醉后贈從甥高鎮(zhèn)原文及賞析
原文：
醉后贈從甥高鎮(zhèn)
唐代：李白
馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。
欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。
江東風光不借人，枉殺落花空自春。
黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧。
丈夫何事空嘯傲，不如燒卻頭上巾。
君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢。
時清不及英豪人，三尺童兒重廉藺。
匣中盤劍裝?魚，閑在腰間未用渠。
且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。
譯文
我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。
想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒問題，但正值我傾家蕩產(chǎn)無酒錢。
江東的人啊，看錢看得緊，風光不借人，枉殺貧窮人，落花空自春。
不是沒有過錢，只是黃金逐手，快進快出，昨日剛剛破產(chǎn)，今朝陷入貧窮。
大丈夫何必空自嘯傲，不如燒卻頭上戴的儒士巾。
你身為進士不得封官進爵，我被秋霜染白了旅途中的雙鬢。
時世清明，可是實惠未施及英豪之人，三尺童兒都知道尊重廉頗與藺相如。
寶劍放在鯊魚皮的刀鞘里，閑掛在腰間，沒有機會用它。
就將它換酒與君醉，醉歸以后就寄宿到吳國俠客專諸的家里。
注釋
擊筑：荊軻嗜灑，每日與高漸離在燕市飲酒，飲至興酣時，高漸離擊筑，荊軻和著筑聲唱歌，事見《史記·刺客列傳》。后代常用來形容放歌暢飲、悲涼慷慨的情景。筑，古樂器，形如琴，項細肩圓，十三弦。演奏時，用竹尺敲擊，故云擊筑。
不如燒卻頭上巾：儒生苦學而無人任用，不如燒掉儒巾。巾，指儒生帶的頭巾。
君為進士不得進：唐代制度,凡應禮部考試而沒有及第的人，都可稱為進士�？荚嚰暗诤螅Q為前進士。“不得進”，指考試不第、不能入仕求得進取。
我被秋霜生旅鬢：我客居在外，鬢上生滿白發(fā)。秋霜，指白發(fā)。
時清：時代清平。
三尺童兒重廉藺：像廉頗、藺相如這樣著名的將相，也受到三尺兒童的輕視。唾，唾棄，輕視。
?魚：鮫魚，今稱沙魚，皮可以制成刀劍的鞘。
渠：它，指上句的劍。
專諸：春秋時吳國的刺客，曾藏匕首于魚腹中，刺殺吳王僚，使公子光奪得王位，事見《史記·刺客列傳》。
賞析：
詩題中關(guān)鍵性的地方是“醉后”二字，全詩就是從“醉”字上生出許多感發(fā)興會來的。
詩篇首先敘述馬上相逢，詩人與從甥際遇相似，況且又在客中相逢，因而產(chǎn)生了“欲邀擊筑悲歌飲”的意愿。這里暗用了荊軻、高漸離擊筑高歌的典故，點染悲涼的氛圍，寫出豪爽的俠士風度。詩人本想借酒澆愁，無奈無錢買酒，詩意透過一層，把悲愁的情思寫得非常深沉。在欲醉不得的景況下，詩人寫出“江東風光”以下六句，從心底深處流露出時光易逝的哀傷；江東此時正春光明媚，可惜即將消逝，如果不及時痛飲行樂，就枉對這良辰美景了。同時，也從心底深處發(fā)出憤憤不平的'吶喊：黃金已盡，徒然嘯傲，不如燒掉儒巾。詩人進一步直抒其情：“君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢”雖說時代清平，英豪的人卻不得重用，充滿了同病相憐、相互慰藉的情意。詩寫到這里，題旨已經(jīng)顯影，感情的波瀾也被推至高峰，于是結(jié)尾四句宕開一筆，寫出“且將換酒與君醉”的詩句；收束全篇。歷史上有“金貂換酒”、也有“賣劍買犢”的故事，李白把它們糅合起來，轉(zhuǎn)換成將劍換酒的詩意。寶劍既然閑置無用。不如用來換酒，可勸從甥一醉，也求自身一醉。現(xiàn)實生活中形成的種種落寞、飄零、憤激、悲愁的情懷，都可以在“醉后”忘卻，也只有在“醉后”才能得以排遣。從欲飲到已醉的片刻中，詩人懷才不遇的憤懣心情，狂放不羈的性格和高鎮(zhèn)仕途不得意的無限苦楚，詩人對他的深切同情，都充分地反映出來了。
這首詩為了適應表達題旨的需要，詩入采用了直接抒情的方式，詩篇中絕大多數(shù)詩句，都是生活體驗的直陳，主觀意想的表露，內(nèi)心激情的傾瀉。盡管詩中有“江東風光不借人，枉殺落花空自春”這樣的句子，但全詩不是以情景交融的詩境取勝；盡管詩中有“馬上相逢揖馬鞭”、“且將換酒與君醉”這樣的句子，但全詩不是靠細節(jié)描寫來刻畫人物的動態(tài)，以構(gòu)成傳神的筆觸。
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