崔顥《黃鶴樓》古詩賞析及翻譯
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的崔顥《黃鶴樓》古詩賞析及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
崔顥《黃鶴樓》古詩賞析及翻譯 篇1
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁！
【詩文解釋】
前人早已乘著黃鶴飛去，這里留下的只是那空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛去后就不再回還，千百年來只有白云悠悠飄拂。晴朗的漢江平原上，是一片片蔥郁的樹木和茂密的芳草，它們覆蓋著鸚鵡洲。天色漸暗，放眼遠望，何處是我的故鄉(xiāng)？江上的煙波迷茫，使人生出無限的哀愁。
【譯文】
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲。
天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
【詞語解釋】
昔人：指傳說中的仙人。
黃鶴樓：舊址在今武漢長江大橋橋頭處。
歷歷：清楚分明。
漢陽：指今武漢市漢陽縣一帶。
萋萋：草茂盛的樣子。
鸚鵡洲：在今武漢西南長江中。
�、跉v歷：清楚可數。
�、圯螺拢盒稳莶菽鹃L得很茂盛。
�、茺W鵡洲：唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。
⑤空余：只留下。（空：只）
�、捺l(xiāng)關：故鄉(xiāng)。
【詩文賞析】
這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭�！眹罍胬艘舱f唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
登上今天的黃鶴樓想起昔日的傳說，歲月流逝，人去樓空；惟一還像昨天的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有無限的感慨！詩人觸景抒懷，一發(fā)不可收，一氣呵成，氣貫長虹。
剛剛抒發(fā)了對古人的感慨，又看到了漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹，于是又勾起了一懷鄉(xiāng)愁。這正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、轉、合」的要求，文勢波瀾起伏，而末句煙波江上日暮懷歸之情又重回開篇的渺茫境界，全詩渾然一體，意境天成。
賞析二：
詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，眼前就是一座尋�？梢姷慕瓨�。
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠�！睒穷^送目，江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、�？菔癄�也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！逼G陽高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，宛如眼前。和煦的陽光，給人家的溫暖。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的游子浸滿血淚的無私付出，才構筑了無數令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動情的追憶，使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩作的思想品位也因此跨進更為高遠的境地。
“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁�！比漳汉竺媸且雇恚B要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)，面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外拖音。
詩作的前兩句民歌風味濃郁，景到言到，語如聯珠；后兩句則對仗工整，音律諧美，文采飛揚。特別是作者獨具匠心的剪裁，更有令人回味無窮之感。詩人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機結合，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的最高峰巔。詩人的風采與秉性亦隨詩篇的展開躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒有自戀自迷之頹廢，也無自私自利之狹隘，鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚，不愧為是被后人推為唐朝七律詩中的第一佳作。
崔顥《黃鶴樓》古詩賞析及翻譯 篇2
本詩雖不協律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首本詩在當時就很有名，傳說登黃鶴樓，有人請他題本詩，他說：“眼前有景道不得，崔顥題本詩在上頭�！眹烙稹稖胬吮驹娫挕吩u：“唐人七言律本詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”
《黃鶴樓》前四句寫登臨懷古。昔日的仙人已乘黃鶴離開了，此地只空余一座黃鶴樓，黃鶴一去不再回來，朗朗碧空千百年來只有白云悠悠。一座歷史悠久的古樓，一段美麗的神話傳說，幾分繁華與熱鬧逝去后的失落與惆悵。本詩人圍繞黃鶴樓的由來反復吟唱，似脫口道出，語言俗白，卻一氣呵成，文勢貫通。一座空空的黃鶴樓因而呈現出深厚的文化底蘊，一次尋常的登臨化為追古撫今的慨嘆，白云千載，遐思悠悠。
《黃鶴樓》后四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。眼前美景如畫，內心鄉(xiāng)愁難抑�！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”是形象而直觀的描繪：晴朗的大地，遠方漢陽的綠樹歷歷在目；鸚鵡洲上，萋萋芳草如茵。開闊的視野，生機勃勃的明媚風光，作為遠景襯托出黃鶴樓遠眺漢陽、俯瞰長江的挺拔氣勢�！叭漳亨l(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”是即景生情，薄暮的柔美與思鄉(xiāng)的幽怨交織在一起：黃昏的霧靄悄悄地在江心聚集，鄉(xiāng)愁也在本詩人的心中涌起；江面水氣氤氳，鄉(xiāng)愁依附在飄渺的煙波中。日暮煙波與悠悠白云相照應，形成一個悠遠渺茫的意境。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
「原文」
《黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
「注解」
1.黃鶴樓：三國吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見大江，面對大江彼岸的龜山。
2.悠悠：久遠的意思。
3.晴川：陽光照耀下的晴明江面。
4.歷歷：清晰、分明的樣子。
5.萋萋（qi1）：草盛貌。
6.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
7.鄉(xiāng)關：故鄉(xiāng)家園。
8.煙波：暮靄沉沉的江面。
「注評」
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
昔人：指傳說的騎鶴仙人。已：已經。乘：乘坐。去：離去。指離黃鶴樓而去。此地：這個地方。即黃鶴樓所在的黃鶴磯�？眨焊痹~，只，僅。余：剩下�！鸺搭}敘事，起調平穩(wěn)自然。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
一去不復返：一去之后就不再回來。語出《史記·刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币唬焊痹~。一旦，一經。千載：千年。悠悠：這里形容白云浮蕩的樣子。○即事抒懷，感嘆宇宙無限。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
晴川：陽光照耀下的平川。這里指漢水平原。歷歷：分明的樣子。漢陽：武漢三鎮(zhèn)之一。因在漢水北岸，故名。樹：樹木。全句意思是陽光照耀看漢水平原，漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。芳草：香草。萋萋：春草茂盛的樣子。鸚鵡洲：唐時在漢陽西南長江中，后漸被江水沖沒�！鹈枥L登樓所見景色。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
日暮：太陽將要落山。鄉(xiāng)關：故鄉(xiāng)。何處是：意思是在何處。煙波江上：江上的煙霧波濤�！鸺脑⒐释林�。
「翻譯」
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
「韻譯」
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠。
時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！
「黃鶴樓介紹」
黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南岳陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓,號稱“天下江山第一樓”。相傳始建于三國時期，歷代屢毀屢建。現樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑為30米，中部大廳正面墻上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說；三層設夾層回廊，陳列有關本詩詞書畫；二、三、四層外有四面回廊，可供游人遠眺；五層為瞭望廳，可在此觀賞大江景色；附屬建筑有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古跡，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶涌浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位于長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的本詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩巖石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名 樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。 黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)健；60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
「點評」
在唐代，黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣號稱長江南岸三大名勝，黃鶴樓始建于三國吳黃武二年(223)，滕王閣建于唐貞觀十三年(639)，岳陽樓建于開元四年(716)。據《入蜀記》卷五：“黃鶴樓，舊傳費祎升飛于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景。”滕王閣是唐高祖子李元嬰受封滕王，他曾官洪州都督，在任期間所建。岳陽樓是中書令張說謫守巴陵時在舊閱兵臺基礎上所建。若論來歷，黃鶴樓最為久遠。
題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大本詩人李白也因“崔顥題本詩在上頭”而擱筆，那么，崔顥《黃鶴樓》本詩究竟好在何處呢?這涉及對黃鶴樓本質特征的把握。因為就得江山形勝而言，黃鶴樓的俯瞰江漢，與滕王閣的前臨贛江和岳陽樓的下臨洞庭，三者難分優(yōu)劣；就構筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之間。設若從這些方面落墨，既使有生花妙筆，充其量只能仿佛其狀貌。崔顥《黃鶴樓》本詩高明之處在于：它根本舍棄了黃鶴樓位置、形制等這些外在特征，而緊緊圍繞它的得名這一根本要素大做文章。而就得名論，黃鶴樓與神奇?zhèn)髡f相聯系正是它魅力之所在，為岳陽樓、滕王閣所難于匹敵。本詩的.前兩聯寫身在黃鶴樓下仰觀寥廓天宇所見所感。當本詩人第一眼看到黃鶴樓時，無窮的遐想中最突出的印象是昔人于此升飛的故事。那位“昔人”本來也是凡夫俗子，由于學仙得道，羽化登入仙境。后來他乘黃鶴重游舊地，黃鶴樓應當記得他的仙風道骨。那黃鶴自然也是得道的仙鶴了，自那次飛過眼前這一片天空后，再上，還是屬于人間。面對白云，本詩人意識到宇宙中時間的永恒和人生的短促。雖然沒有發(fā)生一連串《天問》式的感慨，但讀者已感覺到本詩人心潮的起伏，領悟到本詩人借助“黃鶴”、“白云，，等意象所傳達出的關于宇宙、人生真諦的思考。前四句本詩好就好在它是因黃鶴樓而觸發(fā)的，不能移于別處。它是自然而成，如沖口而出一般，絲毫沒有斧鑿的痕跡。它是形象化的，并沒有將思想和盤托出，卻能讓人低回思索于無窮。這樣寫，雖然沒有具體描繪黃鶴樓的形態(tài)，卻成功地展示了它的精神風貌。
本詩的后四句轉換角度，寫登上黃鶴樓俯視江漢所見所感。本詩人居高臨下，如從天上觀察人寰一般，油然而生超然物外之慨，這感慨也是從空間和時間兩個角度展開。與寥廓的宇宙空間相比，人世間的距離感應該是微不足道的，晴日下，遼闊的江漢平原上景物歷歷在目；鸚鵡洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的鄉(xiāng)關卻很遙遠，非目力可及。人一生的活動范圍實在太有限，與仙人相比，真像翱翔蓬蒿之間的小雀與展翅九萬里的大鵬鳥一樣懸殊。至于從時間角度言，人的壽命以歲月計，積日成月，積月成歲，轉眼之間便是百年，一個人的一生就過完了，比起“以五百歲為春，五百歲為秋”的冥靈來，已經短得可憐；比起“天上方七日，世上幾千年”的神仙來，更不可同日而語。在人世這個空間和人生這段時間的座標系上，此時此地的我處在什么位置?當此一日將暮、江上煙波泛起之際，身在黃鶴樓上的“我”真說不清楚�？梢姳驹娙酥俺睢庇胸S富的內涵，不是單單為了鄉(xiāng)愁。后四句中，寫景比較突出，但都是信手拈來的眼前景，作者并非著意刻畫；特別是當這些景語融入本詩人深沉的感慨后，它們作為景物的特征更趨淡化。推知李白“眼前有景道不得”之語，很大程度上為此而發(fā)。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
前人推許此本詩，有人說它“鵬飛象行，驚人以遠大”(王夫之語)，有人說它“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”(沈德潛語)，都是著眼于此本詩意境的開闊和運筆的飄逸，這正是此本詩藝術魅力之所在。
「字詞句基礎知識舉要」
悠悠
“悠悠”是形容詞，在古漢語中有許多義項：①思念、憂思的樣子。如《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。”(其出處是《·鄭風·子衿》)②遼遠，遙遠。如《本詩經·王風·黍離》：“悠悠蒼天，此何人哉?”③長久。如《長恨歌》：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢�！雹苓B綿不盡的樣子。如《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！雹蒿h動的樣子。如《本詩經·小雅·車攻》：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌�！雹揎h忽不定的樣子。如《酬樂天得微之本詩知通州事》：“知得共君相見否，近來魂夢轉悠悠�！�
萋萋
“萋萋”是形容詞，有四個義項：①形容草木茂盛。本本詩“芳草萋萋鸚鵡洲”即取此義。②云行彌漫的樣子。如鮑溶《范真?zhèn)魇逃塾屑囊蚍畛辍罚骸拜螺挛讔{云，楚客莫留恩�！雹廴A麗的樣子。如潘岳《藉田賦》：“襲春服之萋萋兮，接游車之轔轔�！雹芩ワS的樣子。如王嬙《怨本詩》：“秋木萋萋，其葉萋黃�！�
「賞析」
本詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋�？梢姷慕瓨�。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓�！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在本詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，是本詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，本詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了本詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
本詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意�！安粡头怠�，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白云”變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！毙┒涿枋隽嗣篮玫你裤脚c動情的追憶，極富人情味：艷陽高照，碧空如洗�；秀敝校瑵h水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，佇立在眼前。和煦的陽光灑滿江面，溫暖著親人。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的游子浸滿血淚的無私付出，才構筑了無數令人難忘的故鄉(xiāng)。
“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁�！碧柭渖�，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁也無由。本詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分本詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外余音。
本詩作具有的濃郁民歌風味，景到言到情到，語如聯珠，自然天成，對仗工整，音律諧美，文采飛揚。本詩人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機結合，把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類本詩作的峰巔，成為被后人推為唐朝七律本詩中的第一佳作。
「講解」
崔顥早期本詩歌多寫閨情，反映婦女生活；后赴邊塞，所寫邊塞本詩慷慨豪邁，本詩風變?yōu)樾蹨啽挤拧５揞棻驹娮钬撌⒚膭t是《黃鶴樓》。相傳這首本詩為大本詩人李白所傾服。宋代計有功《唐本詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》本詩下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題本詩在上頭�！熳鳌而P凰臺》本詩以較勝負�！痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌肪硪灰灿涊d了李白登黃鶴樓，因見崔顥此本詩，即“無作而去，為哲匠斂手云”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》本詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》本詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?”則不僅前四句格式酷似崔本詩，而且全本詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此本詩乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時律本詩猶未甚拘偶也�！币蚨@首本詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪本詩話·本詩評》認為：“唐人七言律本詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一�！敝敝燎迦藢O誅編選的頗有影響的《唐本詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律本詩”的首篇。
當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于本詩歌本身具有的美學意蘊。
一是意中有象、虛實結合的意境美。
黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建于三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》)，費祎登仙每乘黃鶴于此憩駕(《太平寰宇記》)。本詩人登樓眺遠，浮想聯翩，本詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白云，千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿，而仙人跨鶴的優(yōu)美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。 更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。本詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生發(fā)開去，從而使本詩篇產生了令人神往的藝術魅力。接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區(qū)的綠樹分明可數，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，后來漸被江水沖沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至于直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫游。離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉(xiāng)懷歸之情：“日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁�！北驹娙丝v筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富復雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優(yōu)美動人的藝術意境。正如清人沈德潛在《唐本詩別裁集》卷十三中對此本詩所作的評論：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇�！�
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
本詩中有畫，歷來被認為是山水寫景本詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。本詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全本詩在本詩情之中充滿了畫意，富于繪畫美。
三是聲調自然、音節(jié)瀏亮的音樂美。
律本詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》并不是規(guī)范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體本詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。其所以被認為是“七言律本詩”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節(jié)瀏亮。此本詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至于無暇顧及七律的格律對仗。“五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴�！�(清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋本詩舉要》卷五。)由于全本詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此本詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。（原載：《唐本詩名篇賞析》，北京十月文藝出版社出版。）
「評析」
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦本詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:"眼前有景道不得，崔顥題本詩在上頭。"傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作本詩擬此本詩格調。其《鸚鵡洲》本詩前四句說:"鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。"與崔本詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》本詩亦是明顯地摹學此本詩。為此，說本詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪本詩話》謂:"唐人七言律本詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。"這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此(見《齊諧志》);又云費文偉登仙駕鶴于此(見《太平寰宇記》引《圖經》)。本詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它"一去不復返"，就有歲月不再、古人不可見之憾;仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。本詩人這幾筆寫出了那個時代"適鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
此本詩前半首用散調變格，后年首就整傷歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。
前人有"文以氣為主"之說，此本詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者"手揮正弦，目送飛鴻"，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律本詩格律上之大忌，本詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲，后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對仗，用的全是古體本詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫過。是本詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟后來的律本詩有意自創(chuàng)別調的情況也不同�？磥磉�是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做本詩時所說的，"若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。在這里，崔頗是依據本詩以立意為要和"不以詞害意"的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的本詩句。沈德潛評此本詩，以為"意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇"(《唐本詩別裁》卷十三)，也就是這個意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此本詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù)的連接，從律本詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《本詩法家數》論律本詩第二聯要緊承首聯時說:"此聯要接破題(首聯)，要如騎龍之珠，抱而不脫。"此本詩前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說，額聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之"轉"說:"與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。"疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此本詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺;忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰:"王孫游分不歸，春草生分萋萋。"本詩中"芳草萋萋"之語亦借此而逗出結尾鄉(xiāng)關何處、歸思難禁的意思。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使本詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的"臺"，也是很符合律本詩法度的。 更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
正是由于此本詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
「作者介紹」
崔顥(hào)，唐朝汴州（今河南開封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進士。他才思敏捷，長于寫本詩，系盛唐本詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和、、并提，但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對他的記述不多，故里汴州也很少有關他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略，連他文學上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。
讀過一點唐本詩的人都知道一則佳話：崔顥《黃鶴樓》本詩，后代學者也是好評如潮。例如，宋人嚴羽稱其為唐人七言律本詩第一名。崔顥不但本詩做得好，為人的風流，也少有人能企及。新舊《唐書》崔顥傳、《唐才子傳》等文獻都記載：崔顥跟東方朔有相同的愛好，娶妻必須是美貌女子。結婚之后，稍有不滿，很快就會把她們給休了，另外聘娶美貌女子。《新唐書》說崔顥“凡四五娶”。更多唐本詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐本詩三百首欄目。
崔顥，少年時代居住在河南開封。關于他離開河南老家，赴長安科考，得中進士的時間有多種說法，宋陳振孫《直齋書錄解題直齋書錄解題 二十二卷，南宋陳振孫撰。陳振孫(約1186—約1262），曾名瑗，字伯玉，號直齋，湖州安吉(今屬浙江)人，一說湖州吳興(今浙江湖州)人，著名目錄學家。寧宗、理宗之際，歷溧水、紹興、鄞縣教更多>>》卷十九內注，“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。
明正德十年刻《崔顥本詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確，崔顥中進士時也不過是18歲～20歲。（據聞一多先生《唐本詩大系》的說法，他認為20歲左右中進士已很年輕，18歲左右未免小了一些，所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上？的原因。）這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封，除青少年時期外，時間是很短的。
在他所遺的本詩篇中，只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河�？统钅軒兹�？鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹，春風起棹歌。長淮亦已盡，寧復畏潮波。”（本詩中第一句楚，指楚州。唐時楚州，治所在山陽，即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封，始有溯汴水而上之說。）從本詩意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人，在做大做好文化產業(yè)的今天，我們還是應該對崔顥有一個全面、正確、恰當的認識，不應當因為其人格低下，就否定其成就。歷史應給以適當評價的。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？ 煙波江上使人愁。
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