菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳_牛嶠的詞原文賞析及翻譯
菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳
唐代牛嶠
舞裙香暖金泥鳳，畫梁語燕驚殘夢。門外柳花飛，玉郎猶未歸。
愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。何處是遼陽？錦屏春晝長。
譯文
舞裙上彌漫著濃濃的暖香，金泥印成欲飛的鳳凰，梁上春燕呢喃的碎語，又驚醒了春夢一場。門外只有柳絮在飛舞，玉郎仍未歸故鄉(xiāng)。
含愁重勻紅粉妝，卻愁怎抹去珠淚千行；緊鎖的雙眉凝著深深的翠綠，好似遠處春山一樣。那遼陽到底遠在何處，畫屏里的春天為何這樣長？
注釋
金泥鳳：用金粉涂印的鳳凰圖案。金泥，即泥金，以金粉飾物。孟浩然《宴張記室宅》：“玉指調(diào)箏柱，金泥飾舞羅�！�
玉郎：古代女子對丈夫的愛稱。
遼陽：地名，在今遼寧省遼陽市老城區(qū)。這里代指玉郎征戍之地。
賞析
這是《花間集》中所收牛嶠七首《菩薩蠻》中的一首。所詠雖不出男女之情事，但詞中女主人公所念之人身處遼陽（古來為征戍之地），則此詞在思想內(nèi)容方面就非《花間集》中那些純詠婦女生活及男女情事的作品所可追配的了。
此詞語言俊麗，形象鮮明，曲折傳情。落花滿徑，柳絮隨風(fēng)，呢喃雙燕，驚擾殘夢。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描景寫人，細膩柔和，宛轉(zhuǎn)多姿，表現(xiàn)了晚唐五代的詞風(fēng)。
上片首句寫女主人公服飾之精美。所著既為舞裙，則其為舞妓身份自明。“香”與“暖”寫舞裙之精，“金泥鳳”寫舞裙之美，極生動活脫之趣。服飾之精美如此，則其人之美可見。第二句寫夢中驚醒。夢而謂之“殘”，說明夢未做完。至于其所夢的內(nèi)容，綜觀全詞自可知曉。好夢未竟而被語燕驚醒，則其惱與怨亦可以想見。此句暗中化用金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”詩意，但比金詩更加委婉含蓄，實為《花間》本色。畫梁之燕呢喃私語又暗形女主人公之孤單寂寞。夢后的一切依然如故：門外柳絮紛飛，而玉郎仍不見歸。柳花飛既點明節(jié)令為春天（而春季是女子念遠之心情最為急切的時候），又暗狀女主人公殘夢初醒時的迷離恍惚的精神狀態(tài)�！蔼q”宇暗逗出一點怨意。
過片首句是承上片末句而來�！皠颉弊忠粍t表明其非痛哭流涕而是淚水暗滴，將痛苦強忍強咽，苦而必須咽、必須忍，則更見其苦；二則表明其力護容貌之美，故第二句接寫其眉：“眉剪春山翠”，意謂雙眉被剪畫成春山之狀，這句是暗用《西京雜記》所說卓文君“眉山如望遠山”的典故。第三句“何處是遼陽”，點明“玉郎”所在之地。此問句于無限向往之中滲透著無限哀怨與無可奈何的情緒。此實可問而不可答，故結(jié)以“錦屏春晝長”。“長”字固是春晝的實寫，也是心理狀態(tài)的虛寫。以景語作結(jié)，極迷離動蕩之致，給人以無限想象的余地。
這首詞在藝術(shù)上的特色是欲揚先抑，聲情頓挫。詞的意旨，原在于刻畫女主人公思念征人的`情懷。開篇卻用高華曼麗的筆墨，先構(gòu)成一個美妙的夢境，把主人公放在特定的夢境歡會當(dāng)中，使她在好夢驚醒以后，益增離別之苦，詞意亦陡轉(zhuǎn)沉郁�！绑@殘夢”以下轉(zhuǎn)入正文，又用低徊詠嘆的方式，先寫門外是春光駘蕩，而人“猶未歸”，于極度失望中，再展望歸之情，詞筆亦再作頓挫。換頭處又以整妝期待的筆墨，使主人公凄清的內(nèi)心世界，于紙上徘徊重現(xiàn)，不言其懷人而自見幽怨。詞境由委婉轉(zhuǎn)向深沉。結(jié)尾更從主人公的內(nèi)心深處，迸發(fā)出“何處是遼陽？”的感慨，征人不歸，他們的閨中少婦，卻是在癡心等待。此婦所憶之人遭遇如何，不得而知。但一邊是霜戈壁立、鐵騎騰踏的邊塞，一邊是春意濃郁、錦屏寂寞的深閨，縱使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“錦屏春晝長”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。詠嘆至此，對主題發(fā)抒已達言有盡而意不盡的境界，在情節(jié)上也作出第三次的頓挫。不盡主人公在深思，也有“此恨綿綿”之感。
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