竹原文翻譯及賞析4篇
竹原文翻譯及賞析 篇1
原文：
春夜竹亭贈錢少府歸藍(lán)田
唐代：王維
夜靜群動息，時(shí)聞隔林犬。
卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。
羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。
譯文：
夜靜群動息，時(shí)聞隔林犬。
春夜寧靜一切生物全都止息，不時(shí)聽到隔著竹林幾聲犬吠。
卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。
卻使我回憶起在山里的時(shí)候，有人家的地方遠(yuǎn)在山澗西邊。
羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。
真羨慕你天明就要啟程歸去，安于采蕨生活輕視爵高官顯。
注釋：
夜靜群動息，時(shí)聞隔林犬。
群動息：各種動物停止活動。晉陶潛《飲酒》詩之七：“日入群動息，歸鳥趨林鳴�！�
卻憶山中時(shí)，人家澗(jiàn)西遠(yuǎn)。
澗：夾在兩山間的水溝。
羨君明發(fā)去，采蕨(jué)輕軒冕。
明發(fā)：早晨起程。蕨：即蕨菜，也叫拳頭菜。一種野生蕨類植物厥的嫩芽，可食用。軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服。這里借指官位爵祿。
賞析：
這首詩精悍短小，卻神韻無窮，詩題即清晰的點(diǎn)名了寫作時(shí)間、地點(diǎn)及寫作原委。全詩的意境，與王維的散文名篇《山中與裴秀才迪書》可互相印證。
春夜的竹亭，清新而靜謐，輕輕掠過的涼風(fēng)，吹得竹林颯颯作響，遠(yuǎn)處偶爾傳來斷斷續(xù)續(xù)的幾聲犬吠，隔著夜幕中青蔥的林子，劃破這夜的安寧。以動襯靜，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅悄然靜謐的春夜圖。置身于此情此景之中，詩人的思緒飄飛到了山中隱居時(shí)的場景，那山澗西邊的簡陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致。次日天一亮，好友錢少府就要辭官隱退、隱居山林了，可惜這一切，詩人也就徒有羨慕之情。
這首詩以寥寥數(shù)語，勾勒出一幅幅生動傳神的畫面，將詩人的心思無一保留地流露出來。此詩之妙處之一在首句，聲音與環(huán)境的巧妙結(jié)合，以動襯靜，細(xì)微處著手，渲染出靜謐安寧的氛圍與意境，讓人恍若身臨其境。二在末句，借用伯夷、叔齊隱居首陽山采蕨而食的典故，表露出詩人對錢少府輕視官場、隱退而居的贊賞與歆羨，同時(shí)也傳遞出自己渴望早日歸隱的希望。
此詩給人以清新美好之感，意境之美油然而現(xiàn)，通過表達(dá)對錢少府退而歸隱之舉的贊賞也表達(dá)出詩人渴望歸隱之意，韻味悠遠(yuǎn)。
竹原文翻譯及賞析 篇2
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
譯文
在衙門里休息的時(shí)候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。
我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。
注釋
署：衙門。
年伯：古稱同榜考取的人為同年，稱“同年”的父輩為年伯。
中丞：清代將巡撫稱為中丞。
衙齋：官衙中供官員居住和休息之所。
蕭蕭：擬聲詞，形容草木搖動聲。
些�。汉苄�，這里指官職卑微。
吾曹：我們。
關(guān)情：牽動情懷。
創(chuàng)作背景
這首詩是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山東濰縣知縣時(shí)所作�？婆e時(shí)代稱同科考取的人為同年，對同年的父輩或父親的同年稱年伯。清代巡撫又稱中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫過一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括，此詩即是題寫在這幅畫上的。
賞析
這是一首題畫詩，詩人從寫竹入手，托物言志，語多謙遜委婉，表達(dá)了對民眾的憂慮關(guān)切之情，以及自己的責(zé)任感與清官心態(tài)。
第一、二句點(diǎn)明詩人身份與周邊環(huán)境，緊扣畫中風(fēng)來疏竹的主題�！把谬S”說明自己身為官員；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。忙中偷閑，靜臥休息，卻聽得似有風(fēng)雨之聲，原來那是衙中自己親手所植的竹林幽篁?yàn)榍屣L(fēng)所動，蕭蕭作響，意趣橫生，同時(shí)給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句詩人振腕轉(zhuǎn)筆，由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，一個(gè)“疑”字道出了詩人的愛民之心與勤政之意，表達(dá)了他對百姓的真摯情感。他在任期間確實(shí)對百姓關(guān)懷備至，深得百姓的感戴。最后因擅自開倉賑濟(jì)，觸犯了貪宮污吏的直接利益，而被誣告罷官。
第三、四句寫詩人事無巨細(xì)、永遠(yuǎn)恪盡職守、關(guān)懷百姓。詩人直陳自己官職卑微，只是一個(gè)普通縣官，語雖自謙，卻用“吾曹”點(diǎn)出像詩人等這種下級基層官員在全國的數(shù)量之廣，將之上升到普遍的高度。末句語帶雙關(guān)，還是用題詠畫竹的方式說明，然而只要是有關(guān)民眾疾苦，無論事情大小，都會放在心上。由題竹始，又終于詠竹，表面上看是詠竹，實(shí)際上卻比喻民問疾苦，虛實(shí)相間，意味深長。為民解憂，是為官者責(zé)任所在，這兩句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵，照應(yīng)了畫意和詩題。
全詩語言質(zhì)樸，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相與為善之意，竹之清雅超拔與詩人的兩袖清風(fēng)的'高尚節(jié)操自然相照。四句詩把詩人對百姓真摯而執(zhí)著的人道主義情懷寄寓其中，是題畫詩中的佳作。
竹原文翻譯及賞析 篇3
濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括·墨竹圖題詩
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
譯文
在書齋躺著休息，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動都牽動著我們（州縣官吏）的感情。
賞析
這首詩是鄭板橋在公元1746~1747年（乾隆十一至十二年間）出任山東濰縣知縣時(shí)贈給包括的。一二兩句托物取喻。第一句“衙齋臥聽蕭蕭竹”，寫的是作者在衙署書房里躺臥休息，這時(shí)聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動著竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”，是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述胸懷。第三句“些小吾曹州縣吏”，既是寫自己，又是寫包括，可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”，這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”，這句詩既照應(yīng)了風(fēng)竹畫和詩題，又寄予了深厚的情感，老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起。鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對老百姓命運(yùn)的深切的關(guān)注和同情，一個(gè)封建時(shí)代的官吏，對勞動人民有如此深厚的感情，確實(shí)是十分可貴的。
竹原文翻譯及賞析 篇4
吾與二三子，平生結(jié)交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。
譯文
我和你們幾個(gè)兄弟，一向友愛情誼很深。
共同懷抱鴻鵠大志，都有互相救助之心。
高雅情趣借詩文表達(dá)，清風(fēng)亮節(jié)存留在竹林。
共享飲酒的陶然樂趣，偶奏超俗拔群的雅音。
注釋
洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾編集《孟浩然詩集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟進(jìn)士舉》詩，可知孟洗然曾經(jīng)赴舉，而其他事跡未詳。
“吾與”句：我和你們幾個(gè)兄弟。二三子：語出《論語·述而》：“二三子以我為隱乎？”
鴻鵠（hú）志：指遠(yuǎn)大的志向。司馬遷《史記·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”鴻：大雁。鵠：天鵝。
昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相關(guān)切的心意。鶺鴒：一種長腳長尾的小鳥�！对娊�(jīng)·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難�！焙笫烙铭W鴒以喻兄弟。
逸氣：超脫世俗的氣概、氣度。假：借助。毫翰：指毛筆。亦借指文字、文章。
清風(fēng)：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操潔行。竹林：此處有雙關(guān)意，既切題中的“竹亭”，也是借竹林七賢之游喻指作者與諸弟在竹亭游樂事。
達(dá)：曠達(dá)。一作“遠(yuǎn)”。
賞析
此詩寫作者與諸弟常在一起，是孟浩然早年的作品。根據(jù)孟浩然《入峽寄弟》中“吾昔與汝輩，讀書常閉門”句可知其有弟數(shù)人，其中之一即為孟洗然。此詩當(dāng)作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游樂之時(shí)。
創(chuàng)作背景
此詩通過竹亭述志，贊揚(yáng)了兄弟之間志同道合、友愛情深的思想感情。全詩敘寫自己與諸弟很友愛，且都有遠(yuǎn)大的志向，像古代的竹林七賢一樣，常雅集竹亭，飲酒撫琴，以寄托豪情逸氣。
在意象運(yùn)用上，此詩以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代，是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯(lián)兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩人兄弟之意。這里繼承魏晉風(fēng)度之氣，以魏晉的名士風(fēng)流來刻畫兄弟們的高雅志趣，來烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時(shí)切詩題中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七賢之一）的出世之志來映照自己對遁跡竹林的出世生活的無限向往。
從寫作方法上，此詩運(yùn)用了白描和用典的手法，寫了竹亭集會，賦詩飲酒彈琴的和諧場面，寫出兄弟之間的友愛之情。
孟浩然詩中常表現(xiàn)出一種“安以樂”的太平氣象，在此詩中則具體表現(xiàn)為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩選》認(rèn)為，這里的“逸氣”表現(xiàn)出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗(yàn)，也是孟浩然“韻高”的方面。從陳貽焮的賞評中可以看到，在這首詩歌中，孟浩然將原本矛盾的“鴻鵠志”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進(jìn)行有意識的協(xié)調(diào)，并且調(diào)和得極為自然。此詩是孟浩然的“韻”和“才”能夠統(tǒng)一起來的典型例子。
孟浩然
孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
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