要法律幫助，現(xiàn)實這種方向并不明確，未來也不可能強制，那或許永遠只適合某些家庭。
面對現(xiàn)實一般生存狀況，我以為男女之間只需講求公平，夫妻之間不必斤斤計較，道理本身卻不能糊涂。男女結合構成家庭，對家庭貢獻客觀差別，公平基于這種差別，貢獻本身卻要綜合判斷，不能簡單地只以經濟。要知道夫妻一體人格統(tǒng)一，那本身就應該是一種公平關系。家庭放大就是社會，社會也需要這種公平，有些工作有性別要求，許多工作不需要分別性別，有要求者各安其位，沒要求者公平競爭就是。
無論男女能力都是綜合狀態(tài)，那包括一般能力，也包括理性能力，現(xiàn)實本身已經是客觀公平。客觀公平不是理性公平，要爭取理性公平，先就要提高自身理性，這無論對男對女都一樣。男女沒有簡單平等，公平、秩序才能構造和諧……那句平等口號早該改改，女人真要提高地位，與其奢望平等不如爭取公平。
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