好事近·夢中作原文翻譯及賞析
好事近·夢中作原文翻譯及賞析1
春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。 (化龍蛇 一作：舞龍蛇)
譯文
春雨催開路邊花，微風(fēng)輕過，山花搖曳，整個(gè)山間涌動(dòng)著明媚的春光。沿著山路來到小溪盡頭，驚起無數(shù)只黃鶯在溪頭林間紛飛啼鳴。
天空中飛動(dòng)的云彩在山風(fēng)吹拂下，千變?nèi)f化，如龍似蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然忘卻了紛繁復(fù)雜的塵世。
注釋
好事近：詞牌名，又名釣魚笛、倚秋千。
黃鸝：鳥名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。
龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。
夭矯：屈伸自如的樣子。
空碧：碧空。
了：完全，全然。
賞析
此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。
此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之�！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回�！比~題為“夢中作”，系寫夢境，先寫出中漫游，再寫飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語奇警，意境幽絕。
起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意�！靶械健币痪�，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢魂春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗。“有黃鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來�！靶∠钐帯�，應(yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數(shù)黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。
過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞。“夭矯”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性。“空碧”即碧空，因押韻而句法倒裝。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神解放。對作者用語和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評曰“筆勢飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ裾{(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無我之境，實(shí)際上這是對黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩余續(xù)集》卷上）。此處寫得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙�！盾嫦獫O隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化�！睋�(jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說法。
全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”，充滿浪漫、奇詭的色彩。
創(chuàng)作背景
此詞生動(dòng)形象地描寫了作者的一次夢中之游的經(jīng)過。詞的上片先寫他夢魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫詞人的醉酒，寫夢中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫，構(gòu)思新妙，造語奇警，不似尋常手筆。
上片是寫詞人夢中看到的美景�！按郝贰眱删�，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來；另一方面，春雨來得及時(shí)，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬千的春天�！皠�(dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處。
“行到”兩句，進(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時(shí)又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的`潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。
下片是寫詞人的醉酒�！帮w云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。
醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬物之表，與天地山水共存。
這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現(xiàn)實(shí)中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。
秦觀
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護(hù)單位古文游臺。
好事近·夢中作原文翻譯及賞析2
好事近·夢中作
春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。
古詩簡介
《好事近·夢中作》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞生動(dòng)形象地描寫了作者的一次夢中之游的經(jīng)過。詞的上片先寫他夢魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫詞人的醉酒，寫夢中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫，構(gòu)思新妙，造語奇警，不似尋常手筆。
翻譯/譯文
一場春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿山帶來了盎然春色。我走到小溪深處，無數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。
天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。
注釋
1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。
2.黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。
3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。
5.空碧：碧空。
6.了：完全，全然。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅時(shí)。如詞題所示，系寫夢境。因作者在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢中尋求解脫，故有此詞。
賞析/鑒賞
此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。
此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之。”黃庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回�！比~題為“夢中作”，系寫夢境，先寫出中漫游，再寫飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語奇警，意境幽絕。
起首二句，寫春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過后，春花盛開，給人以無比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意。“行到”一句，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢魂春路上行走所見，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗�！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來�！靶∠钐帯�，應(yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹上棲息。詞人的突然來到，打破了一片岑寂，無數(shù)黃鸝立刻喧騰起來。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。
過片二句，鏡頭移向天空，只見飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞。“夭矯”二字，寫出龍蛇盤曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性�！翱毡獭奔幢炭�，因押韻而句法倒裝。碧空萬里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢境中獲得了一剎那的精神解放。對作者用語和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評曰“筆勢飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)�，格調(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無我之境，實(shí)際上這是對黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩余續(xù)集》卷上）。此處寫得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙�！盾嫦獫O隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢中作長短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化。”據(jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說法。
全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”。
上片寫夢中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚�！按郝贰眱删�，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場春雨滋潤了萬物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來；另一方面，春雨來得及時(shí)，山花開得迅速，詞人在不知不覺中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬千的春天。“動(dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處�！靶械健眱删洌M(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺形象，同時(shí)又在聽覺上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的'美妙動(dòng)人。
下片是寫詞人的醉酒，寫夢中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫測。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中�！帮w云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬物之表，與天地山水共存。
在虛無恬淡的詞句下，掩藏著的正是詞人內(nèi)心的痛苦和抑郁。因詞人后來死于藤州，人們在談?wù)撨@首詞結(jié)語兩句時(shí)，往往視為詞人之死的預(yù)兆。從潛意識的深度心理來分析，這兩句確是詞人不勝現(xiàn)實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現(xiàn)實(shí)中無法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語的美妙夢境中得到了完全的解脫。他是很無拘無束和無憂無慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。
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