《無(wú)題》原文及翻譯、賞析集錦15篇
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析1
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽(tīng)江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽(tīng)那江邊上老翁的談話，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹(shù)。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開(kāi)始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫(xiě)了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫(xiě)有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽(tīng)到了江邊老翁的談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想�！皡挶笔墙吚衔陶勗挼闹行�，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析2
江行無(wú)題一百首·其四十三
兵火有余燼，貧村才數(shù)家。
無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>
翻譯
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。
拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>
注釋
余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫(xiě)了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。
在這首詩(shī)描繪的畫(huà)面中有兩組鏡頭：一是兵火過(guò)后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開(kāi)始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”�！坝杏酄a“三字，說(shuō)明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過(guò)。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過(guò)之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。平時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的第二組鏡頭境界開(kāi)闊，但情調(diào)凄涼悲苦。平時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過(guò)后，江面上沒(méi)有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场�。這些描寫(xiě)，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。
這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫(huà)面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析3
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
注釋：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。峽云：巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
梨花院落溶(róng)溶月，柳絮(xù)池塘淡淡風(fēng)。
溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。淡淡：輕微的意思。
幾日寂寥(liáo)傷酒后，一番蕭索禁煙中。
傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
魚(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。
參考資料：
1、李夢(mèng)生．宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx：18-192、繆鉞等．宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，1987：62-633、張鳴．宋詩(shī)選：人民文學(xué)出版社，20xx：56-574、黃瑞云．兩宋詩(shī)三百首：中州古籍出版社，1997：19-20
譯文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥�，在微風(fēng)里傾吐著情衷。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
賞析：
愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思�！霸律苋芤�，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見(jiàn)月中人？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思�！彼嫉氖恰傲z長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達(dá)，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析4
原文：
酒泉子·無(wú)題
流水無(wú)情，潮到空城頭盡白。
離歌一曲怨殘陽(yáng)，斷人腸。
東風(fēng)官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說(shuō)興亡，燕雙雙。
譯文：
流水無(wú)情送客，潮水拍打著空城，人因離愁而頭發(fā)變白。聽(tīng)到離別之歌，我不禁抱怨夕陽(yáng)無(wú)情，催人離別，頓生斷腸之痛。
東風(fēng)吹動(dòng)，柳枝在雕花的宮墻上漂浮。離宮別院里，群花因傷感時(shí)節(jié)而落淚。雙燕聲聲，好像訴說(shuō)歷代興亡之事。
注釋：
�。�1）潮到空城：唐劉禹錫《金陵五題·石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。”空城：石頭城，建康的舊稱。
�。�2）葉夢(mèng)得《滿庭芳》：“一曲離歌，煙村人去�！�
�。�3）雕墻：雕花的宮墻。
賞析：
詞的上片借助景色描寫(xiě)離愁�！傲魉疅o(wú)情，潮到空城頭盡白”，送行的場(chǎng)景是在長(zhǎng)江邊上，本來(lái)沒(méi)有感情的江水此時(shí)扮演了一個(gè)無(wú)情的角色，因?yàn)橛讶司鸵x別，就像滔滔的江水不可逆流一樣，讓人產(chǎn)生無(wú)限的傷感，簡(jiǎn)直就要把人的頭發(fā)都急白了�！半x歌一曲怨殘陽(yáng)，斷人腸”，離別的歌曲惹人傷感偏偏夕陽(yáng)也像是催促友人上路一樣越來(lái)越向西斜�！皻堦�(yáng)”點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詞人送別友人，肯定不會(huì)在傍晚才送，這里用“斜陽(yáng)”是為了說(shuō)明作者與友人依依難舍，從上午到下午都舍不得分離，一直拖延到了天色將暮，可是詞人依然抱怨夕陽(yáng)為什么不能多停留一會(huì)，可見(jiàn)其離愁之深。
下片由離別之傷感生發(fā)而去，寫(xiě)到古今興亡之事。一般送別作品只是單純的就事論事，抒發(fā)離別愁緒。作者卻一反常理，將建康這樣一個(gè)六朝古都所具有的滄桑的歷史興亡之感用沉痛的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。建康也曾是魏晉六朝時(shí)極其繁華的城市，現(xiàn)在卻是殘柳搖曳，百花落淚，飛燕來(lái)去，似乎在訴說(shuō)那朝代更迭的舊事。
這首詞突破了一般送別詞單為離愁而作的窠臼，不僅抒發(fā)了深深的離愁，而且還懷古傷今，抒發(fā)了沉重的興亡之感，體現(xiàn)了稼軒沉郁雄渾的詞風(fēng)。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析5
原文：
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重
唐代：李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
譯文：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
注釋：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅：鳳紋羅；羅：綾的一種。頂：指帳頂。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
扇裁：指以團(tuán)扇掩面。
曾是寂寥金燼(jìn)暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅(zhuī)只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
賞析：
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
起聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫(xiě)詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫(xiě)得過(guò)于明顯直遂，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫(xiě)主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。”對(duì)方驅(qū)車匆匆走過(guò)，自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面，雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫(xiě)的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì)合的舉動(dòng)。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí)、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫(xiě)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了。“蠟炬成灰淚始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧�！敖馉a暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)�！鞍唑K”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門(mén)不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數(shù)是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析6
無(wú)題二首
故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，皓齒吳娃唱柳枝。
歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。
皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時(shí)。
無(wú)端舊夢(mèng)驅(qū)殘醉，獨(dú)對(duì)燈陰憶子規(guī)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《無(wú)題二首》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩(shī)從不同的角度，抒寫(xiě)了兩個(gè)不同的事件。第一首為“卮酒食河豚”，第二首為“吳娃唱柳枝”。這兩首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，敘事抒情融為一體。它們從不同的角度，揭示了當(dāng)時(shí)祖國(guó)長(zhǎng)夜漫漫，杜鵑啼血的政治環(huán)境，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的情感與渴望光明的情懷。
翻譯/譯文
其一
祖國(guó)正在黑云籠罩之下，漫漫長(zhǎng)夜隔住了新春。
歲尾之際怎禁得起再悲傷，權(quán)且拿起杯中酒吃河豚。
其二
牙齒潔白的蘇州姑娘唱著柳枝曲，酒闌人靜像是暮春的時(shí)候。
沒(méi)來(lái)由的舊夢(mèng)趕走了殘剩的醉意，我獨(dú)自對(duì)著燈光的陰影想起啼血的杜鵑。
注釋
此詩(shī)為贈(zèng)作者日本友人濱之上，即濱之上信隆（1899--1967），日本鹿兒島人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院耳鼻喉兒科醫(yī)生。
黯黯：氣象慘淡的樣子。鎖：籠罩，封閉。玄云：黑云。
遙夜迢迢：長(zhǎng)夜漫漫的意思。上春：古時(shí)正月稱謂上春。
歲暮：年底。何堪：哪能夠。
卮（zhī）酒：杯酒。卮，酒器。河豚：一種有毒的海魚(yú)。
此詩(shī)為贈(zèng)作者日本友人坪井芳治。坪井芳治（1898一1960），日本東京人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院兒科醫(yī)生。
皓（hào）齒：潔白的牙齒。吳娃：泛指江南蘇州一代的年輕姑娘，吳人稱美女為娃。柳枝：原為古代民歌曲調(diào)，名《折楊柳》或《折柳枝》。唐代進(jìn)入教坊，名《楊柳枝》。白居易有《楊柳枝詞》八首，其中有“古歌舊曲君休問(wèn)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”的句子。又在《楊柳枝二十韻》題下自注：“《楊柳枝》，洛下新聲也�！痹�(shī)中指歌曲，又以“吳娃”而引出“楊柳枝”。
酒闌（lán）：指酒席將盡未盡之時(shí)。闌，盡，晚。
無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由。舊夢(mèng)：往事，猶言舊事如夢(mèng)。殘醉：酒醉將醒。
子規(guī)：即杜鵑。師曠《禽經(jīng)》：“春夏有鳥(niǎo)如云不如歸去，乃子規(guī)也。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
據(jù)《魯迅日記》1932年12月31日載，這兩首詩(shī)系書(shū)贈(zèng)日本朋友濱之上信隆和坪井芳治的（當(dāng)時(shí)均為上海莜崎醫(yī)院醫(yī)生）。又，同月28日記：“晚坪井先生來(lái)邀至日本飯館食河豚，同去并有濱之上醫(yī)生。”可為注腳。這是兩首借物托情的政治抒懷詩(shī)。
整體賞析
這兩首詩(shī)是作者魯迅的詠懷抒情詩(shī)。
第一首抒發(fā)了魯迅有感于歲暮冬夜的黑暗漫長(zhǎng)，而以酒澆愁遣懷的情緒。詩(shī)的前兩句“故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春”，描寫(xiě)了故鄉(xiāng)（也指故國(guó)）的冬夜，黑云密布，長(zhǎng)夜漫漫，仿佛這冬天和初春隔得有如此之遙，詩(shī)人說(shuō)：“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，但在中國(guó)，這春天也是遙不可及的。詩(shī)雖寫(xiě)眼前實(shí)景，卻暗喻了當(dāng)時(shí)中國(guó)的黑暗沉重的現(xiàn)實(shí)：后兩句“歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚”，是說(shuō)歲暮之時(shí)，又怎么能再忍受那無(wú)盡的憂愁呢，不如暫且借酒澆愁，把酒吃河豚魚(yú)吧。詩(shī)中雖實(shí)寫(xiě)了此次食河豚的事，但在此詩(shī)中也表達(dá)了拼死吃河豚，并將生命置之度外的情感。
此詩(shī)沉郁幽憤，寄懷抒愁，傷時(shí)憂生，沉靜而又韻味深沉。
第二首詩(shī)也抒發(fā)了作者感時(shí)傷懷，思念舊交故友的情感。詩(shī)中寫(xiě)道：暮春時(shí)節(jié)，在熱鬧的酒宴上，明眸皓齒的姑娘演唱了柳枝詞，引起了作者的思鄉(xiāng)念舊之情。當(dāng)酒闌席將盡的時(shí)候，夜己深了，人散了，四周安靜下來(lái)，忽然作者做起了舊夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)，自己的酒也醒了。最后，在落寞的情調(diào)之中，作者只能坐在燈陰底下，思念起故人。詩(shī)的第一句由吳娃唱的柳枝詞的歌，由傳統(tǒng)的折柳贈(zèng)別風(fēng)俗，轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)和故人的思念之情，而這種思念特別是在熱鬧的酒宴之后，人靜之時(shí)，最宜生發(fā)。
《無(wú)題二首》，描寫(xiě)了作者感時(shí)傷亂、思念故鄉(xiāng)舊交的感情，并以此借酒澆愁，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了魯迅的文人情懷。魯迅寫(xiě)這二首詩(shī)，是體現(xiàn)著他的傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和感情的。全詩(shī)含蓄雋永，憂傷的思緒淡淡地流寓在詩(shī)句之中。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析7
江行無(wú)題一百首·其九十七
萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙。
故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。
翻譯
秋天到了，樹(shù)葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農(nóng)民們正在忙著收割。
此時(shí)家鄉(xiāng)苕溪兩岸，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！
注釋
清霜：寒霜；白霜。
賞析
此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因宰相王摶的倒臺(tái)而被牽連，由中書(shū)舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫(xiě)下的。他佇立船頭，目睹兩岸萬(wàn)物灑上了一層薄霜，江邊已是農(nóng)事繁忙。被貶的孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì)想到家鄉(xiāng)稻熟的情景。眼前的景物使他對(duì)故鄉(xiāng)心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當(dāng)時(shí)心境的寫(xiě)照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉(xiāng)，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠(yuǎn)方把故鄉(xiāng)的稻香吹到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無(wú)足輕重的，可以把自由想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無(wú)一字言思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)之情自現(xiàn)。“一夜夢(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿感情，余味無(wú)窮，把相思寫(xiě)透、寫(xiě)絕了�？芍^不著一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析8
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山�！安豢傻恰比謱�(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰�，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)�。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想�！爸灰伞焙汀蔼q有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析9
原文：
無(wú)題·八歲偷照鏡
[唐代]李商隱
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
譯文及注釋：
譯文
八歲時(shí)總是偷偷地照鏡子，已經(jīng)能畫(huà)纖長(zhǎng)的眉了。
十歲時(shí)春日踏青郊游，采摘芙蓉花裝飾自己的裙裳。
十二歲時(shí)學(xué)習(xí)彈琴非常用功，套在指頭上的銀甲也顧不得摘下來(lái)。
十四歲時(shí)，要避免見(jiàn)到男性，連最親的人也不能見(jiàn)，這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。
十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
注釋
偷：指羞澀，怕人看見(jiàn)。
長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)中眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫(huà)長(zhǎng)眉�！�
踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂中踏青履�！�
芙蓉：荷花�！峨x騷》：“集芙蓉以為裳�！比柜茫合露碎_(kāi)口的衣裙。
箏（zhēng）：樂(lè)器，十三弦。
銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。
六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。
懸知：猜想。
泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。
背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。
招邀：邀請(qǐng)。
裛（yì）：沾濕。
風(fēng)蝶：風(fēng)中中蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。
賞析：
從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的姑娘也許是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫(xiě)得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)�？上Ц改肝茨苋缙湓福媚镌凇捌猴L(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息�！笆迤猴L(fēng)”正是寫(xiě)出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛(ài)，沒(méi)有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。
這首詩(shī)以少女懷春之幽怨苦悶，喻少年才士渴求仕進(jìn)遇合之心情。這位少女八歲猶存愛(ài)美之心。古以長(zhǎng)眉為美，所謂“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，猶為唐人入才裝扮。十歲才就有了高潔的情操，郊外春游，知道縫綴荷花制成下裳。作者化用了屈原《離騷》語(yǔ)句：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！奔词钦f(shuō)，裁剪荷葉制成綠色的上衣，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳。十二歲學(xué)藝刻苦，學(xué)彈秦箏，所用的銀爪從不曾取下。十四歲懷春羞澀，藏于深閣，回避關(guān)系最親的男性戚屬，“懸知”，表現(xiàn)了女子半是希望半是擔(dān)憂的待嫁心理。十五歲無(wú)處說(shuō)相思，古才女子十五歲許嫁，詩(shī)中女主人公前途未卜，憂傷煩悶，又無(wú)處說(shuō)相思，更無(wú)心為秋千之戲，這還不夠，作者善作情語(yǔ)，讓少女獨(dú)自對(duì)面春風(fēng)而泣，何等情思。
也有人認(rèn)為此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間�！苯隧f然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲才因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫(xiě)下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫(xiě)他的這段無(wú)果初戀�？梢�(jiàn)這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，才才以“無(wú)題”作詩(shī)念之。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析10
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
譯文
她坐的美麗的車子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
注釋
峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。
禁煙：寒食節(jié)。
魚(yú)書(shū)：書(shū)信。
譯文
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥�，在微風(fēng)里傾吐著情衷。
唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
注釋
�、旁⒁猓河兴耐�，但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出。這類詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。
�、朴捅谙丬嚕汗糯鷭D女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
�、菎{云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會(huì)，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
�、热苋埽涸鹿馑扑话愕亓鲃�(dòng)。
�、傻狠p微的意思。
�、蕚疲猴嬀七^(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。
�、耸捤鳎喝狈ι鷻C(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。
�、挑~(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。
⑼何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。
賞析：
這是一首情歌。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思。面對(duì)寒食春景，他思緒起伏，寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī)。
首聯(lián)飄忽傳神。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車”奔馳而來(lái)，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō)，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后句寫(xiě)天上，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏，清新流麗。
頷聯(lián)景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣。”（《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份�！叭苋茉隆�、“淡淡風(fēng)”，是詩(shī)人著意渲染的自然景象。這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情，面對(duì)春宵花月，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景，神余象外�？芍^“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶，由于飲得過(guò)最，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
末聯(lián)宕開(kāi)一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié)，深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑，去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切，答得無(wú)情�！八h(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井，一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類似，都有一種難言之隱。但這首詩(shī)寓意更深。“知何處”，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無(wú)疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結(jié)句點(diǎn)破，情長(zhǎng)怨深�！疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。
此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩(shī)話》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語(yǔ)言最深處。“不再逢”、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，無(wú)一不怨。“處處同”則是怨的'高潮。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái)�！坝捅谙丬嚒�、“峽云無(wú)跡”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫(xiě)景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀情緒，蘊(yùn)藉傳神。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，運(yùn)用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩(shī)的深處，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá)，然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是，晏殊這首詩(shī)清而不麗，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析11
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
注解
１、鳳尾香羅：鳳紋羅；羅：綾的一種。
�。�、頂：指帳頂。
�。场⑸炔茫褐敢詧F(tuán)扇掩面。
譯文
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；
碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；
可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。
曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；
卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；
怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
賞析
這大概是抒寫(xiě)一女子愛(ài)情失意的幽怨和長(zhǎng)相思的苦悶心情。首聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳，表現(xiàn)她對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待。頷聯(lián)回憶最后一次邂逅的情狀，表達(dá)她追思往事時(shí)，那種惋惜、悵惘而又深情地回味的復(fù)雜心情。頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂廖，春光已盡，石榴花開(kāi)，所思之人斷無(wú)消息。表達(dá)了流光易逝，青春虛度的悵惘和感傷之情。尾聯(lián)寫(xiě)日夜思念的人，或許相隔非遠(yuǎn)，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。詩(shī)活用了曹植的《七哀詩(shī)》中“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”的名句，表達(dá)會(huì)合難期之苦。詩(shī)中所流露的感情真摯而深厚。看來(lái)女主人公似乎是單相思。雖然相思無(wú)望，然而追求卻十分執(zhí)著。正是這種純情，這種癡情，賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)或以為是寫(xiě)男子思念女方的。象這樣的艷情詩(shī)，本來(lái)就很難揣摩的。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析12
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暫見(jiàn)夜闌干。
樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。
多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。
歸去橫塘?xí)裕A星送寶鞍。
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。
溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。
翻譯
她說(shuō)過(guò)要來(lái)的，其實(shí)是句空話，一去便杳無(wú)影蹤。我在樓上等著，直到殘?jiān)挛餍�，傳�?lái)五更的曉鐘。
因?yàn)檫h(yuǎn)別而積思成夢(mèng)，夢(mèng)里悲啼，久喚難醒；醒后便匆忙提筆寫(xiě)信，心情急切，墨未磨濃。
蠟燭的余光，半罩著飾有金翡翠的帷幕；蘭麝的香氣，熏染了被褥上刺繡的芙蓉。
我像古代的劉郎，本已怨恨蓬山仙境的遙遠(yuǎn)；我所思念的人啊，哪堪更隔著蓬山千重萬(wàn)重！
颯颯的東風(fēng)吹來(lái)陣陣的細(xì)雨，陣陣輕雷響徹荷花池塘內(nèi)外。
從金蟾的爐內(nèi)飄出縷縷清香，轉(zhuǎn)動(dòng)玉虎轆轤可以汲上飲水。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
愛(ài)情的種子不要和春花開(kāi)放寸寸相思只會(huì)化成寸寸塵灰。
含情脈脈地凝望不覺(jué)春日已晚，短暫見(jiàn)上一面也已經(jīng)是夜深時(shí)分。
聽(tīng)到樓梯響起想登上去又膽怯，燈光明亮透出窗簾欲去探訪又很難。
不如釵上之燕，可整日接近其人；不如鏡中之鸞，能頻對(duì)其人倩影。
悵然歸去經(jīng)過(guò)橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送著寶馬金鞍。
哪兒傳來(lái)陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。
東鄰的貧家中有位姑娘，年紀(jì)大了還嫁不出去，對(duì)著這當(dāng)空的麗日，對(duì)著這暮春三月半。
溧陽(yáng)公主剛剛十四歲，在這清明回暖的日子，與家人一起在園墻里賞玩。
這位貧家姑娘回到家后一夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，只有梁間的燕子，聽(tīng)到她的長(zhǎng)嘆。
注釋
空言：空話，是說(shuō)女方失約。
蠟照：燭光。
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝熏：麝香的氣味。麝本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
芙蓉塘：荷塘。
輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音�！逼鸲湟燥L(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。
金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。
嚙：咬。
玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。
絲：指井索。
賈氏：西晉賈充的次女。她在門(mén)簾后窺見(jiàn)韓壽，愛(ài)悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。
韓掾：指韓壽。韓曾為賈充的掾?qū)佟?/p>
宓妃：古代傳說(shuō)，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛(ài)，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。
魏王：指魏東阿王曹植。
春心：指相思之情。
晼晚：日暮。
春晼晚：春暮。
晼：一作“院”。
夜闌干：夜深。
烘：燈光明達(dá)透出窗簾的情狀。
多羞釵上燕：《洞冥記》謂漢武帝元鼎間有神女留玉釵與帝，至昭帝時(shí)化白燕升天，因名玉燕釵。句言己不能如釵上燕接近其人，故“羞”。
鏡中鸞：指鏡背的鸞鳥(niǎo)圖案。句謂己不如鏡中鸞之頻對(duì)其人倩影。
華星：猶明星。
哀箏：高亢清亮的箏聲。
急管：急促的管樂(lè)。
永巷：深長(zhǎng)的街巷。
東家老女：宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子�！贝颂幱么艘獍凳具@位老女是容華美艷的姑娘。
嫁不售：嫁不出去。
溧陽(yáng)公主：梁簡(jiǎn)文帝的女兒。這里泛指貴家女子。
同墻看：謂東家老女也隨俗游春，同在園墻里看花。
賞析
《無(wú)題四首》包括兩首七律、一首五律和一首七古。體裁既雜，各篇之間在內(nèi)容上也看不出有明顯的聯(lián)系，似乎不一定的同時(shí)所作的有統(tǒng)一主題的組詩(shī)。
第一首是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨�！皦�(mèng)為遠(yuǎn)別”為一篇眼目。全詩(shī)就是圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
首句凌空而起，次句宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢(qián)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
第二首寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。
首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音�！边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出�？傊@一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
頸聯(lián)出句使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性�！跋嗨肌北臼浅橄蟮母拍睿�(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
第三首也是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
第四首開(kāi)頭兩句只是描寫(xiě)環(huán)境，人物并未出場(chǎng)，但景物描寫(xiě)中隱含著人物的感情活動(dòng)�！鞍Ч~隨急管”，不只表現(xiàn)出急管繁弦競(jìng)逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽(tīng)者對(duì)音樂(lè)的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫(xiě)法，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“櫻花永巷垂楊岸，哀箏急管相馳逐”，現(xiàn)在卻以“何處”發(fā)問(wèn)領(lǐng)起，先寫(xiě)聞樂(lè)，再寫(xiě)樂(lè)聲從櫻花盛開(kāi)的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現(xiàn)了聽(tīng)者聞樂(lè)神馳、尋聲循蹤的好奇心。
三、四句寫(xiě)“東家老女”婚嫁失時(shí)，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說(shuō)：“臣里之美者，莫若臣東家之子（指女兒）�！笨梢�(jiàn)東家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境貧寒。這兩句先推出人物，再展開(kāi)一幅麗日當(dāng)天，春光將暮的圖景。不用任何說(shuō)明，讀者自能想見(jiàn)容華絕世而婚嫁失時(shí)的東家老女面對(duì)春光將暮之哀傷。
五、六句寫(xiě)另一女子。溧陽(yáng)公主是梁簡(jiǎn)文帝的女兒，嫁侯景，為景所寵。這里借用此名代稱貴家女子。同樣是陽(yáng)春三月，麗日當(dāng)天，一邊是年長(zhǎng)難嫁，形單影只；一邊卻是少年得志，夫婦同游。用對(duì)比鮮明的圖景，表現(xiàn)了兩種不同社會(huì)地位的女子完全不同的境遇。
結(jié)尾寫(xiě)東家老女歸來(lái)后的情景。暮春三月、芳華將逝的景色，絲管競(jìng)逐、賞心樂(lè)事的場(chǎng)面，貴家女子得意美滿的生活，觸動(dòng)了她身世孤孑之感，增添內(nèi)心的苦悶與哀怨。在漫長(zhǎng)難挨的深夜展轉(zhuǎn)難眠。末句以不解人意的梁燕猶“聞長(zhǎng)嘆”，反襯東家老女的痛苦心情卻無(wú)人理解與同情，側(cè)面虛點(diǎn)，倍覺(jué)雋永而有余味。
歷代詩(shī)家都有以美女的無(wú)媒難嫁，朱顏的見(jiàn)薄于時(shí)，寓才士不遇的詩(shī)歌傳統(tǒng)。這首無(wú)題從內(nèi)容到寫(xiě)法，都很容易使讀者聯(lián)想起曹植的《美女篇》、《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》以及其他一些比興寓言體作品。
李商隱的無(wú)題，以七律為主要形式。這類無(wú)題，以抒情的深細(xì)婉曲，意境的含蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨(dú)白的表達(dá)方式，很少敘寫(xiě)事件、人物和客觀生活場(chǎng)景。這首七古無(wú)題卻不主抒情，不作心理刻畫(huà)，以第三人稱的表達(dá)方式，描寫(xiě)出一幕有人物、有事件的生活場(chǎng)景，詩(shī)的旨意通過(guò)生活場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言樸素?zé)o華，與七律無(wú)題那種華美而富于象征暗示色彩的語(yǔ)言有所區(qū)別，別具一格。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析13
無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！
翻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注釋
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子。
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
韻譯
你說(shuō)來(lái)相會(huì)是空話，別后不見(jiàn)蹤影；
醒來(lái)樓上斜月空照，聽(tīng)得曉鐘初鳴。
夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；
醒后研墨未濃，奮筆疾書(shū)寫(xiě)成一信。
殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；
麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。
當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；
你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！
注解
半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
金翡翠：指飾以金翠的被子�！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共�！�
麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。
度：透過(guò)。
繡芙蓉：指繡花的帳子。
劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
鑒賞
首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開(kāi)寫(xiě)景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見(jiàn)，一覺(jué)醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見(jiàn)朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說(shuō)第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。
頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景�！皦�(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”，遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過(guò)重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句“書(shū)被催成墨未濃”寫(xiě)夢(mèng)醒后立刻修書(shū)寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書(shū)的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書(shū)被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。
夢(mèng)醒書(shū)成之際，殘燭的余光半照著用金錢(qián)繡成翡翠鳥(niǎo)圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見(jiàn)的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛(ài)人真的來(lái)過(guò)這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫(xiě)恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)極為生動(dòng)傳神。
幻覺(jué)一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛(ài)情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。
全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫(xiě)離別之恨。但它并沒(méi)有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫(xiě)。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫(xiě)起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺(jué)來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛(ài)情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析14
原文：
無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難
朝代：唐代
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)
翻譯：
1、譯文：見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息。
2、注釋：
無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。
絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子；
云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
應(yīng)覺(jué)：是設(shè)想之詞。
月光寒：指夜?jié)u深。
蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
青鳥(niǎo)：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。
東風(fēng)：春風(fēng)。
殘：凋零。
淚：指蠟淚，隱喻相思淚水
鏡：照鏡，用作動(dòng)詞
但：只
賞析：
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
《無(wú)題》原文及翻譯、賞析15
無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)原文
唐代：李商隱
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
譯文及注釋
颯(sà)颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
東風(fēng)颯颯，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷。
芙蓉塘：荷塘。
金蟾(chán)嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。
金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。
賈氏窺簾韓掾(yuàn)少，宓(fú)妃留枕魏王才。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
賈氏句：晉韓壽貌美，司空南充招為掾，賈女于窗格中見(jiàn)韓壽而悅之，遂通情。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈(zèng)壽。韓掾少：為了韓壽的年輕俊美。掾：僚屬。少：年輕。宓妃：指洛神，傳說(shuō)為伏（宓）羲之女。留枕：這里指幽會(huì)。魏王：曹植封東阿王，后改陳王。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。
春心：指相思之情。
鑒賞
這首無(wú)題詩(shī)寫(xiě)一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷�！泵枥L環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音�！边@一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫(xiě)女子居處的幽寂。
金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開(kāi)啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見(jiàn)出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見(jiàn)韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見(jiàn)《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王�！辈苤哺衅涫伦鳌陡姓缳x》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一回相思一回灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榛鼗叵嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一回相思一回灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī)，幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見(jiàn)他仕途失意的不幸遭際。
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