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馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》閱讀及賞析
日常學(xué)習(xí)中我們對(duì)唐詩(shī)宋詞都不陌生，但元曲的了解大家是否熟悉呢？下面是小編為大家整理的馬致遠(yuǎn)《夜行船·秋思》閱讀及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文：
蛩吟一覺(jué)方寧貼，雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇。爭(zhēng)名利，何年是徹？密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血。
裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)？人問(wèn)我頑童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也。
注①裴公，即中唐政治家、文學(xué)家裴度，晚年淡出政壇，于京郊筑綠野堂，與白居易、劉禹錫等詩(shī)酒唱和。②陶令，即陶淵明。
閱讀理解：
1．這首曲子表達(dá)了怎樣的思想感情？試從否定與肯定兩方面加以概括。（4分）
2.簡(jiǎn)析這首曲子兩個(gè)最突出的修辭手法及其效果。（4分）
參考答案：
1.否定（或批判、諷刺）追名逐利之徒庸庸碌碌、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的丑態(tài)，（2分）肯定（或贊揚(yáng)、歌頌）文人雅士們親近自然、縱情詩(shī)酒的快意人生。
2.①比喻：將名利之徒比作螞蟻、蜜蜂、蒼蠅，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們庸碌可悲的精神世界。
�、谂疟龋骸懊茉言严伵疟�，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血”“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉�！眱商幣疟仁乖�(shī)句一氣呵成，將愛(ài)憎感情表達(dá)得淋漓盡致。
�、蹖�(duì)偶：“蛩吟一覺(jué)方寧貼，雞鳴萬(wàn)事無(wú)休歇”“裴公綠野堂，陶令白蓮社”兩處對(duì)偶，對(duì)仗工整，便于誦讀記憶。（將上說(shuō)排比當(dāng)作“鼎足對(duì)”分析亦正確。）④對(duì)比（或映襯、反襯）：將夜晚安歇與白天忙碌相對(duì)比，將名利之徒的庸碌與高雅之士的閑靜相對(duì)比，鮮明地表達(dá)了自己的愛(ài)憎好惡。
以上四點(diǎn)，任意答出兩點(diǎn)給滿分。（每點(diǎn)兩分，舉對(duì)例句1分，分析正確1分，只說(shuō)修辭格不給分。）除此之外，答“疊詞”“反問(wèn)”給1分，因其并非主要修辭手法。
賞析：
正面點(diǎn)題：可嘆人生在世，只有睡覺(jué)時(shí)才得安寧，天一亮便有萬(wàn)事干擾不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人間萬(wàn)事歸結(jié)到一點(diǎn)，無(wú)非是爭(zhēng)名奪利，所以下面用一組鼎足對(duì)，將古往今來(lái)世上的一切紛爭(zhēng)都比喻為“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭(zhēng)血”�！跋侁嚪溲谩薄ⅰ案∩鐮�(zhēng)穴聚蟻”的說(shuō)法雖在元曲中常見(jiàn)，這三句卻因連用確切精當(dāng)?shù)寞B字排比對(duì)仗，把蟻穴、蜂窩、蠅群的形狀寫得特別麻人。作者的功力還不僅在于能將封建社會(huì)中世人的丑態(tài)形容到如此惡心的程度，更重要的是能以迥異于世人的高雅情趣與之相對(duì)照，表現(xiàn)出細(xì)宇宙、小萬(wàn)物、俯視塵世的超然神情。
作者簡(jiǎn)介：
馬致遠(yuǎn)是元代的散曲大家，一共寫了一百二十多首散曲。這里選的是一個(gè)套曲，由同屬于一個(gè)宮調(diào)[雙調(diào)]的九支曲子組成。套曲的名稱一般都用第一支曲子的名稱。[夜行船]是第一支曲名，而[風(fēng)入松]是其中的第七支曲名。
這個(gè)套曲在《全元散曲》中無(wú)題，但有的本子有題，或作“秋思”，或作“秋興”，或作“閑情”，或作“警世”。總之，是通過(guò)寫眼前景來(lái)抒發(fā)身世之感，以警戒世人的。
《夜行船·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)的套數(shù)作品，由七支曲子組成。第一支曲《夜行船》寫人命如朝露、壽無(wú)金石固的悵惘，以人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的感慨領(lǐng)起全篇；第二支曲《喬木查》寫帝王的尊貴，結(jié)果宮闕成了荒野；第三支曲《慶宣和》寫豪杰的煊赫，而其墓地也布滿狐蹤兔穴；第四支曲《落梅風(fēng)》把視角從歷史拉回現(xiàn)實(shí)社會(huì)，說(shuō)明富貴財(cái)貨不值一提；第五支曲《風(fēng)入松》再次感嘆人命的短暫和無(wú)常，直寫自己的人生感受；第六支曲《撥不斷》轉(zhuǎn)而陳述自己獨(dú)特的生活方式；最后一支《離亭宴煞》鋪排作者所痛恨的功利人生，表明陶然自得才是大徹大悟的人生。這套曲子對(duì)封建社會(huì)的名和利作了徹底的否定，表現(xiàn)了及時(shí)行樂(lè)、消極厭世的虛無(wú)主義思想，將一個(gè)生活在亂世的文人內(nèi)心的矛盾狀態(tài)表露無(wú)遺，并成為一段流傳千古、蕩氣回腸的靈魂剖白。全曲風(fēng)格豪放，曠逸超脫，行文流暢，曲折有致。
創(chuàng)作背景：
對(duì)于人生意義的探索，可說(shuō)是文人詠懷的一個(gè)永恒的主題。從先秦到兩宋，凡是進(jìn)步的文人，即使處在最黑暗的時(shí)代和最坎坷的境遇中，無(wú)論怎樣昏酣遺世，在內(nèi)心深處總還多少保留著一點(diǎn)立功立德的理想。但是，任何一個(gè)時(shí)代都不曾像元代那樣善惡顛倒、是非不分，把文人打入社會(huì)的最底層。因而元代文人對(duì)現(xiàn)實(shí)大多是徹底絕望的。如張養(yǎng)浩《新水令·辭官》中說(shuō)：“青史內(nèi)不標(biāo)名�！薄鞍压γ毁F都參破�！庇秩缲昧_御史《一枝花·辭官》中說(shuō)：“無(wú)是無(wú)非快活煞。”仕途順利的文人尚且作如是之想，壓在社會(huì)下層的文人也就可想而知了。馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》正是將這種看穿一切的普遍情緒提到歷史的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，更集中更凝練地反映了元代憤世嫉俗者的共同心理狀態(tài)。根據(jù)曲意可知，這套曲子當(dāng)為作者晚年所作。
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