宿云門寺閣原文翻譯及賞析

時(shí)間：2024-09-03 07:12:38 古籍我要投稿

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宿云門寺閣原文翻譯及賞析

宿云門寺閣原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　香閣東山下，煙花象外幽。

　　懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。

　　畫壁馀鴻雁，紗窗宿斗牛。

　　更疑天路近，夢(mèng)與白云游。

　　譯文

　　云門寺閣坐落在東山腳下，山花在暮色中格外清幽。

　　點(diǎn)起油燈見夜色中壁立的千嶂，卷起簾幔想五湖的清秋。

　　留存的古老壁畫上只剩鴻雁在，紗窗上點(diǎn)綴著閃爍的星群。

　　懷疑地勢(shì)高峻天路已近，在夢(mèng)中和白云一起遨游。

　　云門寺座落在東山之下，這里煙霧繚繞，山花盛開，是那樣幽靜和超凡脫俗。

　　晚上閣上懸燈高照，好似映照著千山萬壑；山東卷起幔帳，又如五湖秋風(fēng)到來。

　　壁畫還剩有幾只大雁，睡在閣中的紗窗下，好像與星星為鄰。

　　更懷疑上天的路就在眼前，我夢(mèng)中駕著白云在天上遨游。

　　注釋

　　云門寺：在會(huì)稽（今浙江省紹興縣）境內(nèi)的云門山（又名東山）上，始建于晉安帝時(shí)。云門寺閣：指云門寺內(nèi)的閣樓。

　　香閣：指香煙繚繞的寺中閣樓。即云門寺閣，詩(shī)人夜宿之處。東山：云門山的別名。

　　象外：猶物外，物象之外。

　　千嶂（zhàng）：千山、群山。

　　嶂：像屏障一樣陡峭的山峰。

　　卷（juǎn）幔（màn）：卷起帳幕或簾子。

　　五湖：太湖的.別名。

　　畫壁：繪有圖畫的墻壁。

　　馀：留存。一作“飛”。

　　紗窗：糊有細(xì)密紗網(wǎng)的窗子。

　　斗（dǒu）牛：指斗星宿和牛星宿，泛指天空中的星群。

　　天路：天上的路，通天的路。

　　賞析：

　　云門寺在今浙江紹興境內(nèi)的云門山（又名東山）上，晉安帝時(shí)建，梁代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺里棲隱過。從杜甫詩(shī)“若耶溪，云門寺，吾獨(dú)何為在泥滓？青鞋布襪從此始”（《奉先劉少府新畫山水障歌》來看，此寺是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的隱居之地。

　　一、二句以寫意的筆法，勾勒出云門寺的一幅遠(yuǎn)景。首句點(diǎn)出云門寺的所在，次句寫出寺的環(huán)境氛圍。“香閣”二字，切合佛寺常年供香的特點(diǎn)。寺閣座落在東山下，那兒地勢(shì)高，云霧繚繞。時(shí)近傍晚，山花籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是說其幽無比，超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠(yuǎn)天際淡淡化出。兩句于寫景之中兼寓敘事：云門寺尚在遠(yuǎn)方，詩(shī)人此時(shí)還在投宿途中。

　　三、四句所寫，是到達(dá)宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。這兩句對(duì)偶工穩(wěn)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，堪稱是篇中的警策。“懸燈”、“卷幔”正是入夜時(shí)初到宿處的情狀：點(diǎn)燃宿處油燈，卷起久垂的帷簾，觀賞起窗外的夜色。詩(shī)人借懸燈寫出夜色中壁立的千嶂，借卷幔寫出想象中所見浩淼的五湖（太湖的別名）。山與水對(duì)比，縱與橫映襯，意境極為優(yōu)美。其實(shí)，在茫茫夜色中，任你卷起窗簾或借助于所懸之燈，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。詩(shī)人不為夜幕和斗室所限，而能逸興遄飛，放筆天地，寫出如此壯美的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人寬闊的胸懷。而且，這兩句詩(shī)并非泛泛的寫景抒情之筆。詩(shī)人以“懸燈”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”與“夕”點(diǎn)出節(jié)令與時(shí)間，并以“千嶂”、“五湖”的高遠(yuǎn)氣象表明所宿處的云門山寺的勢(shì)派。

　　五六兩句，緊承“懸燈”和“卷幔”，寫臥床環(huán)顧時(shí)所見。看來，這時(shí)詩(shī)人已經(jīng)睡下，但一時(shí)還未成眠，便游目室內(nèi)與窗外：墻上，因?yàn)槟晟钊站茫诋嫷拇蟛糠忠呀?jīng)剝落，只見到尚剩下的大雁；天空，閃爍的群星象是鑲嵌在窗戶上那樣臨近。畫壁黯淡，足見佛寺之古老，正與詩(shī)人此時(shí)睡意昏昏的狀態(tài)相接近；群星在窗口閃爍，象是引誘著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。兩句分別寫出云門寺“高”與“古”的特色。

　　最后兩句寫入夢(mèng)后的情景。終于，詩(shī)人墜入了沉沉的夢(mèng)鄉(xiāng)：“更疑”句直承“紗窗”句，因有斗牛臨窗的情景，才引出云門寺地勢(shì)高峻、猶如與天相近的聯(lián)想，因而在夜間竟做起駕著白云凌空遨游的夢(mèng)來。“疑”字用疑似的口氣將似有若無的境界說出，朦朧恍惚，真有夢(mèng)境之感。

　　全詩(shī)八句，緊扣詩(shī)題，絲絲入扣，密合無間。詩(shī)人以時(shí)間為線索，依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢(mèng)，寫足“宿”字。又以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫外景，最后寫閣內(nèi)所見；由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相銜，首尾圓合，寫盡云門寺的“高”與“古”。藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，處處都見匠心。（陳志明）

宿云門寺閣原文翻譯及賞析2

　　宿云門寺閣

　　香閣東山下，煙花象外幽。

　　懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。

　　畫壁馀鴻雁，紗窗宿斗牛。

　　更疑天路近，夢(mèng)與白云游。

　　翻譯

　　云門寺坐落在東山腳下，山花在暮色中格外清幽。

　　懸燈見夕陽中千峰矗立，卷起簾幔想五湖的清秋。

　　古老壁畫上只剩鴻雁在，紗窗上點(diǎn)綴著星宿斗牛。

　　懷疑地勢(shì)高峻天路已近，在夢(mèng)中和白云一起遨游。

　　注釋

　　云門寺：在會(huì)稽（今浙江省紹興縣）境內(nèi)的云門山（又名東山）上，始建于晉安帝時(shí)。

　　云門寺閣：指云門寺內(nèi)的閣樓。

　　香閣：指香煙繚繞的寺中閣樓。即云門寺閣，詩(shī)人夜宿之處。

　　東山：云門山的別名。

　　象外：猶物外，物象之外。

　　千嶂：千山、群山。

　　嶂：像屏障一樣陡峭的山峰。

　　卷幔：卷起帳幕或簾子。

　　五湖：太湖的別名。

　　畫壁：繪有圖畫的墻壁。

　　馀：留存。一作“飛”。

　　紗窗：糊有細(xì)密紗網(wǎng)的窗子。

　　斗牛：指斗星宿和牛星宿，泛指天空中的星群。

　　天路：天上的路，通天的路。

　　創(chuàng)作背景

　　云門寺是一個(gè)隱居之地。梁代處士何胤、唐代名僧智永等都在寺里棲隱過。此寺是盛唐時(shí)期一個(gè)有名的隱居之地。盛唐文儒孫逖曾夜宿此寺，此詩(shī)即為詩(shī)人在旅途中夜宿寺閣有感而作，其具體作年未詳。

　　賞析

　　此詩(shī)一、二句以寫意的筆法，勾勒出云門寺的一幅遠(yuǎn)景。首句點(diǎn)出云門寺的所在，次句寫出寺的環(huán)境氛圍。“香閣”二字，切合佛寺常年供香的特點(diǎn)。寺閣坐落在東山下，那兒地勢(shì)高，云霧繚繞。時(shí)近傍晚，山花籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。用“象外”去形容“幽”，是說其幽無比，超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠(yuǎn)天際淡淡化出。兩句于寫景之中兼寓敘事：云門寺尚在遠(yuǎn)方，詩(shī)人此時(shí)還在投宿途中。

　　三、四句所寫，是到達(dá)宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。這兩句對(duì)偶工穩(wěn)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，堪稱是篇中的警策。“懸燈”、“卷幔”正是入夜時(shí)初到宿處的情狀：點(diǎn)燃宿處油燈，卷起久垂的帷簾，觀賞起窗外的夜色。詩(shī)人借懸燈寫出夜色中壁立的千嶂，借卷幔寫出想象中所見浩淼的太湖。山與水對(duì)比，縱與橫映襯，意境極為優(yōu)美。其實(shí)，在茫茫夜色中，縱然卷起窗簾或借助于所懸之燈，也是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。詩(shī)人不為夜幕和斗室所限，而能逸興遄飛，放筆天地，寫出如此壯美的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人寬闊的胸懷。而且，這兩句詩(shī)并非泛泛的寫景抒情之筆。詩(shī)人以“懸燈”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”與“夕”點(diǎn)出節(jié)令與時(shí)間，并以“千嶂”、“五湖”的.高遠(yuǎn)氣象表明所宿處的云門山寺的勢(shì)派。

　　五、六兩句，緊承“懸燈”和“卷幔”，寫臥床環(huán)顧時(shí)所見。可見這時(shí)詩(shī)人已經(jīng)睡下，但一時(shí)還未成眠，便游目室內(nèi)與窗外：墻上，因?yàn)槟晟钊站茫诋嫷拇蟛糠忠呀?jīng)剝落，只見到尚剩下的大雁；天空，閃爍的群星像是鑲嵌在窗戶上那樣臨近。畫壁黯淡，足見佛寺之古老，正與詩(shī)人此時(shí)睡意昏昏的狀態(tài)相接近；群星在窗口閃爍，像是引誘著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。兩句分別寫出云門寺“高”與“古”的特色。

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