浪淘沙原文翻譯及賞析合集15篇
浪淘沙原文翻譯及賞析1
浪淘沙·其七
八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。
須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。
賞析
這是《浪淘沙》組詩(shī)的第七首，寫(xiě)的是八月十八錢(qián)塘江湖。
錢(qián)塘江，又稱(chēng)為浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢(qián)塘潮。錢(qián)塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見(jiàn)者為最壯觀。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。
此詩(shī)的`首句“八月濤聲吼地來(lái)”，寫(xiě)潮來(lái)之勢(shì)，由遠(yuǎn)而近，以一個(gè)動(dòng)詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺(jué)。第二句寫(xiě)潮勢(shì)達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)的壯觀場(chǎng)面。悍湍的潮頭，昂揚(yáng)著數(shù)丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來(lái)”和“觸山回”相對(duì)照，描寫(xiě)出潮漲潮退的全過(guò)程，語(yǔ)氣上的急轉(zhuǎn)，更襯托出潮勢(shì)的奔騰急遽。據(jù)《海寧縣志·浙江潮略說(shuō)》，錢(qián)塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門(mén)。第三句以“須臾”承接第二句，由開(kāi)頭的動(dòng)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)潮去之后的靜態(tài)描寫(xiě)。當(dāng)潮水退出海門(mén)之后，呈現(xiàn)在詩(shī)人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態(tài)展示出他的氣概——波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫(xiě)潮水，實(shí)際上恰恰正緊扣起句“吼起來(lái)”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來(lái)、觸山打游的壯觀場(chǎng)面。全詩(shī)不事雕琢，流走飛動(dòng)，而又緊湊洗練，顯示出詩(shī)人高度的藝術(shù)才能。
譯文及注釋
譯文
八月的濤聲如萬(wàn)馬奔騰驚天吼地而來(lái)，數(shù)丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。
片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽(yáng)光照耀下像潔白的雪堆。
注釋
八月濤：浙江省錢(qián)塘江潮，每年農(nóng)歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬(wàn)馬奔騰，蔚為壯觀。
浪淘沙原文翻譯及賞析2
浪淘沙·極目楚天空
宋代幼卿
極目楚天空，云雨無(wú)蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開(kāi)較晚，孤負(fù)東風(fēng)。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見(jiàn)，滿(mǎn)袖啼紅。
譯文：
極目楚天空，云雨無(wú)蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開(kāi)較晚，孤負(fù)東風(fēng)。
放眼這南方的天空，看到天的邊際，云彩和雨水都消失的不見(jiàn)蹤影，卻到處仿佛都是遺憾和幽恨的氛圍，不禁讓我緊緊地皺起了眉頭。自古以來(lái)的荷花都是開(kāi)的甚晚，辜負(fù)了早早吹過(guò)的東風(fēng)。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見(jiàn)，滿(mǎn)袖啼紅。
坐在旅店里感嘆你我漂泊不定的'人生，聚散又是這樣一瞬之間，看著你揮起馬鞭猛地抽打你那匹駿馬，讓它飛奔起來(lái)。我看著你隨著傍晚的夕陽(yáng)與我漸行漸遠(yuǎn)，直到我看不到你，哭濕了那被夕陽(yáng)映紅了的衣袖。
注釋?zhuān)?/strong>
極目楚天空，云雨無(wú)蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開(kāi)較晚，孤負(fù)東風(fēng)。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚(yáng)鞭(biān)那忍驟花驄(cōng)。望斷斜陽(yáng)人不見(jiàn)，滿(mǎn)袖啼紅。
飄篷：形容人象蓬草一樣飄泊無(wú)定�；嫞候E馬。
賞析：
《詞林紀(jì)事》記《能改齋漫錄》載：宣和間，有題陜府驛壁云：幼卿少與表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻，父母以兄未祿，難其請(qǐng)。遂適武弁。明年，兄登甲科，職洮房。而良人統(tǒng)兵陜右，相與邂逅于此，兄鞭馬略不相顧。豈前憾未平耶。因作《浪淘沙》以寄情云。
此詞借景抒情。上片委婉含蓄地寫(xiě)出“荷花開(kāi)晚，孤負(fù)東風(fēng)”。下片抒發(fā)“聚散匆匆”的慨嘆。“望斷斜陽(yáng)人不見(jiàn)”，流露了無(wú)限眷戀之情。全詞纏綿哀怨，真摯動(dòng)人。
浪淘沙原文翻譯及賞析3
原文：
今日北池游。
漾漾輕舟。
波光瀲滟柳條柔。
如此春來(lái)春又去，白了人頭。
好妓好歌喉。
不醉難休。
勸君滿(mǎn)滿(mǎn)酌金甌。
縱使花時(shí)常病酒，也是風(fēng)流。
譯文
今日同朋友一起來(lái)到北潭游耍，水波蕩漾著小船。波光瀲滟，柳條輕柔。就這般，就這樣春來(lái)了又去了，人也白了兩鬢發(fā)。
朋友啊，看看那漂亮的歌妓聽(tīng)聽(tīng)她們美妙的.歌喉，大家一起拿起酒杯吧，今天不醉不休。勸這位友人斟滿(mǎn)那一杯酒，即使在花間我們飲多了酒，但那是別樣的風(fēng)流。
注釋
北池：或稱(chēng)北潭、潭園。
瀲滟：水波蕩漾的樣子。
金甌：金屬酒器。
病酒：沉醉，飲酒過(guò)量。
賞析：
慶歷五年（1045）三月，新政主將范仲淹和韓琦解職，慶歷新政失敗。詞人于當(dāng)年正月權(quán)知河北真定府，后又因?yàn)榉�、韓辯護(hù)于八月再貶滁州。此首乃春日游宴遣懷之作。當(dāng)作于河北真定府任上。
浪淘沙原文翻譯及賞析4
浪淘沙令·伊呂兩衰翁
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！
翻譯
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過(guò)了。他倆一位是釣魚(yú)翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風(fēng)隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)。到現(xiàn)在已幾千年了，誰(shuí)又能與他們所建立的豐功偉業(yè)一爭(zhēng)高下呢？
注釋
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來(lái)所任的官職。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱(chēng)姜子牙。
衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。
釣叟：釣魚(yú)的老翁，指呂尚。
耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無(wú)所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創(chuàng)建者。武，周武王姬發(fā)，周朝建立者。
風(fēng)虎云龍：此句將云風(fēng)喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風(fēng)從虎，建邦興國(guó)。
興王：興國(guó)之王，即開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的國(guó)君。這里指輔佐興王。
爭(zhēng)：爭(zhēng)論，比較。
賞析二
這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的.豪邁情懷。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含作者稱(chēng)贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。
起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫(xiě)伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來(lái)所擔(dān)任的官職。傳說(shuō)他是伊水旁的一個(gè)棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬(wàn)章》）：“伊尹耕于有莘之野�！陛�，古國(guó)名，其地在今河南開(kāi)封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來(lái)得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號(hào)“太公望”。傳說(shuō)他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過(guò)了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的，所以說(shuō)他們“歷遍窮通”；呂尚顯達(dá)的時(shí)候，年歲已老了，所以稱(chēng)作“衰翁”。封建時(shí)代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說(shuō)，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時(shí)年老下否，書(shū)無(wú)明文，此是連類(lèi)而及。值得思考的問(wèn)題是：“若使當(dāng)時(shí)身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí)，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因?yàn)槟切┤藳](méi)有被發(fā)現(xiàn)、被賞識(shí)、被任用機(jī)會(huì)，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒(méi)了的英雄。
下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面�！兑住での难浴罚骸霸茝凝�，風(fēng)從虎，對(duì)人作而萬(wàn)物睹�！币馑际钦f(shuō)，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做出一番事業(yè)來(lái)，這樣，才真正稱(chēng)得起是人才。因這這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對(duì)這一句的引申，說(shuō)伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒(méi)有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。
創(chuàng)作背景
王安石早立大志，要致君堯舜，但長(zhǎng)期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類(lèi)似“湯武相逢”的機(jī)會(huì)，可以干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。這首詞當(dāng)作于作者任宰相之時(shí)。
賞析一
這是一首詠史的詞。
伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農(nóng)夫，他們?cè)?jīng)歷所有的窮困而發(fā)達(dá)。如果不是湯王、文王發(fā)現(xiàn)并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風(fēng)隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰(shuí)敢與其爭(zhēng)比！
浪淘沙原文翻譯及賞析5
浪淘沙·紅影濕幽窗
紅影濕幽窗，瘦盡春光。雨余花外卻斜陽(yáng)。誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子，抱膝思量。
莫道不凄涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢(mèng)里，瞥遇回廊。
翻譯
透過(guò)小窗望去，春雨打濕了紅花，春光將盡。雨停了，卻已是夕陽(yáng)西下之時(shí)。誰(shuí)看到她穿著單薄的衣衫，低垂著頭，抱膝思量的孤獨(dú)身影。
把酒獨(dú)酌，無(wú)限凄涼。曾像做夢(mèng)一樣地在回廊里與她相遇，讓我傷心斷腸。
注釋
紅影：指鮮花的影子。
瘦盡：以人之清瘦比喻春日將盡。
雨余：雨后。
低髻子：低垂的發(fā)髻，指低垂著頭。髻子，發(fā)髻。
持觴：舉杯。
觴：酒杯。
回廊：曲折環(huán)繞的走廊。
創(chuàng)作背景
這首詞作于康熙年間。關(guān)于這首詞的創(chuàng)作背景有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是詞人思念舊情人，為了表達(dá)內(nèi)心對(duì)回廊相思之地的無(wú)限眷戀，故作下此詞；另一種說(shuō)法是詞人在懷念亡妻盧氏，因而作下此詞。
賞析
這首詞刻畫(huà)了一個(gè)懷戀舊情人而幽獨(dú)傷感者的形象。上片由景語(yǔ)入，先渲染環(huán)境，而后推出薄衫低髻，抱膝思量，一個(gè)孤獨(dú)苦悶人的形象。下片承前再鋪寫(xiě)，側(cè)重心理描繪，最后點(diǎn)出所思之由，但朦朧含蓄，給人留下了聯(lián)想的余地和深婉的美感。
上片寫(xiě)暮春落紅、雨后斜陽(yáng)的景象。“紅影濕幽窗，瘦盡春光�！遍_(kāi)篇這句實(shí)則是與周邦彥的“雨過(guò)殘紅濕未飛。珠簾一行透斜暉”暗合，納蘭隨手拈來(lái)，將古人的詞用在了自己的詞里，渾然天成，令人不覺(jué)有何再妥。周邦彥寫(xiě)的是雨后殘紅在斜暉下投射于珠簾，而到了納蘭的詞里則變得更加簡(jiǎn)潔洗練，更富美感。“紅影”指鮮花的影子。鮮花的影子，透過(guò)小幽窗看去，別有風(fēng)情，被打濕的'花朵在暗影下，搖曳出多姿的風(fēng)采，比起周邦彥的“殘紅濕未飛”，更顯得有韻味一些。而多出的感嘆“瘦盡春光”，其實(shí)有著李清照的“綠肥紅瘦”的哀怨無(wú)奈。承接上句，“雨余花外卻斜陽(yáng)”。“余”既是后，雨后的花朵在斜陽(yáng)下，而夢(mèng)中的她卻是穿著單薄的衣衫，挽著低垂的發(fā)髻，挺立在暮日下，低頭思量。雨后、鮮花、美人、夕陽(yáng)這些事物構(gòu)成了納蘭筆下的一幅美麗的畫(huà)。上片最后寫(xiě)那位女子“還惹思量”。詞中所寫(xiě)的女子為何人，無(wú)法考證，但從詞面來(lái)看，是一位溫婉可人的女子，讓人忍不住想去憐惜。
上片寫(xiě)完雨后景色，下片便轉(zhuǎn)而寫(xiě)情，直抒心曲：“莫道不凄涼，早近持觴�！彼寄畹娜瞬恢碓诤翁帲荒茏约邯�(dú)自飲酒，這真是無(wú)限凄涼的事情啊�！鞍邓己问聰嗳四c？曾是向他春夢(mèng)里，瞥見(jiàn)回廊。”寫(xiě)出了少女內(nèi)心深處夢(mèng)牽魂縈的心事。特別是寫(xiě)夢(mèng)中的她“瞥見(jiàn)回廊”一句，實(shí)際上是納蘭內(nèi)心對(duì)回廊相思之地的無(wú)限眷戀。明代王次回《瞥見(jiàn)》詩(shī)：“別來(lái)清減轉(zhuǎn)多姿，花影長(zhǎng)廊瞥見(jiàn)時(shí)。雙鬢淡煙雙袖淚，偎人剛道莫相思�！边@首詩(shī)與納蘭的回廊情思有著某種深刻的關(guān)聯(lián)。
全詞是寫(xiě)暮春雨后，夕陽(yáng)依依，一位春衫少女愁情難釋?zhuān)瑢?duì)花持觴。最后道出她的心事，原來(lái)是夢(mèng)里在回廊又遇情郎。這是表面之意，實(shí)際上是納蘭容若以想象中的少女暮春懷思，寫(xiě)自己對(duì)她的深切思念。這就是“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的寫(xiě)法。韋莊有《浣溪沙》詞云：“想君思我錦衾寒”，杜甫五律《月夜》詩(shī)中云：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”明明是自己在思念對(duì)方，卻總寫(xiě)對(duì)方在思念自己。這樣的寫(xiě)法情更深，意更濃。
浪淘沙原文翻譯及賞析6
原文：
浪淘沙·山寺夜半聞鐘
宋代：辛棄疾
身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。
夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。
譯文：
身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。
整日在借酒澆愁的狀態(tài)中渡過(guò)，一生的努力因沒(méi)能改變國(guó)家的敗局而全部成空。古今往來(lái)的英雄們本就不多，卻因時(shí)間的流逝而淹沒(méi)，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。
夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。
英雄年少種種，身世經(jīng)歷全都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。結(jié)果老僧在半夜時(shí)分錯(cuò)誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽(tīng)不得，只有西風(fēng)嗚咽。
注釋?zhuān)?/strong>
身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿(diàn)秦宮。
身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。
夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆。老僧(sēng)夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠(mián)不得，卷地西風(fēng)。
夢(mèng)入：夢(mèng)境。少年叢，當(dāng)謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯(cuò)誤。西窗：思念，代指抱負(fù)。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進(jìn)。多指風(fēng)。代指身世悲涼。
賞析：
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響�！独颂陨场ど剿乱拱肼勭姟樊�(dāng)是作者后期的作品，詞雖以“萬(wàn)事皆空”總攝全篇，實(shí)充盈家國(guó)身世之感，風(fēng)格沉郁悲涼。上片懷古，實(shí)嘆喟今無(wú)英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢(mèng)境再現(xiàn)。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫(xiě)的是人到中年，有些凄凄惶惶心態(tài)，但又不趨炎附勢(shì)的低姿態(tài)。此詞當(dāng)是作者后期的作品。
辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達(dá)語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的'悲憤，這些表面看來(lái)似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷(xiāo)磨的痛苦。
上闕：“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時(shí)代，是他認(rèn)為兩個(gè)英雄豪杰輩出又命運(yùn)起伏的時(shí)代。古今往來(lái)的英雄們，為時(shí)間的流逝而淹沒(méi)，但是心中的宏大夢(mèng)想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國(guó)家舍身立命而不達(dá)的情懷更加讓人感慨。
上闋首句“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空”，有充盈家國(guó)身世之感，風(fēng)格悲涼、沉郁�！坝甏蝻L(fēng)吹”原指花木遭受風(fēng)雨摧殘。比喻惡勢(shì)力對(duì)弱小者的迫害。也比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。此處表達(dá)出作者舍身報(bào)國(guó)決心的堅(jiān)持。
下闕："夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)”后闕是寫(xiě)少年夢(mèng)被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽(tīng)不得，只有西風(fēng)嗚咽。雖然表面上看是想逃避現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上作者絲毫沒(méi)有忘記國(guó)家大事，時(shí)刻想著的還是報(bào)效國(guó)家。“夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆�！北磉_(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想�！本淼匚黠L(fēng)“更是突出看當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。
這首詞在藝術(shù)手法上的高明之處在于聯(lián)想與造境上。豐富的聯(lián)想與跌宕起伏的筆法相結(jié)合，使跳躍性的結(jié)構(gòu)顯得整齊嚴(yán)密。由此及彼，由近及遠(yuǎn)；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊(yùn)含著開(kāi)闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢(shì)，與詞人沉郁雄放的風(fēng)格相一致。
浪淘沙原文翻譯及賞析7
浪淘沙·莫道讒言如浪深
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
翻譯/譯文
不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶低的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。
注釋
�。�1）浪淘沙：唐代教坊曲名，創(chuàng)自劉禹錫。后也用為詞牌名。
�。�2）讒言：毀謗的話(huà)。
�。�3）遷客：指被貶職調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)的官。
�。�4）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時(shí)被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的'價(jià)值還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。淘、漉（lu）：過(guò)濾。
賞析/鑒賞
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉�！痹�(shī)人在這兩句詩(shī)中以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的。或者說(shuō)，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇的人也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已的。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金�！边@兩句詩(shī)的字面意思看起來(lái)是在寫(xiě)淘金的人要經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”，濾盡泥沙，最后才能得到金子，寫(xiě)的是淘金人的艱辛。但是在這首詩(shī)中，詩(shī)人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬(wàn)漉”，歷盡辛苦，但是終究總會(huì)“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發(fā)光的。
如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的諫言，以及對(duì)他百般挑剔的流言。他在詩(shī)的前兩句已明明白白地表露了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實(shí)反映。作品通過(guò)具體的形象，概括詩(shī)人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。
浪淘沙原文翻譯及賞析8
借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。
——唐代·白居易《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》
譯文及注釋
譯文
我問(wèn)這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。
埋怨郎君的情意不能像潮水一樣來(lái)去有定時(shí)，思念的時(shí)候才發(fā)覺(jué)海水并不算深。
注釋
妾：古時(shí)女子的謙稱(chēng)。
恨：埋怨，不滿(mǎn)的情緒。《說(shuō)文》恨，怨也。
賞析
“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。”這是白居代為婦女吶喊不平的名句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)封建時(shí)代下層?jì)D女不幸命運(yùn)的同情和關(guān)注。在這首原調(diào)《浪淘沙》小詞中，他又通過(guò)對(duì)一位思婦復(fù)雜微妙的內(nèi)心矛盾的描繪，真多地表現(xiàn)了婦女對(duì)愛(ài)情的忠貞和悲慘的境遇。
發(fā)端二句，劈空發(fā)問(wèn)：“借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩(shī)所常見(jiàn)。在人們看來(lái)，洶涌澎湃而來(lái)去倏忽的.潮水，與負(fù)心漢那狂熱似火過(guò)須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛(ài)的胸懷�？墒牵�(shī)人筆下這位女子對(duì)此過(guò)不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問(wèn)句式更強(qiáng)調(diào)其意。一下竟扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長(zhǎng)情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說(shuō)發(fā)揮作好有力的鋪墊。
竟承此意，轉(zhuǎn)句即申說(shuō)其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時(shí)，而君之離去，渺無(wú)歸期，可見(jiàn)君不如潮，對(duì)比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時(shí)，詩(shī)人在此化用了李益《江南曲》詩(shī)意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！睆亩凳境鲞@是一位“老大嫁作一人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時(shí)極為常見(jiàn)。當(dāng)時(shí)官府重一棄農(nóng)，鹽一和珠寶大賈成為一個(gè)特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛(ài)情專(zhuān)一。“一人重利輕離別”、“日日逐利西復(fù)東”，故一人婦便更要常受“來(lái)去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩(shī)人意猶未盡，過(guò)翻空出奇，推出“相思始覺(jué)海非深”的妙句作結(jié)。短短七字，寓意深長(zhǎng)，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎(chǔ)之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過(guò)之，已自見(jiàn)出高下。而這兩組對(duì)比又通過(guò)潮不如海這客觀差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差�？芍^匠心獨(dú)運(yùn)，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負(fù)心與妾之癡情，起到了進(jìn)一步深化主題的藝術(shù)效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還巧妙地給我們展示出思婦那復(fù)雜微妙的心理。她既恨君不如潮，過(guò)又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無(wú)奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區(qū)分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真多地反映出封建社會(huì)下層?jì)D女孤立無(wú)援的不幸命運(yùn)和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當(dāng)時(shí)的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無(wú)望的期待之外，沒(méi)有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對(duì)負(fù)心漢的譴責(zé)，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)多的諷諭。第三，“始覺(jué)”二字，說(shuō)明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時(shí)還照應(yīng)了上聯(lián)，說(shuō)明那異于常理之問(wèn)并非來(lái)無(wú)端緒，而正是相思女子久經(jīng)失望折磨后之體驗(yàn)所得。這樣，便充分地傳達(dá)出無(wú)比深切的酸楚，凄婉動(dòng)人。
由此可見(jiàn)，白居代詩(shī)并非只是如前人所批評(píng)的那樣直露無(wú)隱。這首小詞既借鑒民歌常見(jiàn)表現(xiàn)手法，質(zhì)樸明快，天然無(wú)飾，而又言簡(jiǎn)意賅，細(xì)膩而生動(dòng)地表現(xiàn)出一位與琵琶女身世相同的思婦的復(fù)雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱(chēng)民間詞與文人詞結(jié)合的典范。
浪淘沙原文翻譯及賞析9
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
朝代：唐朝
作者：劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，
一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，
匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
注釋
�、爬颂陨常禾平谭磺�。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、壤颂燥L(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通
賞析：
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的.憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
浪淘沙原文翻譯及賞析10
原文：
浪淘沙·九日從吳見(jiàn)山覓酒
宋代： 吳文英
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
譯文：
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
遠(yuǎn)望寒山，空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，身在高處也只覺(jué)得凄凄涼涼。傲霜迎風(fēng)的秋菊，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌女。洗凈綠玉杯，打來(lái)井水放進(jìn)杯中，插上我為您專(zhuān)門(mén)摘來(lái)的菊花，拿來(lái)您這兒，讓它散發(fā)出陣陣清香吧。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
我雖用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā)，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發(fā)來(lái)。這一年中的重陽(yáng)佳節(jié)，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過(guò)吧！夕陽(yáng)西下，滿(mǎn)目的秋色和偶爾傳來(lái)的大雁哀鳴聲，讓我心中涌起了千愁萬(wàn)緒。
注釋?zhuān)?/strong>
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
浪淘沙：唐教坊曲名。此調(diào)最早創(chuàng)自唐代劉禹錫和白居易。吳見(jiàn)山：吳文英詞友，常有唱酬相和。杜秋娘：文學(xué)故事人物。杜牧《杜秋娘詩(shī)序》說(shuō)是唐時(shí)金陵女子，姓杜，名秋。原為節(jié)度使李鑄妾。善唱《金縷衣》曲。后來(lái)入宮，為憲宗所寵。穆宗立，為皇子保姆。皇子被廢，秋娘歸故鄉(xiāng)，窮老無(wú)依。舊時(shí)用來(lái)泛指年老色衰的女子。也用以比擬秋日之花。綠杯：綠玉杯。杯的美稱(chēng)。露井：沒(méi)有蓋的井。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
烏帽：用晉桓溫九月九日集宴龍山，席間參軍孟嘉帽子被風(fēng)吹落而不覺(jué)的故事。此處借寫(xiě)秋日與友宴集之感慨。
賞析：
“山遠(yuǎn)”兩句，敘景隨情移。“翠眉”，青翠的山氣。此言秋日重陽(yáng)本是登高攬勝的好時(shí)節(jié)，但因?yàn)樵~人心情抑郁，即使遠(yuǎn)望寒山雖是空蒙蒙地帶著青翠欲滴的山氣，在他心目中也是感到凄凄涼涼，使他不忍細(xì)睹。
“菊花”一句，以人擬菊�！岸徘锬铩保褐该利悇�(dòng)人的歌妓。此言秋菊傲霜迎風(fēng)，枝干細(xì)長(zhǎng)，好像一位婀娜多姿的歌妓一樣楚楚動(dòng)人�！皟粝础眱删洌恐胁寰�，點(diǎn)重陽(yáng)（九日）景色。詞人說(shuō)：我將綠玉杯洗滌得干干凈凈，并打來(lái)清冽的'井水放進(jìn)杯中，插上我為您專(zhuān)門(mén)（指吳見(jiàn)山）摘來(lái)的菊花，拿來(lái)您這兒，讓它散發(fā)出陣陣清香吧。
“烏帽”兩句，寫(xiě)自己已老。言自己雖然用黑色的帽子遮蓋住白頭發(fā)，以免顯露出自己的老態(tài)來(lái)，但是秋風(fēng)狂勁，仍舊不時(shí)地要從頭上的“烏帽”中，吹飄出白發(fā)來(lái)。
“一年”一句，直敘去吳見(jiàn)山家飲酒。詞人說(shuō)：我在這一年中的重陽(yáng)佳節(jié)，就在老朋友家的西廂房中醉酒度過(guò)去算了。“秋色”兩句，寫(xiě)自己心中抑郁，愁?lèi)灥脑��！扒锷�、“雁聲”與“斜陽(yáng)”，都是詞人對(duì)景思親，感慨自身已入暮年卻仍羈旅在外的哀愁的根源，所謂觸景生情也。故周邦彥《玉樓春》詞有“煙中列岫青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮”之嘆；而元馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》中也有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的哀傷；李商隱也有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的哀嘆。這些與夢(mèng)窗此詞的結(jié)尾兩句，何其相似。
浪淘沙原文翻譯及賞析11
原文：
浪淘沙令·簾外雨潺潺
五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
譯文：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡愉。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
不該獨(dú)自一人登樓憑欄遠(yuǎn)望，引起對(duì)故國(guó)的無(wú)盡思念和感慨。離開(kāi)容易再見(jiàn)故土就難了。過(guò)去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。
注釋?zhuān)?/strong>
簾外雨潺(chán)潺，春意闌(lán)珊。羅衾(qīn)不耐五更(gēng)寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌(shǎng)貪歡。
潺潺：形容雨聲。闌珊：衰殘。一作“將闌”。羅衾：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
憑欄：靠著欄桿。江山：指南唐河山。
賞析：
此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。
“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒�！蹦捍簳r(shí)分，五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的雨，灑掃著寂寞零落的殘春。囚居之人，獨(dú)自流年，已是無(wú)言的況味；落花時(shí)節(jié)，風(fēng)雨飄零；這種境地使他倍增凄苦之感�！皦�(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”，卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”�！皠e時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別；至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說(shuō)：“憑欄半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當(dāng)年，但故人、故土，不可復(fù)見(jiàn)，“憑欄”只能引起內(nèi)心無(wú)限痛楚，這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。
“流水落花春去也，天上人間。”所有春天都會(huì)謝幕，有的.人聚散隨緣，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆悵。人世間，沒(méi)有幾人能夠真正做到得失隨緣，心無(wú)增減。春花凋落，秋月無(wú)言，總有人凄凄慘慘。其實(shí)，人們所感傷的，還是匆匆來(lái)去的人生。春天去了還會(huì)再來(lái)；年華卻是去而無(wú)聲，永不回來(lái)。至于李煜，他心中的滋味更是難言。水流花謝，兩處無(wú)情，自然會(huì)讓他悲涼；江山如畫(huà)，只是曾經(jīng)，更讓他極度痛苦。水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結(jié)束，也幾乎是他生命的結(jié)束。
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的�？嘈那椋_實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著的例子。
浪淘沙原文翻譯及賞析12
原文：
浪淘沙·白浪茫茫與海連
唐代： 白居易
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。
暮去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑田。
譯文：
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。
白浪一望無(wú)邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無(wú)際。
暮去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑田。
日復(fù)一日，年復(fù)一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的.演變就這樣出現(xiàn)。
注釋?zhuān)?/strong>
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。
暮(mù)去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑(sāng)田。
東海變桑田：神話(huà)中仙人麻姑，自稱(chēng)已見(jiàn)過(guò)三次東海變?yōu)樯Ｌ铩：髞?lái)指世事發(fā)生的變化很大。
賞析：
這首詞指出了潮汐漲落的規(guī)律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發(fā)生變遷。盡管這種變化不易測(cè)量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺(jué)地發(fā)生著。
浪淘沙原文翻譯及賞析13
浪淘沙·望海
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測(cè)笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無(wú)。竿拂珊瑚。桑田清淺問(wèn)麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。
翻譯
站立在海邊，遠(yuǎn)望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢(mèng)幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對(duì)大海，我想起了古人所說(shuō)的道理，故任那淺薄無(wú)知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽(yáng)，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個(gè)分明。
乘桴于海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實(shí)那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問(wèn)麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得見(jiàn)蓬壺？
注釋
蜃闕：即海市蜃樓。
蠡測(cè)：以蠡測(cè)海。
乘桴：乘著木筏。
六鱉：以喻氣概非凡。麻姑，女仙名。
蓬壺：海上仙山。
鑒賞
這首《浪淘沙·望海》，借用美麗的神話(huà)傳說(shuō)和成語(yǔ)典故，賦予“水氣浮天天接水”的蒼茫大海以浪漫色調(diào)，寫(xiě)得雄渾壯闊，豪邁奔放。
“蜃闕半模糊”，這是詞人佇立岸邊，游目騁懷臨遠(yuǎn)望海所見(jiàn)海市蜃樓的壯觀美景。因蜃樓是大氣層折光形成的幻景，它飄浮在海面上空，云氣迷蒙，無(wú)論是樓，還是山，似隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹渺，遠(yuǎn)看并不真切清晰，所以，謂之“半模糊”。第二句。寫(xiě)自己望海的感受。大海一片蔚藍(lán)，濤生浪卷，橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千，再兼之海面上空迷離的蜃樓幻景，構(gòu)成一幀絕妙的巨幅畫(huà)作。怎能不令立于海邊，任憑舔岸的海浪沖刷、打濕靴子和褲角的觀海人驚呼贊嘆不已呢!“踏浪驚呼”之余，不由得浮想聯(lián)翩，感慨不盡：“任將蠡測(cè)笑江湖”，不論是那位想用貝殼來(lái)測(cè)量海深的人，還是那位望洋興嘆的河伯，以及世界上所有的人，在寬廣無(wú)垠的大海面前，竟顯得不僅見(jiàn)識(shí)淺薄，孤陋寡聞，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下來(lái)，描繪大海吞吐日月的壯麗景象�！般迦展馊A還浴月’’，清晨，朝霞散彩，噴薄的紅日，躍出海面，剛剛洗完海水浴，就帶著濕漉漉的水霧緩緩爬上天空，把金燦燦的光輝灑向大海；月亮君I臨的晚上，一貫以晝夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅別樣的靜謐圖案，素月東升，銀輝四瀉，海水拓印下暗藍(lán)色的天幕上閃爍的繁星和月亮的倒影，仿佛在給月兒沖個(gè)涼水澡，海浪輕輕地?fù)u蕩著水上的月亮，天上的月亮好像鑲嵌在大海上的`一枚珍珠，頗富詩(shī)情畫(huà)意。具有秀心慧思的詞人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一個(gè)立在岸邊的觀海者，他愿投入大海的懷抱里：“我欲乘桴”，我真想乘上木筏，出海去做個(gè)弄潮兒，探尋大海的秘密�！拔矣髓酢保谩墩撜Z(yǔ)》中孔子的話(huà)“乘桴浮于�！薄５胶Ｉ先ヌ綄な裁茨�?換頭處“釣得六鰲么?”詞人豪情激蕩，也欲效法龍伯國(guó)身長(zhǎng)三十丈、能活一萬(wàn)八千歲的巨人，一下鉤就把負(fù)載支撐加固海上五座仙山的十五只大鰲中的六只釣上來(lái)了�？墒�，詞人雖被大海的美景深深地陶醉了，但頭腦畢竟還是十分清醒的。古代神話(huà)中的龍伯國(guó)那位巨人不是明明已釣走了六只，難道我這個(gè)俗世凡子還能一鉤下去再釣得六只大鰲嗎?問(wèn)句問(wèn)得諧趣橫生，答句答得幽默風(fēng)趣：“竿拂珊瑚”，恐怕只能是釣竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韻味�！案头魃汉鳌�，語(yǔ)出杜甫的《送孔巢父謝病歸游江東呈李白》詩(shī)：“詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹(shù)”。和劉克莊的《木蘭花慢·漁父詞》：“只怕先生渴睡，釣竿拂著珊瑚。”二人雖同用“竿拂珊瑚”一詞，但寓意迥異。杜詩(shī)意在贊美孔巢父具有神仙風(fēng)姿；而劉克莊則是戲用《列子·湯問(wèn)》，寓莊于諧，言出邪氣，劍癱偏鋒，挪借杜詩(shī)成句用作調(diào)笑之資。語(yǔ)帶調(diào)侃，冷嘲熱諷那位癡心妄 想爭(zhēng)做姜太公第二的海邊釣叟，他是醉翁之意不在酒，釣翁之意不在魚(yú)，想釣的分明是封建帝王這只巨鰲而已。釣叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提攜見(jiàn)用的天下寒士。只怕這位先生坐在青苔覆蓋的石磯上，一個(gè)勁兒死心眼地傻等，一旦瞌睡上來(lái)，甭說(shuō)壓根就釣不著巨鰲或大魚(yú)，恐怕連手中的漁竿也拿不穩(wěn)了，不小心拂掃著海里的珊瑚礁吧。釣鰲客通常用來(lái)比喻那些具有狂放胸襟，遠(yuǎn)大志向，偉岸舉止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗開(kāi)元年間謁見(jiàn)當(dāng)朝宰相時(shí)，亦自稱(chēng)是“以天下無(wú)義丈夫?yàn)轲D”的“釣鰲詞客”。納蘭性德的“釣得六鰲么?竿拂珊瑚”，用意頗近杜詩(shī)，滿(mǎn)腹詩(shī)情，錦心繡口，擅長(zhǎng)騎射、文武兼?zhèn)洌哂行坌膲褕D、豪健英杰之氣的詞人，也像李白、孔巢文那樣“詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間”，具有神仙般風(fēng)神散朗、倜儻不羈、飄逸不群、清韻雅致的風(fēng)采英姿。換頭二句，寫(xiě)得陶然醉然，狂放疏宕。
眼望波濤洶涌的大海，詞人豪興橫生，逸興遄飛，向仙女麻姑發(fā)問(wèn)：“桑田清淺問(wèn)麻姑”。前一段時(shí)間曾到蓬萊山，今又重來(lái)，發(fā)現(xiàn)海水又清淺了許多，于是疑竇頓生，禁不住請(qǐng)問(wèn)三見(jiàn)大海變桑田的麻姑女神，難道大海又要變成桑田了嗎？舉目遙望，只見(jiàn)“水氣浮天天接水，哪是蓬壺？’’大海一碧萬(wàn)頃，水汽蒸騰，渺渺茫茫，浪拍蒼穹，遠(yuǎn)接天宇，哪里有海上仙山蓬萊、方壺的蹤影呢?“水氣浮天天接水”一句，首尾均是“水”字，中間鑲嵌“天天”疊用，音韻回環(huán)往復(fù)，悠長(zhǎng)諧美，恰到好處地繪出大海天連水、水連天，水天一色雄闊曠遠(yuǎn)的壯麗畫(huà)卷如在眼前。
這闋《浪淘沙》，在納蘭性德詞集中，當(dāng)屬于雄渾豪放之作。詞人模海范水，緊扣一個(gè)“望”字。不僅繪出海市蜃樓若隱若現(xiàn)、迷離不定的朦朧美景，和紅日跳海，金光四射，熱烈奔放的海上日出圖，以及皎月映波，銀輝傾瀉，清麗素雅的月海靜謐畫(huà)�！般迦展馊A還浴月”僅七個(gè)字，便把兩幅色彩殊異，風(fēng)格迥別的畫(huà)卷并排呈掛在讀者面前。既有霞飛云走般地放縱，又有禪意深藏般的寧?kù)o；于華美瑰麗的色澤里，淡出空靈與雋秀。體現(xiàn)出納蘭性德詞豪氣干云的狂放和如歌行板的嫻雅。而且文筆洗煉簡(jiǎn)淡，言約意豐，文采燦然，真是一字挪易不得。而“水氣浮天天接水"，更是潑墨酣暢淋漓，大寫(xiě)意般縱筆揮灑出一幀海天相連。浪濤拂云拍天，水天難分界限，浩浩蕩蕩，容納乾坤渾成一切之大氣的巨幅立體畫(huà)面。有撼人魂魄、蕩滌胸襟、凈化心靈、催人向上的力量。
站在虛懷博袤、如一部大自然奇書(shū)般的大海邊，詞人思緒的狂飚從海濤浪峰上挾勢(shì)飛騰，巧妙地融入“以蠡測(cè)�！�、“望洋興嘆”，、“龍伯釣鰲”、“竿拂珊瑚”、“滄海桑田”;等神話(huà)傳說(shuō)和成語(yǔ)典故，擷來(lái)《漢書(shū)》、《莊子》、《列子》、《論語(yǔ)》、《神仙傳》以及前賢詩(shī)句，融匯貫通，古為今用，不見(jiàn)斧鑿之痕，沒(méi)有掉書(shū)袋之嫌。借此引領(lǐng)讀者穿越時(shí)間和空間的隔斷，透過(guò)歷史的塵沙，去求索亙古存在的神話(huà)故事、成語(yǔ)典故以及“滄海桑田”這一自然現(xiàn)象等所包孕的弦外之音，進(jìn)一步頷首領(lǐng)悟大海所袒示的美。
創(chuàng)作背景
康熙二十一年(1682)，納蘭性德隨康熙帝東巡，途中駐扎于山海關(guān)，塞外的闊大景象和壯麗的山海風(fēng)光，引發(fā)了詞人心中雄渾之感，于是詞人寫(xiě)下了這首詞。
浪淘沙原文翻譯及賞析14
浪淘沙令·簾外雨潺潺
朝代：五代
作者：李煜
原文：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
門(mén)簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。獨(dú)自一人在太陽(yáng)下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠(yuǎn)方，因?yàn)橄氲脚f時(shí)擁有的無(wú)限江山，心中便會(huì)泛起無(wú)限傷感。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。
注釋
�、俅嗽~原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣(mài)花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
�、阡盒稳萦曷暋�
�、坳@珊：衰殘。一作“將闌”。
④羅衾（音qīn）：綢被子。
⑤不耐：受不了。一作“不暖”。
⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
�、咭簧危ㄒ魋hǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）
⑧貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
�、釕{欄：靠著欄桿。
�、饨剑褐改咸坪由�。
賞析：
作者：佚名
此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫(xiě)夢(mèng)醒再寫(xiě)夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的.宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見(jiàn)“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”。“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言�！额伿霞矣�(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別；至于“見(jiàn)時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見(jiàn)到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說(shuō)：“憑欄半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當(dāng)年，但故人、故土，不可復(fù)見(jiàn)，“憑欄”只能引起內(nèi)心無(wú)限痛楚，這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，故國(guó)一去難返，無(wú)由相見(jiàn)。
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的�？嘈那�，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著的例子。
浪淘沙原文翻譯及賞析15
原文：
浪淘沙·探春
[宋代]蘇軾
昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。
綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。
譯文
昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內(nèi)側(cè)的各種花草卻還沒(méi)有露出花苞，春天的腳步還沒(méi)走到這里。
美麗的小路上，女子經(jīng)過(guò)，揚(yáng)起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過(guò)雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來(lái)到之時(shí)，柔風(fēng)一定會(huì)先吹下梅花。
注釋
浪淘沙：詞牌名。又名《浪淘沙令》、《賣(mài)花聲》、《過(guò)龍門(mén)》等。創(chuàng)自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調(diào)28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。
探春：早春郊游。
暗：色濃。
傾：猶傾倒，這里指漫出來(lái)。
檻（jiàn）：花池的圍欄。
群芳：各種花草。
綺（qǐ）陌：風(fēng)景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚(yáng)起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。
雪霽（jì）：雪止天晴。
東君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。
綻：花蕾開(kāi)放。
賞析：
上片以情景交融的手法，寫(xiě)初春杭州城東郊的景象和探春者的心態(tài)�！白蛉粘鰱|城”，點(diǎn)明探春的時(shí)間，以及探春的地點(diǎn)杭州城東郊�！霸囂酱呵椤保粋�(gè)“試”字就把探春者的春心欲動(dòng)的'情態(tài)唯妙唯肖地傳達(dá)出來(lái)了。“墻頭紅杏暗如傾”，寫(xiě)探春的第一個(gè)光景。從墻頭伸出來(lái)的紅杏色彩綠得如油漫出來(lái)了。讓人們首先領(lǐng)略到“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”（宋代葉紹翁《游園不值》詩(shī)），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻�！皺憙�(nèi)群芳芽未吐，早已回春”。用一對(duì)矛盾句，提出初春柵欄內(nèi)各種花草嫩芽嫩葉未發(fā)未露，而柵欄外早己春回大地，為過(guò)渡到下片進(jìn)一步寫(xiě)探春幽情埋下的回環(huán)之筆。
下片以承延手法與上片唿應(yīng)，寫(xiě)探春的第二個(gè)光景路景、第三個(gè)光景村景等，直至進(jìn)入神話(huà)般的幻境�！熬_陌斂香塵”，寫(xiě)探春男女們路途上的“春”景。那是一條風(fēng)景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細(xì)塵吹綺陌，迷卻夢(mèng)游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點(diǎn)“行樂(lè)歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽(yáng)道》詩(shī)）的韻味�！把╈V前村”，寫(xiě)探春男女們進(jìn)入前村后所見(jiàn)的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內(nèi)冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環(huán)的一妙筆。“東君用意不辭辛”，寫(xiě)探春者全身心地進(jìn)入到一種美妙的幻境。指揮春日運(yùn)動(dòng)之神啊，你是那樣的留心描繪煥發(fā)的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來(lái)春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛(ài)惜與先春，草澤無(wú)人處也新�！薄傲舷氪汗庀鹊教�，吹綻梅英”。筆鋒一轉(zhuǎn)，宕開(kāi)情絲，引起探春者春心欲動(dòng)的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來(lái)的地方，一眼見(jiàn)到的便是那花蕾剛剛開(kāi)放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。
蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味。
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