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別東林寺僧原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的別東林寺僧原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《別東林寺僧》是唐代浪漫主義詩人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩描繪出了一幅月下送別圖，表達(dá)了詩人對東林寺僧人的依依惜別之情。
原文
東林送客處，月出白猿啼。
笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。
譯文
已在東林寺停留數(shù)日，在明月高懸白猿啼叫聲中告辭離去。
笑著與送行僧侶告別，打趣道：可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。
注釋
廬山：山名，在江西省九江市境內(nèi)。
虎溪：廬山的一條溪流。東晉高僧慧遠(yuǎn)曾發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪。
賞析
李白詩名之盛，在中國古今堪稱第一。這是因他情志高妙清逸，渾然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩，看似平淡，但畫面雋永，情境交融，了無點(diǎn)塵。
“東林送客處，月出白猿啼�！崩畎自趶]山，以“謫仙人”的身分漫游，所到之處，無不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤桓數(shù)日后，在“月出白猿啼”之時(shí)辭僧下山，可謂瀟灑之極。
“笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。”東晉高僧慧遠(yuǎn)法師是廬山佛教道場的奠基人，在他之后，廬山佛教長盛不衰�；圻h(yuǎn)深通經(jīng)論，兼習(xí)儒術(shù)，戒律精嚴(yán)，發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪，以杜絕世間塵埃�；圻h(yuǎn)又是凈土宗的始祖，在中國佛教中享有崇高的威望。李白這里把為他送行的僧人全都笑呼為“遠(yuǎn)上人”，在送行之時(shí)，可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。自稱祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（今四川三臺）等地。開元十二年（724），離開故鄉(xiāng)，再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。足跡遍長江中下游地區(qū)。天寶元年（742），詔征入長安，供奉翰林。天寶三載（744），因權(quán)貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗后．被判罪長流夜郎。中道遇赦放還。后卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。有《李太白文集》。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
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