憶揚(yáng)州原文及賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的憶揚(yáng)州原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。
天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。
譯文
揚(yáng)州的少女們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，笑臉迎人，嬌美的臉上怎能藏住眼淚，她們可愛(ài)的眉梢上所掛的一點(diǎn)憂(yōu)愁也容易被人察覺(jué)。
天下明月的光華有三分吧，可愛(ài)的揚(yáng)州啊，你竟然占去了兩分。
注釋
⑴揚(yáng)州：今江蘇省揚(yáng)州市。
�、剖捘铮耗铣詠�(lái)，詩(shī)詞中的男子所戀的女子常被稱(chēng)為蕭娘，女子所戀的男子常被稱(chēng)為蕭郎。
⑶臉�。喝菀缀π�，這里形容女子?jì)擅馈?/p>
�、葎伲耗艹惺�。
�、商胰~：晉代王獻(xiàn)之有妾名桃葉，篤愛(ài)之，故作《桃葉歌》（南朝陳僧智匠《古今樂(lè)錄》載）。后常用作詠歌妓的典故。這里代指所少女的代稱(chēng)或指思念的佳人。
�、视X(jué)：察覺(jué)。
�、颂煜氯郑骸墩撜Z(yǔ)》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
�、虩o(wú)賴(lài)：杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲二首》有“韋曲花無(wú)賴(lài)，家家惱殺人”句，本意是可愛(ài)，反說(shuō)它無(wú)賴(lài)，無(wú)賴(lài)正是愛(ài)惜的反話(huà)。陸游詩(shī)：“江水不勝綠，梅花無(wú)賴(lài)香�！币灿锌蓯�(ài)、可喜意。
賞析
《憶揚(yáng)州》是一首懷人的作品，但標(biāo)題卻不明題懷人，而偏說(shuō)懷地。詩(shī)人并不著力描寫(xiě)這座“綠揚(yáng)城郭”的宜人風(fēng)物，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當(dāng)日的別情。不寫(xiě)自己的殷切懷念，而寫(xiě)遠(yuǎn)人的別時(shí)音容，以往日遠(yuǎn)人的情重，襯出詩(shī)人自己情懷的不堪，這是深一層的寫(xiě)法。
前兩句“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺(jué)愁”，極寫(xiě)當(dāng)日的`別離景象。所謂“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“蕭娘”、“桃葉”均代指所思；“愁眉”、“淚眼”似是重復(fù)，而用一個(gè)“難”字和一個(gè)“易”字表達(dá)出來(lái)，不但不顯得累贅，反而有反復(fù)留連、無(wú)限縈懷之感。當(dāng)日的愁眉，當(dāng)日的淚眼，以及當(dāng)日的慘痛心情，都作成別離后無(wú)窮的思念。
后兩句“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”，在這思念殷切的時(shí)候，詩(shī)人唯覺(jué)一片惆悵，沒(méi)有可以訴說(shuō)的人，于是，抬頭而見(jiàn)月，但此月偏偏又是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時(shí)光沖淡了當(dāng)日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開(kāi)的心緒，本與明月無(wú)關(guān)，但它曾照過(guò)離人的淚眼，好比對(duì)人有情，而離別后偏偏照著愁人，又好像無(wú)動(dòng)于衷，這便顯得“可憎”。詩(shī)人在深夜抬頭望月的時(shí)候，原本欲解脫這一段愁思，卻想不到月光又來(lái)纏人，所以說(shuō)“明月無(wú)賴(lài)”。“無(wú)賴(lài)”二字，原本有褒和貶的兩重意義，這里因明月惱人，有抱怨的意思。但后世因?yàn)轶@賞這種揚(yáng)州明月的新奇形象，就離開(kāi)了詩(shī)人原意，把它截下來(lái)只作為描寫(xiě)揚(yáng)州夜月的傳神警句來(lái)欣賞，這時(shí)的“無(wú)賴(lài)”二字又成為愛(ài)極的昵稱(chēng)了。這也是形象有時(shí)會(huì)大于作者構(gòu)思的一例。
古人律體絕句的結(jié)尾處，有時(shí)用一種叫做“一筆蕩開(kāi)”的方法，往往會(huì)產(chǎn)生一種“寄意無(wú)窮”的效果。這首詩(shī)所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時(shí)即已“蕩開(kāi)”。說(shuō)愁眉，說(shuō)淚眼，雖然作者余情未盡，而其他的事情已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫(xiě)無(wú)可奈何的情態(tài)，體現(xiàn)了構(gòu)思的險(xiǎn)譎。這兩句看似將全詩(shī)截為兩段，實(shí)際上則是欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩(shī)連貫起來(lái)，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。本來(lái)月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚(yáng)州。而揚(yáng)州的魅力，也不是僅在月色。詩(shī)為傳神，有時(shí)似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。“三分”、“無(wú)賴(lài)”的奇幻設(shè)想，也有它的淵源與影響�！墩撜Z(yǔ)》中有“三分天下有其二以服事殷勤�！辈贿^(guò)這是贊頌周文王的句子，沒(méi)有半點(diǎn)詩(shī)意。謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝這首詩(shī)中的“三分之二”不但是詩(shī)意的，而且是新奇的。這些數(shù)目字，都不可以常理而論，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果，致使后世之人對(duì)揚(yáng)州的向往如醉如癡，“二分明月”成為揚(yáng)州的代稱(chēng)。此后宋人蘇軾的《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》中“春色三分，二分塵土，一分流水”也不遜色。至于“月色無(wú)賴(lài)”，后世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”中的“春色惱人”，即運(yùn)用了同一手筆。
詩(shī)人把揚(yáng)州明月寫(xiě)到了入神的地步，并用“無(wú)賴(lài)”之“明月”，把揚(yáng)州裝點(diǎn)出無(wú)限的風(fēng)姿，與《憶揚(yáng)州》的標(biāo)題吻合無(wú)間，使人向往揚(yáng)州的美好。這也許是詩(shī)人有意的安排，這種大膽的藝術(shù)構(gòu)思所產(chǎn)生的效果，令人為之驚嘆。
詩(shī)人“徐凝”的簡(jiǎn)介
約公元八一三年、唐憲宗元和中前后前后在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮(zhèn)柏山村)人。與同里，日共吟詠。初游長(zhǎng)安，因不愿炫耀才華，沒(méi)有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作辭別侍郎：一生所遇惟元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門(mén)淚先盡，白頭游子白身歸。抨擊了當(dāng)時(shí)只重名望，不重真才實(shí)學(xué)的社會(huì)現(xiàn)象。任杭州刺史，嘗于杭州開(kāi)元寺觀牡丹，見(jiàn)徐凝題牡丹詩(shī)一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。后與頗負(fù)詩(shī)名的較量詩(shī)藝，祜自愧勿如，白居易判凝優(yōu)勝題牡丹詩(shī)，為白居易所賞，亦為獎(jiǎng)掖，詩(shī)名遂振于元和間。至長(zhǎng)安，不善干謁，僅游韓愈之門(mén)，竟不成名。將歸，以詩(shī)辭韓愈，有欲別朱門(mén)淚先盡，白頭游子白身歸之句。唐元和中，舉進(jìn)士，官至金部侍郎。
遂歸里，優(yōu)悠詩(shī)酒以終。（紀(jì)事引郡閣雅談云：官至侍郎，與此全不同。此依唐才子傳）凝所作詩(shī)，《全唐詩(shī)》錄存一卷。
風(fēng)格
詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，意境高遠(yuǎn)，筆墨流暢、自然�！额}處州縉云鼎湖》：旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時(shí)風(fēng)卷鼎湖浪，散作青天雨點(diǎn)來(lái)。被奉為絕唱，后來(lái)竟無(wú)敢題者。
徐凝的書(shū)法著稱(chēng)于時(shí)。據(jù)《宣和書(shū)譜》載：徐凝，書(shū)有行法，其筆意自具儒家風(fēng)范，非規(guī)規(guī)于書(shū)者。其《黃鶴樓》、《荊巫夢(mèng)思》兩詩(shī)的墨寶，為宋代宮廷所收藏。
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