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      2. 核工記原文、注釋及賞析

        時(shí)間:2022-03-01 17:25:51 古籍 我要投稿

        核工記原文、注釋及賞析

          《核工記》是清代文學(xué)家宋起鳳創(chuàng)作的一篇散文。文章描寫(xiě)了一個(gè)“長(zhǎng)五分許,橫廣四分”的桃核上雕刻的人、物、風(fēng)景,主體部分按照由上至下、由內(nèi)及外、由中心至邊緣的空間順序來(lái)寫(xiě),體現(xiàn)了該桃刻工藝的傳神、精細(xì)和復(fù)雜,以及工匠高超的刻技。文章說(shuō)明順序井然,雜而不亂,條理清晰,描述生動(dòng),接下來(lái)就由小編帶來(lái)核工記原文、注釋及賞析,希望對(duì)你有所幫助!

          原文:

          清代:宋起鳳

          季弟獲桃墜一枚,長(zhǎng)五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓,樓門(mén)洞敞。中有人,類司更卒,執(zhí)桴鼓,若寒凍不勝者。枕山麓一寺,老松隱蔽三章。松下鑿雙戶,可開(kāi)闔。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽(tīng);戶虛掩,如應(yīng)門(mén);洞開(kāi),如延納狀,左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲,負(fù)卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀,似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟,篷窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰,高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得,睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī),雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”之句。

          計(jì)人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宮室器具凡九:城一,樓一,招提一,浮屠一,舟一,閣一,爐灶一,鐘鼓各一。景凡七:山、水、林木、灘石四,星、月、燈火三。而人事如傳更,報(bào)曉,侯門(mén),夜歸,隱幾,煎茶,統(tǒng)為六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài),俱一一肖之。

          語(yǔ)云:“納須彌于芥子!贝^是歟!

          譯文:

          季弟獲桃墜一枚,長(zhǎng)五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓,樓門(mén)洞敞。中有人,類司更卒,執(zhí)桴鼓,若寒凍不勝者。枕山麓一寺,老松隱蔽三章。松下鑿雙戶,可開(kāi)闔。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽(tīng);戶虛掩,如應(yīng)門(mén);洞開(kāi),如延納狀,左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲,負(fù)卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀,似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟,篷窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰,高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得,睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī),雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”之句。

          我最小的弟弟得到了一枚核桃做的墜子,它長(zhǎng)五分左右,橫寬四分。整個(gè)桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插出一座城來(lái),城墻垛子分明,可以計(jì)算數(shù)目,城上有高樓,樓門(mén)大開(kāi)。其中有人,像是打更的更夫,拿著鼓槌,好像不能忍受這寒冷的天氣一樣?拷侥_有一座寺院,隱蔽著三棵古老的松樹(shù)。松樹(shù)下面開(kāi)了兩扇門(mén),可以打開(kāi)和閉合。門(mén)內(nèi)有一個(gè)和尚,側(cè)著耳朵專心致志地聽(tīng)著外面的聲音,門(mén)半掩著,好像是等著誰(shuí)應(yīng)聲開(kāi)門(mén)。把門(mén)大開(kāi),好像在請(qǐng)誰(shuí)進(jìn)去的樣子,以上兩種情況反復(fù)揣測(cè)沒(méi)有不合適的。松樹(shù)東面來(lái)了一個(gè)和尚,背著佛經(jīng)匆忙地前行,好像是剛參加完佛教活動(dòng)晚歸的人。對(duì)面的樹(shù)林里有一個(gè)小和尚,聽(tīng)到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級(jí)寶塔,距離河灘有半分遠(yuǎn)。靠近河灘系著一條小船,在篷窗短船之間,有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩,樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童,抱著爐在吹火,大概是燒水給客人泡茶喝。船靠岸的地方正對(duì)著寺院的背面,高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚(yáng),怡然自得,是睡足了慢慢起身才這樣的。山頂月亮昏暗呈半圓形,夾雜著稀疏的星星有幾點(diǎn)。山下面則是波紋漲起來(lái)了,顯示出大潮要來(lái)的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的句子。

          計(jì)人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宮室器具凡九:城一,樓一,招提一,浮屠一,舟一,閣一,爐灶一,鐘鼓各一。景凡七:山、水、林木、灘石四,星、月、燈火三。而人事如傳更,報(bào)曉,侯門(mén),夜歸,隱幾,煎茶,統(tǒng)為六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài),俱一一肖之。

          計(jì)算整個(gè)桃墜,人總共有七個(gè):分別是四個(gè)和尚,一個(gè)船客,一個(gè)小童,一個(gè)兵士。宮殿房屋器物用具共有九個(gè):分別是:一座城,一座樓,一座寺院,一個(gè)寶塔,一條小舟,一個(gè)閣樓,一個(gè)爐灶,鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處,分別是:山、水、林木、四塊河灘石頭,星星、月亮、三盞燈火。而人的活動(dòng)例如傳遞更次,報(bào)知天亮,候門(mén)等人,夜晚歸來(lái),靠著茶幾,燒制茶水,總共有六樣,各自神情態(tài)度都不相同,并且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴(yán)寒、凝聚神思各種神態(tài),都一一模仿得很像。

          語(yǔ)云:“納須彌于芥子!贝^是歟!

          佛語(yǔ)說(shuō):“容納高山于芥菜子。”大概說(shuō)的就是這種情形吧!

          注釋:

          季弟獲桃墜一枚,長(zhǎng)五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳(ào)插一城,雉(zhì)歷歷可數(shù)。城巔(diān)具層樓,樓門(mén)洞敞。中有人,類司更卒,執(zhí)桴(fú)鼓,若寒凍不勝者。枕山麓(lù)一寺,老松隱蔽三章。松下鑿雙戶,可開(kāi)闔(hé)。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽(tīng);戶虛掩,如應(yīng)門(mén);洞開(kāi),如延納狀,左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲,負(fù)卷帙(zhì)踉(liàng)蹌(qiàng)行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀(tuó),似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟,篷窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤(wù)然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。艤(yǐ)舟處當(dāng)寺陰,高阜(fù)鐘閣踞(jù)焉。叩鐘者貌爽爽自得,睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī),雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”之句。

          季弟:最小的弟弟。桃墜:桃核做的墜子。雉:城墻垛子。具:有。司更卒:更夫。司,管理。桴:鼓槌。不勝:受不了。章:棵。應(yīng)門(mén):應(yīng)聲開(kāi)門(mén)。延納:請(qǐng)進(jìn)。衲:和尚穿的衣服,這里指代和尚。卷帙:書(shū)卷,這里指佛經(jīng)。佛事:和尚給人念經(jīng)。小陀:小和尚。浮屠:寶塔。半黍:半分長(zhǎng)。維:用繩栓著。噓火:吹火。艤:攏船靠岸。高阜鐘閣踞焉:高高的土山上有一個(gè)鐘閣蹲在那里。阜,土山。睡足徐興乃爾:睡足以后慢慢起身之狀。興,起身。乃爾,如此這般。半規(guī):半圓!肮锰K”二句:是唐張繼《楓橋夜泊》詩(shī)句。

          計(jì)人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宮室器具凡九:城一,樓一,招提一,浮屠一,舟一,閣一,爐灶一,鐘鼓各一。景凡七:山、水、林木、灘石四,星、月、燈火三。而人事如傳更,報(bào)曉,侯門(mén),夜歸,隱(yìn)幾,煎茶,統(tǒng)為六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài),俱一一肖之。

          招提:寺。本義是四方,僧為四方僧,住處為招提僧坊。隱:靠著。殊致:不同的情趣。

          語(yǔ)云:“納須彌于芥子!贝^是歟!

          納須彌于芥子:佛家語(yǔ)有“芥子納須彌”,比喻諸相皆非真,巨細(xì)可以相容。須彌,佛教中傳說(shuō)的山名。芥子,芥的種子,比喻極微小。殆謂是歟:大概說(shuō)的就是這種情形吧。是,此,這種情形。

          賞析:

          這篇文章描寫(xiě)了一個(gè)“長(zhǎng)五分許,橫廣四分”的桃核上雕刻的人、物、風(fēng)景,主體部分按照由上至下、由內(nèi)及外、由中心至邊緣的空間順序來(lái)寫(xiě),體現(xiàn)了該桃刻工藝的傳神、精細(xì)和復(fù)雜,以及工匠高超的刻技。文章說(shuō)明順序井然,雜而不亂,條理清晰,描述生動(dòng)。

          唐代詩(shī)人張繼有一首飲譽(yù)古今的七絕《楓橋夜泊》,描寫(xiě)姑蘇(今江蘇省蘇州市)城外楓橋和寒山寺深秋冷落的自然景色,表現(xiàn)出一種寂寞的情調(diào),渲染了作者旅途的孤愁情懷。而本篇文章所記桃核工藝品的微雕世界則是張繼詩(shī)之意境的再現(xiàn),是詩(shī)之意境的具體化、形象化,并賦予了更豐富的內(nèi)涵。

          但是,微雕世界的重心卻凝聚在兩處:一是寒山寺,一是小舟,扣住了詩(shī)的題意。先看寒山寺,依傍山麓,古松掩蔽。房門(mén)半掩,一個(gè)僧人坐在屋內(nèi)側(cè)首傾聽(tīng)。他是在聽(tīng)松濤聲,還是聽(tīng)潮漲聲?都不是。他是在聽(tīng)人的足音,在等人。這樣,僧的焦急之心不言而喻。這由“松下東來(lái)一衲,負(fù)卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀,似聞足音仆仆前”可知。在這深夜,“踉蹌行”、“仆仆前”正說(shuō)明情事非同一般。

          再看另一個(gè)畫(huà)面:“近灘維一小舟,蓬窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也”。寫(xiě)客人伏在小桌上小睡,像是要醒來(lái)的樣子,點(diǎn)明了行客心事重重,揭示了行客愁悶落寞的情懷,以至在這夜半三更,難以安眠。而殘?jiān)掳霃潱栊菙?shù)點(diǎn),潮聲陣陣,無(wú)疑又為行客添了幾多愁緒。這樣,文中所介紹桃核微雕世界的兩個(gè)主要畫(huà)面,都突出一個(gè)“愁”字,完美地完成了詩(shī)的意境的體現(xiàn)。

          在行文間,作者時(shí)而插入一句傳神的描寫(xiě)句,如“若寒凍不勝者”,“貌爽爽自得,睡足徐興乃爾”,避免了枯淡,使文章顯得生動(dòng)感人。另外,文中記敘井然有序,由上至下,由內(nèi)及外,由中心向邊緣,雜而不亂,條理清晰。至于第二段,決不是前文的簡(jiǎn)單重復(fù)。前文是以事件為主進(jìn)行介紹的`;而此段卻是按類而分,是對(duì)前文的總括,有助于人們對(duì)前文的介紹有一更清晰的回味和認(rèn)識(shí)。這也是這類記文所必需的。

          【拓展內(nèi)容】

          核工記閱讀理解附答案

          余季弟獲桃墜一枚,長(zhǎng)五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓,樓門(mén)洞敞。中有人,類司更卒,執(zhí)桴鼓,若寒凍不勝者。枕山麓一寺,老松隱蔽三株。松下鑿雙戶,可開(kāi)闔。戶內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽(tīng),戶虛掩,如應(yīng)門(mén);洞開(kāi),如延納狀左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲②,負(fù)經(jīng)卷踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀③,似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠④七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。艤⑤舟處當(dāng)寺陰,高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得,睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)⑥,雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來(lái)候。取詩(shī)姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船之句。

         。圩⑨專茛亠(zhì):城墻垛子。②衲(nà):和尚穿的衣服,這里代指和尚。③小陀(tuó):小和尚。④浮屠:寶塔。⑤艤(yì):船靠岸。⑥半規(guī):半圓。

          小題1:下面語(yǔ)句朗讀停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

          A.如延納/狀B.距/灘半黍

          C.艤舟處/當(dāng)寺陰D.雜疏/星數(shù)點(diǎn)

          小題2:解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(4分)

          (1)長(zhǎng)五分許() (2)雉歷歷可數(shù)()

          (3)松下鑿雙戶() (4)睡足徐興乃爾()

          小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子(3分)

          松外東來(lái)一衲,負(fù)經(jīng)卷踉蹌行,若為佛事夜歸者

          小題4:根據(jù)選文內(nèi)容,用自己的話填空。(3分)

          文中介紹的桃墜雕刻的內(nèi)容取唐詩(shī)《楓橋夜泊》之意。前半部分表現(xiàn)姑蘇城外寒山寺;后半部分通過(guò) 表現(xiàn)夜半,通過(guò) 人的形態(tài)讓人聯(lián)想到鐘聲,通過(guò) 點(diǎn)明是客船。

          參考答案:

          小題1:C

          小題2:上下/左右/表約數(shù)(大約、多算錯(cuò))(2)分明可數(shù)(的樣子)/清清楚楚/清楚/清晰(單獨(dú)一個(gè)分明不算對(duì))(3)門(mén)(4)緩緩(地/的)/慢慢(地/的)/緩/慢

          小題3:松樹(shù)外東邊來(lái)了個(gè)老和尚,背著經(jīng)卷(佛經(jīng))跌跌撞撞(踉踉蹌蹌)走來(lái),好像為了佛事半夜歸來(lái)的樣子。(一句1分,意對(duì)即可,關(guān)鍵詞為東負(fù)行若)

          小題4:月亮/星星 敲鐘/叩鐘 船上有客假寐(每空1分)

          小題1:

          試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)句讀的掌握,要求學(xué)生熟讀該句,讀出每句的含義,然后斷句。

          小題2:

          試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記,要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀,書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。注意許表示約數(shù)。 歷歷與教材中珠可歷歷數(shù)也中的歷歷相同。重點(diǎn)識(shí)記兩個(gè)字的含義,常常考到。

          小題3:

          試題分析:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意句中的踉蹌行若為的意思。

          小題4:

          試題分析:從側(cè)面襯托的角度回答。示例:用星星和月亮襯托出。

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