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      2. 浪淘沙詩原文賞析

        時間:2022-09-15 12:31:39 古籍 我要投稿

        浪淘沙詩原文賞析

          賞析,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的浪淘沙詩原文賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          浪淘沙

          作者:[南唐]李煜

          往事只堪哀,對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷,終日誰來!

          金鎖已沉埋,壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影,空照秦淮。

          <注釋>

          金劍:象征南唐政權(quán)。

          <韻譯>

          悲哀的往事實在難以排遣。苔蘚長滿秋風庭院,任它朱簾不卷,反正沒有人來。已是國被家亡了,從前做皇帝的一切都埋沒在蒿萊之中。晚涼天靜,滿天月色,想見遠方的金陵,那些過去屬于我的宮殿的影子,還照在秦淮河的清波里,只是人去殿空!

          <評析>

          此詞為入宋后抒寫幽閉時心情。

          “往事只堪哀”,是說想起往事就悲哀,而不是說想起悲哀的往事。后主被俘入宋后,總是難忘故國的“往事”。《虞美人》詞說“往事知多少”;《菩薩蠻》詞說“往事已成空”,可見他的“往事”是指過去歡樂“往事”。如今觸目皆悲,所以想起歡樂的往事,更倍增傷感。開篇流露的是幸福的失落感,接下來表現(xiàn)的是沉重的孤獨感。庭院長滿了苔蘚,可見環(huán)境的極度荒涼冷清。室內(nèi)也是死氣沉沉。珠簾不卷,既是無人卷,也是無心卷簾。戶外荒涼,觸目腸斷,不如呆在室內(nèi)消磨時光?砷L期龜縮幽閉一室,內(nèi)心的孤獨還是不能排解。他在期盼人來,期盼著與人交流、傾訴,可等待“終日”,不見人來,也無人敢來。據(jù)宋人王铚《默記》記載,后主在汴京開封的住處,每天都有“一老卒守門”,并“有旨不得與外人接”。李煜在汴京,實質(zhì)是被軟禁的囚徒。他明明知道沒有人愿意來看望,也沒有人敢來看望,卻偏偏說“終日”有“誰來 ”。他是在失望中期盼,在期盼中絕望。這就是李后主的心態(tài)。

          在極度孤獨中度日的李煜,打發(fā)時光、排遣苦悶的最好方式是回憶往事。金劍沉埋于廢墟,壯氣消沉于荒草,復國的機會與可能是一點兒也沒有了,只好任命吧!就這樣過一天算一天吧!

          上片寫的是白天,下片寫晚上,晚涼天靜,月華普照,全詞的境界閃出一絲亮色,主人公的心情也為之開朗?蛇@月亮已非故鄉(xiāng)之月,就像建安時期王粲《登樓賦》所說的“雖信美而吾土”。于是他由月亮想到當年月光照耀下的秦淮河畔的故國宮殿。但玉樓瑤殿已非我有,明月照得再亮,也只能徒增傷感。后主總是這么執(zhí)著地留戀過去,故國成了他解不開的情結(jié)。故國情結(jié)是他后期詞作的一大主題,也是他打發(fā)孤獨寂寞時光的一副強心劑。但故國情結(jié)并不能解脫心中的.屈辱與痛苦。他靠回憶過去打發(fā)時光?墒且坏⿵倪^去的往事中回到現(xiàn)實,又痛苦不堪。這樣周而復始,后主深深地陷入了無法解開的心理怪圈。

          作者小傳:

          李煜(937-978),五代十國時南唐國君,漢族,在位時間(961-975),字重光,初名從嘉,號鐘隱。蓮蓬居士。徐州(今屬江蘇)人。南唐元宗李璟第六子,宋建隆二年(961年)繼位,史稱后主。開寶八年,國破降宋,俘至汴京,被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能,但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法,善繪畫,精音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類:第一類為降宋之前所寫的,主要為反映宮廷生活和男女情愛,題材較窄;第二類為降宋后,李煜因亡國的深痛,對往事的追憶,富以自身感情而作,此時期的作品成就遠遠超過前期。當中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕,主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景,表達了對“故國”、“往事”的無限留戀。李煜在中國詞史上占有重要的地位,被稱為“千古詞帝”。對后世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng),但又通過具體可感的個性形象,反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境,由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步,擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》

          李煜才華橫溢,工書善畫,能詩擅詞,通音曉律,是被后人千古傳誦的一代詞人;本無心爭權(quán)奪利,一心向往歸隱生活的李煜能登上王位完全是個意外,無奈命運弄人,也是刻于歷史卷宗上的亡國之君。功過事非,已成歷史之軌跡……

          他嗣位的時候,南唐已奉宋正朔,多次入宋朝進貢,茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進封隴西郡公。太平興國三年(978年)七夕是他四十二歲生日,據(jù)宋人王至《默記》,蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王,葬洛陽邙山。

          他精于書畫,諳于音律,工于詩文,詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活,風格柔靡,但是這并不是他向往的生活,多為空虛無奈;后期詞反映亡國之痛,題材擴大,意境深遠,感情真摯,語言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風格綺麗柔靡,還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語),正是“國家不幸詩家幸,話到滄桑句始工”。這些后期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆,為詞史上承前啟后的大宗師,如王國維《人間詞話》所言:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深!敝劣谄湔Z句的清麗,音韻的和諧,更是空前絕后的了。后主本有集,已失傳。現(xiàn)存詞四十六首,其中幾首前期作品或為他人所作,可以確定者僅三十八首。

          賞析

          上片著重寫日間的寂寞與悲哀。“往事只堪哀,對景難排。”白天百無聊賴,想起以往在秣陵度過的太子、帝王生活,內(nèi)心只能涌起一陣陣的悲哀。“只堪哀”,語調(diào)沉痛,是不堪回首、強行忍受之義。對著眼前的風景,碧云天,黃花地,北雁南飛……也難以排解這種悲哀之情。通過襯托倍增其哀。全詞一開始就以悲抑怨恨的聲調(diào)沖激出來,今昔對比,哀樂迥異,總攝全篇。接著寫所見與感受。“秋風庭院蘚侵階,一任珠簾閑不卷,終日誰來!”蕭瑟的秋風中,幽禁處庭院中的一切是如此凄涼,連那苔蘚也漸漸地鋪滿了臺階,很長時間沒有人走動了。既然無人進出,也就聽憑珠簾空垂著,毋需卷起來。王國維《人間詞話》指出,大詞人“一切景語,皆情語也。”李煜從過去的“車如流水馬如龍”的熱鬧非凡到如今死一般的靜寂、冷落,心兒在滴血,是無疑的。于是發(fā)出“終日誰來”的悲嘆。這既有對昔日和平安定生活的追念,又吐露出對今日處境的憤懣與不平。

          下片則著重寫深夜的孤凄與悲涼。換頭“金劍已沈埋,壯氣蒿萊”,極自然地轉(zhuǎn)人悔恨,自己當年的意氣,銷磨殆盡。如所周知,當宋軍南下時,曾遭到后主的抵抗。當開寶七年(974),趙匡胤召其北上助祭時,李煜“辭以疾……常謂人曰, ‘他日王師見討,孤當躬擐戎服,親督士卒,背城一戰(zhàn),以存社稷。如其不獲,乃聚寶自焚,終不作他國之鬼。’”(宋·龍袞《江南野史》)八年,宋與吳越會師圍金陵,“宋主遣李穆送從鎰(后主弟——筆者)還本國,諭后主降”(《宋史·世家》),“后主命陳大雅突圍召洪州節(jié)度使朱令赟赴難,令赟勝兵十五萬與宋師遇,大潰”,后主仍拒不投降(宋·史某《釣磯立談》)。旋令求救于遼河流域的契丹,未果!俺窍莺笾饔詺。左右泣涕固諫得止!(宋·陳彭年《江南別錄》)李煜憶及上述往事,當年“金劍”不存,早已象埋在地下、沉于水中的吳王闔廬的貴重寶劍一樣了,失而焉能復得?作者用典嘆息南唐王氣業(yè)經(jīng)消失。自己當年的銳氣也消沒在蒿萊叢中了。蒿萊是兩種草,常長在久無人到的屋舍之中!皦褮狻痹谏希拜锶R”在下,寫盡被俘后的晦氣。這兩句悔不當初、懊傷至極而又無可奈何。抹上一層悲劇色彩。當然內(nèi)里還含有相當程度的反思、自責與自嘆!巴頉鎏靸粼氯A開”,寫夜景,藍天萬里無云,一輪明月漸漸升起?吹竭@美麗的月色,悲凄之情進一步涌起。于是聯(lián)想到,月亮依舊,過去她放射的清輝象水銀似地灑在南唐“玉樓瓊殿”上,影子靜靜地倒映在秦淮河的清波里,那是一幅絕妙的月夜靜影圖!可現(xiàn)在,那宮殿全部廢棄了,成了“黍離”之地。一切繁華,皆成陳跡,變?yōu)樗络R花。世道滄桑,變幻無常,只有這不變的月兒卻不解人間事,今夜依舊空照在秦淮河上。這是山河破碎圖!翱照铡倍,令人涕下。

          這首詞上下兩片皆先以兩句直陳胸臆,是賦體之法,接著都寓情于景,乃比興寄托手段,分別以白晝黑夜的具體物象附麗內(nèi)心的郁悶與痛苦。情景交融而境界開闊,感慨深廣而風格沉郁,將花間詞的狹窄主題引向?qū)θ松畤烂C思考,在個人的感慨中寄寓著深沉的亡國之悲,在詞史上有不可低估的地位。故周濟說:“如生馬駒,不受控促!(《介存齋論詞雜著》)這是說李煜突破了花間派的樊籬。馮煦云:“詞至南唐,二主作于上,正中(馮延巳——筆者)和于下,詣微造極,得未曾有。宋初諸家,靡不祖述二主!(《蒿庵論詞》)皆為明見卓識。高蘭、孟祥魯亦云:此詞“凄涼中透出壯烈,故已可見南宋詞風的一脈。”

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