《還-贊美男子漢》的鑒賞
【原文】
子之還兮①，
遭我乎獄之間兮②。
并驅(qū)從兩肩兮③，
揖我謂我儇兮④。
子之茂兮⑤，
遭我乎峱之道兮。
并驅(qū)從兩牡兮(6)，
揖我謂我好兮。
子之昌兮(7)，
遭我乎峱之陽兮(8)。
并驅(qū)從兩狼兮，
揖我謂我臧兮。
【注釋】
(1)還(xuan):身體輕捷的樣子。②遭：相遇。峱（nao）:山名。 (3)從：追趕。肩：三歲的獸．④揖：相見時作拱手狀的禮節(jié)。儇(xuan): 敏捷靈便．⑤茂；美好。③牡：雄獸．(7)昌：強壯勇 武。(8)陽：山的南面．
【譯文】
你真敏捷又矯健，
咱們相遇在峱山。
共同追趕兩野獸，
向我行禮夸我好。
你真英俊又貌美，
咱們相遇峱山道。
共同追趕兩雄獸，
向我行禮今我好。
你真強壯又勇武，
咱們相遇峱山南。
共同追趕兩只狼，
向我行札夸我好。
【鑒賞賞析】
女人相見，互相夸贊的多半是美貌、服飾、氣色之類。男人相見，互相夸贊的多半是勇武健壯、本領高強。這是天性使然。
男子漢大丈夫應該當兵，應該闖蕩天涯，建功立業(yè)，而不應 圍著女人的石榴裙打轉(zhuǎn)，不應泡在油鹽柴米、鍋碗瓢盆、婆婆媽媽之中。如果男人不長胡子，溜肩細腰，面皮白嫩，手無縛雞之力，嗲聲嗲氣，應當算作是違背天性的悲劇。
挽弓當挽強，擒獸要擒王，是男子漢的.氣度，是真正值得夸贊的力的美。這種力的美，不僅僅體現(xiàn)在容貌體態(tài)之上，也體現(xiàn)在作派和氣度之上。氣壯如牛，聲如洪鐘，膀粗腰圓，虎背熊腰，大塊吃肉，大口喝酒，泰山壓頂不彎腰，刀山火海也敢闖，都體現(xiàn)了力之美的精神，體現(xiàn)了天地間的陽剛之氣。
血氣方剛的漢子，縱然可以花前月下，兒女呢喃，卿卿我我， 柔情似水，卻斷不可因此失去剛毅勇猛的天性。天地間失去了陽剛之氣，“如大地上沒有了陽光，“體沒有了骨架，萬物失去了生命，地球的兩極失去一極。
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